本篇文章给同学们谈谈高三语文学情调研卷，以及高三语文期末考试学情分析对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
- 1、跪求南通市2011届高三第一次调研测试语文1试题答案
- 2、南京市2008届高三第一次调研测试卷语文参考答案
- 3、高三语文下学期第二次调研测试卷
- 4、届高三第三次调研测试语文试卷
- 5、求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案
- 6、无锡2009秋高三语文调研 答案
跪求南通市2011届高三第一次调研测试语文1试题答案
一、语言文字运用（15分）
1．C（摭拾zhí）
2．B（A项去掉“发射”后面的“的”。C多事之秋：事故或事变很多的时期，用语不当。D“安排”与“布置”不搭配，应去掉“的布置”）
3． （4分）如果一滴水代表一个祝福，我送给你一个东海；如果一棵树代表一份快乐，我送给你一片森林。（各2分。）
（①从标点看，应仿写后两句。第一句中含有大与小的关系。②根据第一句提示，所写的两句前一句是“祝福”，后一句是“快乐”。③必须写具象的，不能写抽象的。④每句2分，所写内容必须是“祝福”“快乐”，否则全不得分；内容正确的则看形式，形式各1分。）
4．（5分）态度鲜明1分。理由成立4分。
我为之叫好，应该给网络热词“转正”。（1分）这是语言发展的生命力的表现。（2分）既是热词，就说明它有广泛的社会基础，受到群众的喜爱。（2分）
我认为应该慎重。（1分）网络热词缺乏持久的生命力，往往只能哄传一时，日久就会变得费解。（2分）网络热词缺乏规范，往往随意而为，科学性不够。（2分）
（如从主流媒体的角度入手，言之成理，酌情给分。只写态度完全不写理由不给分，有态度但理由错，给1分。）
二、文言文阅读（19分）
5．A （赶往）
6．C （①所读皆为经书诸子，当属。②仅交代动作。③彬彬有礼，举止优雅，当属。④是小儿的话，争相领受刑杖，当属。⑤仅交代一件事情 ⑥人去室空，不愿为尘俗所扰，侧面写其隐逸风范，当属。）
7．B （随老者父子前去郡衙，无中生有）
8．⑴这两个孩子外表看上去很值得欣赏（或看上去举止很优雅），绝对不像农家子弟。（“人物”、“可观”、“类”各1分。）
⑵陈元忠坚持追问，原来是他的大儿子在集市外卖果子未纳税，被集市小吏抓了。（“固”、“鬻”、被动句各1分。）
⑶我老迈无能，全靠这儿子供养，如果他（今日）受不了杖责（出现意外），那么明天我就没有吃的了。（“藉”、“赡给”、“渠不胜杖”、“翼日”各1分。）
【附】参考译文：
陈元忠，字少魏，是漳州龙溪县人氏。客居南海县，曾经因为参加礼部会试，经过南安县。恰逢天色已晚，赶到县城尚有一段较远的路程，就投宿到一户农户家里。那农家几间草屋，周围有茂密的竹林绿树环抱，很是可爱。主人是位老者，虽然穿的是麻衫草鞋，可是行为举止谈吐应答就像读书人一样。案桌上散着些书籍文章，一看都是经书和诸子之类的。陈元忠询问老者说：“您教导儿子读书吗？”老者说：“我们家只是种园为生而已。”陈元忠问：“您也进城做买卖吗？”老者说：“我十五年不出去了。”陈元忠问：“那您藏书有什么用途？”老者说：“只是偶然有了这些。”于是又随便谈了些其它话题。过了一会儿，风雨大作，他的两个儿子披着蓑衣扛着锄头回家了。大儿子大约十八九岁，小儿子十四五岁，他们把锄头靠在一边，上前向客人施礼作揖。两个孩子看上去举止很优雅，绝不像农家子弟。老者献上饭食羹汤招待客人，不再与客人交谈。
黎明时分，陈元忠告辞离去，到了城里因事滞留了一天。偶然到街市上去，看到老者神色仓惶地走过，陈元忠追上去问他说：“您说十五年不进城，为什么现在到了这里。”老者说：“我有急事，不容我不出门了。”陈元忠问他什么缘故，他不肯说。陈元忠坚持追问，原来是他的大儿子在集市外卖果子未纳税，被集市小吏抓了。陈元忠就替他去见监征官员，到了那儿，大儿子却已被捕送到郡衙去了。老者与小儿子一起到了审讯庭上。那长子要受杖刑，老者恳切地对郡守说：“我老迈无能，全靠这儿子供养，如果（今日）他受不了杖刑（而出现意外），那么明天我就没有吃的了。我希望由我自己来替他领受杖刑。”小儿子说：“老人怎能受杖刑，我希望替哥哥受刑。”大儿子又认为罪过在自己，情愿受刑。三人相争不能决断。小儿子来到父亲身边耳语，仿佛要有所请求，老者斥责了他，小儿子一定要上前陈说，郡守有所疑惑，叫他上前问他说些什么。小儿子说：“我父亲本来是带职正郎，宣和年间多次担任州郡长官。”老者急忙拉他的衣服让他退下来，说：“小孩子放肆乱说。”郡守问道：“朝廷授官的文书还在不在？”小儿子说：“现在捆成一束放在瓮中埋在山下。”郡守立刻派吏员随小儿前去挖开取出，果然找到了那些文书。郡守随即请老者上坐，（向老者）道歉并释放了他的长子。第二天又屈尊前去拜访，那一家已人去室空了。世上那些贪慕奢华沉迷利禄卖力自夸的人，听说到他们的风范就要汗颜了。
三、古诗词鉴赏（10分）
9．（1）（2分）颜色青翠（色）、亭亭玉立（高高挺立：姿态）、露珠闪烁（荷叶光滑：质）、随风摇曳（答对两点即可得2分）
（2）（4分）用美丽的树阴，如黛的远山，如水的月色，天空的云彩，空蒙的夜色，（2分，至少答出2点，一点1分）为荷花创设了一个宁静优雅清幽朦胧的环境，衬托荷芳香洁净孤高优雅的美好姿态，表达了作者的喜爱之情（效果3点，共2 分，一点1分，答出2点即可）。
（3）（4分）不赞成（1分）。“瘦”虽与物态不尽相符，但时值初秋，日当傍晚，以“瘦”字形容荷花，描绘出荷花亭亭独立之美，是作者独特的审美感受；作者喻其为凌波仙子，以“瘦”相称，充满爱怜之情。（2分）“腻”是触感，而荷可远观不可亵玩。（或答“腻“则不这样的效果亦可）（1分）
赞成（1分）。因为“腻”字，可写出荷的细腻柔滑的特点。（2分）荷花体态丰满（荷叶肥大，润泽，荷茎圆润，荷花繁密），说其“瘦”与物象不符。（1分）（只有态度没有理由不得分，有理由无态度扣1分，有态度理由错酌情扣分）
【附】简要赏析
这首咏荷词描写的初秋时节，黄昏月下的荷塘月色。月下荷塘，清虚骚雅，暗香袭人，天光云影间，山容水态貌给人一种幽静温馨的氛围。
全词运笔极有层次。先写出了荷塘的总体风貌。清秀稀疏的树影环绕着十里横塘，入晚的荷芳幽静独立散发着芳香。本句在用杜甫《曲江对雨》诗中“城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳”。三、四句拉近了人们的视野，由远及近。写水中荷花，写花下荷叶。“胭脂雪”，意红白相杂之色。苏有诗云“卧闻海棠花，泥污燕脂雪。” “夜光”借指荷叶上滚动的水珠。荷花飘香，水珠着色，不由使人心神向往。
下片拉开镜头，写水边群山，写荷上明月，山黛空蒙，月波流转，倒蘸波间，融成一个清幽朦胧的境界。黄庭坚有《西江月》，曰：“远山横黛蘸秋波”似与此同情。不由使人觉之“山眉水目，顾盼含情”的女子袅袅出现。“醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。”荷花又称为凌波仙子，语出曹植《洛神赋》，“灼若芙蓉出绿波” ，“凌波微步，罗袜生尘，”故得名。面对荷花香艳，凉夜清风的美景，作者不由发慨叹：良宵美景令人魂牵梦萦，就将此夜交付给它吧。
这首赏荷词，词风清韵，如月下荷塘，清新雅舒，暗香袭人。赏荷而不仅见荷，天光云影，山容水态皆入眼帘，而处处都烘托出一种赏荷时的恬淡温馨的气氛。遣词造句中，精挑细拣，“秀、静、瘦、远”字字含情。有人谓“莲体实肥，不宜言瘦”，（王若虚《滹南诗话》）并尝易“腻”字，意虽同物，而词境界全无。
四、名句名篇默写（8分）
10．（1）不悱不发
（2）日月忽其不淹兮 恐美人之迟暮
（3）不尽长江滚滚来
（4）醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
（5）则天地曾不能以—瞬
（6）相逢一笑泯恩仇
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
11．（4分）运用了比喻和想象的手法。（答“比拟”“虚实结合”“动静结合、以声衬静、以动衬静”亦可，其中“想像”和“虚实结合”同时答只算一点，即共4点，答对2点即可）（2分）。写出了窄巷的幽深、寂静和古老。（2分）
12． （6分）（1）首先直接描写边街的屋宇黝黑、蛛网密布等特点，表现边街的历史悠久。（2）其次描写窄巷的幽深、狭窄，来表现边街的古老。（3）最后通过描写窄巷的人，表现了边街人的守旧与封建、善良与韵致。（4）文末抒情，表达对边街老区的留恋与叹惋。（每点2分）
（或：①1－7节：写边街的特点，表现其古老悠久；②8－14节：通过描写窄巷的人，表现了边街人的守旧与封建、善良与韵致；③15－16节：文末抒情，表达对边街老区的留恋与叹惋。）
13． （4分）（1）表达作者对边街老去，逐渐被遗忘的一种慨叹、遗憾和无奈之情，（2分）（2）也希望人们重新去找回、追寻先人身上值得继承的古朴、善良等美德。（2分）
14．（6分）（1）德全先生是边街文化人士的是一个典型代表，通过其写对联一事的描写，表现了作者对边街名士风采的赞美。（2分）
（2）德全先生写对联这件事，牵带出了众多的边街人物，通过对这些人物的描写，表现了边街古朴的民风。（2分）
（3）德全先生是边街的一个文化符号，边街人对德全先生的迷信，象征了边街人对于传统文化的恪守和盲目崇拜，形象地说明边街文化被历史淘汰的必然命运。（2分）
六、现代文阅读：论述类文本（18分）
15．（6分）前一个指《红楼梦》的深邃内蕴；（3分）后一个指《红楼梦》的作者曹雪芹的内心世界和艺术世界。（3分）
16．（6分）（1）《黛玉传》故事设计巧妙，对文体也苦心经营，达到很高的艺术境界。
（2）借此强调文体、语言十分重要的思想。
（3）借此批评急功近利自以为是信口戏说糟蹋名著的心态与做法。
（4）倡导建构拒入流俗坚贞静默孤高自持的作家人格。（每点2分，答出3点即可）
17．（6分）（1）重视对生命的体悟；拒绝流俗，抛弃只重量不重质的急功近利的做法；（2）尊重民族先贤，敬畏名著，认真汲取艺术营养；（3）提高语言表达能力，锻炼语言技巧。（每点2分，）
（调整为：①考究文体，追求表达的质；②重视对世界对生命的体悟；③保持对古典和民族先贤的敬畏之心。）
七、作文（70分）
评分标准：参考2010年江苏高考作文评分标准。
语文Ⅱ（附加题）
一、阅读材料（10分）
19．（6分）人曰/文人之传奇与著书无别/假此以见其才也/浅则才于何见/予曰/能于浅处见才/方是文章高手。（每处1分）
20．（2分）博雅 风姿（各1分）
21．（2分）李渔（笠翁） 清朝（或：明末清初）(各1分)
二、名著阅读题（15分）
22．（5分） （ A ）（ D ）
A项中应为浪漫主义；D项中应为周萍与四凤的暧昧关系。
23．简答题（10分）
（1）（4分）①过了七十六岁的葛朗台在看到女儿把玩金梳妆匣时，竟“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。 但当他看到太太气得晕死过去时，马上放弃了金梳妆匣。因为如果气死了太太，按法律女儿将继承家庭财产的一半，狡诈的葛朗台知道因小失大划不来。
②葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他给欧也妮的最后一句话是“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”
③在他生命的最后一段时间里，他要求女儿把他推到密室的门口，并且死把着钥匙不肯放。
④他在病重之时，还要求女儿把金币拿到他面前，这样他感到心里暖和。（答到其中一点并阐释得当，即可得4分）
（2）（4分）晴雯之死原因有二：一是她长得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有这样一个“狐狸精”在宝玉身边，会把宝玉的魂勾走，所以一定要把她赶出大观园；二是因为袭人忌妒。晴雯判词云：“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生。”（去掉判词）袭人怕自己在宝玉身边的地位受到动摇，于是向王夫人告状，说晴雯的不是(小说中虽未明说，但能做到这一点的也只有袭人)，这又加深了王夫人对晴雯的仇视。（每点2分）
三、材料概括分析题（15分）
24．（4分）短视，自私（或“只要自己看得见的欲望满足。”） （2分）
对自然与社会的发展缺少危机感和忧患意识，没有审慎和敬畏之心。（2分）
25．（3分）自由、民主、法治、平等各种价值；相应的社会政治建制；人类几千年的人文与宗教传统。（每点1分）
26．（8分）我们对人类文明的未来要持有乐观态度，（1分）但是不能没有忧患意识，危机意识，（2分）不能允许文明进程中的负面因素恶性膨胀。（1分）人类不必由悲观陷入绝望，（1分）因为毕竟人类文明产生野蛮性的同时也在产生着抑制它的抗体，（1分）人类应该有自我调节的能力，（1分）尽管这种调节艰难而漫长。（1分）
[img]南京市2008届高三第一次调研测试卷语文参考答案
南京市2008届高三第一次调研测试
语文参考答案及评分标准 2008．03
1．(1)小时候初识“好望角”，想去看看；(2)解放后努力学习，希望出国；(3)后来，儿子到非洲工作，想接他出去；(4)最后他发现家门口的河岸就是“好望角”。(一点1分，意思对即可)
2．(1)人生彻悟的狂喜；(2)痛失亲人的悲伤；(3)历经磨难的感叹。(答对一点得1分，两点2分，三点4分)
3．(1)为人物提供了环境和背景。文中茂密的芦苇、飞翔的水鸟、清澈荡漾的河水、明净的天空、灿烂的夕阳为传奇老人提供了环境。(2)映衬出人物的心情。如“河水哗哗地响。河上无风。芦苇丛簇挺立。”静穆的景物渲染出老人内心的苍凉。(3)突显人物形象。“夕阳正红，映得老人满身古铜色。”映衬出老人历经磨难后的坚强。(4)暗示时间的推移。起初“河上无风”，“芦苇挺立”，后来起风了，芦苇沙沙地响，暗示时间的推移和故事的发展。(答出三点即可，每点2分。“作用”1分，“举例分析”1分)
4．小说主题有：(1)歌颂老船夫身上彰显出的坚强、韧性的人格美。(2)当理想追求无法实现时，要以豁达与超然的心境走出困境。(3)幸福就在身边，要正视现实，珍惜当前。(主题3分，理由3分。理由可以结合作品内容、人物命运、人物言行等阐述)
5．A(久远)
6．C(连词，表示顺接上文，可译为“于是”“就”。A．如同，像；连词，表假设，相当于“如果”“假如”。B．副词，相当于“暂且”；副词，相当于“将”“将要”。D．介词，表示处所，可译为“在”；介词，表示比较，可译为“比”)
7．B(“表达了对元稹病况的担忧”有误，应为“表达了对元稹信任和关怀自己的感激”)
8．(1)这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心境呢!(或意译为：何况我处在这样的心境中呢!)(3分。其中“尚”1分，“闻”1分，“仆”1分)(2)不久前还牵挂的家人，现在都在眼前了，能够同寒暖共饥饱。(3分。每句1分)(3)想到您很久没有得到我的书信，一定更加担忧和盼望，现在特意记下这三件安适的事先作呈报。(3分。每句1分)
附参考译文：
四月十日夜，乐天对您诉说：
微之啊微之!见不到您的面已经三年了，收不到您的信快要两年了，人生有多少时光，我和您竟这样长久离别?何况把如胶似漆般紧密相连的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，彼此上前不能相聚，退后不能相忘，牵制隔离，各自都要白发满头了。微之啊微之，怎么办啊怎么办!天意造成这种际遇，对此怎么办呢!
我刚到浔阳时，熊孺登来访，我收到您前年病重时写的一封短信，信上说：病危时，没有时间顾及其他事，只收集了一些文章，封起来，在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的书信。”悲伤啊，微之对待我的情意，就是像这样的深厚啊!又看到您寄来的听说我被贬官的诗写道：“灯油将尽，灯火将灭，映照得人影摇摇晃晃，在这样的夜晚听说您被贬谪到九江。将近死亡的我，在病中惊起而坐，看着夜风吹着冷雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心境呢!到现在每吟诵起来，还是悲伤不已啊。
暂且放下这事，大致谈谈我近来的心境。我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，心情很平静。至于家里的人，幸好都没有什么疾病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前还牵挂的家人，现在都在眼前了，能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，当地很少有瘴气引发的疾病。湓江的鱼很肥美，江州的酒极醇美。其他的食物，大多类似北方。我家的人口虽然不少，司马的俸禄虽然不多，但只要酌量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的衣服，口中吃的食物，暂且还不用求助他人，这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美妙绝伦，天下无双，非常喜爱，留连忘返。于是在这里建造草堂一座，前有十几株高大的松树，千余竿修长的竹子。青色的藤萝爬满墙垣，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在草堂之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下，水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自前往，动不动一位就是十天。一生爱好的东西，全在这里了。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的书信，一定更加担忧和盼望，现在特意记下这三件安适的事先作呈报，其余的事情，我以后逐件写信告知您吧。
微之啊微之!写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺中的僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山上谷中传来猿猴的哀号和禽鸟的鸣叫。平生老朋友，离我万里，一时间世俗的思虑，此时突然产生。我被作诗的习惯牵动，写成了三韵六句诗：“回忆从前写好给你的书信的夜晚，是在天色欲明时的金銮殿后。今夜写好书信又在何处?在庐山草堂拂晓的孤灯前。虽然身似笼中的鸟、栏里的猿，但都还未死，不知人世问你我相见是在何年!”微之啊微之!今夜我的心情，您知道吗?乐天叩首。
9．王维《阳关三叠》，或王维《送元二使安西》，或王维“西出阳关无故人”。引用这一典故实际上是怕听这首曲子，以免增加羁旅的哀愁。(答出用典1分，写出情感2分)
10．最后三句运用反问和虚实结合的景物描写手法。(2分) 反问表现了一个被贬官员对前程的担忧；后两句写景，含蓄地表达了对朝廷的牵挂。(3分)
11．（1)不以己悲 居庙堂之高则忧其民 (2)既见复关 载笑载言 (3)枯松倒挂倚绝壁 砯崖转石万壑雷 (4)千里之行 始于足下
12．D(A：诋dǐ、底dǐ、邸dǐ、低dī、砥dǐ；B：扉fēi、菲fěi、斐fěi、匪fěi、蜚fēi；C：模mó、摹mó、寞mò、莫mò、膜mó；D：搁gē、酪lào、赂lù、洛luò、貉hé)
13．C(A“付诸东流”指心血白费，这里贬词褒用；B“举棋不定”是拿不定主意，与“保守思想”不搭配；D“铤而走险”，望文生义)
14．B(A成份残缺，“未来发展”前应加上“走向”；C语序不当，应是“无数次的临场竞技”；D项“秦俑……成为当务之急”主谓搭配不当，应是“艳丽的秦俑彩绘保留下来成为当务之急”)
15．自主知识产权，7000米最大下潜深度，能载人，工作范围广。(每点1分)
16．网民获取信息的主要渠道为网络、电视、报纸，非网民获取信息的主要渠道是电视；网民获取信息的渠道比非网民丰富；非网民获取信息的渠道除电视外都低于网民。(答对两点得3分，答对三点得5分)
17．B
18．A
19．第一次写《水浒传与中国社会》，是论证过去的学者很注重学术通俗化的工作，并致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及(答对一点得2分，答对两点得3分)；第二次举出《水浒传与中国社会》，旨在把学术通俗化与学术娱乐化进行对比，进而揭示将学术娱乐化的目的、表现和危害(答对一点得2分，答对两点得3分)。
20．因为学术通俗化与学术娱乐化看起来很相似。表面上都要考虑到大众的接受水平，力求浅显易懂。(2分)但二者又截然不同：前者的目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众。(或以对大众启蒙为宗旨，或它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。)(2分)而后者是为了最大限度地获取名与利，因而迎合大众，讨好大众。(2分，每点1分)
21．D
22．A
23．另设两个前提；运用矩阵工具，进行严密的逻辑推导和距阵计算；得出时间和长度都具有相对性的结论。(每点2分)
24．①我去看望华罗庚先生，他问：“近来外面有什么消息?’’表现华罗庚虽处境艰难，却十分关注现实。②华先生交给我一叠手稿：“请你帮我仔细验算一遍。”表现华罗庚虚心、严谨、求实。③先生异常坚定地告诉我：“爱因斯坦批不得!”表现华罗庚坚持并捍卫科学真理的胆识。④先生笑了：“所有的中间结果都是我早就看出来的……’’表现华罗庚有巧妙的斗争艺术。(6分，每点2分)
25．见“等级评分标准”
语文附加题参考答案及评分标准 2008．03
1．粲至／年既幼弱／容状短小／一坐尽惊／邕曰／此王公孙也／有异才／吾不如电／吾家书籍文章尽当与之(断错一处扣1分，扣满6分为止)
2．(1)《史记》、《汉书》、《后汉书》(答对两处得1分，答对三处得2分)
(2)倒屣迎之(或“吾家书籍文章尽当与之”)(2分)
3．A(“破坏者”应为“受害者”)、D(“花园”应为“鲁家住宅”)(答对一个得2分，答对两个得5分)
4．处境：寄人篱下。(2分) 心情：自怜伤感；独标高格。(一点2分，两点3分)
5．哈姆雷特是一个人文主义知识分子的典型，在为父报仇过程中优柔寡断，由于复仇任务的艰巨和自身力量的不足，同时出于道德、爱情的种种思考，他找不到复仇和变革的途径，这使得他长于思考，行动迟缓。(“人文主义”2分，“优柔寡断”2分，其他1分)
6．(1)扁壶上的朱书文字；(2)具备古城墙、宫殿、王陵、仓储区、观象台和观象授时祭坛等的先秦城址。(每点3分)
7．(1)从出土材料证实临汾是帝尧活动都国的历史记载；(2)传承和弘扬中华传统文化；(3)推动临汾经济和文化的发展。(每点3分)
该文章转自[苏教版高中语文教学网]：
高三语文下学期第二次调研测试卷
【高三语文下学期第二次调研测试卷】
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分，每小题3分)
阅读下面一段文字，完成1～3题。
我的少年时代在闽赣交界的偏僻小镇上度过。东边，武夷山脉横亘两省之间，山重水迭;西边， ，早已失去往日的喧嚣。一条简易的沙石路，由南而北穿过小镇两排(粗陋/粗鄙)的泥房子，蜿蜒于崇山峻岭间。物质的一贫如洗，与精神桎梏相互纠缠。泥土房里的生活，基本是一潭凝滞的死水。大多数夜晚，万籁俱寂，偶尔传来的夜车爬坡时的低吼声，仿佛从地层深处升起，(摇曳/摇撼)着身下脆弱的床板，惊扰了梦枕上的酣睡。似睡未睡之际，夜行人的脚步声若远若近，似有似无。微风拂过瓦楞， ;细雨滑落屋檐，像夜的呢喃。风声鹤唳的夜晚，神思飘忽的夜晚，孕育了一颗(敏锐/敏感)而多情的心。
1.文中加点的词语，有错别字的一项是
A.横亘 山重水迭 B.桎梏 崇山峻岭
C.凝滞 万籁俱寂 D.酣睡 风声鹤唳
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A.粗鄙 摇撼 敏锐 B.粗陋 摇曳 敏锐
C.粗鄙 摇曳 敏感 D.粗陋 摇撼 敏感
3.在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是
A.废弛的古驿道被乱草密林遮蔽 若号角吹响
B.乱草密林遮蔽了废他的古驿道 若远人轻唤
C.废弛的古驿道被乱草密林遮蔽 若远人轻唤
D.乱草密林遮蔽了废弛的古驿道 若号角吹响
4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.企业的激励机制要让人才实至名归，既重视精神激励，也最视物质激励，要体现个人和企业发展的利益一致性原则。
B.当地居民透露，去年11月底警方攻入阿莱芒贫民窟之前，这里的毒贩就闻风而动，指使建筑工人把下水道改造成了逃跑的通道。
C.正是在以“物欲”为核心的传统发展观的驱使下，科技迎来了前所未有的发展高峰，人对自然的破坏也发展到无出其右的地步。
D.绵绵青山环抱如屏，万竿翠竹，郁郁葱葱，鸟鸣叶间;一湾清水，碧波荡漾，鱼翔浅底——绝美的景色让我如痴如醉，久久难以释怀。
5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A.海防纪念馆坐落在甬江北岸的招宝山南麓，分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅六部分组成，由中科院院士、建筑大师齐康教授负责总体设计。
B.当时，混血土著儿童被政府强行带走并接受白人教育，他们被称为“被偷走的一代”，身心遭受极大的摧残，生活在残酷的环境下，饱受虐待与凌辱。
C.本轮比赛过后，“中超”迎来了一个半个月的间歇期，国安队可以充分利用这段时间调整状态，演练战术，以期在最后几轮比赛中迎头赶上。
D.直到深夜，“村官”小王才回到宿舍，一开门就见屋子里灯火通明，老书记朱正孝和他的朋友任晓菲还坐在炕沿上，一边聊天一边写着什么。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
说“清空”
吴调公
①古代文艺理论家曾经给文学作品特别是诗词，划分了许多风格范畴，丰富了人们的审美感受，揭示
了诗人的创作个性与作品的艺术特色。其中有许多风格，如雄浑、冲淡、豪放、沉着、飘逸等等，在人们
头脑中大抵有个共同的清晰的认识。另外也还有一些在目前应用得很少，人们不太了解，而且含义较为复
杂。“清空”就是其中之一。
②清空主要是指一种经过艺术陶冶，在题材概括上淘尽渣滓从而表现为澄净精纯，在意境铸造上突出
诗人的冲淡襟怀从而表现为朴素自然的艺术特色。它说明作家立足之高和构思之深，表现为画面有余味、脉络婉转谐和，但最主要的还是含蓄与自然的交织、峭拔与流转的交织。
③清人戈载评论姜夔的几句话，可以说明“清空”特色。“白石之词，清气盘空，如野云孤飞，去留
无迹，其高远峭拔之致，前无古人，后无来者。”“清气”，说明作品审美情趣高雅;“盘空”，说明作品的
想象、情思和韵味不仅横溢太空，而且纡回萦绕，竭尽曲折婉转之美;“野云孤飞”、“去留无迹”，说明作
品意趣超逸不凡，表达空灵自然;“高远峭拔”，则说明取境之深、笔力之遒，饶有余味，富于顿挫。
④怎样才算清空，怎样便是背离清空呢?
⑤首先，从审美感受说，风格应该是幽深而不烦琐。作为清空风格的.幽深，就是指举重若轻地讲出“人
人心中所有”但却是“笔下所无”的话。而且幽深要与自然相结合，幽深的内容，要通过自然造化的形式
来表现。
⑥其次，从诗词节奏来说，清空的风格往往是以灵动取胜，而与板重相背离。所谓灵动，不外指作品
节奏给人们以和谐流动的美感：感情富于曲折，而以质朴明快的语言出之;结构饶有层次，但却统一在浑
然一气的境界之中。流转而不失之浮滑，律动和谐中包含着凝炼的风度，甚至峭拔的格调。
⑦再次，从语感说，清空风格的诗词，更多表现为质朴玲珑和潇洒纵横。锤炼精工、雕镂深刻、语气
蟠曲的作品，往往表现为邃密、峭拔、典雅、古奥的风格，它们的境界未始不绵密奇幻，但有的却不免迷
茫艰涩;语言未始不精警遒炼，但有的却失之诘屈聱牙，难以上口。而清空的作品则语言质朴，摒弃雕饰
之繁，“状难状之景，达难达之情，而出之以自然”。
⑧总的来说，清空的思想基础，首先应该是具有高超、洒脱的情趣，像清风徐来，山泉汩汩。清空的
作品，其境界必有高度，不是“振衣千仞冈，濯足万里流”那种高旷骏迈，也不是“乘风好去，长空万里，
直下看山河”那样的昂扬激荡。其特色是：秀劲中见挺拔，飘洒中寓沉着，优美中含有某些崇高因素。
(选自《文史知识》1984年第1期，有删改)
6.根据文章②③两段的内容，下列对“清空”的理解，不正确的一项是
A.清空主要是指一种经过艺术陶冶，从而在题材概括上表现为澄净精纯、意境塑造上具有朴素自然特点的艺术特色。
B.清空说明作家立足高、构思深，表现为画面有余味、脉络婉转谐和，但最主要的是含蓄、自然、峭拔、流转风格的相互交织。
C.清空具有审美情趣高雅，想象、情思和韵味横溢太空，纡回萦绕，竭尽曲折婉转之美的特点。
D.作品意趣超逸不凡，表达空灵自然，取境深邃，笔力遒劲，余味隽永，富于顿挫，都是清空的特点。
7.下列诗句，不符合“清空”特点的一项是
A.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)
B.松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
D.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.雄浑、冲淡、豪放、飘逸、清空等都是古代文艺理论家给古代文学作品特别是诗词划分的风格范畴，
但人们对它们的了解程度不完全相同。
B.灵动不仅指作品节奏给人以和谐流动的美感，还指感情富于曲折而用质朴明快的语言表现出来、结构富有层次却统一在浑然一气的境界中。
C.锤炼精工、雕镂深刻、语气蟠曲的作品，往往表现为邃密、峭拔、典雅、古奥的风格，但这样的作品有的不免境界迷茫艰涩，或语言诘屈聱牙。
D.本文围绕“清空”展开论述，先阐明“清空”是什么，再论述怎样才算“清空”，层次清晰;引用古人评价或诗词，增强了说服力和表现力。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
晋献骊姬
刘向
骊姬者，骊戎之女，晋献公之夫人也。初，献公娶于齐，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生
公子重耳、夷吾。献公伐骊戎，克之，获骊姬以归，生奚齐、卓子。
骊姬嬖于献公，齐姜先死，公乃立骊姬以为夫人。骊姬欲立奚齐，乃与弟谋逐太子与二公子。于是骊
姬乃说公曰：“曲沃，君之宗邑也;蒲与二屈，君之境也。不可以无主。无主，则开寇心。夫寇生其心，
民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲与二屈，则可以威民而惧寇矣。”遂使太子居曲沃，
重耳居蒲，夷吾居二屈。
骊姬既远太子，乃夜泣。公问其故，对曰：“吾闻申生为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，今谓君
惑于我，必乱国，无乃以国民之故，行强于君，君未终命而殁，君其奈何?胡不杀我，无以一妾乱百姓。”
公曰：“惠其民而不惠其父乎?”骊姬曰：“为民与为父异。夫杀君利民，民孰不戴。虽其爱君，欲不胜也。
君不早图，祸且及矣。”公惧曰：“奈何而可?”骊姬曰：“君何不老而授之政。彼得政而治之，殆将释君乎?”
公曰：“不可，吾将图之。”由此疑太子。骊姬乃使人以公命告太子曰：“君梦见齐姜，亟往祀焉。”申生祭
于曲沃，归福①于绛，公田不在，骊姬受福，乃置鸩于酒，施毒于脯。公至，召申生将胙②。骊姬曰：“食
自外来，不可不试也。”覆酒于地，地坟，申生恐而出。骊姬与犬，犬死;饮小臣，小臣死之。骊姬乃仰
天叩心而泣，见中生哭曰：“嗟乎!国，子之国，子何迟为?君有父恩i忍之，况国人乎?弑父以求利人，孰
利之?”献公使人谓太子曰：“尔其图之。”太傅里克曰太子入自明可以生不则不可以生太子曰吾君老矣若
入而自明则骊姬死吾君不安。”遂自经于新城庙。
公遂杀少傅杜原款。使阉楚刺重耳，重耳奔狄。使贾华刺夷吾，夷吾奔梁。尽逐群公子，乃立奚齐。
献公卒，奚齐立，里克杀之。卓子立，又杀之。乃戮骊姬，鞭而杀之。
(选自刘向《列女传》卷七，有删节)
[注]①归福，奉献祭肉。②胙：祭祀时用的肉。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的是
A.骊姬既远太子 远：使……远离
B.吾将图之 图：谋划
C.公田不在 田：通“畋”，打猎
D.遂自经于新城庙 经：经过
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.则可以威民而惧寇矣 有如此之势，而为秦人积威之所劫
B.今谓君惑于我 此非曹孟德之困于周郎者乎
C.祸且及矣 且以一璧之故，逆强秦之欢
D.骊姬乃使人以公命告太子日 斧斤以时人山林
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.太傅里克曰/太子入自明可以生不/则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死/吾君不安
B.太傅里克曰/太子入自明可以生/不则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明则骊姬死吾君/不安
C.太傅里克曰/太子入自明可以生/不则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死/吾君不安
D.太傅里克曰/太子入自明可以生不/则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死吾君/不安
12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A.骊姬劝说献公让申生镇守曲沃，让重耳镇守蒲城，让夷吾镇守二屈，其真实目的并非加强宗邑和边境的防守，而是为立奚齐为太子创造条件。
B.骊姬是一个性格复杂的女人。对太子申生为人评价的言辞，显示了她的险恶用心;劝献公为防止国家混乱而杀死她，又表明她能为国家大局着想。
C.在献公对太子起疑心之后，骊姬欺骗太子祭祀母亲齐姜，并借机下毒陷害太子。由于太子忠厚，没有亲自前去辩白，她的诡计终于得逞。
D.骊姬工于心计，她的阴谋在精心设计下一步一步得到了实现，但这不仅让晋国付出了极其沉重的代价，也给自己与儿子招来了杀身之祸。
第Ⅱ卷(共1 14分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)无主，则开寇心。夫寇生其心，民慢其政，国之患也。(5分)
(2)无乃以国民之故，行强于君，君未终命而殁，君其奈何?(5分)
1 4.阅读下面的唐诗，回答问题。(8分)
游栖霞寺
李建勋
养花天气近平分①，瘦马来敲白下②门。
晓色未开山意远，春容犹淡月华昏。
琅琊④冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。
[注]①平分：春分节气。②白下：南京的别称。③琅琊：六朝时南京设琅琊郡。
(1)中间两联描绘了一幅怎样的画面?在诗中有什么作用?(4分)
(2)尾联表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(4分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子主张为政者必须立身端正，这样才能顺利推行政令。正如《论语•子语》所言：“其身正，不
令而行; ， 。”
(2)刘禹锡在《陋室铭》中用“ ， ”写出了陋室环境的清静和自己生活的安适。
(3)在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾用“ ， ”两句来赞叹刘裕北伐的赫赫战功。
五、(12分)
16.阅读下面一段文字，概括传统文化的作用，不超过50字。(4分)
传统文化中蕴涵着中国古代优秀的思想理念，突出的一点便是中庸和谐的观念。儒家思想强调“礼之
用，和为贵”，道家倡导“天人合一”，这些思想是中国目前建设和谐社会的丰富理论资源。传统文化倡的
人生价值观、人格境界论，比如《大学》《中庸》这些经典中的人格境界，可以为我们重建道德观念提供
深层的学术滋养。传统文化体现出来的开放、包容精神，将有助于中华文明更好地融入世界文明，使世界
文明趋于多元化。
17.阅读下面一段文字，完成后面的题目。(4分)
举凡高明的创作，无论音乐、绘画，还是戏剧，无不有出处，无不来自对经典的观照。我们的戏曲艺术教育一定要重视对传统的学习与继承。 ，才能真正领悟到前辈表演艺术家的精髓：通过复排《长歌行》，我们体味到了刁光覃性格把握的精到;在复排《雷雨》的过程中，我们看
①
到了情感表现细腻的苏民;郑榕舞台表演沉稳，是我们在复排《茶馆》时了解的。
②
(1)请在横线上填上恰当的内容，使上下文语意连贯，衔接紧密。(2分)
(2)修改画波浪线处标序号的两个句子，使画线部分句式一致，语脉贯通。(2分)
18.下面是某市的“关爱流动人口公益事业”徽标，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。(4分)
六、(1 8分)
阅读下面的文字，完成19～22题。
走向海洋
阿来
①当站到一幅巨大的地图前，就发觉自己的目光已经改变。过去关注点总是高山与大河，那种蜿蜒与
逶迤，给人已经上路、地平线上景色不停变幻的感觉。自从在中国渔政南海总队302船上有一次南海之行
后，当我再次面对地图时，眼光就不由自主地投注于那片宽阔的蓝色海疆。感到脚下坚实的土地开始起伏，
开始晃荡。
②海洋像天空一样展开在我们眼前的时候，她是多么陌生啊!
③当她平静的时候，我们难于忍受她的单调，当她迎风起舞时，我们又无法面对野性的动荡。我们在
黄土中的根，扎得实在太深太深了，我们在陆地上的安居，也实在是太久太久了。很久以来，中国人就一
直认为自己的国度是中央之国，是大地的中央。天空出现在头顶，是为了完成穹庐般罩子的使命;大海呢，
那是大地床帷一样的漂亮的镶边。大海在中国人的主流观念中，从来不是出发之地，而是边缘与尽头。直
到近代，才有一群群中国人来到海边，向遥远的彼岸瞭望，才有一些勇敢的中国人到了海上，不是为了像
收获庄稼一样用网打捞一点鱼虾，而是为了一个遥远的强国富民的梦想。
④对一个生命意识与文化传统都深深扎根于黄土之中的民族来说，海洋或者是遥远的传说，或者就是
外敌侵入的风险。所以，明代虽然有郑和七下西洋的壮举，但他督造的七宝楼船，也只是中国历史上的一
个孤独的辉煌。郑和的故事，只有在今天中国人充分意识到海洋重要的时候，才被重新发掘出来，这个另
类的英雄才被真正地记忆。更能让我们刻骨铭心的历史是，同样是在明代，就在郑和七下西洋的船队消失
于海上之后不久，并非正规国家军队的倭寇，从海疆上不断地侵扰，居然成为明帝国的心腹大患。中国在
海洋上遭受屈辱，并不是到近代才有的事实，而是当中央之国尚称强大的时候就已经发生。明代，郑和的
船队至少到达了非洲。但在同一个明代，面对倭寇的骚扰，来自农耕文明的军队只是在陆地上筑起城墙，
而不是到广阔的大海上展开抵御外侮的战场。
⑤就在来自海上的倭寇之患平息不久，一个叫利玛窦的传教士经过漫长的充满风险的海上航行登陆中
国。他在书信中向自己远方的国人报告对这个新到国家的印象：“我们依然很难相信，一个疆域如此广阔
的庞大帝国，拥有的军队不计其数，却始终生活在持续不断的恐惧之中。”利玛窦还有些费解地指出：“他
们害怕那些小国家。”
⑥明代早已成为编年史的一个逝去的段落，但这种文化习性却带着巨大的惯性在持续着。对灾难与风
险，更多国人的选择是视而不见，或者遗忘。
⑦面对来自海洋的危险，封建帝王的选择是海禁。这让我想起一个二战时的故事。诺曼底登陆前夕，
盟军秘密集中了大量的舰船在英国海岸。舰船实在太多了，为了不走漏风声，艾森豪威尔为首的盟军司令
部，决定让英国沿海居民后撤一段距离。但这个决定引得丘吉尔首相愤怒咆哮：英国人的习惯从来就是逼
近，而不是离开海岸!不行，任何理由都不能让我们作出这样的决定!结果盟军不得不采取别的措施来保证
计划的施行。
⑧而在我们漫长的历史上，海洋只是海边渔民收获一点鱼虾的水上牧场，至多，也只是在故乡无以为
生的人们流浪异国求生的危险丛生的通道。使国人海洋意识苏醒，切肤感受到海洋主权之痛的是一部血腥的近代史，一个帝国幻梦的破灭，中华民族为此付出了巨大的代价!
⑨因此，南海总队这次巡航守礁的行为本身，就蕴涵了更为丰富的意义。一个后发的国家，开始意识
到海洋的重要，并且行动起来，开始维护自己天然的权利的时候，却因为曾经的被殖民，因为后发，因为
文化基因中海洋意识的缺乏，使一个国家维护主权的行为，也那么艰难曲折，波诡云谲，那么需要智慧与
坚定。好在，我们已经在海上了。海图上的航线虽然有些曲折，但终归是指向遥远海疆。我站在302船的
驾驶舱里，看到中国海上，台风过后，终于迎来壮美的日出!
⑩那时，我感到不是一艘船在劈波斩浪，而是整个中国，正在走向海洋!中国要走向世界，没有办法
不走向海洋!
(选自《看见》，有删改)
19.理解文中两处画线句子的含意。(4分)
(1)感到脚下坚实的土地开始起伏，开始晃荡。(2分)
(2)海图上的航线虽然有些曲折，但终归是指向遥远海疆。(2分)
20.本文哪些内容说明了历史上中国海洋意识的缺乏?请结合全文作简要概括。(4分)
21.在第⑦段中，作者写二战时故事的作用是什么?(4分)
22.“中国要走向世界，没有办法不走向海洋!”你是如何理解这句话的?请结合全文谈谈你的认识。(6分)
七、(60分)
23.阅读下面材料，根据你的思考和联想写一篇不少于800字的文章。(60分)
一家国有书店将长时间看书而不买书的孩子们撵出。理由是：书店是卖书的地方，不是看书的地方。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
届高三第三次调研测试语文试卷
【2017届高三第三次调研测试语文试卷】
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
清季与民国的思想界大家辈出，派别林立，人们围绕救国救民方案、民族复兴路径、人生价值取向进行了不尽相同的思考与设计，并分为不同思想流派与社会思潮，相互间进行着激烈的论争、交锋。就基本格局而言，主要存在着自由主义、激进主义与保守主义的思潮，三者之间呈现出既分立又并生、既交锋又交集、既对立又对话的离合关系。
《中国现代三大思潮及其相互关系》所考察的三大思潮是三个鼎立的、互相抗衡的价值系统，由于政治取向、文化取向不同，三者之间展开过激烈的交锋、论争。书中考察重点放在诠释三大思潮的并生系统、共同观念上，着重于思潮之“合”，考察三大思潮的多元并存对整合与凝聚社会共识的启示。书中指出三大思潮有着相近相似的思想倾向，相似的、关注与相近的关怀。它们最大的共同点在于对实现国家富强目标的关怀、对实现民族复兴愿景的向往，都有着民族情怀与爱国情结。民族主义是三大思潮的并生系统，是三大思潮的同源潜流，是三大思潮的共同观念，但三大思潮对民族主义诉求的表达方式却有所不同;民族复兴成为现代三大思潮的共同梦想，成为各思想流派的最大公约数与最基本共识，三大思潮均怀着实现民族复兴之梦，只是对民族复兴的实施方案、民族复兴的实现路径有着不尽一致的设计。三大思潮均为“现代”思潮，均主张实现现代化转型，主张接纳现代性，只是三者对现代化道路的追寻、对现代性诉求的表达呈现出不同的特点;都受到传统思维方式的影响，都有着对传统文化的眷恋，即使主张激进反传统的激进主义与自由主义，其对本土文化的珍爱之情仍依稀可寻;都有着未来走向社会主义的美好愿景，都不同程度地呈现出社会主义的色彩、社会主义的取向，都以不同形式将社会主义纳入其思想框架;均起源、发端于戊戌思潮。同时，近代思想史的进程纷繁复杂、快速多变，思想家、思潮与整个近代思想界的趋势也在激进主义、自由主义与保守主义之间不断发生分合嬗变，不断进行调适转换。如本来站在时代前列的“激进”者，在出现新生代更为“激进”的思想元素之后便会显得保守、落伍。
在对思潮之“离”的考察上，该书尽可能避开学术界已关注较多的对思想文化的论争，而重点放在话语体系、观念形态、文化心态的比较分析上，通过不同思潮思想家的比较，三大思潮代表性人物文化心态的比较，来把握三大思潮的思想个性与类型区别。
(摘编自郑大华《在思想纷争中寻觅共识——评中国现代三大思潮及其相互关系》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)
A.近代中国思想界不同派别纷争不断，呈现出自由主义、激进主义与保守主义三种思潮鼎立并存的基本格局。
B.三大思潮分属三个不同的价值系统，体现了当时不同的思想流派对人生价值取向的不尽相同的思考与设计。
C.虽然政治、文化取向不同，但三大思潮在思想倾向和关注内容上却有相近相似之处，有着共同的关怀目标。
D.三大思潮都有民族情怀与爱国情结，拥有民族复兴的共同梦想，因而对如何实现民族复兴共识大于分歧。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)
A.三大思潮均发端于近代的戊戌思潮，它们在现代化的主张上有相同的地方，从这一点看，都属于“现代”思潮。
B.三大思潮对传统的态度是有所区别的，激进主义反传统，保守主义珍爱传统，而自由主义对传统抱有眷恋态度。
C.社会主义是三大思潮的愿景之一，三大思潮都不同程度地、以不同形式将社会主义体现在其各自的思想体系中。
D.近代思想史的进程复杂快速，主要体现在近代思想界的发展复杂多变，近代思想界在三大思潮间不断调适转换。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.三大思潮既“离”又“合”，但《中国现代三大思潮及其相互关系》一书考察着重于“合”，作者对此不大认同。
B.对三大思潮之“离”的考察，《中国现代三大思潮及其相互关系》一书另辟蹊径，关注点与已有的研究有所不同。
C.《中国现代三大思潮及其相互关系》一书对三大思潮的辨析，可以为正确处理当今各种社会思潮的关系提供借鉴。
D.作为一篇书评，本文先从自己对清末与民国思想界的认识谈起，然后介绍书的学术观点和写作重点，学术性较强。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
谭云山和东方最早的“孔子学院”
1937年在印度泰戈尔国际大学建成的中国学院，堪称是东方最早的“孔子学院”，它培养了大批中印友好往来的使者和学者，极大促进了中印友好事业的发展，而这一切功绩都和一个人分不开，他就是谭云山。谭云山和高僧玄奘一样，为中印文化交流做出了卓越的贡献，不同之处在于玄奘是“西天取经”，谭云山是“东土送经”。
谭云山是湖南茶陵县人。1924年，他到南洋教书、办报。1927年7月，他在新加坡见到慕名已久的印度“诗圣”泰戈尔，泰戈尔很喜欢这位热情有理想的年轻中国人，就真挚地邀请他去印度国际大学工作。
1928年9月，谭云山来到国际大学，他先在国际大学学习梵文并研究佛学和印度文化，还开设了中文课程。同时，他不断给国内报刊写文章，介绍印度政局和印度文化。1932年和1935年，谭云山先后完成《印度周游记》和《印度丛谈》，为中国学者进一步了解印度提供了丰富的第一手资料。
1931年，谭云山离开印度。离开前，他和印度朋友商量了一个计划，想多招收几个中国学者到印度，在国际大学办个中国学院，目的在于讲授中文和传播中国文化。在国际大学开展中印文化交流是泰戈尔1924年到中国访问时提出的，当时没有办成，现在这个重任落到了谭云山的肩上。谭云山回国后到上海任教，除了不断在报刊上发表文章介绍印度的情况，还不停地为中印文化交流奔波。1933年，在谭云山的多方努力和倡议下，在国民政府和各界名流的支持下，“中印学会”成立。泰戈尔听到这一消息，喜出望外，写信称赞“唯此伟大学会，所以保持两国文化之永远交流”，并提议“宜速即于此间建一中国学院”。
1934年春，谭云山再次赴印，与泰戈尔商谈建立中国学院事宜。10月，谭云山回国，之后用一年多时间，募集到了足够建筑中国学院的款项，购买了10万卷中文图书，募捐到图书约5万卷。1936年，谭云山回到印度，国际大学立即选择了一块最好的位置开工兴建中国学院。1937年4月14日，正值孟加拉新年，中国学院建成并正式揭幕。泰戈尔亲自主持揭幕式，还发表了激动人心的长篇讲话。甘地和尼赫鲁都写信对中国学院的成立表示热烈祝贺，蒋介石也特地发电报给泰戈尔表示祝贺。
印度国际大学中国学院的建立在中印文化交流史上具有划时代的意义，这座中国学院可以说是印度国土上的一块中国文化试验田，也可以视为中国在印度的“孔子学院”。学院大楼柜子里的图书都是中文的，人们之间的.交流也以汉语为主，直到现在一切都没有改变。
(摘编自孟昭毅《谭云山和东方最最早的“孔子学院”》)
【相关链接】
谭云山是个“土包子”出身而最终被人誉为“现代玄奘”的人物，……但谭云山却又不是“现代玄奘”，因为他没有像玄奘那样骑着白马归国，而是在印度“归西”。
(谭中《谭云山立志超越的一生》)
4.下列对印度国家大学中国学院有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.可视为在东方最早创办的“孔子学院”，其建立在中印文化交流史上意义重大。
B.由泰戈尔于1924年提出初步建设计划，后由谭云山主持完成募捐和建设工作。
C.建成揭幕仪式举办时间特殊，规格较高，中印政要特地来信或来电表示祝贺。
D.致力于中国文化传播，至今仍保留着阅读中文图书、交流以汉语为主的传统。
5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.谭云山富有理想，勇于担当，他为中印文化交流所作的贡献泽被后人，深受赞誉。
B.出于对泰戈尔的仰慕，谭云山接受他的邀请，从国内辞职来到国际大学教授中文。
C.谭云山的《印度周游记》和《印度丛谈》，让中国学者第一次看到现代真实的印度。
D.谭云山倡议成立的“中印学会”促进了中印文化交流，得到了泰戈尔的高度评价。
E.谭云山一生辗转于国内、南洋和印度，最后却客死他乡，结局悲惨，令人痛心不已。
6.为什么说谭云山是“现代玄奘”，又不是“现代玄奘”?请结合材料简要分析。(4分)
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
捶背
聂鹏
新兵训练营地前不着村，后不着店。中队长文魁就在这个被官兵们誉为“兔子都不拉屎”的地方带兵。每天临睡前，他都会到各班转转看看。
这天晚上，文魁正好转到了二班。他看到一个娃娃脸兵，光着的胸脯上胸肌竟然很发达，他问：“有些什么特长?”那兵答：“在体校里搞过训练，相互按过胳膊腿，捶过背，算不算特长?”文魁连说：“算算算。”文魁来自武术之乡，参军后一直是总队训练标兵，因训练过猛，有了腰伤的顽疾。对捶背推拿有特殊的需求。当晚睡前一试身手，“这兵捶背有一手。”文魁苦觅良久的“捶背”人选就这么算是定了。
从此，娃娃兵辉就成了文魁的专职“捶背”。除了正常的训练，辉还得给队长“捶背”，所以就搞得很累很疲惫。一些兵就私下给辉出点子。辉得计，下回再给文魁捶时，捏呀捶的，下手就比较重。不料辉忙得一头大汗，文魁盯着正在热播的《激情燃烧的岁月》中的石光荣，眼睛都没眨一下。辉说：“我看他一点儿都不怕痛，还有没有新招?”哥儿几个面面相觑，均顾左右而言他。
文魁受捶时，要求还挺多，一会儿要求这样使劲，一会儿要求那般用力。搞得辉一场背捶下来，相当于又是一次强化训练。有时累瘫在床上，辉恨得牙痒。一次不经意间，辉在做单杠模拟考核时，竟然一次性做了40多个不觉得累，远远超出其他新兵。
新兵训练快结束时，一日晚间，几名也同样来自武术之乡、又是特警中队的班长，非要跟传说中很厉害的文魁过过招。班长们欺他腰伤，说一对一，文魁说，“你们几个一齐上”。说时迟，那时快，还没轮上那几个兵拢身，一个一个就像背包枕头一样地被文魁扔在几米开外，躺在地上叫苦不迭。辉恰好看到这一幕，除了对队长由衷的佩服，还有很大的疑惑：他，这么威猛，哪里像是个有腰伤的病人?
新训结束分兵时，辉俨然名列文魁麾下。辉叫苦不迭，却发现文魁一脸坏笑。文魁捶背的要求更加频繁了，甚至中午，甚至周末，兴之所致，文魁都要把辉叫过来，捶捶按按，拍拍打打。
半年下来，辉的军事技能在中队无人能比，一年下来，辉在支队军事训练方面有了名气。
第二年春，支队组建参加总队比武的集训队，文魁毫不犹豫地推荐了辉。指导员还有些顾虑，“他走了，你捶背的事怎么办?”文魁斩钉截铁，“扯淡，你以为他就只能捶个背?”辉就被抽调走了，在一个偏僻山凹下的中队接受魔鬼训练，苦不堪言。
10月份参加总队比武，辉得第三名，荣立三等功。回到中队时，全中队官兵列队欢迎，文魁握着他的手，说了一句不着头脑的话：“看来捶背的功力还不够。”是夜，辉照例给文魁捶背。
越明年，支队组建比武队时，辉找到文魁，想通融一下，不要让自己去了。末了还说，“我就留在你身边，还可以天天给你捶背，是不是?”没料想文魁火了，“扯淡，你以为就只是个捶背?”辉再次进了山凹里的魔鬼训练营。
10月份再回来。辉就不是原来的辉了，在总队比武中得了全能第一，被树为训练标兵，荣立二等功。到了中队，他受到全中队官兵的最高礼遇。奇怪的是，是夜睡前，辉来敲门提醒捶背时，文魁说不捶了，已经睡了。
春节过后，辉参加武警部队直接提干的培训班。培训半年后，辉已肩扛黄灿灿的少尉肩章。回到中队，却再也见不到文魁了。原来，文魁带领战士参加公安系统组织的缉捕黑恶势力行动，他只身擒获3名歹徒，不料却被一名歹徒趁夜黑开枪射中，当场牺牲。知道辉是队长的得意门生，怕影响学业，中队官兵硬是没告诉他。
在县城烈士陵园文魁的墓冢前，辉长跪不起，泪如雨下。他慢慢地继而快速地击打着墓碑和坟冢，“队长，辉儿来了，来给您捶背了!”
空旷的墓地里，捶背声穿云裂帛，撕心裂肺……
(有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)
A.把新兵训练营地称为“兔子都不拉屎”的地方，既写出营地的荒凉偏僻，也表现出了刚入伍新兵的不满。
B.辉下重手捶背，“忙得一头大汗”，文魁却“眼睛都没眨一下”，小说借此情节暗示文魁腰伤严最，不知疼痛。
C.结尾用“穿云裂帛，撕心裂肺”来形容辉的“捶背声”，写出“击打”的用力有劲，表现出辉内心的无比悲痛。
D.小说叙写一对师徒的相识相知，描绘官兵刻苦训练的场景，着力歌颂了当代军人英勇无畏的牺牲精神。
8.小说以“捶背”为枢纽连接人物、安排情节，这样处理有什么作用?请简要分析。(5分)
9.辉和文魁都是作者着力塑造的形象，你认为谁是这篇小说的主人公?请结合全文谈谈你的观点。(6分)
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
杨霆字震仲。少有志节。以世泽奏补将仕郎，铨试第一，授修职郎、桂岭主簿，有能声。又五中漕举，改鄂州教授，迁复州司理参军，转常、澧观察推官，擢知监利县。县有疑狱，历年不决，霆未上，微服廉得其实，立决之，人称神明。辟荆湖制置司干官。吕文德为帅，素慢侮士，常试以难事，霆仓卒立办，皆合其意。一日谓曰：“朝廷有密旨，出师策应淮东，谁可往者?”即对曰某将可。又曰：“兵器粮草若何?”即对曰某营兵马、某库器甲、某处矢石、某处刍粮，口占授吏，顷刻案成。文德大惊曰：“吾平生轻文人，以其不事事也。公材干如此，何官不可为，吾何敢不敬。”密荐诸朝，除通判江陵府。江陵大府，雄据上流，表里襄、汉，西控巴蜀，南扼湖、广，兵民杂处，庶务丛集，霆随事裁决，处之泰然。暇日诣郡庠，与诸生讲学，又取隶官闲田，增益廪稍。选民之强壮当农隙训练之时付以器械杂兵行肄习亲阅试行赏以激劝之未几有能擐甲骑射者遂皆获其用而兵不复扰民丁内艰，德祐初，起复奉议郎、湖南安抚司参议，与安抚使李芾协力战守。霆有心计，善出奇应变，帅府机务，芾一以委之。城初被围，日夜守御，数日西北隅破，霆麾兵巷战，抵暮增筑月城，比旦城复完，策厉将士，以死守之。城既破，霆赴水死，妻妾奔救无及，遂皆死。
(节选自《宋史•杨霆传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.选民之强壮/当农隙训练之时/付以器械/杂兵行肄习/亲阅试行赏以激劝之/未几/有能擐甲骑射者/遂皆获其用/而兵不复扰民/
B.选民之强壮/当农隙训练之/时付以器械/杂兵行肄习/亲阅试行/赏以激劝之/未几/有能擐甲骑射者/遂皆获其用/而兵不复扰民/
C.选民之强壮/当农隙训练之/时付以器械/杂兵行肄习/亲阅试行赏以激劝之/未几/有能擐甲骑射者/遂皆获其用/而兵不复扰民/
D.选民之强壮/当农隙训练之时/付以器械/杂兵行肄习/亲阅试行/赏以激劝之/未几/有能擐甲骑射者/遂皆获其用/而兵不复扰民/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.教授为学官名，宋代设教授一职，用来教导诸生，并掌管考查、考核之事。
B.库指藏兵甲战车的屋舍，王勃《滕王阁序》中“武库”的“库”即指此意。
C.巴、蜀本来都是古国，后来被秦所灭，分别被设为巴郡和蜀郡，合称巴蜀。
D.庠是古代乡学名，与“序”均指地方所设的学校，学生都为普通百姓子弟。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.杨霆才能出众，颇有美誉。他初入仕途，就以能干闻名;升任监利知县后，他通过微服查访决断疑案，被当地民众称为“神明”。
B.杨霆办事干练，折服上司。任荆湖制置司干官时，元帅吕文德几次刁难，他都能应对自如，让吕文德从此以后不敢再轻视文人。
C.杨霆重视文教，关心学生。任职江陵府时，他在公务闲暇的时候给诸生讲学，并拨出官府闲置的田地，让诸生得到更多的口粮。
D.杨霆指挥战斗，应变有方。敌军攻破城池西北角后，他先指挥巷战，后增修月城、鼓舞士气，有条不紊地做出不同方面的应对。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吕文德为帅，素慢侮士，常试以难事，霆仓卒立办，皆合其意。(5分)
(2)城既破，霆赴水死，妻妾奔救无及，遂皆死。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
早发宜陵即事
罗邺①
霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。
居人犹自掩关在，行客已愁驱马迟。
身事不堪空感激，鬓毛看著欲凋衰。
青萍委匣休哮吼，未有恩仇拟报谁。
(选自《全唐诗》)
【注】①罗邺：晚唐诗人，有建功立业之志。屡试不第，先后辗转于郭铨、崔安潜等幕府，晚年远赴塞北边
防营帐任职。②青萍：古代名剑。《拾遗记》：“帝颛项有曳影之剑，……未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)
A.“霜白”“月落”点明诗人出行的背景，渲染出了环境氛围的凄清寂静。
B.“一声鸡”以声衬静，写出行之早与山村之静，呼应诗题中的“早发”。
C.颔联以“居人”掩门团聚与“行客”驱马独行作比，突出诗人的伤感。
D.颈联“凋衰”写所骑之马毛发脱落的形象，并借马暗写诗人身世坎坷。
E.诗人运用“青萍委匣”一典，以古剑自比，委婉地表达出复杂的心情。
15.这首诗表达了诗人什么样的思想感情?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《观沧海》中，曹操以“ ”和“洪波涌起”两句，直接描写海水的动态，显示出大海的辽阔与雄壮。
(2)《琵琶行》中白居易以“ ? ”自问自答，写出重闻琵琶曲后，自己超出其他听众的悲伤情怀。
(3)《赤壁赋》中，苏轼面对月下美景，心情舒畅，于是与友人“ ， ”并因此有了如同乘风飞行、羽化升仙的感受。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字应用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)
①管理者应该用年轻人熟悉的语气、方式去和他们进行平等的对话，不要颐指气使，更不要无端指责。
②史老师的口才很好，历史课上，他栩栩如生的讲述，让我们深切地感受到了盛唐国力的无比强大。
③作为联合国常任理事国的中国，武器装备别具一格，既有有限的核反击力量，又有庞大的常规武装力量。
④武当金殿造型壮观，设计精巧，构建装配严密，里面的长明灯600年不摇不摆，从不熄灭，真是匪夷所思。
⑤每到图书馆开放的时间，来这里看书的人汗牛充栋，但是整个图书馆却鸦雀无声，大家都沉浸在书香里。
⑥虽然近一年来人民币对美元贬值约3%，但如果再看其他货币汇率的走势，人民币汇率的稳健不言而喻。
A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑤
18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.太钢集团已完成笔尖钢标准的制订工作，并生产出“中国制造”的笔芯，有望在未来两年内完全替代进口。
B.在农业专业合作社的发展过程中，相关部门能否有效监管和及时介入，对农民利益的保障尤为重要。
C.“神舟”十一号第六次载人航天飞行将持续30天，推动中国在2022年前建成多模块空间站的一次彩排。
D.为了强调“九一八”事变后的抗战史是一个整体，教育部要求将教材中的“8年抗战”改为“14年抗战”。
19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)
人性混合着善与恶，崇高与卑微，每个人都相差无几。 ① 有些人性格较强，机会较多， ② 可以更自由地表现天性，但骨子里的人性 ③ 是相同的。就 ④ 我来说，我也不会比大多数人更好， ⑤ 我把内在的思想及脑海中的意念都记录下来， ⑥ 世人一定说我是品格堕落败坏的魔鬼。明白这个道理，会使我们变得宽容。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 因为 于是 却 / 要是 可能
B 当然 / 大概 对 如果 那么
C 也许 因此 却 以 假使 /
D 可能 所以 / 对于 只要 或许
20.在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。(5分)
任何食物都含有一定分量的粗纤维，粗纤维有刺激肠蠕动的作用。如果食物所含的粗纤维过多了。 ① ，使食物在比较短的时间内就通过消化器官，以致消化液不能有充分的时间发挥分解食物的作用，便会造成消化不良; ② ，也会导致肠蠕动不良，容易引起便秘。因
此， ③ ，那是必需的。
21.下面是关于“大学生创业”的调查统计图表，根据下面图表提供的信息，将大学生创业获得成功的主要因素写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75字。(6分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
材料一
某高新区公开招聘窗口岗位人员，为了方便与本地人交流，在“要求”一栏增加一条——熟悉本地方言者优先。此举引来网友的讨论。
材料二
手写书信是一种重要的交流方式，如今离我们越来越远了。近日，专门朗读古今书信的节目《见字如面》一播出就获得广泛的关注和好评。
上面的材料引发关于“人与人”之间交流方式的联想与思考?请表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案
2009届语文试卷
(闵行区5月20日高考前调研卷)
阅 读 (80分)
(一)阅读下文，完成第1—8题。(21分)
提倡怎样的文化精神 王呈伟
在一个拥有悠久历史文化的传统国家，倘要依允那些有特殊癖好的人在古书中寻乐，不知能从中抠出多少可供娱乐的趣事。泱泱大国，煌煌巨章；有说不完的风花雪月，咏不尽的悲欢离合，道不绝的酸甜苦辣，直把那兴亡分合尽人渔樵闲话!说到底，有些人奉为至宝的那些古书中的古事，原本就是过去酒肆里巷中艺人们把玩的小玩意!而今天居然被某些文人请到前台，穿上文化的外衣，一路的招摇上台了；而在古书中原本是穿着外衣的庄重之态，今天却被某些大学教授、学者扒个精光，变成年轻光鲜的模特了。
其实，思想开放原本就不是由着性子随便玩，如果不影响视听大众自娱自乐也就罢了，而那些有文化身份的人，偏偏依仗已有的名声，非要弄出点与众不同的声响，非要反传统一下，非要比世俗还世俗。其实我们今天所提倡的文化精神并不抽象，它最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识和敬业意识，这些都是人文精神中最本分的东西。可最近我们看到的有些言论确是和上述精神大相径庭了，有些人把一些腐朽的东西从古迹中翻拣出来当卖点，只求能卖钱，致使糟粕与精华并行，腐朽和崇尚并列，病态与健康夺宠，什么“慈禧的魅力在哪里”，“西施可列先秦七子”，真不知折腾这些陈年旧帐能展示自己多大学问?或许他们在想在自己的有生之年，把藏在地下的秘密统统变成出土的文物，自己好棒着做独客专栏，殊不知，只要方向不对，即使借助DNA基因鉴定解开几个历史疑团，那又怎样?
真要规劝这些文化人必须清醒地正视我们脚下这块肥沃的文化土壤，虽然播下种子经过精耕细作就能有收成；但杂草用不着播种，落地即可疯长，直到把庄稼需要的肥吸尽，使庄稼无收，可人类的繁衍是靠粮食的营养而非杂草丛生!社会与自然同出一理，而今不少人的视野越来越囿于狭窄的空间，屏敝了该有的智慧，耽于逸乐，困于所溺，甚至连人自然生态中感悟人生哲理的心境都丢失了。幸亏还有些文化中坚力量一直做着努力，还有一些作家坚守着生活在百姓之间，过着清寒的日子，而笔下的文字是带着体温的。
值得重温的是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，仍然感觉到给时下的文化歧路人开出了药方。文中所提出的“我们的文艺是为什么人的”?一问，时隔半个多世纪，对今天的文化学者仍然有很强的指导意义。今天的文艺工作者一定要为“中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众”自觉服务的主体意识，而要真正服务好“千千万万的劳动人民”就必须批判性地吸收一些优秀文化遗产中有益的东西。就必须深入到百姓中间，把文化遗产中真正的精华同时代精神紧密结合起来，构建起属于这个时代的文化家园。
我们不要回避矛盾，矛盾是普遍存在的，关键是要正视矛盾；只要敢于直面现实中的矛盾冲突，再有为人民服务的文化精神，就能激发出解决问题的智慧，就能塑起属于这个时代的民族文化灵魂。
1、(2分)第一段中“抠”字突出寻找的：
2、(4分)用简练的语言概括第一段画线部分这两种文化现象。
（1）
(2）
3、(2分)“那又怎样?”是指什么不能实现?
4、(3分)第三段“杂草”之喻，作用是什么?
5、(2分)“同出一理”中“一理”指：
6、(2分)“体温”指：
7、(2分)第四段中“药房”在文中具体内容是：
8、(4分)开卷有益，结合本文，谈谈你的读书取舍。
(二)阅读下文，完成第9—14题(18分)
除夕的忆念 曹旭
①小时候，父母在上海；我跟祖母在乡下老家，过着一个又一个漫长的冬天。
②老屋的一半，埋在深雪里；平时没有人来，亲戚也很少走动。堂屋排门前的阳光，又冷，又寂寞。只有到了除夕的时候，家家户户准备过年，供祖宗，堂屋里才会热闹起来。
③除夕供祖宗，是江南流传的民俗。忙了一年的人，在收割结束，谷粒归仓，牛羊无恙，一年将尽的时候，便想到了祭奠和告慰祖先。
④一家人在桌上放些鱼肉供品，点上香烛，和祖先团聚，一起吃年夜饭，请祖宗保佑，明年风调雨顺。
⑤我从小跟着祖母，每年除夕看祖母供祖宗。她一人忙里忙外，把供祖宗看成一年最隆重的事情，一人挑起一家香火的传承。
⑥这一天，各位祖宗都来了，祖母好像又回到她做姑娘，做小辈的时候，脸色红润起来，表情活泼起来，话也多起来。
⑦来吃饭的祖宗，有长辈，也有亲戚；有夫家的公公婆婆、太公太婆；也有自己娘家的父母，一年聚一次，大家谈谈话，叙叙旧。
⑧面对祖宗，面对前辈的时候，祖母便无拘无束了。心里想说什么，就说什么。什么也不隐瞒，也隐瞒不了，祖宗们都会知道的。一年的委屈，哀怨，火气，有时就在供祖宗的时候发泄、发泄。
⑨我盼望供祖宗，因为供祖宗有肉吃。我们平时吃不到肉，就等供祖宗这一天。为了供祖宗，祖母会去到附近的西岗乡集镇买一条鱼，买许多肉；把肉剁碎了，参和藕粉做成肉丸子，放到油锅里煎。
⑩那时，我觉得肉丸子是世界上最好吃的东西。从祖母剁肉时开始，看到肉丸子“滋、滋、滋”地在油锅里翻滚、打转，遍体发红，香味直冒，我口水直流。那时，我就小狗一般，在祖母身前身后，碍手碍脚地撵也撵不走。
(11)供祖宗的鱼肉，说是给祖宗吃的，其实祖宗是不吃的；一只只滚圆的肉丸子，早晚会落到我的嘴里。于是，不要提醒，我会协助祖母把一张榉木的八仙桌移到屋子中央，桌上放好杯子，杯子里盛满酒。
(12)有一次，我偷偷尝了一口酒，立刻大声地对祖母说：“奶奶，奶奶，倒错了，这不是酒，是水。”祖母很坚定地说：“是酒，不是水。”
(13)我说：“是水。”祖母生气地说：“不许说。”
(14)从此我知道了，供祖宗的酒，其实是水。
(15)酒倒好以后，端上鱼肉和菜蔬，四面放好长条凳，点上香烛，当香烟袅袅升腾的时候，祖母就不许我再碰长条凳了。
(16)她说：“祖宗来了，你要乖一点，要给祖宗一个好印象。”
(17)平时疼爱我的祖母，这时突然严厉起来。
(18)要是我站在门口，挡了门，她会狠狠地把我拉到一旁，说：“小祖宗，快让开，祖宗们来了。”我以为真来了，等了半天，不见有人来。便说：“奶奶，奶奶，祖宗还没有来。”
(19)祖母说：“不许说。”
(20)一把把我拉在一旁，这时，她口中念念有词，好像在对祖宗的莅临致欢迎词。
(21)祖宗们来了，祖母请他们一一坐下，座位都是根据年辈安排好的，井然有序；祖宗知道应当坐哪个位子。祖母一边招呼，一边寒暄几句。
(22)祖宗喝酒的时候，谁生前酒量好的，祖母会给他的杯子里多加一点，加满一点，叫他们不要客气，说：“都是自己人，没有外人。”
(23)酒喝完了，祖母就把酒倒掉，再用酒盅盛饭；谁生前饭量大的，祖母不忘给他添饭，或者放两盅饭在他的旁边，由他自取。祖母知道谁的饭量小，谁的饭量大。祖宗吃饭的时候，我总听见祖母说：
(24)“求祖宗保佑今年风调雨顺，保佑巧儿(我父亲的乳名)平安，华(我的乳名)长得像猪狗一样。”
(25)农家的猪狗是褒义词，希望孩子像狗一样好养，像猪没有心事，吃了就睡，睡了再吃，那是健康的标志。
(26)祖宗吃饭的时候，祖母叫我烧锡箔和纸钱。一边烧，祖母又念念有词，说：“今年过年烧得不多，现在乡下日子不好过，明年清明多烧一点。”祖母每次都说同样的话，我想，乡下日子不好过，祖宗为什么不管一管呢?
(27)火旋起来的时候，是祖宗来取了钱了。整个过程像演戏，不到半小时。
(28)吃过，喝过，取了钱，轻轻地跨过板凳，祖宗们先后走了。这时，祖母经常在一旁抹泪水，我总站在祖母身边。
(28)现在才知道，祖母抹眼泪，其实不是为了祖宗，而是为了自己。我突然理解，那是一个寂寞的灵魂，在向一群寂寞的灵魂自怨自艾地倾诉。冬天的日子很长，她没有知音，许多委屈、伤感在心里，到了年末岁尾，同样没有人可以诉说。
(29)五十年过去了。
(30)祖母早已死去，老屋也倒塌了。乡下旧物，只有祖母在院子里种的红樱桃，老根仍然开花。但是，有谁听过?有谁去听红樱桃开放时“扑蔌、扑蔌”的声音呢?那是我童年的声音。
(31)祖母死后，我们再也没有供过祖宗，城市里没有供祖宗的风俗，我们家也没有供祖宗的习惯，虽然我也到了当年祖母的年龄，但连供祖宗的仪式也快忘记，供祖宗快要失传了。
(32)今年除夕，快过年的时候，小时候跟祖母供祖宗的情景突然来到我的心里。我想到了供祖宗，想到了祖母，心里充满了悲伤。
(33)我对妻说：“从今年开始，我们也供祖宗吧。第一个，就供——最疼爱我的祖母。”
9、(4分)首段一个“漫长”，意味深长，请分析其作用：
10、(3分)第⑥段写祖母在祖宗面前的表现正是为了写：
11、(2分)祖母供给祖宗的“酒”实为水，暗示了什么?
12、(3分)文中的“我”不时地说些与环境不协调的话，目的是：
13、(4分)老宅院中“红樱桃”，写法与高中学的《 》结尾相似，这段这样的写法有什么作用?
14、(2分)结合全文，选出判断不正确的一项是( )
A 、作者写除夕，实为写祖母
B、写祖母张罗除夕，实写人生的艰难
C、写我第一个就要供祖母，为感恩，更为表达对祖母的理解。
D、写得具体，如祖宗入座、吃饭、谈心、取钱，主要是表现祖母为儿孙祈福之诚。
(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选6空)(6分)
15、(1)东船西舫悄无言， 。
(2)锲而不舍， ；锲而舍之， 。
(3)弟子不必不如师， 。
(4)士不可不弘毅， 。
(5)锦江春色来天地，
(6)受任于败军之际， ，尔来二十有一年矣。
(7)试玉要烧三日满， 。
(四)阅读下面这首词，完成第16—18题。(8分)
浣溪纱•荆州约马举先登城楼观塞
[宋]张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
16、(3分)“水蘸空”写出了什么景象?好在哪里?
17、 (3分)“酒阑挥泪向悲风”表达作者的情感是：
18、(2分)对本词理解不正确的一项是（ ）
A、上片写眼前所见实景，其中第二句写南宋军队的情形。
B、“淡烟衰草有无中”是写景，但景中不乏萧瑟之意。
C、下片侧重写自己的感慨。“万里中原”写出沦陷国土的广大。
D、“一尊浊酒”，写因战争，物质匮乏，军营没有好酒。
(五)阅读下文，完成第19—23题。(14分)
泥古者 纪昀
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书?但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欲隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤?
阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。”’
19、(1分)厚斋公姓
20、(4分)解释加点字：
(1)尝倩董天士作画( ) (2)沟洫甫成( )
(3)几为所擒 ( ) (4)可将十万( )
21、(4分)翻译：
(1)国弈不费旧谱，而不执旧谱。
(2)能与人规矩，不能使人巧。
22、(2分)选出“之”意义相同的项（ ）
①盖规之也 ②倾耳听之 ③次日伺之 ④风清月白之夕
A、①② B、①③ C、①④ D、①③
23、(3分)对“不泥古方”与“不离古方”的说法，你是如何理解的?
(六)阅读下文，完成第24-28题。(13分)
练熟还生 张岱
昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟还生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者?弹琴者，初学人手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之齐，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，已不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。吾辈弹琴，亦唯取此一段生气已矣。今苏下之人弹琴者，一字音绝，方出一声，停搁既久，脉络既断，生气全无。此是死法，吾辈不学之可也。吾兄素以钟期自任，其以弟言为然否?
24、(3分)按文意，成熟的琴师练琴的过程应该是：
□→□→□
25、(2分)下列句式不同的项是（ ）
A、非涩勒离歧遗忘断续之谓也
B、古之人不余欺也
C、村中少年好事者
D、句读之不知
26、(2分)从文章来看，熟是求 ，生是求 。
27、(2分)“本吾为甚”的理由是：
28、(4分)生熟的转变，你是如何理解的?
写 作(70分)
29、阅读下面材料，根据要求作文。
具体而言，送别让人泪眼婆娑；抽象而言，送别又让我们的境界提升。请以“送别”为题作文，不少于800字，文体不限(诗歌除外)。
2009届语文试卷参考答案
(闵行区5月20日高考前调研卷)
阅 读 (80分)
(一)
1、深而细，突出一些文人的情趣低下。
2、(1)将庸俗的东西贴上文化的标签，大肆推销。
(2)将庄重的东西变成庸俗时尚的，迎合某些人的口味
3、都不能让自己大红大紫，显示出大学问。
4、形象地写出了庸俗文化的危害性。
5、必须有崇高的追求，必须有精耕细作的艰辛付出
6、作家的情感、深情、艰辛付出
7、一是为最广大的人民大众自觉服务的主体意识；二是批判地继承文化遗产中优秀的有益的东西。
8、从取舍两方面写(略)
(二)
9、突出了祖母的寂寞程度，为全文做了一个简洁到位的铺垫。
10、写祖母的激动、兴奋，这正是反衬出祖母长期生活在寂寞中。
11、暗示当时生活的艰辛困难。
12、衬托祖母的态度虔诚和心情的沉重；也与文末的领悟形成呼应。
13、《项脊轩志》，形象地写出了对祖母的思念，对儿时生活的怀想，对巨大变化的惆怅。
14、D
(三)
15、(1)唯(惟)见江心秋月白
(2)金石可镂，朽木不折
(3)师不必贤于弟子
(4)任重而道远
(5)玉垒浮云变古今
(6)奉命于危难之间
(7)辨材须待七年期
(四)
16、写出了水天相连，一片空阔的景象。
17、敌寇在迩，却报国无门的愤慨。
18、D
(五)
19、纪
20、(1)请 (2)才、刚 (3)几乎 (4)率领；统帅
21、(1)最高水平的棋手不是不要旧谱，而是不死守旧谱。
(2)能教给人一般方法，不能使人灵活运用。
22、 B
23、不泥，是继承中有创新；不离，是创新时不忘继承。也是我智与人智的关系。
(六)
24、生→熟→生
25、 C
26、熟是技巧，生是求生气、活力
27、本吾熟不能生，陷入油滑
28、告诉我们：艺术的进步是一个螺旋上升的过程，开始求熟，是技术性的追求，到了熟的阶段，又要脱离熟，是艺术个性，艺术原创的追求。
写 作(70分)
29、参照高考作文评分标准(略)
【宋词鉴赏资料】
浣 溪 沙 张孝祥 P1448
本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”，当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。马举先生平不详，疑为作者在荆州的幕僚。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。
这首词抒写了因观塞而激起的对中原沦陷的悲痛之情，上阕写观塞，下阕抒悲感。首句写要塞郊野的自然景象，并点明时节。“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，降霜天气必是日色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荆州城东有长湖，“蘸空”之水或指此湖水。这句写得水天空阔，上下辉映，的是荆州郊野平原地带的实景。次句切合观塞，耳目所触，一片军戎气氛。“鞘”为鞭梢。“绣旗”为绣有物状的军旗。响亮的鞭声，耀眼的红旗，俱是从耳目易感的对象突出，故给人的印象极为亲切。“澹烟”句把视线展开，显出边地莽莽无垠的辽阔景象。如果说首句还是自然景象最初对作者感官的客观反映，这句可说是词人极目观望的深心感受，眼前景色，内心思绪，俱是一片茫茫。比之王维诗“山色有无中”，虽景象近似，而象外之意至为深远。东坡曾称柳永的“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，谓“不减唐人高处”，对这句也可如此看待。
由观塞而自然地想到沦陷的中原，“万里”句即是观塞时引起的感慨。“烽火”为边地报警的设施，现在万里中原已在烽火之北了，则中原一切自不待言，亦不忍言，只这样提点一下，可抵千言万语，这其间该有多少难以诉说的悲惨酸辛!“一尊”句承上启下，北望中原，无限感慨，欲藉酒消遣，而酒罢益悲，真是“举杯消愁愁更愁”，于是不禁向风挥泪。“浊酒”为颜色浑浊的酒，常用于表现粗恶的生活中，如嵇康《与山巨源绝交书》云：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”杜甫《登高》诗云：“潦倒新停浊酒杯”。范仲淹《渔家傲》云：“浊酒一杯家万里”。“戍楼东”，指作者所登荆州东门城楼。“东”字似非无意，这是南宋都城所在的方位。“挥泪”即洒泪，以手抹泪向空挥洒，可见伤心泪流之多。秋风吹来，令人不寒而栗，感念中原未复，人民陷于水火中，而朝廷只求苟安，不图恢复，故觉风亦满含悲意。
本词上阕描写望中要塞景色，明丽壮阔，其中景物微妙地隐呈作者的感情色彩，眼前一片清丽，而人的感觉中却深藏阴黯。下阕抒发感慨，从人的活动中体现，在读者眼前俨然呈现一位北望中原悲愤填膺的志士形象。整首词色彩鲜丽，而意绪悲凉，词气雄健，而蕴蓄深厚，是一首体制精悍而具有强烈爱国感情的小词，与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作。
【《泥古者》注释、译文及作者】
纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。泥（nì）古：拘泥于古代的成规或古人的说法。
注释：佚其名：他的名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。 先高祖：称已故的高祖。 斋公：对道士的尊称。 唱和：以诗互相赠答。迂阔：迂腐不合时宜。 倩：请。 董天士：清初民间画家。 块然无与伍：孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。 但见须眉古：只见他的面目很像古人。须眉，面目。 规：规劝。 角：较量。 好事：喜欢多事。 井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 经年：一年左右。 列说：到处游说。干：求见。沟洫：沟渠。 甫：刚。 歘（xū）：忽然。 阿文勤公：清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。 国弈不废旧谱：国手不会废弃旧的棋谱。 不执：不偏执。 “神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 “能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人变得灵巧。
刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。
他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。
后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？
阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”
【张岱《练熟还生》赏析资料 】
张岱（1597-1679）《祁奕远鲜云小伶歌》：
世间何事堪搤掔，好月一轮茶一碗。
更有清讴妙入神，三事虽佳难落款。
鲜云小傒真奇异，日日不同是其戏。
揣摩已到骨节灵，场中解得主人意。
主人赏鉴无一错，小傒唤来将手摸。
无劳甄别费多词，小者必佳大者恶。
昔日余曾教小伶，有其工致无其精。
老腔既改白字换，谁能练熟更还生。
出口字字能丢下，不配笙箫配弦索。
曲中穿渡甚轻微，细心静气方领略。
伯骈串戏噪江南，技艺精时惯作态。
铜雀妙音今学得，这回真好杀罗二。
这首诗说观看一出好戏是一种绝妙的享受，就好像品尝一碗好茶，欣赏一轮好月。同样的意思，亦见于《陶庵梦忆》卷六《彭天锡串戏》：“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽，尝比之天上一夜好月与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。”当然，戏要成为好戏，不仅剧本要好，演员的表演要好，家班主人的教习也要好。这里称赞祁奕远家伶的表演精益求精，日日不同，关键是处理好了“生”与“熟”的关系。对此，张岱在《与何紫翔》一文中，以弹琴为例，作了深入的阐发：
昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟为生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者？弹琴者，初学入手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，吟揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之奇，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，己不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。
张岱的结论是：
盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴踘吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。
张岱这里所谈，是艺术中“生”与“熟”的辩证法。从演员来说，“熟”是熟能生巧、驾轻就熟，“生”是精益求精、常演常新；从观众来说，“熟”是熟悉感、亲切感，“生”是陌生感、新奇感。从“生”到“熟”是一次飞跃，要付出艰辛的努力；从“熟”到“生”又是一次飞跃，也要付出艰辛的努力。“生”与“熟”两方面恰当地结合起来，演出就能达到新的水平，看戏就能看出新的感受。对于表演艺术和观众心理学中这一重要问题，张岱结合丰富的艺术实践，运用诗歌和散文相配合的形式加以表述，具有重要的理论价值。
无锡2009秋高三语文调研 答案
无锡市2009年秋学期普通高中高三质量调研试卷语文答案
语文 2010.1
1.D (A.mèi /jué dī /tí zhuó ；B. bǐnɡ /pínɡ jiè / jí xiān ； C. yù/yǔ bó
bào/pù ；D. chòu /xiù lǜ /lù biàn /pián ) 2.B（A项的“美轮美奂”只能形容建筑物高大华丽；B项的“竭泽而渔”比喻只图眼前利益,而不考虑长期的收效；C项的“拍手称快”多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意,可改为“拍手称道”；D项的“望其项背”意谓赶得上对方达到的成就或境界,但一定要用于否定形式）
3.一种以适度消费、减少环境污染、崇尚自然（或保护生态）为特征的新型消费行为（“适度消费”、“减少环境污染”、“崇尚自然或保护生态”、“新型消费行为”每点为1分）
4.刘的标题强调这位文化人虽年老仍保持一颗童心,值得悼念（1分）编者改的标题既保留了老人童心未泯的性格特点,又突出了这位漫画家的影响之大（2分）,既保留了怀念丁聪的想法,又巧妙利用其名字鲜明地点出其智慧（2分）5.C（附：归附）6.B（①说明其勤劳,③说明其勇敢,⑥说明其重情）7.C（“烧杀抢掠”是狼兵所为,天一去抵抗的也是狼兵）8.(1)下雨天,全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着,有时张起破伞来遮挡一下（在通顺翻译出大意前提下,关注得分点,以下同“淋漓、蛇伏和敝盖”各1分）；（2）不久,清兵攻打绩溪,江天一日夜手持兵器登城防守,一点也不松懈（“已而、援兵、登陴和怠”各1分）；（3）天一知道抗清之事已经无法挽回,就立即回家,把母亲托付给弟弟天表（“为、遽和属”各1分）9.（1）白云和城垣的影子倒映在江面上,凉风吹拂,微波涌动,好像城垣在轻轻摇动（2分）；白露从空中垂落而下,像珍珠般晶莹,仿佛从月中滴出（2分）“摇”与“滴”使静止的画面流动了起来,情态逼真,使人浮想联翩（2分）（2）身处暗世（浊世）、知音难遇、遭到排挤后孤寂郁闷（4分）10.（1）不悱不发,举一隅不以三隅反；（2）畏途巉岩不可攀；（3）奈何取之尽锱铢；（4）问君能有几多愁；（5）寄蜉蝣于天地；（6）则孤陋而寡闻；（7）岁岁年年人不同11.历史悠久、人口稀少、居住高山深谷、文化独具魅力与神秘（对1点1分,对2点3分,对3点4分,4点全对5分）12.第一线的羌文化研究学者几乎全军覆没；世代居住的村寨多已震毁,很难找回历史的生态和文化的灵魂；羌文化在此次地震中遭到近乎毁灭性的打击（或：地震的破坏对于羌文化遗产的保护无疑是个巨大的难题）（每点2分）13.运用想象、比喻、拟人手法（1分）,化虚为实（1分）,把受地震破坏的羌族文化比喻为一个老者离去的背影（1分）,借此表达对羌族文化受破坏的惋惜之感（1分）,既隐含了作者对保护羌文化遗产深深的担忧之情（1分）,又表示了对修复羌文化遗产的期待（1分）14.羌民族遭受巨大灾难后,如何重建家园、重返家园；羌文化遭到毁坏后,如何将其修复、整理、保护和传承下去；表达了作者对羌民生活、羌文化保护传承深深的思考和担忧之情（每点2分）15.D（这种功利心的阅读不承载精神重负,文化含量低,收获不可能格外宝贵和难忘）16.“重”是从精神上的影响来说的,强调阅读给人身心的沉稳和力量（或是一种沉入心底的重量）；“轻”是从书的功用心、实用心上说的,强调阅读的自发性（或没有预设期待）和阅读心境的解放（前后各3分）17.“这”指代“无用的阅读”（1分）；“无用”是从功用心上讲的,虽没有功用心,却具有精神价值（1分）；“无用的阅读”给人看不见的持久的渗透作用（1分）,让人获得心灵的轻盈和洁净（1分）,使人感到他人的存在（1分）,看到生活的美好、温暖以及自身的价值（1分）
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