本篇文章给同学们谈谈周测卷一中华文明的起源与，以及中华文明的起源呈现怎样的特点对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
- 1、中华文明的起源是指什么的内容
- 2、第一单元 中华文明的起源答案
- 3、中华文明的起源
- 4、中国文明的起源
- 5、中华文明来源
中华文明的起源是指什么的内容
关于中国人及其文化的来源，长期存在外来说和本土说、一元论与多元论的争辩。以往由于受到当时政治背景和流行学说的局限，科学发现也不充分，因而很难得有说服力的认识。如关于中华文明的种种西方起源说，就带有明显的虚构、编撰和假想成分。而且，从18世纪法国人约瑟夫?德?古尼(甚至更早的17世纪)开始，止于20世纪初叶的安特生之前，所有西来说的立论都是站在西方文化中心论的立场之上(包括古埃及文明中心说和西亚古文明中心说等)。考古学发展起来以后，有的研究也不免有种种偏见和浅见。
当前，中国境内古人类学的材料已相当丰富和系统，旧、新石器时代(特别是万年以来)的考古发现在中华大地上已是「遍地开花」。这些系统而又丰富的发现，文化性质明确，内涵清楚，相互关系也易于得到证明，用来与中国文献记述的远古神话传说互相印证，已经充分证明了中华文明起源具有鲜明的本土特点和多元特点，以及新石器时代以来由多元向一体发展的特点。
传统史观认为，中华民族是从黄河中下游最先发端，而后扩散到边疆各地，于是有了边裔民族。司马迁综合春秋、战国诸说，在《史记?五帝本纪》中这样表述：由于共工、欢兜、三苗、鲧有罪，「于是舜归言于帝,请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷」。这种史观影响甚大，直至近现代也还有一些学者相信中华民族与中华文明起源于黄河中下游。过去史家总是用「礼失求诸野」的观点来推测区域间文化发展变化的关系，把当时的政治、经济中心当作中华文明起源的中心。这就是本土起源说中的一元说。 一元说的论点已被半个多世纪以来的考古发现所推倒，中华文明不是从黄河中下游单源扩散至四方，而是呈现多元区域性不平衡发展，又互相渗透，反覆汇聚与辐射，最终形成为中华文明。
第一单元 中华文明的起源答案
单元检测：七上第一单元 中华文明的起源【同步训练】
一、单项选择题
1．人的起源问题一直困扰着古代的劳动人民，你知道地球上最早的人类是从哪里而来的？( )
A．女娲捏出出来的 B．亚当和夏娃制造的
C．猴子变化而来的 D．由古猿进化而来的
2．2007年1月19日，全国第七届残疾人运动会“和谐圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元谋县点燃，大会组织者选择在元谋县采集圣火的主要原因是( )
A.元谋县我国海拔最高的地方 B. 元谋县我国气温最高的地方
C.元谋县是中华文明的发源地 D. 元谋县是我国遗留人类化石最多的地方
3．“生活在距今约七十万年前，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火”。根据这些特点，请你判断他属于( )
A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡原始人
4.人和动物与很多的相同之处，你知道人和动物的根本区别是( )
A．会不会使用天然火 B．会不会制造工具
C．会不会语言交流 D．会不会直立行走
5．下面这些对北京人一天生活的描述，正确的是( )
A.几十个人围在一起喝小米粥
B.用弓箭射死了一头野兽
C.钻木取火烧烤捕到的野兽
D.用火堆驱赶野兽和照明
6.北京人学会了把石块打制成简易的工具。使用打制石器的时代，考古学上称( )
A.“新石器时代” B.“旧石器时代” C.“青铜时代” D.“金石并用时代”
7．能够较典型的反映我国原始农耕生活的是( )
①元谋人 ②北京人 ③河姆渡聚落 ④半坡聚落
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
8．右面的文物出土于下列哪一著名的考古遗址( )
A.北京周口店北京人遗址 B. 陕西西安半坡遗址
C.浙江余姚河姆渡遗址 D. 陕西临潼姜寨遗址
9．下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的（ ）
A．大豆和小麦 B．花生和高粱
C．甘薯、玉米 D．水稻、粟
10．不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是( )
A.饲养猪狗家畜 B.种植粟等农作物
C.住干栏式房屋 D.住半地穴式房屋
11.下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一( )
A.元谋人遗址 B.半坡原始居民遗址
C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民
12．下列哪一地区原始居民的房屋，对后世的阁楼和楼房样式的出现影响最大( )
A．陕西西安半坡原始居民 B．浙江余姚河姆渡原始居民
C．陕西临潼姜寨原始居民 D．河南新政裴李岗原始居民
13.促使原始人过定居生活的根本原因是( )
A．自然环境的优劣 B．原始农业的发展
C．氏族公社的形成 D．学会建造房屋技术
14．我国先民的足迹遍布于祖国的东西南北，已经发现的遗址数以万计，但是地域文化却各具风采，根本原因是( )
A. 自然环境不同 B. 使用的工具不同
C. 生活习惯不同 D. 思想意识不同
15．被尊称为中华民族的人文始祖的是( )
①炎帝 ②黄帝 ③蚩尤 ④禹
A．①② B． ①②③ C．③④ D．②③④
16.“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。此诗是纪念谁的碑文( )
A.黄帝 B.大禹 C.蚩尤 D.女娲
17.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是( )
A．有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”
B．他们是否真实还需要考古证实
C．有关他们的传说已经被证明是真实的历史
D．相传炎帝部落和黄帝部落距今约5000年前
18．我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（ ）
A.选举制 B.分封制 C.世袭制 D.禅让制
19．在原始社会的大部分时间内，整个社会呈现“天下为公”局面的最根本原因是（ ）
A．人们按血缘关系组成 B．生产力水平极端低下
C．人们之间互相谦让 D．没有战争，和睦相处
20．标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的标志是（ ）
A．炎帝和黄帝部落联合 B．大禹建立起夏朝
C．尧成为部落联盟首领 D．原始农耕的出现
二、识图题
21．读右图回答
（1）图中是哪个古人类的头部复原像。
（2）他是在哪里被发现的？他生活在距今多少年前。
（3）他使用的石器是怎样制造出来的？使用这种石器的旧时代被称作什么时代？
22.右面是两幅古代房屋的复原图，结合所学知识回答下列问题：
（1）写出图A和B房屋样式的名称。
（2）最早建造AB房屋的分别是哪里的居民？
（3）中国古代原始居民房屋样式不同的主要原因是什么？
三、阅读判断题
23．下面是一名同学想象的北京人一天的生活，共有5个明显的错误，请你指出并给予纠正和解释。
毛毛是个10岁的孩子，说是孩子，其实在北京人当中算是中青年了，因为北京人生活环境恶劣，人们的寿命都不长。这天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿着一把铁制的镰刀去割水稻。时间过得真快，转眼已到正午，毛毛急忙往回赶，因为他还有一个重要的任务，就是要钻木取火，因为他要用陶锅做香喷喷的大米饭。
（1）____________________________________________________
（2）____________________________________________________
（3）____________________________________________________
（4）____________________________________________________
（5）_____________________________________________________
四、列举题
24．列举我国原始农耕时代的两个典型聚落和它们种植的农作物。
25．列举我国距今5000年左右北方的三个部落联盟首领。
五、材料解析题
26．阅读下列材料：
1958年5月，在我们韶关市曲江县城马坝镇狮子岩的洞穴里，当地农民在采挖洞中的堆积物作肥料时，发现了一个中年男性的头骨化石和一批动物化石，考古学家如获至宝。经鉴定，那个头骨化石是13万年以前的原始人类，因为这个头骨化石是在马坝发现的，考古学家便将之命名为“马坝人”。马坝人把石块打制成粗糙的石器，把树枝砍削成木棒作为工具，艰难地掀开了珠江流域光辉历史的扉页。
——据《韶关历史》改编
（1）从生产工具的发展水平来看，马坝人生活在什么时代？
（2）马坝人的生活状况与我们学过的哪一古人类最相近？
（3）材料说马坝人的生活非常艰难，你能想象一下马坝人的生活情景吗？
27．阅读下列材料：
下面是我国著名的历史学家郭沫若在参观某一古代人类遗址时写下的诗句：
“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”
请回答：
（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？
（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？
（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？
（4）郭沫若参观此遗址最大的遗憾是什么？
28.2007年4月18日上午，万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行，海内外各界人士30000多人参加庆典。炎黄二帝塑像高106米，单眼长3米多、鼻高8米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额纯朴，智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。它的建成，将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。
（1）炎帝和黄帝被“炎黄子孙”称为什么？为什么这样称呼他们？
（2）炎帝和黄帝巨型塑像为什么建在黄河岸边？
（3）今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像有什么意义？
29. 阅读下列材料：
材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。
材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”、“八恺”，以调整人事。又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
回答：
（1）从材料一、材料二可看到当时部落联盟的首领是如何产生的？这种制度的名称是什么？
（2）材料三说明了什么问题？跟课本的说法是否一致？为什么？
（3）通过以上材料与课本内容的对照，你得到什么认识？
六、探究题
30. 河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活有哪些异同点。
31．仔细观察下列图片，结合所学知识探究，下列问题：
（1）右面图片展示的主题是什么？
（2）你觉得这幅图片反映的哪些内容是可信的？哪些具有神话色彩？并说明理由。
参考答案
一、单项选择题
1．D2．C3．B4．B5．C6．B7．D8．B9．D10．C11．C 12．B 13．B14．A15．A16．A 17．C 18．D19．B20．B
二、识图题
21．（1）北京人（2）北京西南周口店的山洞里；70—20万年前（3）使用打制的粗糙石器；旧时器时代
22.（1）A半地穴式；B杆栏式（2）A半坡原始居民；B河姆渡原始居民（3）所处的地理环境不同。
三、阅读判断题
23．（1）北京人居住在山洞里（2）北京人还没有铁工具（3）北京人使用天然火，不会人工取火（4）北京人过的是群居生活不会单独劳动（5）北京人生活时期没有水稻
四、列举题
24．半坡原始聚落种植粟和蜀；河姆渡原始聚落种植水稻。
25．黄帝、炎帝、蚩尤
五、材料解析题
26．（1）旧石器时代（2）北京人（3）他们往往几十个人生活在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。
27．（1）半坡原始居民。（2）半坡人面鱼纹盆。（3）粟。（4）没有发现中国古老的文字。
28．（1）中华民族的人文始祖；因为炎帝部落和黄帝部落形成的部落联盟是后来华夏族的主干（2）黄河是中华民族的母亲河，是中华民族的发源地（3）人们更加深刻地了解华夏文明，进一步增强民族凝聚力、自豪感，团结所有炎黄子孙共同致力中华民族的伟大复兴，都具有十分重要的意义。
29.（1）部落联盟会议推选；禅让制（2）部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；不一致；因为课本上介绍的是，这些部落首领具有自己高尚的品质，受到百姓的爱戴。（3）古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
六、探究题
30．相同点：①都处在母系氏族公社繁荣阶段；②都使用磨制石器；③都已有了农业和畜牧业，半坡原始居民种植粟，河姆渡原始居民种植了水稻；④都已使用弓箭；⑤都会烧制陶器；都会建造房屋，过着定居的生活。
31．（1）传说中的黄帝对中华民族的贡献（2）黄帝时期，已能建造宫室，养蚕缫丝，发明历法，制造医药等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉个人的发明，就带有神话的色彩了。因为，其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。
[img]中华文明的起源
1姓：姬，公孙 （《史记》记载姓公孙）[1]氏：有熊、轩辕名：轩辕英文名：（The huangdi；Mauslleum）历史身份：华夏部落联盟领袖神话身份：神界中央天帝黄帝：轩辕氏以土德王天下，土色黄，故称黄帝。2 涿鹿大战
应该是黄帝、炎帝时期 这一战役是涿鹿之战，是黄帝部落向东扩展的一次重要战役，这一场战斗的胜利，标志着中国进入奴隶王朝，也表示黄帝成为中原的最高统治者。世界各个文明，只有我们华夏祖先最值得称道中华开国五千年，神州轩辕，自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山中华民族自从开国立疆5000年以来，神州大地的人皇始祖轩辕黄帝，人们自古传颂。他创造出了指南针，从而平定了蚩尤作乱。世界各个文明，只有我们华夏祖先最值得称道。3黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。
传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。
据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。
关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。
不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。
炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。
黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。 回答人的补充 2009-10-14 19:14 黄帝，姓公孙，名叫轩辕(周)，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝,据史书上载;农历二月初二,黄帝出生于有熊（今河南新郑）。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕部落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩尤，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君少典之子。
相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟81人，号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四处，使之不得完尸。
后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓"甘其食，美其服，乐其俗，安其居。"一派太平景象。
有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后,又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说:"自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?"黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说;"此问甚好!"接着就告诉他至道之精要:"至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。"说完，广成子给了他一卷《自然经》。
黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。"
【四川盐城民间传中轩辕黄帝与嫘祖的故事】
轩辕本是南方一位有知识有技巧的跛足青年，西陵氏族神巫歧伯通过占卜从广西地区找来准备作为首领的候选人，但西陵氏族的人，嫌他是一跛子，坚决不同意他竞选新首领。只有嫘祖看上了他的聪明才智，与他成为了好朋友。后来，西陵氏族中来了以为能人的消息被北边一个氏族知道了，于是，他们趁西陵氏族不备时把他抢虏走了。跛足青年因腿脚不便，发明了以为代步的车。后将车改制为战车，氏族自有了大车后就不用害怕其他部落剽悍的骑兵了，使部族作战，攻无不克，战无不胜，因此便被部落推为领袖，称为轩辕黄帝。轩辕黄帝领导部族着力改革，改变游牧民族杀伐好战的习性，力主养性爱民，以仁德服天下，不好战伐，只对些残害百姓，不服王化的部落进行讨伐，因此，远近有80多个部落闻风归顺。黄帝得了天下后，便娶了贤德能干的西陵嫘祖为妻，二人巡视天下，教民农桑，嫘祖不幸死于途中。于是嫘祖便被后人当做“先蚕”与“道路之神”祭祀。4祖国统一原因：是大势所趋，人心所向。是由社会历史条件决定的。是历史发展的必然，是人民的选择。意义：有利于提高国家的国际地位，增强国家的综合国力，有利于民族团结，各民族共同繁荣进步。有利于保障人民当家做主的权利。有利于中国特色社会主义现代化建设。有利于维护世界和平，推动共同发展。
中国文明的起源
中国文明起源
中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究，有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。
文明的概念和要素 文明指人类在物质、精神和社会结构方面所达到的进步状态。文明起源的实质，就是原始氏族制度衰落解体，在物质生产和精神生产达到一定水平的基础上进入对抗性阶级社会、建立起国家组织这一历史进程。文明起源以生产力提高、社会财富增长为前提，是原始公有制向私有制生产方式和奴隶制社会形态的整体转变。文明起源的时限，应包括构成文明诸因素的孕育、发展，直到文明时代最终诞生（或称文明社会形成）。
在考古学上探讨文明时代的形成，有些学者简明地提出了文明要素的概念。对“文明要素”的概括虽不完全一致，但基本是城市、文字、冶金术和礼仪中心四项。其中，居首位的是已有城市作为政治（表现为宫殿和官署）、经济（手工业商业）和文化（包括宗教）的中心，这一要素集中体现了由平等的氏族社会演变为有阶级的国家社会的历史转折。有的学者为突出城市在文明形成中的关键作用，把文明时代的开始径称为城市革命，这是继新石器时代“农业革命”后人类社会的又一次划时代事件。
结合中国古文明的特点和个性，有人综合提出了中国早期文明时代5个方面标志的看法 ：①与人民大众分离的国家公共权力的确立。其重要的物化形态为出现了都、邑（国都、城邑），作为统治阶级建立和实施政治权力的基地，有大面积夯土基址的宫殿建筑等。②以阶级对抗为核心的社会分层现象。常常从墓地布局和墓葬规格（如棺椁、随葬品）等反映出来，并伴随着出现人殉和人牲制度等。③较复杂的礼仪制度和为王权服务的宗教力量的形成。系列化的玉礼器可视为这方面的指示物之一；同时出现礼仪中心建筑物，特别是宗庙成为王都所在地的重要标记，还产生了崇奉主神的大型祭礼场所。④文字系统的出现。因早期文明社会掌握和使用文字的范围甚窄，只能从散见的个别文字发现其所透露的信息。⑤青铜铸造和玉雕业的兴盛。这在中国既代表了物质文化的时代性尖端成就，又具有为社会政治服务而渗透着强烈观念形态的性质。
无论世界和中国，早期文明社会还有高低层次的差别，都经历了由初创到繁盛的阶段。最初文明的发端，既是多源的，又是有中心（核心）的，多源交汇和中心崛起两者相辅相成。
中华文明来源
至于中华文明的起源，有4种不同的说法：
1、现在比较流行的黄河流域论
民国时期，曾经有3种不同的言论，虽然受到了当时西方的影响，但也不一定不对。
2、北方迁徙说：这种说法认为中国人很可能是从蒙古高原或者更北的地区迁徙而来。这种说法的理论依据就是，黄种人的祖先当时被认为是蒙古人，由于这个问题关系到很多国家的利益和民众情绪，所以很多国家都持反对态度。第二个理由就是，按照进化论讲，气候寒冷地区的猴，应该首先变成人，不过从今天的角度看，这种说法似乎也不太成立。
3、南方迁徙说：这种说法认为，中国人是从印度或者中南半岛迁徙而来。理由是中国早期文化中，有许多明显的印度文化的痕迹。这种说法未必可靠。中国人能造出酒来，欧洲人同样能。人的思维都差不多，文化上有类似之处，也是很有可能的。
4、中亚迁徙说：这种说法认为，中国人是从美索不达米亚高原下来的，当时包括顾颉刚等大家持这种观点。原因是认为这是自然规律，中原主要的河流不都是自西向东流的么？所以中华文明的源头也在西方，且在地形较高处。这种说法，现在看也有明显的问题。
个人认为，如果说非洲的猴，文明一点叫类人猿，能变成人的话，欧洲的也能，中国的也能，美洲的也能。那为什么中国或者美洲的猴非得是别处跑来的呢？事实证明，温带气候，更适合人类居住。所以，中国文明，就是从中国本身产生的。由于古代的疆域问题，当时的中国（到了旧唐书，我才看见这种称呼），就是黄河南边的华夏部落，所以中国就是发源于黄河流域。至于现在中国的其他地方，也得生活着古代人类。
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