本篇文章给同学们谈谈音乐调研卷，以及音乐调研具体内容对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
- 1、名校调研系列卷如何买
- 2、普陀区2008年初一学生结业考试质量调研科学试卷答案
- 3、小学四年级成语使用题目？
- 4、高三语文下学期第二次调研测试卷
- 5、民族音乐与民族的关系
- 6、求：南通扬州泰州三市2009年高三第一次调研试卷答案语文
名校调研系列卷如何买
这个一般个人是买不了的，因为这套试卷不在新华书店发售，并且试卷都是现印的，一般都是学校来购买试题。
[img]普陀区2008年初一学生结业考试质量调研科学试卷答案
普陀区2008年初一学生结业考试质量调研
科学试卷答案
闭卷部分
一、填空题
1、盐，水。2、肾脏，一致。3、高，低。4、电，热，热，断路器。5、A，合理即可。6、动、势。7、呼吸。8、振动、真空、能。9、嗅觉。
二、单一选择题
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
B
C
D
B
D
B
B
B
B
C
三、图线题
20、精子，卵子。
21、过滤，漏斗，烧杯，烧杯B的口没有贴着玻璃棒。
22
N
23、直线，2。
开卷部分
四、实验与探究
24、（1）量筒，（2）酒精灯，（3）烧杯、漏斗，（4）蒸发皿。
25、B．
26、（2）粗细，张力（松紧），振动部分的长度，（3）
影响音调高低的因素
（在其他条件相同的情况下）
音调的高低
弦线振动部分
的长度
短
高
长
低
（4）长度，长（短），低（高），
（5）实验结果更准确，更具有科学性。
27、（1）弹簧测力计，天平（秤），
（2）720，7.2，
（3）720，2.4。
28、（1）二氧化碳，（2）吸收钟罩内空气中的二氧化碳，（3）黑暗处理，（4）对照实验。
五、分析与综合
29、（1）草，老鼠、野兔、鹿，蛇、山狮，（2）第一层——草，（3）都不会有较大影响，蛇、鹿、山狮的数量都不会有明显变化。
30、（1）略
（2）种在两个花盆中的植物B20天时的高度为30㎝，而种在一个花盆中的植物B20天时的高度只有13㎝。两者都有充足的阳光和水分，区别在于土壤中养分情况不同，分开种的比种在一起的能获得更多的养分，故生长情况良好。
（3）植物A高8㎝。理由：从第15天到20天植物A都没有继续再生长，说明这株植物已停止生长。
31、（1）音乐、呼叫声、拍门声、高呼声，
（2）烧焦的气味，
（3）用湿毛巾捂住口鼻迅速撤离，拨打火警电话等。
小学四年级成语使用题目？
① 四年级 成语使用正确
1.文思敏捷：指写文章的灵感和思路非常顺畅。 2.聪明过人：形容人资质颖慧，超过一般人。 3.青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。 4.一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 5.桃李争艳：指春天桃花和李花争相开放。形容春光美丽。 6.后继有人：有后人继承前人的事业。 7.十年树木，百年树人：树，种植。比喻培养人才是长久之计，也表示培养人才很不容易。 8.以身许国：把自己献给国家，忠心报国。 9.碧血丹心：珍贵的热血，赤诚的忠心。用以称颂为正义事业牺牲的烈士。 10.疾恶如仇：痛恨坏人坏事就跟对待仇敌一样。形容正义感极强。
② 用成语做题目的作文(四年级的)
物是人非
（一）
每天我都在周而复始地往返于家与学校之间,似乎这种枯燥的行为已经成为了我固有的一种生活模式,无需思考应该直行还是转弯,一切尽在一个公式化的进程之中.也许每一种生活都有她自己媚惑的颜色,以至于旁观的人会憧憬,身临的人却想逃避.
（二）
一年前,当我刚从中考的牢笼中挣脱出来时,面对即将到来的高中生活,心中有说不出的喜悦和向往,仿佛就在一夜之中,我突然敲开了天堂之门,未来的每一天都在我眼中闪闪发亮.然而,现在一年过去了,我的高中生活却并不像我曾经想像的那样美好.一切都淡漠的如秋日里的落叶一般……
（三）
我总想,也许这世上的每一种物质都不是纯粹为自己而存在的,他们都怀有着一种思想,代表着一种情感或者也印证着一些往事,不然,人们怎么会触景生情呢?就像今天,当我在校园中看见下一届的高一新生时,也不禁想起了我自己,还有我生命中的那些“花儿”……
（四）
我们曾经是要好的一群朋友,无论其中谁有了困难,大家都会一起面对.我们曾经有着一个共同的愿望,那就是考上重点高中,后来我们也确实兑现了彼此的承诺.
高中的生活对于我们每一个人来说似乎都是新鲜的.我们有时也会聚在一起谈论生活和学习.后来,学习任务越来越重,大家互相交流的时间就越来越少了.因为彼此都不在同一个班级,所以也就渐渐地疏远了.
（五）
我一直都不能明白,为什么曾经如此要好的一些人,会随着时间的流逝而远去?为什么曾经如此亲密的一些人会因为某种事物的转变而迁移?我曾经怀疑我们彼此之间的感情是否是真挚的、赤诚的,难道在“情”字之外还有一种更重要的东西在牵引着我们的心吗?
直到那一天,我终于找到了答案.
（六）
在高一上半学期结束后的那个寒假里,我们再一次聚在一起,说着彼此的生活、理想和未来.也许我们是真的长大了,若是在从前,我们是绝对不会谈论这些如此沉重的话题的.
突然一个人打断了谈话,然后却又沉默了,空气好像在一瞬间凝结住了,窗外的雪还在不停的飘……然后,我们看见她的眼角湿润了,良久,她说道：“我们可能是最后一次相聚了……”说着泪水已经不住地流了下来,她说,父母要让她去另外一个很远的城市去念书.我问“为什么?”她说：“也许那里的教学质量会更好些.”
我无言……
（七）
如今,那个朋友已经转走近一年了,我们确实也再没有相聚过.今天,看见了这些新生,不禁又勾起我对往事的回忆,虽然我们现在天各一方,但我知道,无论现在还是将来,无论我们身在何处,我们的心都将永远坚持一个信念,留守一份承诺,等待着,盼望着,我们的重逢……
（八）
看着身边的新生们,我在想,不知在她们中间,是否也有那么一群人,时常会聚在一起,谈着生活,谈着理想,谈着未来；或者,是否也有那么一群人在命运的安排中散了又聚,聚了又散,然后再等待着彼此的重逢.
（九）
我孤独地坐在窗前,望着那群南飞的雁,轻轻地吟诵着那首白居易的《花非花》：
“花非花,雾非雾,夜半来,天明去.来如春梦几多时?去如朝露无觅处”.
也许,这便是真正的生活…
③ 小学四年级语文题 在括号里填上合适的成语
傍晚，鸟儿（成群结队 ）地飞回家了，树林里边热闹起来了，先到的鸟儿在树上（ 呼朋引伴 ），有两只小鸟还在树上（ 窃窃私语/叽叽喳喳 ），仿佛在交流着一天的见闻，看他们那样子真有点（ 乐此不彼/不知疲倦 ）呢！（ 夜幕降临/暮色四合/夜深人静 ）了，鸟儿也（ 不知不觉 ）进入了梦乡
④ 小学四年级语文下册常用成语
巍为壮观 鳞次栉比 歌尽倾君 雁过留声 秋风萧瑟景色宜人 碧瓦红墙 染指年华 金风送爽 春种秋收万籁俱寂 鱼米之乡 白璧微瑕 秋色宜人 精妙绝伦别具一格 桂子飘香 红尘画卷 秋色宜人 秋风过耳金碧辉煌 人间天堂 沧桑年倦 春兰秋菊 春兰秋菊赏心悦目 雄伟壮丽 烟暖初妆 一丛金黄 秋兰飘香沧海桑田 光芒万丈 白璧微瑕 秋风过耳 秋风习习瞬息万变 皎洁明媚 斜揽残箫 秋兰飘香 枫林如火古色古香 明月清风 静水流深 春花秋月 秋花秋月美妙绝伦 红墙黄瓦 如烟若梦 秋风萧瑟 秋雨绵绵富丽堂皇 湖光山色 风华流沙 春种秋收 春种秋收回肠荡气 遥遥相对 曲意风华 一丛火红 秋风过耳琼楼玉宇 相得益彰 指染浮华 丹枫迎秋 美不胜收天工巧夺 雕梁画栋 翰墨流离 秋雨绵绵 秋意深浓曲径通幽 江山如画 斜揽残箫 秋风萧瑟 引人入胜诗情画意 星罗棋布 伊人夕岸 一叶知秋 一叶知秋井然有序 花团锦簇 冷香金倪 秋意深浓 丹枫迎秋别有洞天 影影绰绰 仓央兮措 天朗气清 秋色宜人雅俗共赏 水光接天 千秋几世 秋风过耳 秋风萧瑟光彩夺目 栩栩如生 盛夏光年 指染浮华 一叶知秋
⑤ 小学四年级成语运用题
1—3位是反义词： 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 2—4位是反义词： 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜
⑥ 小学四年级语文的古诗词，成语，歇后语竞赛题及答案
幸福是什么,幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇.在人们的眼中,每一件事情都能让你感到幸福,有的人认为取得一个优异的成绩是幸福,有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福,有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福.而在我眼里,倾听别人和想别人诉说则是一种幸福.
记得那是一个刮着风的下午,我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂,便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去,途中,遇到了昔日的一位好友,他见我一副垂头丧气的模样,便走过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样?”我勉强笑着说：“唉,考试考不好,回家怕被爸爸妈妈骂.”他拉着我的手,我们坐在路旁的小椅子上,他本来安慰我几句,可是我一坐下,就对他说起了考试考不好这件事,在我说话的时候,他没能插上一句话,他也一句话都没说当他,当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多,而他也只在最后安
⑦ 小学四年级语文题 词语巧搭配
（青青、碧绿、绵绵、嫩绿）的青草
（飞速、蓬勃）地发展
（灭绝、庞大、凶猛、张牙舞爪、温顺）的恐龙
（难忘、动人、感人、永生难忘）的情景
（安静、宁静、漆黑、静谧）的夜晚
（轻轻、悄悄、小心翼翼）地放在
（灿烂。温暖、耀眼、明媚） 的阳光
灿烂的（笑脸、星光）
（晴朗、蔚蓝、万里无云）的天空
（静静、默默、专心、仔细、安静）地听着
（灿烂、慈祥、可爱）的笑容
难忘的（故事、时光、记忆、经历）
⑧ 四年级上册语文所有成语
春风和气
气息奄奄
奄奄一息
息息相通
通都大邑
眠霜卧雪
雪窖冰天
天理良心
心花怒放
放荡不羁
不自量力
力透纸背
背城借一
一成不变
变化多端
绝处逢生
生财之道
道听途说
说东道西
西窗剪烛
晓风残月
月明如昼
昼伏夜行
行成于思
思如泉涌
处高临深
深居简出
出山朱水
水来土掩
掩耳盗铃
处心积虑
虑不及远
远走高飞
飞灾横祸
祸福无常
闻所未闻
闻一知十
十字路口
口耳之学
学海无涯
啼饥号寒
寒蝉仗马
马革裹尸
尸横遍野
野有饿殍
鸟面鹄形
形势逼人
人一已百
百废俱兴
兴风作浪
守株待兔、自相矛盾、亡羊补牢、掩耳盗铃、画龙点睛
画蛇添足、叶公好龙、刻舟求剑、狐假虎威、滥竽充数
偷鸡摸狗、猪狗不如、兔死狗烹、鼠目寸光、胆小如鼠
九牛一毛、兔死狐悲、老马识途、亡羊补牢、顺手牵羊
春风和气
气息奄奄
奄奄一息
息息相通
通都大邑
眠霜卧雪
雪窖冰天
天理良心
心花怒放
放荡不羁
不自量力
力透纸背
背城借一
一成不变
变化多端
绝处逢生
生财之道
道听途说
说东道西
西窗剪烛
晓风残月
月明如昼
昼伏夜行
行成于思
思如泉涌
处高临深
深居简出
出山朱水
水来土掩
掩耳盗铃
虑不及远
远走高飞
飞灾横祸
祸福无常
闻所未闻
闻一知十
十字路口
口耳之学
学海无涯
形势逼人
人一已百
百废俱兴
兴风作浪赞
描写人的品质：平易近人宽宏大度冰清玉洁持之以恒锲而不舍废寝忘食大义凛然临危不俱光明磊落不屈不挠鞠躬尽瘁
二、描写人的智慧：料事如神足智多谋融会贯通学贯中西博古通今才华横溢出类拔萃博大精深集思广益举一反三
三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬文质彬彬风度翩翩相貌堂堂落落大方 斗志昂扬意气风发威风凛凛容光焕发神采奕奕
四、描写人物神情、情绪：悠然自得眉飞色舞喜笑颜开神采奕奕欣喜若狂呆若木鸡喜出望外垂头丧气无动于衷勃然大怒
五、描写人的口才：能说会道巧舌如簧能言善辩滔滔不绝伶牙俐齿出口成章语惊四座娓娓而谈妙语连珠口若悬河
六、来自历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌 负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷光
七、描写人物动作：走马观花欢呼雀跃扶老携幼手舞足蹈促膝谈心前俯后仰奔走相告跋山涉水前赴后继张牙舞爪
八、描写人间情谊：恩重如山深情厚谊手足情深形影不离血浓于水志同
⑨ 四年级成语竞赛题目
词目
马到成功
发音 mǎ dào chéng gōng
释义 形容工作刚开始就取得成功。
出处 元·无名氏《小尉迟》第二专折：“那老尉迟这属一去，马到成功。”
示例 只要不轻敌，相信你们一定会马到成功。
近义词 旗开得胜 水到渠成
反义词 屡战屡败
⑩ 小学四年级的整套期末考试试卷
2010—2011学年度第二学期期末调研试卷
小学四年级语文试题
一、看拼音，写词语。（8分）
wéi fàn jūn yún shèn zhònɡ dài màn
qiū línɡ xiān ruò zhān yǎnɡ chóu mì
二、用“ ”画出括号中正确的字或音。（3分）
圆晕（yūn yùn） 肆（shì sì）虐 （忙 盲）碌
湖畔（bàn pàn） 给（jǐ ɡěi）予 （遵 尊）重
三、把下列词语补充完整。（3分）
肝胆（ ）裂 乱砍（ ）伐 （ ）山越岭
恍然大（ ） 循规蹈（ ） （ ）名而来
四、按要求写词语或句子。（16分）
1．先补充完词语，再填上来源于象棋的成语。
过河（ ） 棋逢（ ） 棋输（ ）（3分）
接力比赛开始了，我班运动员像 ，勇往直前，与其他五个代表队展开了角逐。在一个个回合中，各队速度相差无几，真是 ，就在冲刺的那一刻，我班 ，接力棒掉了下来，与冠军失之交臂。
2．填上合适的成语或四字词语。（3分）
从“破冰勇士”天鹅那里，我读懂了什么叫“ ”，从拒收礼物的公仪休那里，我读懂了什么叫“ ”；从“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊那里，我读懂了什么叫“
”。
3．仿照例子，编一则字谜。（2分）
有人不是你我，有马能行千里，有水能养鱼虾，有土能种庄稼。（也）
。（青）
4．用合适的诗句或俗语鼓励同伴在竞争的同时更要学会相互合作。（2分）
， 。
5．注意带点的词语，仿写句子。（2分）
例：小溪叮叮咚咚地流淌。 小溪在欢快地歌唱。
早晨，太阳升起来了，放射出灿烂的光芒。
6.选择关联词语填空。（4分）虽然……但是…… 因为……所以…… 即使……也 如果……就……
（1）（ ）发现了敌人，犀牛鸟（ ）会向犀牛报警。
（2）（ ）犀牛的脾气很暴躁，（ ）它从不对犀牛鸟发脾气。
（3）犀牛要是发起脾气来，（ ）是大象（ ）会退避三舍。
（4）（ ）犀牛背上的寄生虫类是犀牛鸟的美味食品，（ ）犀牛鸟栖息在犀牛背上。
五、根据课文内容填空。（14分）
1、千万条柔柳 。青的草，绿的芽， ，
，形成了 。看到这样的景色，我会吟诵这样描写春天的的古诗句： ，
。（3分）
2、从《小儿垂钓》中“ ，
”，《池上》中“ ，
”等诗句可以看出儿童天真可爱、活泼机灵。我还知道描写儿童的古诗句，如：“ ，
”。（3分）
3、“诸葛亮分析了 ，提出了
、 的策略。刘备听了 ，像 。”这个故事片段出自古典小说《 》，我熟悉该小说中的故事还有：《
》、《 》。（4分）
4、本学期，我们在课文中认识了 的诸葛亮， 的宋庆龄， 的叶欣， 的艄公。（4分）
六、阅读短文，完成练习。（26分）
（一）沙漠中的绿洲（11分）
阿拉伯朋友告诉我们，这里的每一株小树，每一棵小草，都是国家花很大的代价（ ）的。可以毫不夸张地说，在这里，（ ）一棵树的费用抵得上（ ）一个孩子。原先这里是沙漠，地面全是白花花的盐碱，好像罩着一层硬硬的壳。这里，土是咸的，水也是咸的，简直是块不毛之地！恶劣的自然环境并没有难倒阿联酋人民。他们从国外买来泥土，买来淡水，买来树苗和花草。他们又把咸而板结的沙石挖去，填上适宜种植树木的泥土，并在土中埋下自来水管，由总水塔输出的淡水，通过纵横交错的自来水管，源源不断地送到树木花草的根部。“人类有了绿树、鲜花和小草，生活才更加美丽。”阿拉伯朋友这样说。
1、用“培”组成合适的词语填在括号里，不要重复。（3分）
2、用“ ”画出阿联酋人民精心侍弄花草的目的。（2分）
3、为了实现这样的目的，阿联酋人民付出了巨大的代价，在这段话中表现在哪里？请概括地写出2点。（3分）
（1）
（2）
4、把《沙漠中的绿洲》、《云雀的心愿》两篇文章联系起来读，你有什么看法？（3分）
（二）
乡下一间（简朴、简陋、简单）的旅店里躺着一位客人。他正闭目（观赏倾听、欣赏）楼上优美的钢琴声。琴声一会儿低沉，一会儿高亢，低的时候像珠子在盘中滚动，高的时候像雷鸣震撼着大地。
“这是谁弹的呢？”突然，滴答一声，一滴水滴在他的脸上，他睁开眼往天花板上瞧，又滴下一滴水，正好滴进他的眼里，他跳了起来，放开喉咙喊：“来人，来人呀！”ww w.xkb 1
□什么事□先生□□服务员慌慌张张的跑进来□
□楼上是谁□怎么往地板上倒水□□旅客生气地问□
服务员看着滴下的水答道：“上面住的是当代德国的大音乐家贝多芬先生！”
“哦！是贝多芬！难怪弹得这么好！”旅客一听这名字，怒气立刻消了大半。
“要不，我去关照一下，让他不要让水流下来？”
“不，不！你不要打扰他，我自己去看看吧！”
旅客轻步走上楼去，透过门缝见贝多芬先生正（集中精力、全神贯注、津津有味）地弹着。琴边放着一盆水。他正在（纳闷、苦闷、思索），突然看见满身大汗的贝多芬把手指往盆里一浸，又继续弹下去。啊！原来贝多芬练得手指都发烫了，需要随时用冷水冷却一下，因为太紧张匆忙，水溅了一地，顺着地板缝滴到楼下去了。
这位旅客站了好久才离开，当他下楼时，不禁暗暗感叹道：“真努力啊！怪不得是位伟大的音乐家。”
⒈用直线画出描写钢琴声优美的句子。（2分）
⒉楼上滴水的原因是什么？（2分）
⒊在文中括号内选择一个正确的词，并在下面画“ ”。（2分）
⒋给短文加个题目，写在文前的横线上。（1分）
5．请给3、4小节标上标点。（5分）新课 标第一 网
⒌客人为什么不让服务员打扰贝多芬？（3分）
七、作文。（30分）
发现是一种快乐。生活中充满无穷的奥妙，只要你仔细观察自然，留心周围生活，一定会有新的发现。回忆过去，你有哪些特别的发现？感受到哪些快乐？请围绕发现写一篇作文，题目自定。
400
512
高三语文下学期第二次调研测试卷
【高三语文下学期第二次调研测试卷】
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分，每小题3分)
阅读下面一段文字，完成1～3题。
我的少年时代在闽赣交界的偏僻小镇上度过。东边，武夷山脉横亘两省之间，山重水迭;西边， ，早已失去往日的喧嚣。一条简易的沙石路，由南而北穿过小镇两排(粗陋/粗鄙)的泥房子，蜿蜒于崇山峻岭间。物质的一贫如洗，与精神桎梏相互纠缠。泥土房里的生活，基本是一潭凝滞的死水。大多数夜晚，万籁俱寂，偶尔传来的夜车爬坡时的低吼声，仿佛从地层深处升起，(摇曳/摇撼)着身下脆弱的床板，惊扰了梦枕上的酣睡。似睡未睡之际，夜行人的脚步声若远若近，似有似无。微风拂过瓦楞， ;细雨滑落屋檐，像夜的呢喃。风声鹤唳的夜晚，神思飘忽的夜晚，孕育了一颗(敏锐/敏感)而多情的心。
1.文中加点的词语，有错别字的一项是
A.横亘 山重水迭 B.桎梏 崇山峻岭
C.凝滞 万籁俱寂 D.酣睡 风声鹤唳
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A.粗鄙 摇撼 敏锐 B.粗陋 摇曳 敏锐
C.粗鄙 摇曳 敏感 D.粗陋 摇撼 敏感
3.在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是
A.废弛的古驿道被乱草密林遮蔽 若号角吹响
B.乱草密林遮蔽了废他的古驿道 若远人轻唤
C.废弛的古驿道被乱草密林遮蔽 若远人轻唤
D.乱草密林遮蔽了废弛的古驿道 若号角吹响
4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.企业的激励机制要让人才实至名归，既重视精神激励，也最视物质激励，要体现个人和企业发展的利益一致性原则。
B.当地居民透露，去年11月底警方攻入阿莱芒贫民窟之前，这里的毒贩就闻风而动，指使建筑工人把下水道改造成了逃跑的通道。
C.正是在以“物欲”为核心的传统发展观的驱使下，科技迎来了前所未有的发展高峰，人对自然的破坏也发展到无出其右的地步。
D.绵绵青山环抱如屏，万竿翠竹，郁郁葱葱，鸟鸣叶间;一湾清水，碧波荡漾，鱼翔浅底——绝美的景色让我如痴如醉，久久难以释怀。
5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A.海防纪念馆坐落在甬江北岸的招宝山南麓，分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅六部分组成，由中科院院士、建筑大师齐康教授负责总体设计。
B.当时，混血土著儿童被政府强行带走并接受白人教育，他们被称为“被偷走的一代”，身心遭受极大的摧残，生活在残酷的环境下，饱受虐待与凌辱。
C.本轮比赛过后，“中超”迎来了一个半个月的间歇期，国安队可以充分利用这段时间调整状态，演练战术，以期在最后几轮比赛中迎头赶上。
D.直到深夜，“村官”小王才回到宿舍，一开门就见屋子里灯火通明，老书记朱正孝和他的朋友任晓菲还坐在炕沿上，一边聊天一边写着什么。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
说“清空”
吴调公
①古代文艺理论家曾经给文学作品特别是诗词，划分了许多风格范畴，丰富了人们的审美感受，揭示
了诗人的创作个性与作品的艺术特色。其中有许多风格，如雄浑、冲淡、豪放、沉着、飘逸等等，在人们
头脑中大抵有个共同的清晰的认识。另外也还有一些在目前应用得很少，人们不太了解，而且含义较为复
杂。“清空”就是其中之一。
②清空主要是指一种经过艺术陶冶，在题材概括上淘尽渣滓从而表现为澄净精纯，在意境铸造上突出
诗人的冲淡襟怀从而表现为朴素自然的艺术特色。它说明作家立足之高和构思之深，表现为画面有余味、脉络婉转谐和，但最主要的还是含蓄与自然的交织、峭拔与流转的交织。
③清人戈载评论姜夔的几句话，可以说明“清空”特色。“白石之词，清气盘空，如野云孤飞，去留
无迹，其高远峭拔之致，前无古人，后无来者。”“清气”，说明作品审美情趣高雅;“盘空”，说明作品的
想象、情思和韵味不仅横溢太空，而且纡回萦绕，竭尽曲折婉转之美;“野云孤飞”、“去留无迹”，说明作
品意趣超逸不凡，表达空灵自然;“高远峭拔”，则说明取境之深、笔力之遒，饶有余味，富于顿挫。
④怎样才算清空，怎样便是背离清空呢?
⑤首先，从审美感受说，风格应该是幽深而不烦琐。作为清空风格的.幽深，就是指举重若轻地讲出“人
人心中所有”但却是“笔下所无”的话。而且幽深要与自然相结合，幽深的内容，要通过自然造化的形式
来表现。
⑥其次，从诗词节奏来说，清空的风格往往是以灵动取胜，而与板重相背离。所谓灵动，不外指作品
节奏给人们以和谐流动的美感：感情富于曲折，而以质朴明快的语言出之;结构饶有层次，但却统一在浑
然一气的境界之中。流转而不失之浮滑，律动和谐中包含着凝炼的风度，甚至峭拔的格调。
⑦再次，从语感说，清空风格的诗词，更多表现为质朴玲珑和潇洒纵横。锤炼精工、雕镂深刻、语气
蟠曲的作品，往往表现为邃密、峭拔、典雅、古奥的风格，它们的境界未始不绵密奇幻，但有的却不免迷
茫艰涩;语言未始不精警遒炼，但有的却失之诘屈聱牙，难以上口。而清空的作品则语言质朴，摒弃雕饰
之繁，“状难状之景，达难达之情，而出之以自然”。
⑧总的来说，清空的思想基础，首先应该是具有高超、洒脱的情趣，像清风徐来，山泉汩汩。清空的
作品，其境界必有高度，不是“振衣千仞冈，濯足万里流”那种高旷骏迈，也不是“乘风好去，长空万里，
直下看山河”那样的昂扬激荡。其特色是：秀劲中见挺拔，飘洒中寓沉着，优美中含有某些崇高因素。
(选自《文史知识》1984年第1期，有删改)
6.根据文章②③两段的内容，下列对“清空”的理解，不正确的一项是
A.清空主要是指一种经过艺术陶冶，从而在题材概括上表现为澄净精纯、意境塑造上具有朴素自然特点的艺术特色。
B.清空说明作家立足高、构思深，表现为画面有余味、脉络婉转谐和，但最主要的是含蓄、自然、峭拔、流转风格的相互交织。
C.清空具有审美情趣高雅，想象、情思和韵味横溢太空，纡回萦绕，竭尽曲折婉转之美的特点。
D.作品意趣超逸不凡，表达空灵自然，取境深邃，笔力遒劲，余味隽永，富于顿挫，都是清空的特点。
7.下列诗句，不符合“清空”特点的一项是
A.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)
B.松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
D.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.雄浑、冲淡、豪放、飘逸、清空等都是古代文艺理论家给古代文学作品特别是诗词划分的风格范畴，
但人们对它们的了解程度不完全相同。
B.灵动不仅指作品节奏给人以和谐流动的美感，还指感情富于曲折而用质朴明快的语言表现出来、结构富有层次却统一在浑然一气的境界中。
C.锤炼精工、雕镂深刻、语气蟠曲的作品，往往表现为邃密、峭拔、典雅、古奥的风格，但这样的作品有的不免境界迷茫艰涩，或语言诘屈聱牙。
D.本文围绕“清空”展开论述，先阐明“清空”是什么，再论述怎样才算“清空”，层次清晰;引用古人评价或诗词，增强了说服力和表现力。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
晋献骊姬
刘向
骊姬者，骊戎之女，晋献公之夫人也。初，献公娶于齐，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生
公子重耳、夷吾。献公伐骊戎，克之，获骊姬以归，生奚齐、卓子。
骊姬嬖于献公，齐姜先死，公乃立骊姬以为夫人。骊姬欲立奚齐，乃与弟谋逐太子与二公子。于是骊
姬乃说公曰：“曲沃，君之宗邑也;蒲与二屈，君之境也。不可以无主。无主，则开寇心。夫寇生其心，
民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲与二屈，则可以威民而惧寇矣。”遂使太子居曲沃，
重耳居蒲，夷吾居二屈。
骊姬既远太子，乃夜泣。公问其故，对曰：“吾闻申生为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，今谓君
惑于我，必乱国，无乃以国民之故，行强于君，君未终命而殁，君其奈何?胡不杀我，无以一妾乱百姓。”
公曰：“惠其民而不惠其父乎?”骊姬曰：“为民与为父异。夫杀君利民，民孰不戴。虽其爱君，欲不胜也。
君不早图，祸且及矣。”公惧曰：“奈何而可?”骊姬曰：“君何不老而授之政。彼得政而治之，殆将释君乎?”
公曰：“不可，吾将图之。”由此疑太子。骊姬乃使人以公命告太子曰：“君梦见齐姜，亟往祀焉。”申生祭
于曲沃，归福①于绛，公田不在，骊姬受福，乃置鸩于酒，施毒于脯。公至，召申生将胙②。骊姬曰：“食
自外来，不可不试也。”覆酒于地，地坟，申生恐而出。骊姬与犬，犬死;饮小臣，小臣死之。骊姬乃仰
天叩心而泣，见中生哭曰：“嗟乎!国，子之国，子何迟为?君有父恩i忍之，况国人乎?弑父以求利人，孰
利之?”献公使人谓太子曰：“尔其图之。”太傅里克曰太子入自明可以生不则不可以生太子曰吾君老矣若
入而自明则骊姬死吾君不安。”遂自经于新城庙。
公遂杀少傅杜原款。使阉楚刺重耳，重耳奔狄。使贾华刺夷吾，夷吾奔梁。尽逐群公子，乃立奚齐。
献公卒，奚齐立，里克杀之。卓子立，又杀之。乃戮骊姬，鞭而杀之。
(选自刘向《列女传》卷七，有删节)
[注]①归福，奉献祭肉。②胙：祭祀时用的肉。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的是
A.骊姬既远太子 远：使……远离
B.吾将图之 图：谋划
C.公田不在 田：通“畋”，打猎
D.遂自经于新城庙 经：经过
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.则可以威民而惧寇矣 有如此之势，而为秦人积威之所劫
B.今谓君惑于我 此非曹孟德之困于周郎者乎
C.祸且及矣 且以一璧之故，逆强秦之欢
D.骊姬乃使人以公命告太子日 斧斤以时人山林
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.太傅里克曰/太子入自明可以生不/则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死/吾君不安
B.太傅里克曰/太子入自明可以生/不则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明则骊姬死吾君/不安
C.太傅里克曰/太子入自明可以生/不则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死/吾君不安
D.太傅里克曰/太子入自明可以生不/则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死吾君/不安
12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A.骊姬劝说献公让申生镇守曲沃，让重耳镇守蒲城，让夷吾镇守二屈，其真实目的并非加强宗邑和边境的防守，而是为立奚齐为太子创造条件。
B.骊姬是一个性格复杂的女人。对太子申生为人评价的言辞，显示了她的险恶用心;劝献公为防止国家混乱而杀死她，又表明她能为国家大局着想。
C.在献公对太子起疑心之后，骊姬欺骗太子祭祀母亲齐姜，并借机下毒陷害太子。由于太子忠厚，没有亲自前去辩白，她的诡计终于得逞。
D.骊姬工于心计，她的阴谋在精心设计下一步一步得到了实现，但这不仅让晋国付出了极其沉重的代价，也给自己与儿子招来了杀身之祸。
第Ⅱ卷(共1 14分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)无主，则开寇心。夫寇生其心，民慢其政，国之患也。(5分)
(2)无乃以国民之故，行强于君，君未终命而殁，君其奈何?(5分)
1 4.阅读下面的唐诗，回答问题。(8分)
游栖霞寺
李建勋
养花天气近平分①，瘦马来敲白下②门。
晓色未开山意远，春容犹淡月华昏。
琅琊④冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。
[注]①平分：春分节气。②白下：南京的别称。③琅琊：六朝时南京设琅琊郡。
(1)中间两联描绘了一幅怎样的画面?在诗中有什么作用?(4分)
(2)尾联表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(4分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子主张为政者必须立身端正，这样才能顺利推行政令。正如《论语•子语》所言：“其身正，不
令而行; ， 。”
(2)刘禹锡在《陋室铭》中用“ ， ”写出了陋室环境的清静和自己生活的安适。
(3)在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾用“ ， ”两句来赞叹刘裕北伐的赫赫战功。
五、(12分)
16.阅读下面一段文字，概括传统文化的作用，不超过50字。(4分)
传统文化中蕴涵着中国古代优秀的思想理念，突出的一点便是中庸和谐的观念。儒家思想强调“礼之
用，和为贵”，道家倡导“天人合一”，这些思想是中国目前建设和谐社会的丰富理论资源。传统文化倡的
人生价值观、人格境界论，比如《大学》《中庸》这些经典中的人格境界，可以为我们重建道德观念提供
深层的学术滋养。传统文化体现出来的开放、包容精神，将有助于中华文明更好地融入世界文明，使世界
文明趋于多元化。
17.阅读下面一段文字，完成后面的题目。(4分)
举凡高明的创作，无论音乐、绘画，还是戏剧，无不有出处，无不来自对经典的观照。我们的戏曲艺术教育一定要重视对传统的学习与继承。 ，才能真正领悟到前辈表演艺术家的精髓：通过复排《长歌行》，我们体味到了刁光覃性格把握的精到;在复排《雷雨》的过程中，我们看
①
到了情感表现细腻的苏民;郑榕舞台表演沉稳，是我们在复排《茶馆》时了解的。
②
(1)请在横线上填上恰当的内容，使上下文语意连贯，衔接紧密。(2分)
(2)修改画波浪线处标序号的两个句子，使画线部分句式一致，语脉贯通。(2分)
18.下面是某市的“关爱流动人口公益事业”徽标，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。(4分)
六、(1 8分)
阅读下面的文字，完成19～22题。
走向海洋
阿来
①当站到一幅巨大的地图前，就发觉自己的目光已经改变。过去关注点总是高山与大河，那种蜿蜒与
逶迤，给人已经上路、地平线上景色不停变幻的感觉。自从在中国渔政南海总队302船上有一次南海之行
后，当我再次面对地图时，眼光就不由自主地投注于那片宽阔的蓝色海疆。感到脚下坚实的土地开始起伏，
开始晃荡。
②海洋像天空一样展开在我们眼前的时候，她是多么陌生啊!
③当她平静的时候，我们难于忍受她的单调，当她迎风起舞时，我们又无法面对野性的动荡。我们在
黄土中的根，扎得实在太深太深了，我们在陆地上的安居，也实在是太久太久了。很久以来，中国人就一
直认为自己的国度是中央之国，是大地的中央。天空出现在头顶，是为了完成穹庐般罩子的使命;大海呢，
那是大地床帷一样的漂亮的镶边。大海在中国人的主流观念中，从来不是出发之地，而是边缘与尽头。直
到近代，才有一群群中国人来到海边，向遥远的彼岸瞭望，才有一些勇敢的中国人到了海上，不是为了像
收获庄稼一样用网打捞一点鱼虾，而是为了一个遥远的强国富民的梦想。
④对一个生命意识与文化传统都深深扎根于黄土之中的民族来说，海洋或者是遥远的传说，或者就是
外敌侵入的风险。所以，明代虽然有郑和七下西洋的壮举，但他督造的七宝楼船，也只是中国历史上的一
个孤独的辉煌。郑和的故事，只有在今天中国人充分意识到海洋重要的时候，才被重新发掘出来，这个另
类的英雄才被真正地记忆。更能让我们刻骨铭心的历史是，同样是在明代，就在郑和七下西洋的船队消失
于海上之后不久，并非正规国家军队的倭寇，从海疆上不断地侵扰，居然成为明帝国的心腹大患。中国在
海洋上遭受屈辱，并不是到近代才有的事实，而是当中央之国尚称强大的时候就已经发生。明代，郑和的
船队至少到达了非洲。但在同一个明代，面对倭寇的骚扰，来自农耕文明的军队只是在陆地上筑起城墙，
而不是到广阔的大海上展开抵御外侮的战场。
⑤就在来自海上的倭寇之患平息不久，一个叫利玛窦的传教士经过漫长的充满风险的海上航行登陆中
国。他在书信中向自己远方的国人报告对这个新到国家的印象：“我们依然很难相信，一个疆域如此广阔
的庞大帝国，拥有的军队不计其数，却始终生活在持续不断的恐惧之中。”利玛窦还有些费解地指出：“他
们害怕那些小国家。”
⑥明代早已成为编年史的一个逝去的段落，但这种文化习性却带着巨大的惯性在持续着。对灾难与风
险，更多国人的选择是视而不见，或者遗忘。
⑦面对来自海洋的危险，封建帝王的选择是海禁。这让我想起一个二战时的故事。诺曼底登陆前夕，
盟军秘密集中了大量的舰船在英国海岸。舰船实在太多了，为了不走漏风声，艾森豪威尔为首的盟军司令
部，决定让英国沿海居民后撤一段距离。但这个决定引得丘吉尔首相愤怒咆哮：英国人的习惯从来就是逼
近，而不是离开海岸!不行，任何理由都不能让我们作出这样的决定!结果盟军不得不采取别的措施来保证
计划的施行。
⑧而在我们漫长的历史上，海洋只是海边渔民收获一点鱼虾的水上牧场，至多，也只是在故乡无以为
生的人们流浪异国求生的危险丛生的通道。使国人海洋意识苏醒，切肤感受到海洋主权之痛的是一部血腥的近代史，一个帝国幻梦的破灭，中华民族为此付出了巨大的代价!
⑨因此，南海总队这次巡航守礁的行为本身，就蕴涵了更为丰富的意义。一个后发的国家，开始意识
到海洋的重要，并且行动起来，开始维护自己天然的权利的时候，却因为曾经的被殖民，因为后发，因为
文化基因中海洋意识的缺乏，使一个国家维护主权的行为，也那么艰难曲折，波诡云谲，那么需要智慧与
坚定。好在，我们已经在海上了。海图上的航线虽然有些曲折，但终归是指向遥远海疆。我站在302船的
驾驶舱里，看到中国海上，台风过后，终于迎来壮美的日出!
⑩那时，我感到不是一艘船在劈波斩浪，而是整个中国，正在走向海洋!中国要走向世界，没有办法
不走向海洋!
(选自《看见》，有删改)
19.理解文中两处画线句子的含意。(4分)
(1)感到脚下坚实的土地开始起伏，开始晃荡。(2分)
(2)海图上的航线虽然有些曲折，但终归是指向遥远海疆。(2分)
20.本文哪些内容说明了历史上中国海洋意识的缺乏?请结合全文作简要概括。(4分)
21.在第⑦段中，作者写二战时故事的作用是什么?(4分)
22.“中国要走向世界，没有办法不走向海洋!”你是如何理解这句话的?请结合全文谈谈你的认识。(6分)
七、(60分)
23.阅读下面材料，根据你的思考和联想写一篇不少于800字的文章。(60分)
一家国有书店将长时间看书而不买书的孩子们撵出。理由是：书店是卖书的地方，不是看书的地方。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
民族音乐与民族的关系
民族音乐学的学科定位
2000年5月，中国音乐学院举办民族音乐学论坛， 学科定位问题成为争论的焦点之1，说明这1问题在我国尚未彻底解决。定位是1个学科的基本问题，若不明确，该学科便不能得到很好的发展。因此，笔者认为有必要结合历史对此问题再进行1些探讨。不当之处，希望大家评指正。民族音乐学是英文Ethnomusicology的意译，Ethnology在英文中是民族学，Musicology 是音乐学， Ethnomusicology 这个英文字就是由Ethnology和Musicology复合而成的。从字面上看， 民族音乐学应当是从民族学的角度研究音乐的学问。民族学是主要采用实地调查法（又称田野工作法）研究民族发展演化规律的1门社会科学。它期望通过对1个个民族进行实地考察，研究它们各自的起源、分布、社会、经济、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某1个民族发展的特殊规律。民族学在欧美1些国家里又称文化人类学。文化人类学是1种研究人的文化属性的、属于社会科学的范畴的学科，它和研究人类自然属性的、属于自然科学的体质人类学1起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开，所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲，它在相当长的1个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体，不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展，目前民族学研究的范围已不限于非西方民族，世界上各种人类共同体，包括西方民族和西方社会中的移民社区，都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的1个交叉学科，所以它1直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。民族音乐学早先称为比较音乐学（Comparative Musicology），荷兰音乐学家孔斯特（Jaap Kunst，1891—1960）首先提出“民族音乐学”这1名称，并主张用它来代替以往人们习惯称呼的“比较音乐学”。[1]后，“民族音乐学”便作为标准的学科名称而固定下来。关于这门学科的调研对象以及它同音乐学中其他学科的关系，曾经有过许多争论。由于ethno这个词最早是指非基督教、 非犹太教的异教徒，加之为了和比较音乐学研究的主要对象相联系，有人认为它的主要调研对象是所谓“原始民族”或曰“自然民族”的音乐。如美国民族音乐学家内特尔（B.Nettl）就曾经指出：“就民族音乐学的实际发展过程及其最具特色的研究来说”这门学科是研究“无文字社会的音乐”，而“‘无文字社会’系指现存的、尚未发展出1套可阅读和书写的文字体系的社会。”[2]也有人建议以非欧洲音乐为主，如施奈德（M.Schneider）在1957年指出：“民族音乐学的首要目的，不论其正常与否，就是对非欧洲地区的音乐特征进行比较研究。”内特尔在1956年也曾经说过：“民族音乐学就是研究具有西洋文明以外的文明民族音乐的科学。”[3] 还有人说研究西方艺术音乐和通俗音乐以外的音乐就是民族音乐学。如提出这1学科名称的孔斯特（J.Kunst ）就明确地指出过：“这门学科研究1切种族的、民族的音乐”，但他紧接着就又说：民族音乐学“研究所有类别的非西方音乐”，“西洋的艺术音乐以及通俗音乐不包括在这个领域之内”。[4] 以提出民族音乐学就是“对文化中的音乐的研究”口号而著称的美国民族音乐学家梅里亚姆（A.Merriam）在论述到田野工作的时候说：“就民族音乐学而言，它1般意味着在欧洲和美国以外的地区进行实地调查。”[5] 民族音乐学的研究是以田野调查为其基础的，在欧洲和美国以外进行实地调查实际上就意味着只研究非欧音乐。欧美学者们1方面要研究“1切种族的、民族的音乐”，另1方面又要把研究的范围局限在欧洲音乐之外，本身就是自相矛盾的。这1矛盾之所以产生，1方面受到民族学功能学派的影响，另1方面又受到“欧洲文化中心论”的影响。民族学中的功能学派，为英国学者马利诺夫斯基和布朗所创立。此学派强调民族学是1种实用的科学，主张民族学应服务于殖民地治理的实际需要。出于这1目的，他们只研究殖民地、半殖民地被压迫民族的文化，而不研究西方文化。布朗在其著作《人类研究之现状》中就明确地说过：“吾大英帝国有非、亚、澳、美各洲殖民土著，若欲执行吾人对彼等之责任，则有两种急切需要呈现，第1为对各土著系统的研究，欲求殖民地行政之健全必须对土著文化系统之认识。第2为应用人类学之知识于土著之治理及教育。”[6]“欧洲文化中心论”是在前几个世纪中滋长起来的1种普遍的学术观点，认为欧洲文化是世界文化发展的颠峰，而其他文化都只相当于欧洲文化发展过程中的某1个发展阶段。受这种思想的影响，许多欧美学者不愿意将其本民族的音乐文化，特别是专业音乐创作，和非欧民族的音乐文化放在1起相提并论。在他们看来，欧洲诸民族，特别是西欧诸民族的音乐，乃是人类音乐文化发展的高峰，不能和所谓无文字书写传统的“自然民族”的音乐文化平起平坐。比较音乐学带有强烈的殖民主义色彩，在其基础上产生的民族音乐学也带有殖民主义色彩。虽然几十年来，西方的民族音乐学家们1直在为清除这种色彩而努力，但是直至目前，西方的民族音乐学和其前身比较音乐学的研究范围并没有多大的区别，仍以非欧音乐为其主要研究对象。也就是说在西方，这门学科仍然带有殖民主义的尾巴。以上三种对学科调研范围不同的界定虽然不完全相同，但都主张把非欧洲音乐当作主要研究对象，这类学术主张受到诸多东方学者的强烈批判。日本学者岸边成雄先生便大声疾呼：“我认为应把古今东西的音乐全部复原成白纸，以相同的重点作为出发点去进行比较”，“必须要持这样1种根本态度，把1切音乐都还原成白纸，否则将是自相矛盾的”。[7]上述观点亦受到1些西方学者的批判， 美国社会学家霍华德?S?贝克尔便指出：民族音乐学作为1个学术领域， “在某种程度上把自己置入了1个冷僻的角落”，他说：“正如我们可以研究美拉尼西亚1个社会群体类似的音乐事象，我们是否同样应该研究美国本土上《生日快乐》每1次演唱或其中的1个样品？如果说否，那是为什么呢？”“我们希望民族音乐学能够包容1切音乐，因为这同这门学科的界定是相适应的，它们都应成为严肃的研究对象。”[8]随着东方音乐学界的崛起和第三世界人民的觉醒，当前新的倾向是把欧洲音乐（包括古典音乐、民间音乐、现代音乐和流行音乐等）也看成是民族音乐中的1类。因为不具民族属性的音乐目前在世界上还不存在，这样，民族音乐学就不是以特定的区域和范围与音乐学的其他学科分界，而是以1种特殊的角度，或者叫立足点、着重点为其主要标志了。按照这种观点，根据在对某1民族文化或地区性文化进行的田野工作，从该文化的历史、地理、人种、语言、社会制度、生产方式和生活方式、民俗、心理等方面的情况，来看它们如何影响该民族、该地区的音乐，又怎样产生出独特的音乐审美标准，即从音乐的文化背景和生成环境入手进1步观察它的特征、探索它的规律，这就是民族音乐学。换言之，民族音乐学是通过田野工作研究音乐及其所处文化环境共生关系的科学。它的研究目的首先是要阐明各民族、各地区音乐发展的规律（包括1般规律和特殊规律），从各民族、各地区的现实音乐状况出发探索它的起源、形成、发展、繁荣、演变等问题，从而达到对人类音乐文化发展规律的认知。然而，但直至目前，西方国家乃至全世界的音乐学研究还是分为音乐学（musicology）和民族音乐学（ethnomusicology）两大类。 前者的研究对象是西方从古到今的艺术音乐，后者则几乎包括了它以外1切音乐，如世界各民族的民间音乐、西方的流行音乐、东方的传统音乐以及亚非拉各国的专业创作音乐。由于民族音乐学的研究范围如此广泛，又涉及到音乐理论和实践两个不同的方面，所以在近2十年来，它1方面分化为城市民族音乐学（Urban ethnomusicol－ogy），历史民族音乐学（Historical ethnomusicology）、 应用民族音乐学（Appliedethnomusicology）等不同的分支学科，另1方面又演化出1个称为“世界音乐”的课程。在这个课程中所教授的是除了欧美艺术音乐以外的其他种种音乐，欧美艺术音乐则不包括在内。看来在西方，民族音乐学的学科定位问题已经解决，但是真正要把民族音乐学的研究和实践扩大到1切音乐，割掉它的殖民主义尾巴还要花1些时间。在汉语中，“民族”这1词汇有三种不同的涵义：其1是指人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如“古代民族”、“全世界各民族”、“民族学”中的“民族”；其2是“中华民族”的简称，如“发展民族文化”、“振奋民族精神”中的“民族”；其三是指除汉族以外的55个少数民族，如“国家民族事务委员会”、“民族区域自治法”中的“民族”。因为“民族”有不同的含义，“民族音乐”这1词组也就有三种不同的解释：其1是指1切音乐；因为目前在世界上，任何1个音乐作品，都是由属于1定民族的人创作的，所以都可以称为民族音乐。如贝多芬的音乐是德意志民族的音乐，柴可夫斯基的音乐是俄罗斯民族的音乐，阿炳的音乐是汉族音乐等。其2是指中国音乐，特别是中国传统音乐。因为中华民族可以简称为“民族”，“民族音乐”自然就是“中华民族音乐”即中国音乐的简称。在这个意义上的“民族音乐”大多是指中华民族的传统音乐，而不是指五四以来新音乐。其三是指少数民族的音乐，这1用法在新疆、内蒙等边疆地区特别常见。在这些地区，少数民族的同志被称为“民族同志”，少数民族的干部被称为“民族干部”，少数民族的音乐也就很自然的被称为“民族音乐”了。由于对“民族音乐”这1词组有三种不同的理解，在民族音乐学被介绍到我国来之后，这1学科名称也就引起很自然地引起了争论：有人以为它是指以中国传统音乐为调研对象而进行的分属于不同学科领域的研究；还有人以为它是指对中国少数民族的传统音乐文化进行的各种各样的探讨，这两种解释，与英文中这个词的含义完全不同。我国对民族音乐学学科定位的争论的关键就在这里。20世纪20年代，民族音乐学的前身比较音乐学在我国虽经王光祈先生和肖友梅先生的大力倡导，但是当时在中国并没有得到推广。王光祈先生的《东方民族之音乐》于1929年7月在上海出版， 两年又两个月之后，“九1八”事变暴发，随着日本帝国主义的入侵，中华民族面临亡国灭种的危险，几乎所有的中国音乐家都投入了抗日救亡运动。在这1运动和其后的抗日战争、解放战争期间，中国几乎1直处在战争状态之中，中国音乐学家当然也不可能去研究世界音乐，或从世界的宏观角度研究中国音乐，而只能在“救亡图存”的大前提下对中国传统音乐进行研究，希望通过“本土音乐”的复兴，达到振奋民族精神和为战争服务的目的。虽然在这1时期中国音乐学家对中国音乐，特别是中国传统音乐中民间音乐的研究方面取得了很大的进展和伟大的成绩，但从严格的意义上讲，这些研究并不属于比较音乐学的范围。当时，音乐学界把这种研究称为“民间音乐研究”或“民族音乐研究”，后来又被叫做“民族民间音乐理论研究”，无论其研究的目的、方法，还是其研究的范围和对象都与当时国外流行的比较音乐学有很大的不同。抗日战争和解放战争时期的“民族民间音乐研究”是其第1时期，专家们通过对中国民间音乐的搜集、整理、宣传和对音乐自身特点和规律的研究，希望达到为音乐创作和为政治服务的目的。1949年新中国成立到1966年文化大革命暴发是“民族民间音乐研究”的第2个时期。这1时期，中国和西方几乎处于隔绝的状态，刚刚兴起的民族音乐学便没有能够及时地传入中国。中国的音乐学家几乎是在与世隔绝的情况下仅仅依靠自己的力量，发展了“民族民间音乐理论研究”。他们在大量搜集整理我国民间音乐作品的基础上，用西方音乐理论对这些作品进行了形态学的分析，从而达到了为音乐创作服务和为政治服务的目的。20世纪70年代末，上海音乐学院音乐研究所翻译了1批国外文献，向音乐学界介绍了这1学科，但是，这1学科真正在我国发展起来，则是从1980年6月在南京召开“全国民族音乐学学术讨论会”之后。南京会议提出了民族音乐学的口号，并希望它成为可以涵盖和容纳“民族民间音乐研究”、“民族音乐理论”等内容的音乐学学科，从而使民族音乐学在中国逐渐地确立自身的地位。然而从1980年起，中国音乐学界便开始就民族音乐学这1学科的界定进行争论，其核心问题是新近从国外引进的“民族音乐学”和过去我国固有的“民族民间音乐研究”之间的关系问题。分歧主要集中在对“民族音乐学”1词的解释上，应当把它看作是1个从国外引进新的学科还是把它当作原有的“民族民间音乐研究”的别名，从1开始，不同的学者就有不同的意见。意见的不同在南京会议上就有反映，高厚永教授在这次会议的中心发言中提到：“中国民族音乐学”“已有50—60年的历史”，“王光祈先生是研究这门科学的先驱”；同时他又把从30年代末到60年代中期发展起来的“民族音乐理论”看作是“民族音乐学的研究”[9]。 沈洽当时实际上不同意高厚永的意见，在由他执笔的开幕词中说：“以往的‘民族音乐理论’”，“虽在很多方面实际上是属于民族音乐学范畴的”，“但就这门学科的完整性来说，我们国内的研究还处在初创阶段”。[10]吕骥没有参加那次讨论会的整个过程，但出席了闭幕式，在他为这次会议所作的总结报告中指出：“民族音乐学”就是“研究民族音乐的学问”，“从汉族到各少数民族”“都应当包括在内”。[11]吕骥在这里所说的“民族音乐”是指中华民族的传统音乐，所以这里的“民族音乐学”就是原有的“民族民间音乐研究”，完全没有把会议的发起者们所提倡的Ethnomusicology这门新的学科包含在内。从1980年到1988年，关于“民族音乐学”的定义1直有争论，争论的核心即是“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”的关系问题，实质是能否用“民族音乐学”取代过去的“民族民间音乐研究”。1种主张是用“民族音乐学”的名称取代过去的“民族民间音乐研究”， 而将Ethnomusicology改译为“音乐民族学”； 也有人认为可以把原有的“民族民间音乐研究”改称“民族音乐形态学”。后来又有人认为“民族音乐形态学”不能囊括“民族民间音乐研究”的全部内容，故又提出了“乐种学”的主张。沈洽原来不同意高厚永将“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”相联系，但后来又赞同高厚永的意见，认为“民族民间音乐研究”是“民族音乐学”在中国发展的两个阶段，是“民族音乐学”“中国化”的结果，并对不同意此种观点的人提出了批评。[12]从民族音乐学论坛发生的争论来看，直至目前民族音乐学和中国人以往的“民族民间音乐研究”的关系并没有真正解决。音乐学界对“民族民间音乐研究”是不是“民族音乐学”在中国发展的1个阶段，尚有不同的认识。对中国人怎样结合本国的情况来发展民族音乐学，也有不同的看法。笔者认为，既然国际上有关这1学科的定位问题已经基本解决，为了与国际接轨，我国民族音乐学亦应当依次对此学科进行定位，而不要另搞1套，以免引起概念的混乱。我国的“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”虽然在研究对象方面有相近之处，但其方法、研究的目的与“民族音乐学”亦有不少差别，“民族民间音乐研究”已有半个多世纪的历史，我们在这1方面也积累了许多十分可贵的经验，它的研究也不可能完全为“民族音乐学”所取代。因此最好不要再把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混为1谈。我们如果把后者等同与前者，国外学者会感到不可理解。如英国学者施祥生（Jonathan P.J.Stock）在沈洽发表《民族音乐学在中国》1文之后便提出了许多问题。[13]在此次民族音乐学论坛上，对《中国民间音乐集成》的争论也是因此而引起的。《中国民间音乐集成》是按“民族民间音乐研究”的路子进行的，它当然不符合民族音乐学的规范，也没有必要符合此种规范。然而，因为中国音乐学界有人将“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混同起来，所以国外的学者便用民族音乐学的研究范围、角度，以至方法来衡量它，并对它提出种种非难。笔者以为，1方面国外的学者应尊重我国学者的学术成果，另1方面，我们也应当把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”加以区别，这样就有可能消除误解，也避免发生更多的误会。实际上，“民族民间音乐研究”这1词组作为学科名称并不合适。民族音乐和民间音乐并不是1个概念，前者包括后者，如中国民族音乐包括了我国的传统音乐和新音乐，而传统音乐又可按照流行的层面分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个不同的类别，采用这1名称将前者和后者混为1谈，使学科的研究范围不清。人们之所以用“民族音乐学”这1名称来取代它，恐怕与此有关。另外，从“民族民间音乐研究”的研究范围来看，主要是中国各民族的传统音乐，而不包括中国的新音乐，将其改为“中国传统音乐研究”可能更为合适。过去采用“民族民间音乐研究”这1学科名称，和左倾思潮有关，因为在20世纪50至60年代，宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐被视为封建主义的糟粕，在学术上几乎成为禁区，所以对传统音乐的研究便由研究民间音乐所取代。这种错误的倾向，今天已经扭转，故用“中国传统音乐研究”取代“民族民间音乐研究”也应是理所当然的事。目前民族音乐学在我国还处于草创阶段，从文化背景出发，对我国某1地区、某1民族的传统音乐或我国新音乐进行深入研究的文章并不很多；用民族音乐学的方法对外国音乐进行研究还没有得到普遍的重视，在这方面也还缺少必要的条件。中国音乐学家虽然已经参加了国际民族音乐学界的交流，但交流的规模不大，涉及的研究领域也不广。努力发展我国在民族音乐学领域的研究在是摆在我们面前的1个非常重要的课题。中国传统音乐研究不同于音乐美学等思辩性学科，是1门实践性很强的学问，它的理论和方法都是前辈音乐学家们在大量的田野工作和案头工作中逐渐总结起来的。相信我国音乐学家通过学习民族音乐学的理论与方法，联系我国的实际，也1定能把中国传统音乐的研究推进到1个新的发展阶段。收稿日期：2000—06—27【参考文献】[1]格鲁夫音乐大词典（第6卷）〔Z〕.P275.香港：美国Macmillan公司出版，1980.[2]沈洽，董维松.民族音乐学译文集〔C〕.P183. 北京：中国文联出版公司，1985.[3]俞人豪.音乐学概论〔M〕.P231.北京：人民音乐出版社，1997.[4]民族音乐学译文集〔C〕.P121.[5]民族音乐学译文集〔C〕.P213.[6]民族研究丛刊（第1辑）〔C〕.P287.北京：民族出版社，1981.[7]民族音乐学译文集〔C〕.P273.[8]古宗智.EML理论方法应用〔M〕.P81、84. 贵阳：贵州艺校印刷，1992.[9]高厚永.中国民族音乐学的形成和发展〔J〕.音乐研究.1980（4）.[10]黄友葵.民族音乐学学术讨论会开幕词〔J〕.南艺学报.1980（2）.[11]吕骥.在民族音乐学学术讨论会闭幕式上的讲话〔J〕. 南艺学报.1980（2）.[12]自沈洽.民族音乐学在中国〔J〕.中国音乐学1996（3）.[13]Ethnomusicology in China 〔J〕by Shen Qia：A ResponseJournal of Music in China.1999 (1).P37—38.
求：南通扬州泰州三市2009年高三第一次调研试卷答案语文
南通
1．（4分）引出下文自己“心里忽然涌出”的感觉，为表明自己对绘画的基本看法作引子（3分）；是“艺术就是将瞬间化为永恒”的形象化解说（1分）。
2．（4分）这节文字运用比喻、拟人的修辞手法生动地描写出画中树的各种姿态（2分），形象地表明敏感又敏锐的心灵，能够使得创作者内心积淀的偶然性转换为艺术的必然性（2分）。（可从修辞手法、表达方式、结构思路等方面分析）
3．（6分）①水墨像文字。分水墨和文字是相似的艺术工具（3分）。②水墨即文字。绘画和文学一样，是创作者内心积淀的人生感受的释放方式。（3分）
4．（6分）略。（可以联系的门类有书法、摄影、音乐、舞蹈、文学等。“瞬间”在文中指的是“千载难逢的偶然”，具体可指短暂的画面，偶然触发的灵感，突然涌现的想像，一闪而过的片段的感觉等。“永恒”指与自己的心灵碰撞并能引起他人共鸣，从而使作品具有永恒的艺术魅力。举例恰当，2分；“瞬间”、“永恒”分析阐述清楚，4分）
二、古代诗文阅读
5．（3分）C（蹑：追踪、追击）
6．（3分）C（①跟剿贼无关，②⑤跟方略无关）
7．（3分）D（“教导他的兄弟允升、允元”没有根据，捉住李自荣的是允升、允元兄弟。）
8．（1）（3分）率领乡里的年轻人子弟在清泉乡筑起营垒（防备盗贼），被贼捉住，盗贼将要杀他。（得分要点：“寨”，被动句，省略句“将杀之”）
（2）（3分）又追到漳州、泉州贼寇停息的地方，把他们先前抢来的男女六十多人解救出来让他们回家。（得分要点：“所”字结构，“夺”，“还”）
（3）（3分）在此之前，三路转运使各自管理着自己的区域，有时仓库积压太多，但是士兵和船只不能如数供给。（得分要点：“先是”，“廪庾”，“给”）
9．（1）（4分）从视觉和听觉两个方面表现作者的忧愁。视觉方面：“铁马蒙毡”，整个临安城已处于元军铁蹄的蹂躏之下，“银花洒泪”，花灯流泪，渲染了全城凄惨阴森的氛围（2分）。听觉方面：带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头演出的异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，在忠于故国的南宋遗民听来根本不能称为“歌声” （2分）。
（2）（4分）“辇下风光”指心念故国，然而风光不再，表现亡国之痛（1分）； “山中岁月”指自己身之所在，表现身在山中、报国无门的憾恨（2分）；“海上心情”则是自己志之所向，借苏武牧羊矢志守节之典进一步表明自己守节不仕的志向（1分）。
10．（8分）（1）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 （2）言笑晏晏 信誓旦旦 （3）大庇天下寒士俱欢颜 （4）赢得生前身后名 （5）非吾所谓传其道解其惑者也 （6）知人者智
三、论述类文本阅读
11．（3分）B（应是“一个国家一年内其境内生产的所有最终产品和劳务的全部市场价值”）
12．（3分）D（国民幸福指数应是“取决于该国的HDI”）
13．（6分）①无法确定企业生产的最终产品和劳务的归属，造成重复计算，使GNP的计算更为复杂；②不能科学反映一国居民的生活水平。（每点3分）
14．（6分）①作者更认同HDI测量法。②GDP、GNP两法都有很大的局限性。③HDI测量法能更准确、更全面地反映一国经济总体实力和人们实际生活水平，它不仅包括了人均实际GDP，还考虑到了一国居民的平均寿命、健康状况和受教育程度等方面。（每点2分）
四、实用类文本阅读
15．（3分）B（A项，混淆了钱钟书先生和杨绛先生的观点。C项，强加因果。D项，“是至情之作”错，应为“至理之作”）
16．（3分）C（“看似抽象的一些观点”不是注释部分的内容）
17．（6分）老人思考的根本问题：人生的价值（或“人生的意义与生命的价值”）（2分） 思考的方式：探索追问（答出“追问”即可）（2分） 具体的观点：①人生实苦；②锻炼自己的灵魂；③人生有悲欢离合。（答出两点即可）（2分）
18．（6分）①阅历丰富，且注意“平时不在意的地方”（或：注意人生的细微之处）；②思考深刻，“对于根本的问题执拗地刨根问底”；③心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值；④摆脱一切成见，抛开“角色”与“形式”的束缚，进入新的思想领域；⑤热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。（答对三点即可，每点2分，意思大意对即可）
五、语言文字运用
19．（3分）D（A项，禅chán/shàn，量liànɡ/liànɡ，艾yì/ài；B项，熨yùn/yù，诘 jié/jí，薄 báo/bó；C项，识zhì/zhì，勒lēi/lè，拾shè/shí；D项，载zǎi / zài，露lòu/lù，差chāi/chā）
20．（3分）C（A项，画虎类犬：比喻模仿得不到家。不符合文意，可改为“狗尾续貂”。B项，评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。感情色彩、使用对象有误。D项，鼎力相助：大力帮助，敬辞，表示请托或感谢时用。不符合语境）
21．（3分）D（A项，句式杂糅；“甚至还把春节作为公共假日写入法规”的主语不明确；B项，用词不当，“积淀”可改为“累积”。C项，成分残缺，应在“变相提价”后加上“等价格违法行为”）
22．（4分）“谷歌”发布2007年热门搜索关键词。（答成“谷歌列出2007年国内和国际事件”得2分）
23．（5分）示例：每一个成长的步伐，都画上完美的句号；枝繁叶茂的身躯，总有崭新的年轮不屈扩展。（符合树的特性，内容合理，2分；句式相同，使用比喻或拟人手法，2分；语言通顺，1分）
江苏省泰州市2009届高三下学期第一次联考试卷
高三语文试题参考答案
1、 衬托“八重樱花”之盛景，进一步表现自己对花天美景的陶醉，为下文抒写樱花凋谢的感情落差作铺垫。（4分，“衬托”1分，“表现自己对花天美景的陶醉” 1分，“铺垫”2分）
2、 运用比喻、拟人的手法，形象生动地写出绣球落地的情形，委婉含蓄地表达了作者对春天逝去的伤感之情。通过对比手法，揭示时光必然流逝的道理，也表达了作者的旷达之情。（6分，“比喻”“拟人”各1分，“形象生动”1分，“表达伤感之情”1分，“对比”1分，“揭示道理”或“表达情感”1分）
3、（1）美丽往往是短暂的，我们不应错过。（2）人世沧桑，世事无常，有些东西是无可挽留的。（3）爱情和婚姻时常割离，应当将它们完美地结合在一起。（4）对于那些逝去的美好，那些无可挽留的事实，坦然待之。（答到其中三点即可得6分）
4、（1）宁可花辜负人，人不可辜负花；（2）表达了作者对美好事物的热爱和追求。（4分，每点2分）不赞同：尽管鲜花是美好的，但如果我们看不到鲜花盛开的美景，就不必浪费时间和精力。生活中美好的事物很多，而人生短暂，我们应该理性地追求心目中美好的目标，而不能为了一个缥缈的希望辜负美好的时光。赞同：因为鲜花是美妙的，开放的时间又是短暂的，所以主动赏花是必须的，即使看不到鲜花盛开的美景，也不必为此感到遗憾，主动赏花不在于是否欣赏到美景，是否被花辜负，而是为了从追求的过程中获得生活的乐趣、体现人生的价值。（3分，言之成理即可）
5、 D （D项“戮”解释为“羞辱”。根据上下文语境推断可知。）
6、 B（ A项：介词，因为；连词，相当于“而”。B项：介词，通过。C项：介词，到；介词，和。D项：连词，表承接；连词，表修饰。）
7、C（A项“自认为”错，无中生有。B项“加官进爵”是在“委以重任”之前，时序错乱。D项“释典”应指“佛典”，表述为“解释佛典”是曲解词义。）
8、（1）如果山东各州发生兵变，敌人的轻锐部队从南向北出击，在我们的家乡炫耀武力
（2）如今百姓糊口已无法到来年的秋天，来年秋天（作物）或许又不成熟，将又拿它怎么办呢？
(3) 现在我们应当派人前去吊唁祭奠，慰问他那些孤儿寡女，同情他们不幸的遭遇，这些都是展示我们美德的事情啊。
【（1）翻译时要注意的字词有：“假令”，如果；“南”，从南向北；“桑梓”，家乡。（各1分）(2) 翻译时要注意的字词有：“既”，已经；“无以”，没有用来……的办法，无法； “如……何”，拿……怎么办。（各1分）(3) 翻译时要注意的字词有：“宜”，应该；“存”，慰问；“恤”，同情；判断句式也应注意。（“宜”“存”“恤”判断句式各1分）】
【参考译文】
崔浩字伯渊，清河人。从小爱好文学，对于天文、阴阳和诸子百家的著作，也无不涉猎，当时没人能和他相比。太祖因为他擅长书法，常把他安排在自己的身边。太祖晚年用法严峻，内廷许多亲近的人，都因为细小的过失而受到惩处，于是大家无不逃避躲藏，只有崔浩慎守职事，努力不懈，有时还成天不回家。崔浩就是这样，不因仕途的阻滞或顺利而改变自己。
太宗初年，被授官博士祭酒，赐爵武城子。太宗喜欢天文地理及八卦，听说崔浩讲解易经以及洪范五行学说，就对他很好，于是命崔浩观察星相，考查推定疑难异象。
神瑞二年，秋天的作物没有成熟，太史令王亮、苏垣通过华阴公主等上言谶书说国家应当定都于邺地，劝太宗迁都。崔浩和特进周澹对太宗说：“如今国家迁都到邺，可以救今年的饥荒，但这不是长久的计策。现在我们处在北方，如果山东各州发生兵变，敌人的轻锐部队从南向北出击，在我们的家乡炫耀武力，谁知道会发生什么后果呢？到了春天草木复苏，饮用的乳酪就将要产出，再加上有蔬菜水果，足以接到来年的秋天。如果能够有一半成熟，事情就可以成功了。”太宗十分赞同这种说法。又派中贵人问崔浩和周澹：“如今百姓糊口都无法到来年的秋天，来年秋天（作物）或许又不成熟，将又拿它怎么办呢？”崔浩等人回答说：“可以挑选贫穷的人家，到各州去接受官府救助获得谷物。如果来年秋天没有收成，希望另作打算。只是不可以迁都。”太宗听从了崔浩等人的意见，于是分派百姓到山东三州求食，各州发放粮仓里的谷物来供给他们粮食。来年谷物成长顺利获得了大丰收。
刘裕死后，太宗想夺取洛阳。崔浩说：“陛下不因为刘裕突然发迹，接受他的使臣带来的贡品，刘裕也恭敬地侍奉陛下。现在刘裕不幸去世，我们趁人家遭遇丧事而攻打他们，即使得手了也是不好的。《春秋》上说：晋国的士丐率领军队攻打齐国，听说齐侯去世，就班师回国了。君子重视的是，不乘敌国丧乱的机会去进攻，认为恩德足以使孝子心服，道义足以使诸侯感动。现在我们应当派人前去吊唁祭奠，慰问他的那些可怜的儿女，对他们遭遇这样的不幸表示同情，这些都是展示我们的美德的事情啊。”太宗没有听从。
世祖即位以后，世祖身边的人都嫉妒崔浩正直，一起排挤诋毁他。真君十一年六月终于诛杀了崔浩。
当初，崔浩才二十岁的时候，太原郭逸把女儿嫁给了她。崔浩大器晚成，没有显示出他的才华和风采，所以当时的人并不了解他。可是郭逸的妻子王氏，常常对崔浩的才能感到惊奇，自以为找到了乘龙快婿。不久她的女儿不幸过世了，王氏深深地引为伤痛遗憾，又把她的小女儿嫁给他续弦。崔浩诋毁佛法，而他的妻子郭氏敬信喜好佛典，时不时在家诵读。有一次，崔浩听到后大怒，夺过来烧了，把灰倒在厕所里。等到崔浩被拘禁，把他关在木囚笼里，送到城南，让数十个卫士在他头上撒尿，叫喊声一片，路人都能听到。自古以来，宰相一级的官员被羞辱的情形，没有比得上崔浩的，世人都认为这是报应的证明啊。
9、（1）以“红艳”代指“杏花”，突出了杏花的娇艳与热烈，描绘出了一枝红杏出墙、春意涌动的绚丽景象。（2分）以乐景写哀情（反衬），更加突出了诗人独自漂泊的愁情。（2分）
（2）表达了诗人的身世之悲（或孤独寂寞的情感）。由于“春浅”，一般树木枝梢上还是空疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，不见蝴蝶飞来，只有归巢的黄莺聊相陪伴；在这种情景下，独自盛开的杏花难免感到孤独寂寞，这里显然融入了诗人的身世之感。（每答对一点得2分，三点满分，意思对即可）
10、⑴落英缤纷 ⑵直挂云帆济沧海 ⑶社稷次之 ⑷驽马十驾
⑸更那堪冷落清秋节 杨柳岸晓风残月 ⑹道之所存，师之所存也
11、B （A zǎi／zǎi hé／gāi shě／shè káng／gāng B luò／là léi／lěi gòng／gōng zhà／chà C pú／pú ké／qiào lòu／lù sè／sè D pǔ／fǔ bào／pù héng／hèng xǐng／xǐng）
12、C（A “一年一度的09春晚”不合逻辑。B项成分残缺，“房源”后面应加上“的方式”或删去“通过”。D 用词不当，“骇人听闻”指使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事，这里应用“耸人听闻”）
13、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。（注意例句包含暗喻、借喻两种情形，上下句内容上有联系）（内容2分，句式和修辞各1分）
14、④②⑦①③⑥⑤
15、评分标准参见高考作文评分标准，切入分52分。
一、论述类文本
16、D （此句并非有关公民权利的表述）
17、①文章认为其主要原因是权力本身的强势特质造成的。权力是一种社会的控制力和支配力。运行权力的是个人，就可以夹带有个人利益。②引用这段话，为论证权力的强势特点提供了有力的论据；同时，通过对权力本质的分析，指出一些社会腐败现象产生的根源，除了有利益的驱使，还与权力本身的缺陷有关。（每点3分）
18、 ①权力处于强势的地位，具有对社会的控制力和支配力。②权力还有一种自我扩张的特质，掌握权力的人可能会越权办事。③在任命制下，本应出于公民权利的权力，容易被官员理解为手中的权力来自上级的信任，从而忽视权力为民所用。（每点2分）
二、实用类文本
16、D （中学教育片面追求升学，是原因之一）
17、知识分子在90年代后出现了新问题，那就是知识分子与民众的分离。（2分）
①生活本身的变化，知识分子贵族化，脱离民众。
②知识分子越来越关注自己，而忽略了包括民众在内的身外的广大的世界。
③有的知识分子把知识分子与民众关系的问题推向极端，认为民众总是非理性的（每点2分，以上三点答对两点即可得满分）
18、①知识结构有缺陷。成长的时代，所有人类文明都在被批判，跟鲁迅那个年代不能相比。②生存状态暴露出致命的问题。我们这一代是最没趣味的、最没文化的一代，这是一个差距。③部分选择“生命之轻”的人，难以接受鲁迅。（每点2分）
泰州市2008～2009学年度第二学期期初联考
高三语文加试题参考答案
19、（6分）臣闻战以勇为主，以气为决。天子无皆勇之将，而将军无皆勇之士，是故致勇有术。致勇莫先乎倡，（倡莫善乎私。）（每错一处扣1分，扣完6分为止）
20、《念奴娇•赤壁怀古》（也可以是《定风波•三月七日沙湖道中遇雨》等）、《赤壁赋》（《前赤壁赋》《后赤壁赋》）（写出两篇即可）（2分）
21、要形成军队勇敢的战斗作风，要讲究使人勇敢的方法（讲到“勇敢的重要”1分，讲到“致勇有术”1分，意思对即可）
附2 加试卷文言文译文：
我听说作战主要依靠勇敢，战争的胜负由士气的盛衰决定。天子没有全都勇敢的将军，将军没有全都勇敢的士兵，因此要讲究使人勇敢的方法。使人勇敢首先要使人起带头作用，使人带头没有比偏爱更好的方法了。这两点，是用兵的一种很微妙的权术，英雄豪杰都暗中使用却不对别人说（不告诉别人），因而人们也不知道这种使人勇敢的方法。
22、B D（B．性格特点分析有错，三人的性格特点主要是梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚； D．奥菲利娅媒是溺水而死，不是抑郁成疾而亡。对1项2分，对2项5分）
23、（1）黛玉忙往宝玉处问询，回来后，将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁（焚绢毁诗），病倒在床。（答出“焚绢毁诗”2分，“问询宝玉”或“病倒在床”1分。）宝玉哭闹着要去找黛玉，得知林妹妹已死，他便昏死过去。醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。（“哭找黛玉”，1分；“哭祭黛玉（宝玉哭灵）”1分。）
（2）曹操大军南下，孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。（1分）但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。（1分）鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。（2分）最后孙权终于下定决心跟刘备联合起来共同抗击曹操。（1分）
24、（1）在全球化的背景下，中国的变化对世界必然产生影响。
（2）世界不大了解在东方文化、中华文化中的“和合”思想，以自己过去的所作所为来推断他国的行为。（每点3分）
25、（1）具有先进性（或：富有吸引力）（2）具有民族性（或保持个性）（3）具有共享性或进入对方文化而非征服对方文化（4）具有话语权（或：增强话语权）（每点3分，答对三点即可得满分）
扬州市2008—2009学年度第一学期期末调研测试试题
高三年级期末统测参考答案 2009．1
1． D（A．zhēng/zhèng zhì/shí mú/mó qiǎng； B．jī/qǐ cì/sì zhuó/zháo qiāo/qiǎo；C．jiǎo jì/yì ē shuò；D．qì jìng rú dài ）
2． D（A.“对……工作莅临指导”，搭配不当，可改为“热烈欢迎省、市领导莅临我县指导语言文字工作”；B.“能否”和“怀疑”不对应。C.“是景点”缺少主语）
3．示例：浩繁如星辰 有李杜苏辛 正如“光焰万丈长”（每道横线1分，意对即可；第三道横线内容须引用名言，1分）
4．肥皂剧是源于西方的最初插播肥皂等广告的主要适应家庭妇女轻松欣赏，饶有女权主义涵义的长篇电视连续剧。（“源于西方”“插播肥皂等广告”“家庭妇女轻松欣赏”“女权主义”“长篇”，各1分）
5．A 应为“交往，来往”。
6．C 表转折（A前为“是”，后为“才”；B前为“因为”，后为“凭”；D前为介词，“和、跟”，后为连词，“和”。）
7．B “侧目”应理解为“畏惧”。
8．(1)徐铉不等朝廷批复就（当即）斩杀（“就当即斩杀而不等朝廷批复”亦可），因犯专擅生杀之罪被流放到舒州。（“俟”“坐”“专”、被动句各1分）
(2)这次前往不一定能够保证解救危难，江南所依靠的是援兵，为什么要让他停止呢？（“济难”“奈何”“止”各1分。）
(3) 一天，徐铉早晨起身，正装束打扮（戴帽子束腰带），突然急着要来纸笔，亲笔写下（遗言），交代后事。（“冠带”“疏”“约束”各1分。）
9．⑴孤独、老病、重阳登高而忧愁无法排解（因病不能多饮酒而无心赏菊）（3分，每点1分）⑵他乡日落时分，黑猿声声悲啼，霜天秋晚，白雁南来（1分）的凄凉（1分）景象。渲染（1分） 以西沉的落日、凄清的猿啼、故乡南飞的白雁绘声绘色地渲染凄清之境。（1分）亦可答：对比（1分） 异乡之景与旧国之物的对比，黑猿与白雁的色彩对比。（1分）⑶思亲怀乡、衰老催人（年老多病）的感伤、遭逢战乱伤时忧国的情怀。（每点1分）
10．⑴而御六气之辩 ⑵术业有专攻 ⑶日月忽其不淹兮 ⑷枯松倒挂倚绝壁
⑸濯清涟而不妖 ⑹大漠孤烟直 ⑺君子以厚德载物 ⑻暗香浮动月黄昏
11．精神上，作者发觉城市的人们“以一种异样的眼光审视我，拷问我”，目光里有着“鄙视和嘲讽”，自己的自尊和人格受到了伤害；物质上，作者在辛勤劳作之后，并未获得与之相称的回报。（答出一点得2分，答出两点得5分）
12．形象地展现桃花无论生存环境如何，都能尽情绽放的美丽（2分）；在结构上引出下文，引发“我”对桃花的思考，反衬出“我”的“敏感、脆弱”（2分），与第五段中赞美桃花的品质相呼应，为展现文章的主题做了铺垫。（2分）
13．桃花能够不在乎自己立身于“或贫瘠或丰腴的土地上”，使我明白，不必自卑脆弱，排斥自己的“农村身份”；（2分）桃花总是让生命的美丽达到极致的辉煌和壮观，使我明白应该尽情地绽放自己；（2分）桃花超脱世俗的眼光，“以一种大真大诚向尘世献上她的纯和美”，使我明白应该保持淳朴，真诚坦然。（2分）
14．选用“像桃花一样胜利”。要点：①意在传递美好信念，激励我们克服自身的心理劣势；②无论身处何境，都应像桃花那样，无畏世俗的眼光，保持真诚纯美，③这个题目能突出人向桃花学习的主动性，也做一个胜利者。而题为“胜利的永远是桃花”，言外之意“我们”只能做桃花的欣赏者。（符合相关要点即可，每点2分）
选用“胜利的永远是桃花”。要点：①让我们在与桃花的对比中，明白“痛苦的永远是我们”，引导我们进行理性的思考，②揭示出桃花超越世俗眼光，依旧坦然绽放的可贵；③这个题目逼着我们去思考，去反观，大自然永远是我们的老师，因而更具有启发意味和现实意味。（符合相关要点即可，每点2分）
甲：
15．D（“如今杂文界乌鸦聒噪，杂音频起”错。）
16．太黑暗的时代，将不准杂文作者非议政治，杂文作者不敢公开非议；太光明的时代，要让杂文作者非议政治时，但也没有值得非议的内容了。
17．①有不与现实相妥协的独立个性；②有强烈的社会责任感和使命感，或“唤起民众”的启蒙责任感。③具有侠骨柔肠、赤子之心（每点2分）
乙：
15．B（A项强加因果，“活字典”原因在于吴征镒博闻强识；C项理解不当，缩小了“发力”“发光”的内涵；D项曲解文意，根据首段“我感觉到学无止境，后来居上”推断，“后来居上”应与“培养、提携后辈”相关联。）
16．吴征镒勤奋、严谨，博闻强识，一辈子献身科学；吴征镒对待科研专心、静心（沉得下去），亲力亲为；吴征镒从科学救国到科技兴国，爱国之心拳拳；吴征镒扶助青年科学工作者，“甘当人梯”，不遗余力。（每点2分，答出三点，即得满分）
17．本文通过吴征镒身边同事、助手、学生的陈述，从不同侧面展现吴老的精神品质，体现出通讯的客观性原则；本文大量引述人物的语言，在生动、具体的事例叙述中，展现新闻通讯的形象性；选取的事实，如“活字典”、“搁电话”、“考察宜林地”等，均能反映人物品质，又要言不烦，体现了通讯的典型性。（每点2分，共6分，答案表述不唯一）
附加题答案：
19．夫贵耳贱目/荣古陋今/人之大情也/仆不能远征古旧/如近岁韦苏州歌行/才丽之外/颇近兴讽。（每处1分，共6分；断错1处，倒扣1分，扣完为止。）
20．韦应物 元稹
21．作者感叹韦苏州在世时，其诗未受重视，身后才被爱重。
附译文：微之，重视耳闻，轻视目睹，称赞古者，鄙弃现在，本是人的最大偏见。我不必找寻很远的例子，就像近年韦苏州吧！他的作品，歌行不但才奇辞丽，并且非常接近讽谕之旨；五言诗也高雅闲澹，风格自成一家。现在作者，谁能及得上他？然而当苏州在世时，人们也并不怎么看重他；必得等到他死后，人们才加以称赞。
22．A、D（觉慧应为觉新；《祝福》选自《彷徨》）
23．（1）答案示例：
“忠义”：（3分）赤壁兵败，曹操狼狈逃往华容道，只听一声炮响，关羽提刀截住去路，曹军个个丢魂丧胆。曹操上前求情，关羽是个义重如山的人，想起曾受曹操恩惠，又见曹军个个皆欲流泪的样子，心肠一软，放他们过去了。而自己则顶着军令状去向孔明请罪。
“英勇”：（三例可择其一，2分）
例1：温酒斩华雄：董卓当权，把持朝政。十八路诸侯兴兵声讨。交战中，先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。此时，关羽自告奋勇，愿与华雄交锋。袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操上前阻止，关羽才有了出战的机会。曹操端了杯热酒为关羽壮行，而关羽愿先去斩华雄，回来再喝酒。果然在温酒未凉之际提来了华雄首级，令众诸侯惊讶不已。
例2：过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操欲收服关羽，热情款待，赐美女、金银、官职。后来关羽挂印封金，只收下赤兔马护送两位嫂子千里投奔刘备。在五个关口受到阻拦，关羽斩杀六将最终完成使命。
例3：单刀赴会：东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒 。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。
（2）戏剧矛盾在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午酝酿、展开、激化趋向高潮，最终在雷电交加的雨夜终结。（2分）作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会的沉闷空气里，一场酝酿着社会变动的大雷雨即将到来。（3分）
24．①使古代文明与现代文明交融辉映；②激励广大青少年崇尚科技、热爱科学、追求真理、提高素质；③完善城市功能、丰富城市内涵、提升城市品位。（每点2分）
25．①把科技馆做成“老百姓的科技馆”，让群众可以自由参与科学技术活动；②要融合地方特色，把场馆建成城市的标志；③要有自身特色，不求大求全；④提高场馆的重复参观率；⑤要把科技馆变成“流动馆”，把馆藏信息、服务、技术向民间延伸，让普通群众自觉爱馆、护馆。
太长，发不完
还有，
分太少
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