本篇文章给同学们谈谈临汾第一中学周测卷，以及临汾市第一中学喜报对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
- 1、百师联盟是哪些学校
- 2、临汾净土寺历史
- 3、临汾临汾第一实验中学好还是六中好？
- 4、临汾市第一实验中学军训几天
- 5、临汾记忆
- 6、初 一数学上册周周清测试卷第三章（实数）答案 在3,0,-2,根号2四个数中,最小的是什么?
百师联盟是哪些学校
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临汾净土寺历史
1.净土寺的历史
清乾隆初年，苏州富商王开杰举家来此创业。
王开杰是个很有头脑的商人，深知“要得富、先修路”。他独资建造了东阳村大桥、青墩大石桥，使当时白米至沙岗一线交通十分便利。
王开杰也因此博得了“大善人”、“活菩萨”的称号，生意越做越大。但有一件事总是令王开杰耿耿于怀，他年过三十，虽有一妻一妾，却膝下无子。
有一次，王开杰回苏州向义青禅师告知心中的烦恼。义青为佛教大德高僧，曹洞宗门派的祖师之一，对推动苏北地区的佛教发展作出了杰出贡献。
义青禅师对王开杰说：“施主，你只需在东阳庄建一座寺庙，菩萨就会保佑你子孙满堂了。”回到东阳庄后，王开杰决定出巨资修建寺庙。
在东阳庄大桥南面，临街西侧购地十余亩，建起了山门殿、大雄宝殿以及十几间厢房。清乾隆九年（公元1744年），寺庙落成。
王开杰率领家人及当地僧侣数十人乘大船去苏州恭请义青禅师来此担任方丈。老和尚来到这里，时值盛夏，见到百姓夹道欢迎他，心中十分感动，进庙后，他挥笔写下了“水乡泽园多净土，蛙声蝉鸣尽禅机”的条幅，并将此庙定名为净土寺。
后来，王开杰喜得四男三女。当地百姓都觉得净土寺的菩萨灵，上庙进香的人日益增多。
王开杰也因为子孙较多，成了娄庄镇赫赫有名的王氏家族。他的儿孙们在东阳庄河西又建起了庄院，盖起了房屋，成了后来的小楼庄。
由于净土寺地处三县（海安、姜堰、东台）交界，水陆交通便利，一年四季，香客不断。香火甚旺之时，方圆三里都能听到晨钟暮鼓声和僧人吟诵经文之声。
净土寺的香火延续了近二百年，其间高僧辈出，不少从这里出家的小沙弥后来成了名刹的方丈。抗日战争期间，为避战祸，僧人纷纷外出，寺院从此衰落。
新中国成立后，最后一代住持悉明和尚去了镇江竹林寺，庙中只留洞明、爱明二僧看家护院。“文革”期间，寺庙遭到严重破坏，佛像、典籍被付之一炬。
上世纪80年代，东阳村将庙宇全部拆除，改建成村办厂、大队部。至此，古净土寺荡然无存。
不久，当地一位名叫严靠山的居士在古净土寺遗址上自费建一小庙，摆设香案，供奉佛像。1997年，应当地僧俗的要求，经省政府批准，娄庄镇政府决定重建净土寺。
考虑到原址偏僻，交通不便，遂移址建在娄庄镇树人西路。消息传出，很快得到海内外各方资助。
娄庄镇先后投资500余万元，按照当年建筑风格重建净土寺。寺庙奠基时，热闹非凡，盛况空前。
上海市佛教协会会长明阳长老、扬州大明寺能修方丈、净土寺原住持时任常熟市佛教协会会长的悉明法师都抱病前来参加盛典。2000年，应当地僧俗及各界著名人士之请求，在上海玉佛寺供职多年的学贤法师来净土寺担任住持。
2001年，学贤法师拜谒中国佛协第一副会长净慧长老，在河北省柏林禅院接受法卷，成为佛教临济宗第四十九代传人。2002年4月，净土寺被公布为姜堰市文物保护单位。
2003年春，学贤法师举行了隆重的升座仪式。参加仪式的除中国佛协和兄弟省、市佛协的有关负责人，各大寺院的大德高僧外，还有新加坡、美国等地的华人信徒、地方领导及僧俗数千人。
2.净土寺的历史沿革
天水净土寺又称曼殊寺，曼殊寺自唐末宋初以来，先后以“寄骨寺”、“京都寺”、“净土寺”而演更。是闻名全国的“麦积山风景名胜区”的重要组成部分之一。这里山奇、水秀、林茂，兼具北雄南秀之风格。 岁月沧桑，数经变迁。曾经辉煌一时的圣景，也曾被百年岁月湮隐，至九十年代初，曼殊寺已经荒废到只有五间茅草屋，周边山野树茂，走兽遍行，一片落没的景象。
五台山大德高僧——海正师父于1991年初来到曼殊寺，开始矢志建寺，重修佛刹。筹划初期，海正师父带领弟子风餐露宿、吃野菜喝山泉，了解地形地貌；他独自一人数十次南下闽粤十方化缘，筹措建寺资金。建寺初期，他亲临施工现场，规划寺院布局，设计佛堂殿舍。在天水市政府和北道区政府的政策支持下，历时十三年一座极具规模的大般若正宗金刚道场——曼殊净土寺豁然屹立在人们的面前。
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3.临汾尧庙的历史渊源
尧， 据说是帝喾的儿子，黄帝的五世孙，名放勋，号陶（音yao）唐氏，是我国原始社会末期的一个古帝。孔子在《论语·泰伯》中说：“惟天为大，唯尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王功德无量，众民爱戴。后人为了纪念我国古代的第一个名君——尧王，便在临汾城南四公里的地方建筑了尧庙。其所在地叫尧庙村。由于帝尧建都临汾，因而史称“尧都平阳”。尧庙建于临汾，更证实了这一说法的正确。
4.上海净土寺历史
清乾隆初年，苏州富商王开杰举家来此创业。
王开杰是个很有头脑的商人，深知“要得富、先修路”。他独资建造了东阳村大桥、青墩大石桥，使当时白米至沙岗一线交通十分便利。
王开杰也因此博得了“大善人”、“活菩萨”的称号，生意越做越大。但有一件事总是令王开杰耿耿于怀，他年过三十，虽有一妻一妾，却膝下无子。
有一次，王开杰回苏州向义青禅师告知心中的烦恼。义青为佛教大德高僧，曹洞宗门派的祖师之一，对推动苏北地区的佛教发展作出了杰出贡献。
义青禅师对王开杰说：“施主，你只需在东阳庄建一座寺庙，菩萨就会保佑你子孙满堂了。”回到东阳庄后，王开杰决定出巨资修建寺庙。
在东阳庄大桥南面，临街西侧购地十余亩，建起了山门殿、大雄宝殿以及十几间厢房。清乾隆九年（公元1744年），寺庙落成。
王开杰率领家人及当地僧侣数十人乘大船去苏州恭请义青禅师来此担任方丈。老和尚来到这里，时值盛夏，见到百姓夹道欢迎他，心中十分感动，进庙后，他挥笔写下了“水乡泽园多净土，蛙声蝉鸣尽禅机”的条幅，并将此庙定名为净土寺。
后来，王开杰喜得四男三女。当地百姓都觉得净土寺的菩萨灵，上庙进香的人日益增多。
王开杰也因为子孙较多，成了娄庄镇赫赫有名的王氏家族。他的儿。
清乾隆初年，苏州富商王开杰举家来此创业。王开杰是个很有头脑的商人，深知“要得富、先修路”。
他独资建造了东阳村大桥、青墩大石桥，使当时白米至沙岗一线交通十分便利。王开杰也因此博得了“大善人”、“活菩萨”的称号，生意越做越大。
但有一件事总是令王开杰耿耿于怀，他年过三十，虽有一妻一妾，却膝下无子。有一次，王开杰回苏州向义青禅师告知心中的烦恼。
义青为佛教大德高僧，曹洞宗门派的祖师之一，对推动苏北地区的佛教发展作出了杰出贡献。义青禅师对王开杰说：“施主，你只需在东阳庄建一座寺庙，菩萨就会保佑你子孙满堂了。”
回到东阳庄后，王开杰决定出巨资修建寺庙。在东阳庄大桥南面，临街西侧购地十余亩，建起了山门殿、大雄宝殿以及十几间厢房。
清乾隆九年（公元1744年），寺庙落成。王开杰率领家人及当地僧侣数十人乘大船去苏州恭请义青禅师来此担任方丈。
老和尚来到这里，时值盛夏，见到百姓夹道欢迎他，心中十分感动，进庙后，他挥笔写下了“水乡泽园多净土，蛙声蝉鸣尽禅机”的条幅，并将此庙定名为净土寺。后来，王开杰喜得四男三女。
当地百姓都觉得净土寺的菩萨灵，上庙进香的人日益增多。王开杰也因为子孙较多，成了娄庄镇赫赫有名的王氏家族。
他的儿孙们在东阳庄河西又建起了庄院，盖起了房屋，成了后来的小楼庄。由于净土寺地处三县（海安、姜堰、东台）交界，水陆交通便利，一年四季，香客不断。
香火甚旺之时，方圆三里都能听到晨钟暮鼓声和僧人吟诵经文之声。净土寺的香火延续了近二百年，其间高僧辈出，不少从这里出家的小沙弥后来成了名刹的方丈。
抗日战争期间，为避战祸，僧人纷纷外出，寺院从此衰落。新中国成立后，最后一代住持悉明和尚去了镇江竹林寺，庙中只留洞明、爱明二僧看家护院。
“文革”期间，寺庙遭到严重破坏，佛像、典籍被付之一炬。上世纪80年代，东阳村将庙宇全部拆除，改建成村办厂、大队部。
至此，古净土寺荡然无存。不久，当地一位名叫严靠山的居士在古净土寺遗址上自费建一小庙，摆设香案，供奉佛像。
1997年，应当地僧俗的要求，经省政府批准，娄庄镇政府决定重建净土寺。考虑到原址偏僻，交通不便，遂移址建在娄庄镇树人西路。
消息传出，很快得到海内外各方资助。娄庄镇先后投资500余万元，按照当年建筑风格重建净土寺。
寺庙奠基时，热闹非凡，盛况空前。上海市佛教协会会长明阳长老、扬州大明寺能修方丈、净土寺原住持时任常熟市佛教协会会长的悉明法师都抱病前来参加盛典。
2000年，应当地僧俗及各界著名人士之请求，在上海玉佛寺供职多年的学贤法师来净土寺担任住持。2001年，学贤法师拜谒中国佛协第一副会长净慧长老，在河北省柏林禅院接受法卷，成为佛教临济宗第四十九代传人。
2002年4月，净土寺被公布为姜堰市文物保护单位。2003年春，学贤法师举行了隆重的升座仪式。
参加仪式的除中国佛协和兄弟省、市佛协的有关负责人，各大寺院的大德高僧外，还有新加坡、美国等地的华人信徒、地方领导及僧俗数千人。
5.临汾华门的历史故事三百字左右
谈到门，大家都很熟悉，国有国门，城有城门，院有院门，宅有宅门。
对人类而言，门自古就有，无处不在，它是人类生活的基本方式，也是人类建筑的古老组成，世界上许多国家和民族的文化标志很多都体现在门建筑上，比如中国北京的天安门、法国巴黎的凯旋门等。那么，临汾尧都为什么建有华门，又称天下第一门呢？إ首先，华门是一座华夏文明纪念碑。
大家知道，山西南部是中华民族最古老的发祥地，早在四千多年前先祖帝尧就建都临汾，形成了中国最早的格局，开创了中国上古社会的文明，被尊为文明始祖。可以说中华民族的文明之门就是由尧舜开启的，华门就是为纪念帝尧统一华夏，开启文明之功，展现中华民族历史渊源而建设的。
因此，华门也就是华夏文明之门。由于它代表和体现的是中国最久远的历史文化，堪称文化上的"天下第一门"。
其二，华门是世界上规模最大的门建筑。华门景区总占地150亩，建筑面积22000平方米，宽80米，高达50米，象征着上下五千年。
目前，世界上最高的门是举世闻名的法国凯旋门，高49.6米，是1806年拿破仑战胜奥俄联军凯旋归来历时30年而建造的。而华门三年建成，比凯旋门高ة0.4ت米，雄居世界第一，在建筑规模和高度上堪称"天下第一门"。
人常说，不看凯旋门等于没去法国，那末在中国不登临华门也将是一大遗憾。إ第三，华门是中国第一座门文化旅游景观。
中国是文明古国，门文化渊源流长，在世界上是无与伦比的。但门文化旅游却一直盛行在欧洲，如法国、意大利等都有著名的门建筑景观。
中国的天安门虽然举世闻名，但它并非独立的门建筑景观，而是作为北京故宫的出入口和故宫景区的一个部分而体现的。华门的建成使门建筑成为独树一帜的文化景观，开辟了中国文化旅游的崭新领域，填补了门文化旅游的空白。
由此可见，就旅游文化而言，华门又是中国旅游的"天下第一门"。إإ华门景区是尧都区自力更生、独立完成的大型文化工程。
宿青平区长就是华门的总设计和创建者，从2002年动工，到2004年竣工，历时三年，无论设计、施工、还是资金投入都是依靠尧都自己的力量。可以说，华门的建成是尧都人民智慧和力量的体现，也是尧都儿女为华夏文化所做的贡献。
华门的建设博采世界门建筑精华，不仅外观气势雄伟，造型独创，而且功能丰富，有着深厚的文化内涵，在建筑、历史、文化、艺术、旅游、商务等方面都有重要的价值。下面我们将通过十大景观使您感悟华夏文明的悠远深遂，体验登高望远的愉悦心境。
إ。
6.临汾有哪些历史遗迹
临汾千佛洞
详细地址： 在山西乡宁县城东5公里营里村县岩上
景点介绍
千佛洞俗名佛洞庙。在山西乡宁县城东5公里营里村县岩上，吕梁山南端。山上，吕梁山南端。山上树木茂密，花香扑鼻，在丛林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米，体积近800立方米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞高3.1米，宽深各4.5米，四壁满雕神龛及佛像，刀法简练，姿态庄重，局部后代绘有壁画，内容为佛传故事，窟顶雕出藻井图案，按其造像风格，应是隋唐作品。洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等，巨石位居最后，千佛洞则成为寺后佛堂。寺宇规模不大，布局严谨，殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映、颇富雅趣。寺内石碑，载信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。
挂甲山石刻
详细地址： 在山西吉县城南里许挂甲山
景点介绍
挂甲山石刻在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山，面临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载，唐尉迟敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出，也有传说唐太宗与秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。隋开皇三年（公元583年）在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式，龛内内多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。其中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。雕造手法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格。
丁村
景点介绍
位于晋南襄汾县著名的“丁村人”和“丁村文化遗址”所在地丁村，是全国重点文物保护单位。丁村至今比较完整地保存着 明万历二十一年（1593）至清咸丰年间所建的各式院落20余处，33座明清时代的民房庭院，反映出明、清时代北方农村的村庄格局，分北、中、南三个建筑群。多数院落坐北朝南，明代的院门多在东南角。院落大都建有正堂、过厅、门楼、厢房，均为砖石木质结构。建筑构件上有人物、花卉、飞禽、走兽、古典戏曲、历史故事等木雕、砖石雕图案，是我国明、清民居建筑中的佳作。博物馆利用其中部分庭院陈列着近万件文物，并把晋南一带清末民初的部分民俗事象绘制成画或制成模型予以展示。馆的第一院有10个展室，展出了晋南民间历代相承的岁时习俗。馆的四合院里，主要陈列清末民初以来民间迎婚嫁娶的礼仪风习以及“十二属象相克相合图”、晋南一带的其他礼仪习俗、祝贺、侍奉父母等。在清代乾隆三十六年所建的前后两进的院里，陈列着晋南城乡广为流传的刺绣、剪纸、木板画等民间工艺品以及歌舞、小戏、皮影戏、木偶戏的实物和资料。此外，还有民间书画、民间镜子、民用瓷器和生产用具等展览室。
7.临汾尧庙有多少年的历史了,位于山西的南部吧
尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。
旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。
尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。
由于老的广运寺已毁于火灾，现在看到的寺院是近年来重新修建的。 位于山西的南部临汾市秦蜀路南端。
8.临汾尧都贾得柴村历史
临汾地处太原、郑州、西安三个省会城市连接中点，区位优势突出，交通通讯便捷。位于山西省西南部，东倚太岳，与长治、晋城为邻；西临黄河，与陕西省隔河相望；北起韩信岭，与晋中、吕梁毗连；南与运城市接壤。因地处汾水之滨而得名，临汾“东临雷霍，西控河汾，南通秦蜀，北达幽并”，地理位置重要，自古为兵家必争之地。
该市历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称；该市是华北地区重要的粮棉生产基地，盛产小麦、棉花等，素有“棉麦之乡”和“膏腴之地”美誉；该市已形成多元产业体系，是山西省新型能源和工业基地建设的重要组成部分；该市自然资源丰富，是中国三大优质主焦煤基地之一；该市非物质文化种类繁多，有蒲州梆子、威风锣鼓等多种民间艺术形式，被誉为“梅花之乡”、“剪纸之乡”和“锣鼓之乡”。
临汾是晋南经济重镇，经济总量位居山西省第二。2009年，临汾在中国113个国家环保重点城市排名位居第29位，较2005年进步84位，二级以上天数由2005年的187天增加到2009年的334天，已经摘掉了全国污染的“黑帽”。
9.净土寺塔资料
净土寺塔 江苏省高邮市净土寺塔，又称东门宝塔。
该塔建于明朝神宗万历三十四年（1606年），今年恰好400岁。1906年（清光绪年间），曾大修过一次。
民国34年因战争被炮火损坏一角，次年修复。1963年高邮中学学生朱广荣等攀上塔顶，从宝刹中取出文物若干交文化馆。
其中有明代万历年间的大方广佛华严经，金刚般若波罗密经等40余卷，现存南京博物院。塔内原有楼板和扶梯可以攀等，后渐毁坏。
1957年省人民政府公布此塔为省级文物保护单位 。 而从去年7月至今年4月份的大修，可谓是从里到外，从脚到头进行了一次强身健体的大修。
高约三十米，砖砌，呈八角形。一九五七年列为省级文物保护单位。
净土寺塔与镇国寺塔（又称西门宝塔），遥遥相对，一个雄伟峻峭，一个墩实厚重。民间还有一个美丽的传说，这两座宝塔一雄一雌，每到夜晚，它们就会相聚在一起…… 十多年前，高邮有识之士在民间搜集整理出的《珠湖的传说》一书中记载：“塔男塔女塔儿集”、“高邮宝塔的传说”、“张邋遢爬宝塔”等的民间传说，去年维修净土寺塔（俗称东门宝塔）时从塔身发现并取出三颗未爆炸的炮弹，又一次引起了广大市民的关注。
多年来，东门宝塔在邮城人的心目中不但是高邮标志性的历史文化建筑之一，同时，还伴有不少传奇故事和神秘色彩。在去年的修葺东门宝塔的过程中，笔者怀着好奇和探秘的心情不止一次地走近它，寻访它的历史，感知它的沧桑。
在查阅大量有关它的历史记载的同时，还走访了解到了一些鲜为人知的有关东门宝塔的背后的故事。借此机会，把它一起“和盘托出”，以飨读者。
净土寺塔探秘 去年6月笔者第一次登上东塔。过去不知有多少次在不同季节、不同位置从远处拍摄过它的雄姿，而此次却是这么近地接触它、审视它、拍摄它，心里充满猎奇和冲动。
在塔内底层仰头向塔顶望去，所有楼梯荡然无存，一览无余，满眼全是破损不堪的断墙残壁，大有走进古城堡遗迹的凄凉悲怆感觉，从塔外沿新搭建的脚手一层接一层往上攀爬，眼前便有许多过去未曾见过或从未近距离观察过的砖雕、灯龛等各种古建筑装饰构件出现，尽管有些已经破损，但其精湛的工艺仍让人感到惊叹不已， 有的不是亲眼所见简直不敢相信。在40多平米的塔顶上满眼看到的是杂树丛生。
离地面40多米的塔顶，竟然能长出几十棵大小不一、品种各异的树木，真使人无不为自然界的顽强的生命力而折服。其中，最多的为榆树、楝树、桑树，最大的一棵树直径有20多公分，枝叶所覆盖面积近10平方米，以东北角和西南角两棵为首。
当然，由于长年缺水风化，有的树整棵都枯死在塔顶上。有的地方由于树根拱起将塔顶的披水砖顶翻，塔顶由下而上呈30至40度角的斜坡上，大部分披水砖都已松动。
直插苍穹的塔尖中心也向东北方向发生偏移，在塔顶东南角还发现了一个洞，猜想大概就是当年几个学生从此爬出来上塔顶取经书的惟一“通道”。整个塔身墙体厚度有2米多。
最使人感到惊讶和赞叹的是塔顶上的刹件，构造设计既美观大方，又精致协调，令人叹为观止。据古建筑行家们介绍，塔刹是整座塔的凤冠，也是宝塔的点睛之处。
塔刹共有6个部分组成，从下往上分别是覆钵、宝珠、露盘、相轮、凤盖、宝瓶，整个刹件除顶尖上的宝瓶为黄铜外，其他均为铸铁件。最底层像两口大铁锅正反对扣的叫覆钵，其直径近2米，周边外侧刻有精美的装饰性花卉图案，排列有序，由下而上的七级相轮，最大轮圆圈直径也有1.9米，每圈高20公分左右，铁圈厚度2公分。
在它上面的凤盖，由内向外朝着八个不同方向伸出栩栩如生的龙头来。顶上的铜质宝瓶高1.5米，中间“肚子”部分最大直径有1.4米，分三级安装。
特别让现代人无法想象和称奇的是——从塔内第五层起往上，一直到塔顶的竟是一棵高20米，直径60公分左右的楠木圆柱。其重量和高度让人难以想像400年前的能工巧匠们是怎样将他们安装到位的。
在柱子的西侧面至今还清晰地刻着这样一竖排字：“掘港营官员人等在此”。经考证，“掘港营”三字为清朝军队海防建制，“掘港”为地名，在江苏如东境内，现为“掘港镇”，此字为顺治三年（1646年）留下的。
这就是说，该塔建成后的40年，就有驻守在如东县的海军官员到此一游。可见当年净土寺塔早就成为高邮的一名胜古迹。
有关此柱的安装，据负责维修东塔的工程技术人员推测，当年这根又粗又重的刹柱，很有可能是在砌第一层时，就把它放在了塔的中间，四面用绳索之类拉紧慢慢朝上加高的；也有一种猜测为砌第一层时将它放置塔里面，待到砌至第五层时，一次性用绳索或类似简单滑轮的东西将其吊装；再有一种推测，就是用最传统的办法——在塔的四周用泥土堆积作为脚手，然后从脚手顺坡而上进行运输和安装等。，这就像当年古埃及的金字塔建筑一样，至今还给后人留下了许多难解之谜。
浙江省黄岩净土寺塔 净土寺塔在黄岩区西潮济乡瑞岩，建于元至元三十年（1293年），系楼阁式砖塔，五层六面，以菱角牙子叠涩出檐。自下而上逐层收分。
各级各面设壶门，塔刹已残。此塔为县志所佚载，按塔砖上有“瑞岩院僧了性造”，并有至元癸巳年等字，初定。
临汾临汾第一实验中学好还是六中好？
临汾第一实验中学要更好一些。
临汾市第一实验中学是市属的一所完全中学，始建于1958年，先后隶属于临汾铁路分局、 太原铁路分局和太原铁路局管辖，几经变迁。2005年元月1日，由于国家改革发展的需要，学校移交到临汾市人民政府，由过去的企业办学转变为政府办学。
师资介绍
学校在任教师179名，教师中全国优秀教师1名，特级教师1名，山西省名师1名，省级学术技术带头人1名，省级学科带头人5名，省级骨干教师11名，省级优秀班主任7名，副高级教师38名。
学校分设高中部，初中部，其中：高中部6轨，初中部6轨，共36个教学班，1800余名学生。学校占地48425.61平方米，建筑面积33921平方米。
以上内容参考 百度百科-临汾市第一实验中学
临汾市第一实验中学军训几天
一周。临汾市第一实验中学是市属的一所完全中学，临汾第一实验中学初一、高一新生入学后要进行一周的军训，始建于1958年，先后隶属于临汾铁路分局、太原铁路分局和太原铁路局管辖，几经变迁。2005年元月1日，由于国家改革发展的需要，学校移交到临汾市人民政府，由过去的企业办学转变为政府办学。2006年11月经临汾市政府批准，将原"临汾铁路职工子弟第一中学校"正式更名为"临汾市第一实验中学校"。
临汾记忆
前天接到老贾的电话，博士论文要来晋城调研娲皇窟，一下勾起了我对大学生活的记忆。娲皇窟前，老贾一丝不苟的测量已近荒废的石碑，一字一句辨认风花严重的碑文，那个钻研、风趣、坚毅的老班长形象和以前的形象渐渐重叠，除了那发福的大肚腩，没变。2000年前后我有事去太谷见过一次小李子，永超来晋城出差见过一次，其他同学22年了从未见过一面。从99年告别师大，2000年妻子毕业前去看望过一次，有一年参观临汾市人民医院午饭间隙去师大校园转了一圈，再回首，已是整整22年。
老贾已匆匆赶往下一站，回到办公室，我翻开了2015年写的这篇文章，重新编发，重温一遍曾经的记忆。
从晋城西上高速，沿着阳翼线一路向西，经沁水、翼城、侯马，折向北，过丁村遗址所在地襄汾，便到了临汾。临汾古称平阳，也称卧牛城，东倚太岳，西临黄河，古九州之腹地。 22年前没有高速，没有小面包，早上六点天微微亮在省运坐上大巴车，中午在沁水一个路边店吃点饭，下午四点左右才能到。冬天，在冰冷的车上，所有人仅仅依靠从车头到车尾铺在地上的一根细细的能散发出些许热量的管道取暖。直到临毕业那年，才有了依维柯和阳城至临汾的火车，条件才有所改善。
吃
每个地方都有令家乡人魂牵梦绕的牵挂，面皮＋黑米粥在每个临汾生活过的人生命中都扮演着重要的角色。按理说，面皮应该是西安的特色，但在临汾的大街小巷，到处都是面皮＋黑米粥的身影，早午晚三餐兼可。毕业那年，我曾经带回来点黑米，熬了几次，米还是那米，味道却完全不一样。
饺子馆占据了我闲暇时的大部分时间。也是晋城人一个主要的活动据点。
我记得到校报到的第二天，大姐大姐夫坐车走后我一个人在校门口溜达，突然听到一阵阵的哭泣声，扭头一看，原来是高三205班的同学高俊琴，父母也是刚坐车回家了。我们都是从小生活在家人的庇护中，一个人乍然来到一个陌生的环境，憋了一股气考大学，等考上了，走进校门，一下子又变得茫然了，无所适从。劝了会高俊琴，我们又找到了班里的禹海燕。因为高三205是个杂牌班，我们并不太熟，但在这样一个陌生的城市，能有三个同学相聚，彼此安慰，心情一下就释然了。她俩高中时就有对象，有情人终成眷属，也是现在的丈夫。刚到大学，在我最落寞、孤寂和茫然时，她俩给了我很大的鼓励和帮助。我们无话不谈，每天相跟着一起打饭、逛游、谈天说地，直到我谈开对象后自己光忧着玩渐渐联系少了。回到晋城后很久没有她俩的消息，直到2015年过年才联系上，没能参加她俩的婚礼是一个很大的遗憾。我后来回忆，没有叫她俩一起去饺子馆吃顿饭，也是一大遗憾。
晋城人第一次聚会却不在饺子馆，是在校园西门饭店一条街最北面的一家，一个个子矮矮的女老板，八个人喝了九斤，赵晋涛当场喷泉，躺在沙发椅上睡了，其余人喝到底，花了85元，王晋冬结的账，从此，揭开了大家觥筹交错大学生活的序幕。三五天一聚，N＋1，不喝倒一个不罢休，饺子馆成为固定据点。
饺子馆最好吃的不是饺子，而是炒饸饹。在饭店一条街，晋城人喝酒一大特色，每人先吃一碗炒饸饹，要上两个凉菜，几瓶两块多的二锅头，才要正式喝开。老板常青太不讲究，每天坐在饭店门前，踢拉着一对拖鞋，翘着二郎腿，嘴里叼着烟，一只手不停的抠着脚趾头，实在让吃饭的人倒胃口。老板娘却是人品出众，长的也漂亮。我和妻子那时每天固定两个菜，青椒土豆片和蒜泥茄条，5元钱。长期相处，老板对我们只是赚个人气，钱只要象征性的负点即可。
在饺子馆，我们哭过，笑过，醉过，闹过，我曾经和饺子馆老板、长治小飞三人喝过通宵，可以说，饺子馆，见证了我们每个人的成长。
穿
百汇是临汾市区最大的小商品批发市场，出师大东门，沿鼓楼南路向南走500米，再向东沿五一路走约500米就到了。在每个周末，和宿舍的几个人相跟，闲来无事，或者去买盒牙膏，买双袜子，即便什么也不买，也要去溜达一圈，逛百汇，已经成为师大人一种习惯。
让百汇在全国一举成名的是《焦点访谈》的报道，百汇也曾经是华北地区最大的图书盗版市场。我曾经买过一些盗版资料，印象最深的是我们高三时模拟练习的各科精品试卷，32K一本，8块钱左右，在百汇，只需要2块钱，印刷质量绝对过硬。过去曾经流传着这样的话：只要有市场的畅销书，当天出版，第三天百汇市场盗版书就可大批量买上，盗版质量还很高，对正版是个极大的冲击，因曝光被查封。
临汾还有个专门买卖衣服的地方----财神庙，在临汾四年，我只去过一次，却记忆深刻。上大学期间，突然流行起穿太空棉衬衫，穿着轻便，很时髦，价格也够意思，需200元左右，我们那时一个学期的学费也就250元。我们在校时闲余时间大都做个兼职少赚个外快，我主要在《语文报》校稿、和多数人一样担任“枪手”等。妻子是个特别懒散的人，空闲时间在师哲的野草书屋看小说为主。可能是临毕业了，想着送个纪念。先是学着织了条白围巾，老实说手艺不敢恭维，但还是带了一段时间。后来是给一个领导家的儿子补课，一周一节，因为晚上，每次我管接送。大约用了两个月左右，赚够了一件衣服钱，要去财神庙给我买衬衫。一个周末，她还专门借了王雁冰的皮夹子显摆，我们走路去的财神庙，类似于窑洞一样的门脸，通长过去，两边都是卖衣服的小摊位。问了几家一直没舍得买，转悠中看到有条女裤子不错，她去试了试，还行，我说就买下来吧，剩余钱我再买个普通衬衫，以后有机会再说吧。结账时一掏钱包，空空如也，不知什么时候已被三只手光顾了，所幸人家是个高手，光拿了钱，钱包没拿走，不然还得赔人家个真皮钱包。后来才知道，就和长治的公交车一样，财神庙也是临汾神偷们大显身手的地方。
侯马隶属临汾，有个临汾地区最大的批发市场，我妈在我大学四年时间来临汾看过我一次，我们去侯马闲逛，在市场买过一件衣服，灯芯绒的，暗红色，长近膝盖，腰间一股松紧带，当时很流行。 我对穿着很不讲究，也没条件讲究，在中文系出了名的邋遢。一直是一身牛仔，一双棕色系带皮鞋，长卷发，不修边幅。直到二年级以后有人管的缘故才每天穿西装打领带。
学
因了对诗词曲赋的向往，汉语言文学一直是自己比较喜欢的专业。
教先秦的张平老师属于自学成才，厚厚的眼镜片，都说是左眼近视1500右眼远视1500。他最早学的医学，对周易、卜卦等有所钻研，后专攻先秦文学，取得博士学位。张老师属于很书生气的一个人，在课堂上往往努力讲一些很关联的趣事，很想使课堂气氛能够活跃些，但他不知道没有足够的先秦文学底子要想听懂他的笑话难度很大。 我们学生都比较喜欢苏涵和席扬两位教授的课，苏涵老师主教古典文学，席扬老师主要带现当代，他俩都不是我的代课老师，后来被厦门、福建大学挖走了。 我只听过席扬老师一节课。席扬老师个头不高，头发油光呈亮，整年戴着个墨镜。上课从不带教案。一根粉笔，一节大课，引经据典，激昂顿挫，台下300余人座无虚席，听得神情飞扬，意犹未竟。听说前几年去世了。苏涵老师精干瘦小，两眼目光如炬，上身喜欢穿一件休闲西装，透着一股儒雅气息。我曾经选修他的红楼梦，作为对他的崇敬，我每节课都早早到教室，坐在第一排，自发担任课堂负责人，并像一个初中生一样对所有选修的学生上下课喊起立，安排作业。
后来因为学生会活动较多，课程渐渐受了影响。刚入校面对扑面而来的社团广告，我义无反顾的选择了红烛，在山西的高校里，红烛是一面文学旗帜，一年后担任红烛社长兼任社联副主席，三年级担任校学生会常委兼社联主席，分管全校12个学生社团，组织了山西师大首届社团辩论大赛取得很大反响。一路上，有自己的努力，更多的是兄弟们的关照。
恋
经过高中三年的发酵，走入大学殿堂，任何一个男人，无论是生理还是心理上，都渴望一份来自异性的关注和安慰。
同宿舍闻喜的鸽子是订过亲上的大学，其余六个都和我一样的光棍汉。太谷的小李子比较早熟，看上了自己政法系的一个老乡，缠着我天天陪他去人家宿舍，一来二去，我对那个女宿舍隰县的丽有了想法，并写出了生平第一封情书托人带去。一夜翻来倒去辗转未眠，出于羞涩，凌晨时候我叫醒小李子和我跑到女生宿舍楼下从他老乡手中又要了回来。三年后，当我们都有了自己固定的对象后，才互相提起过这段往事，真想不出当晚没有要回那封信会是怎样的一种情形。
真正交往的第一个女子是黑衣女郎贤。我大一，她大三，物理系专科临毕业，临汾本地人，皮肤白皙，身体微胖，反应机敏，博学。我上课喜欢坐教室最后一排靠后门，如果老师讲的不行容易低调的溜走。贤学的理科却特别喜欢文科，闲暇时经常窜到中文系教室听课。无意中窜到我们课上，和我俩人聊了一节课，很投机。第二天我有意坐到了最后那个位置，同一时间，她也来了。这样便渐渐熟悉起来，我把我们的课程表给了她。有时她过来陪我上课，平时在校园或她们宿舍闲聊瞎逛。我们都是初次谈对象，路上碰到一个熟人她的脸就会害羞的泛红。半年多的光景，匆匆而过，贤毕业分配到了侯马中学，再未见面。只有赵晋涛曾经和我们周末一起看过电影。
妻子是在从临汾到晋城回家的路上偶然认识的。坐在我前排，短发，拿了一个收音机一个小录音机来回换着听歌。漫漫长路实在无聊，就和人家借收音机听了会，也没意思，就找借口搭讪。她口音属于沁水、高平、晋城兼有，特别吸引我，聊了一路，过后没再联系也渐渐淡忘了。可能有一两个月以后，去女生宿舍转悠无意中碰到了她，又勾起了我对她说话声音的记忆，就开始了交往。还记得她第一次主动找我是在她们军训期间，我正在上课，她把胳膊还是腿部划破，小脸晒的黑里透红，绿军服上满是灰尘，我赶快带她到外面的小诊所去包扎了一下。恋爱期间，大操场、教室、图书馆，到处留下了美好的回忆。记忆最深的是一次吵架，为了哄人家，来了一场说走就走的旅行，连夜买的站票坐火车到永济普救寺和风陵渡黄河岸边游玩了两天。
作为第二故乡，我在临汾收获了知识的储备、生活的历练、友情和家庭。22年后的今天，昔日的土城墙已随着硝烟的弥散渐渐淡出视野，被汾河水浸洗过的临汾已焕然一新，当我第一次走过那华丽庄重的华门，我为曾经自己当过一名临汾人而自豪。
初 一数学上册周周清测试卷第三章（实数）答案 在3,0,-2,根号2四个数中,最小的是什么?
3√20-2
最小的是-2
根号2是一个正数,比0大,根号2约等于1.414
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