今天给各位同学分享调研卷五2020语文的知识，其中也会对2020年语文调研试卷进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
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高三语文下学期第二次调研测试卷
【高三语文下学期第二次调研测试卷】
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分，每小题3分)
阅读下面一段文字，完成1～3题。
我的少年时代在闽赣交界的偏僻小镇上度过。东边，武夷山脉横亘两省之间，山重水迭;西边， ，早已失去往日的喧嚣。一条简易的沙石路，由南而北穿过小镇两排(粗陋/粗鄙)的泥房子，蜿蜒于崇山峻岭间。物质的一贫如洗，与精神桎梏相互纠缠。泥土房里的生活，基本是一潭凝滞的死水。大多数夜晚，万籁俱寂，偶尔传来的夜车爬坡时的低吼声，仿佛从地层深处升起，(摇曳/摇撼)着身下脆弱的床板，惊扰了梦枕上的酣睡。似睡未睡之际，夜行人的脚步声若远若近，似有似无。微风拂过瓦楞， ;细雨滑落屋檐，像夜的呢喃。风声鹤唳的夜晚，神思飘忽的夜晚，孕育了一颗(敏锐/敏感)而多情的心。
1.文中加点的词语，有错别字的一项是
A.横亘 山重水迭 B.桎梏 崇山峻岭
C.凝滞 万籁俱寂 D.酣睡 风声鹤唳
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A.粗鄙 摇撼 敏锐 B.粗陋 摇曳 敏锐
C.粗鄙 摇曳 敏感 D.粗陋 摇撼 敏感
3.在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是
A.废弛的古驿道被乱草密林遮蔽 若号角吹响
B.乱草密林遮蔽了废他的古驿道 若远人轻唤
C.废弛的古驿道被乱草密林遮蔽 若远人轻唤
D.乱草密林遮蔽了废弛的古驿道 若号角吹响
4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.企业的激励机制要让人才实至名归，既重视精神激励，也最视物质激励，要体现个人和企业发展的利益一致性原则。
B.当地居民透露，去年11月底警方攻入阿莱芒贫民窟之前，这里的毒贩就闻风而动，指使建筑工人把下水道改造成了逃跑的通道。
C.正是在以“物欲”为核心的传统发展观的驱使下，科技迎来了前所未有的发展高峰，人对自然的破坏也发展到无出其右的地步。
D.绵绵青山环抱如屏，万竿翠竹，郁郁葱葱，鸟鸣叶间;一湾清水，碧波荡漾，鱼翔浅底——绝美的景色让我如痴如醉，久久难以释怀。
5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A.海防纪念馆坐落在甬江北岸的招宝山南麓，分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅六部分组成，由中科院院士、建筑大师齐康教授负责总体设计。
B.当时，混血土著儿童被政府强行带走并接受白人教育，他们被称为“被偷走的一代”，身心遭受极大的摧残，生活在残酷的环境下，饱受虐待与凌辱。
C.本轮比赛过后，“中超”迎来了一个半个月的间歇期，国安队可以充分利用这段时间调整状态，演练战术，以期在最后几轮比赛中迎头赶上。
D.直到深夜，“村官”小王才回到宿舍，一开门就见屋子里灯火通明，老书记朱正孝和他的朋友任晓菲还坐在炕沿上，一边聊天一边写着什么。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
说“清空”
吴调公
①古代文艺理论家曾经给文学作品特别是诗词，划分了许多风格范畴，丰富了人们的审美感受，揭示
了诗人的创作个性与作品的艺术特色。其中有许多风格，如雄浑、冲淡、豪放、沉着、飘逸等等，在人们
头脑中大抵有个共同的清晰的认识。另外也还有一些在目前应用得很少，人们不太了解，而且含义较为复
杂。“清空”就是其中之一。
②清空主要是指一种经过艺术陶冶，在题材概括上淘尽渣滓从而表现为澄净精纯，在意境铸造上突出
诗人的冲淡襟怀从而表现为朴素自然的艺术特色。它说明作家立足之高和构思之深，表现为画面有余味、脉络婉转谐和，但最主要的还是含蓄与自然的交织、峭拔与流转的交织。
③清人戈载评论姜夔的几句话，可以说明“清空”特色。“白石之词，清气盘空，如野云孤飞，去留
无迹，其高远峭拔之致，前无古人，后无来者。”“清气”，说明作品审美情趣高雅;“盘空”，说明作品的
想象、情思和韵味不仅横溢太空，而且纡回萦绕，竭尽曲折婉转之美;“野云孤飞”、“去留无迹”，说明作
品意趣超逸不凡，表达空灵自然;“高远峭拔”，则说明取境之深、笔力之遒，饶有余味，富于顿挫。
④怎样才算清空，怎样便是背离清空呢?
⑤首先，从审美感受说，风格应该是幽深而不烦琐。作为清空风格的.幽深，就是指举重若轻地讲出“人
人心中所有”但却是“笔下所无”的话。而且幽深要与自然相结合，幽深的内容，要通过自然造化的形式
来表现。
⑥其次，从诗词节奏来说，清空的风格往往是以灵动取胜，而与板重相背离。所谓灵动，不外指作品
节奏给人们以和谐流动的美感：感情富于曲折，而以质朴明快的语言出之;结构饶有层次，但却统一在浑
然一气的境界之中。流转而不失之浮滑，律动和谐中包含着凝炼的风度，甚至峭拔的格调。
⑦再次，从语感说，清空风格的诗词，更多表现为质朴玲珑和潇洒纵横。锤炼精工、雕镂深刻、语气
蟠曲的作品，往往表现为邃密、峭拔、典雅、古奥的风格，它们的境界未始不绵密奇幻，但有的却不免迷
茫艰涩;语言未始不精警遒炼，但有的却失之诘屈聱牙，难以上口。而清空的作品则语言质朴，摒弃雕饰
之繁，“状难状之景，达难达之情，而出之以自然”。
⑧总的来说，清空的思想基础，首先应该是具有高超、洒脱的情趣，像清风徐来，山泉汩汩。清空的
作品，其境界必有高度，不是“振衣千仞冈，濯足万里流”那种高旷骏迈，也不是“乘风好去，长空万里，
直下看山河”那样的昂扬激荡。其特色是：秀劲中见挺拔，飘洒中寓沉着，优美中含有某些崇高因素。
(选自《文史知识》1984年第1期，有删改)
6.根据文章②③两段的内容，下列对“清空”的理解，不正确的一项是
A.清空主要是指一种经过艺术陶冶，从而在题材概括上表现为澄净精纯、意境塑造上具有朴素自然特点的艺术特色。
B.清空说明作家立足高、构思深，表现为画面有余味、脉络婉转谐和，但最主要的是含蓄、自然、峭拔、流转风格的相互交织。
C.清空具有审美情趣高雅，想象、情思和韵味横溢太空，纡回萦绕，竭尽曲折婉转之美的特点。
D.作品意趣超逸不凡，表达空灵自然，取境深邃，笔力遒劲，余味隽永，富于顿挫，都是清空的特点。
7.下列诗句，不符合“清空”特点的一项是
A.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)
B.松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
D.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.雄浑、冲淡、豪放、飘逸、清空等都是古代文艺理论家给古代文学作品特别是诗词划分的风格范畴，
但人们对它们的了解程度不完全相同。
B.灵动不仅指作品节奏给人以和谐流动的美感，还指感情富于曲折而用质朴明快的语言表现出来、结构富有层次却统一在浑然一气的境界中。
C.锤炼精工、雕镂深刻、语气蟠曲的作品，往往表现为邃密、峭拔、典雅、古奥的风格，但这样的作品有的不免境界迷茫艰涩，或语言诘屈聱牙。
D.本文围绕“清空”展开论述，先阐明“清空”是什么，再论述怎样才算“清空”，层次清晰;引用古人评价或诗词，增强了说服力和表现力。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
晋献骊姬
刘向
骊姬者，骊戎之女，晋献公之夫人也。初，献公娶于齐，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生
公子重耳、夷吾。献公伐骊戎，克之，获骊姬以归，生奚齐、卓子。
骊姬嬖于献公，齐姜先死，公乃立骊姬以为夫人。骊姬欲立奚齐，乃与弟谋逐太子与二公子。于是骊
姬乃说公曰：“曲沃，君之宗邑也;蒲与二屈，君之境也。不可以无主。无主，则开寇心。夫寇生其心，
民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲与二屈，则可以威民而惧寇矣。”遂使太子居曲沃，
重耳居蒲，夷吾居二屈。
骊姬既远太子，乃夜泣。公问其故，对曰：“吾闻申生为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，今谓君
惑于我，必乱国，无乃以国民之故，行强于君，君未终命而殁，君其奈何?胡不杀我，无以一妾乱百姓。”
公曰：“惠其民而不惠其父乎?”骊姬曰：“为民与为父异。夫杀君利民，民孰不戴。虽其爱君，欲不胜也。
君不早图，祸且及矣。”公惧曰：“奈何而可?”骊姬曰：“君何不老而授之政。彼得政而治之，殆将释君乎?”
公曰：“不可，吾将图之。”由此疑太子。骊姬乃使人以公命告太子曰：“君梦见齐姜，亟往祀焉。”申生祭
于曲沃，归福①于绛，公田不在，骊姬受福，乃置鸩于酒，施毒于脯。公至，召申生将胙②。骊姬曰：“食
自外来，不可不试也。”覆酒于地，地坟，申生恐而出。骊姬与犬，犬死;饮小臣，小臣死之。骊姬乃仰
天叩心而泣，见中生哭曰：“嗟乎!国，子之国，子何迟为?君有父恩i忍之，况国人乎?弑父以求利人，孰
利之?”献公使人谓太子曰：“尔其图之。”太傅里克曰太子入自明可以生不则不可以生太子曰吾君老矣若
入而自明则骊姬死吾君不安。”遂自经于新城庙。
公遂杀少傅杜原款。使阉楚刺重耳，重耳奔狄。使贾华刺夷吾，夷吾奔梁。尽逐群公子，乃立奚齐。
献公卒，奚齐立，里克杀之。卓子立，又杀之。乃戮骊姬，鞭而杀之。
(选自刘向《列女传》卷七，有删节)
[注]①归福，奉献祭肉。②胙：祭祀时用的肉。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的是
A.骊姬既远太子 远：使……远离
B.吾将图之 图：谋划
C.公田不在 田：通“畋”，打猎
D.遂自经于新城庙 经：经过
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.则可以威民而惧寇矣 有如此之势，而为秦人积威之所劫
B.今谓君惑于我 此非曹孟德之困于周郎者乎
C.祸且及矣 且以一璧之故，逆强秦之欢
D.骊姬乃使人以公命告太子日 斧斤以时人山林
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.太傅里克曰/太子入自明可以生不/则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死/吾君不安
B.太傅里克曰/太子入自明可以生/不则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明则骊姬死吾君/不安
C.太傅里克曰/太子入自明可以生/不则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死/吾君不安
D.太傅里克曰/太子入自明可以生不/则不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/则骊姬死吾君/不安
12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A.骊姬劝说献公让申生镇守曲沃，让重耳镇守蒲城，让夷吾镇守二屈，其真实目的并非加强宗邑和边境的防守，而是为立奚齐为太子创造条件。
B.骊姬是一个性格复杂的女人。对太子申生为人评价的言辞，显示了她的险恶用心;劝献公为防止国家混乱而杀死她，又表明她能为国家大局着想。
C.在献公对太子起疑心之后，骊姬欺骗太子祭祀母亲齐姜，并借机下毒陷害太子。由于太子忠厚，没有亲自前去辩白，她的诡计终于得逞。
D.骊姬工于心计，她的阴谋在精心设计下一步一步得到了实现，但这不仅让晋国付出了极其沉重的代价，也给自己与儿子招来了杀身之祸。
第Ⅱ卷(共1 14分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)无主，则开寇心。夫寇生其心，民慢其政，国之患也。(5分)
(2)无乃以国民之故，行强于君，君未终命而殁，君其奈何?(5分)
1 4.阅读下面的唐诗，回答问题。(8分)
游栖霞寺
李建勋
养花天气近平分①，瘦马来敲白下②门。
晓色未开山意远，春容犹淡月华昏。
琅琊④冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。
[注]①平分：春分节气。②白下：南京的别称。③琅琊：六朝时南京设琅琊郡。
(1)中间两联描绘了一幅怎样的画面?在诗中有什么作用?(4分)
(2)尾联表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(4分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子主张为政者必须立身端正，这样才能顺利推行政令。正如《论语•子语》所言：“其身正，不
令而行; ， 。”
(2)刘禹锡在《陋室铭》中用“ ， ”写出了陋室环境的清静和自己生活的安适。
(3)在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾用“ ， ”两句来赞叹刘裕北伐的赫赫战功。
五、(12分)
16.阅读下面一段文字，概括传统文化的作用，不超过50字。(4分)
传统文化中蕴涵着中国古代优秀的思想理念，突出的一点便是中庸和谐的观念。儒家思想强调“礼之
用，和为贵”，道家倡导“天人合一”，这些思想是中国目前建设和谐社会的丰富理论资源。传统文化倡的
人生价值观、人格境界论，比如《大学》《中庸》这些经典中的人格境界，可以为我们重建道德观念提供
深层的学术滋养。传统文化体现出来的开放、包容精神，将有助于中华文明更好地融入世界文明，使世界
文明趋于多元化。
17.阅读下面一段文字，完成后面的题目。(4分)
举凡高明的创作，无论音乐、绘画，还是戏剧，无不有出处，无不来自对经典的观照。我们的戏曲艺术教育一定要重视对传统的学习与继承。 ，才能真正领悟到前辈表演艺术家的精髓：通过复排《长歌行》，我们体味到了刁光覃性格把握的精到;在复排《雷雨》的过程中，我们看
①
到了情感表现细腻的苏民;郑榕舞台表演沉稳，是我们在复排《茶馆》时了解的。
②
(1)请在横线上填上恰当的内容，使上下文语意连贯，衔接紧密。(2分)
(2)修改画波浪线处标序号的两个句子，使画线部分句式一致，语脉贯通。(2分)
18.下面是某市的“关爱流动人口公益事业”徽标，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。(4分)
六、(1 8分)
阅读下面的文字，完成19～22题。
走向海洋
阿来
①当站到一幅巨大的地图前，就发觉自己的目光已经改变。过去关注点总是高山与大河，那种蜿蜒与
逶迤，给人已经上路、地平线上景色不停变幻的感觉。自从在中国渔政南海总队302船上有一次南海之行
后，当我再次面对地图时，眼光就不由自主地投注于那片宽阔的蓝色海疆。感到脚下坚实的土地开始起伏，
开始晃荡。
②海洋像天空一样展开在我们眼前的时候，她是多么陌生啊!
③当她平静的时候，我们难于忍受她的单调，当她迎风起舞时，我们又无法面对野性的动荡。我们在
黄土中的根，扎得实在太深太深了，我们在陆地上的安居，也实在是太久太久了。很久以来，中国人就一
直认为自己的国度是中央之国，是大地的中央。天空出现在头顶，是为了完成穹庐般罩子的使命;大海呢，
那是大地床帷一样的漂亮的镶边。大海在中国人的主流观念中，从来不是出发之地，而是边缘与尽头。直
到近代，才有一群群中国人来到海边，向遥远的彼岸瞭望，才有一些勇敢的中国人到了海上，不是为了像
收获庄稼一样用网打捞一点鱼虾，而是为了一个遥远的强国富民的梦想。
④对一个生命意识与文化传统都深深扎根于黄土之中的民族来说，海洋或者是遥远的传说，或者就是
外敌侵入的风险。所以，明代虽然有郑和七下西洋的壮举，但他督造的七宝楼船，也只是中国历史上的一
个孤独的辉煌。郑和的故事，只有在今天中国人充分意识到海洋重要的时候，才被重新发掘出来，这个另
类的英雄才被真正地记忆。更能让我们刻骨铭心的历史是，同样是在明代，就在郑和七下西洋的船队消失
于海上之后不久，并非正规国家军队的倭寇，从海疆上不断地侵扰，居然成为明帝国的心腹大患。中国在
海洋上遭受屈辱，并不是到近代才有的事实，而是当中央之国尚称强大的时候就已经发生。明代，郑和的
船队至少到达了非洲。但在同一个明代，面对倭寇的骚扰，来自农耕文明的军队只是在陆地上筑起城墙，
而不是到广阔的大海上展开抵御外侮的战场。
⑤就在来自海上的倭寇之患平息不久，一个叫利玛窦的传教士经过漫长的充满风险的海上航行登陆中
国。他在书信中向自己远方的国人报告对这个新到国家的印象：“我们依然很难相信，一个疆域如此广阔
的庞大帝国，拥有的军队不计其数，却始终生活在持续不断的恐惧之中。”利玛窦还有些费解地指出：“他
们害怕那些小国家。”
⑥明代早已成为编年史的一个逝去的段落，但这种文化习性却带着巨大的惯性在持续着。对灾难与风
险，更多国人的选择是视而不见，或者遗忘。
⑦面对来自海洋的危险，封建帝王的选择是海禁。这让我想起一个二战时的故事。诺曼底登陆前夕，
盟军秘密集中了大量的舰船在英国海岸。舰船实在太多了，为了不走漏风声，艾森豪威尔为首的盟军司令
部，决定让英国沿海居民后撤一段距离。但这个决定引得丘吉尔首相愤怒咆哮：英国人的习惯从来就是逼
近，而不是离开海岸!不行，任何理由都不能让我们作出这样的决定!结果盟军不得不采取别的措施来保证
计划的施行。
⑧而在我们漫长的历史上，海洋只是海边渔民收获一点鱼虾的水上牧场，至多，也只是在故乡无以为
生的人们流浪异国求生的危险丛生的通道。使国人海洋意识苏醒，切肤感受到海洋主权之痛的是一部血腥的近代史，一个帝国幻梦的破灭，中华民族为此付出了巨大的代价!
⑨因此，南海总队这次巡航守礁的行为本身，就蕴涵了更为丰富的意义。一个后发的国家，开始意识
到海洋的重要，并且行动起来，开始维护自己天然的权利的时候，却因为曾经的被殖民，因为后发，因为
文化基因中海洋意识的缺乏，使一个国家维护主权的行为，也那么艰难曲折，波诡云谲，那么需要智慧与
坚定。好在，我们已经在海上了。海图上的航线虽然有些曲折，但终归是指向遥远海疆。我站在302船的
驾驶舱里，看到中国海上，台风过后，终于迎来壮美的日出!
⑩那时，我感到不是一艘船在劈波斩浪，而是整个中国，正在走向海洋!中国要走向世界，没有办法
不走向海洋!
(选自《看见》，有删改)
19.理解文中两处画线句子的含意。(4分)
(1)感到脚下坚实的土地开始起伏，开始晃荡。(2分)
(2)海图上的航线虽然有些曲折，但终归是指向遥远海疆。(2分)
20.本文哪些内容说明了历史上中国海洋意识的缺乏?请结合全文作简要概括。(4分)
21.在第⑦段中，作者写二战时故事的作用是什么?(4分)
22.“中国要走向世界，没有办法不走向海洋!”你是如何理解这句话的?请结合全文谈谈你的认识。(6分)
七、(60分)
23.阅读下面材料，根据你的思考和联想写一篇不少于800字的文章。(60分)
一家国有书店将长时间看书而不买书的孩子们撵出。理由是：书店是卖书的地方，不是看书的地方。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
[img]部编版五年级下册语文期中试卷(2020最新统考卷)
第一部分：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
第五部分：
扩展资料
这篇试卷考察古诗文和汉字书写：
中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。
就中国文化而言，唐朝时流行写诗，如绝句（如李白的《早发白帝城》）和律诗（如杜甫的《客至》）；宋朝流行词，有很多的词牌名（如菩萨蛮）；元朝时著名的是曲（如关汉卿的《窦娥冤》），有很多的曲牌名和曲调名。
吉林省名校月考调研卷 语文
吉林省实验中学
2007－2008学年度高三年级第一次模拟考试
语 文 试 卷
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字读音和字形都正确的一项是 （ ）
A．秦塞（sài） 石栈（zhàn） 猿猱（náo） 崔嵬（wéi）
B．馔（zhuàn）玉 欢谑（nüè） 沽（gū）取 荆杞（qǐ）
C．涕泗（sì） 逾（yù）矩 谲（jué）诈 经筵（yàn）
D．福祉（zhǐ） 濮（pú）水 蝉（chán）宗 稗（bài）官
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ）
A．香港华懋集团主席“小甜甜”龚如心病逝，其丧礼安排逐渐明朗。受聘设计灵堂的花店店主透露，这个花海灵堂相信是史无前例，令人惊叹。
B．中国唐装艺术委员会副主任张忠祥说，北京奥运承载梦想，中国唐装充满希望，近年来唐装风靡一时，将唐装作为北京奥运期间中国运动员的礼服，正可以承载品牌、走向世界
C．基金安瑞的持有人代表表决通过了基金安瑞的“封转开”方案。这意味着基金安瑞即将欣开新的一页，华安中小盘成长基金将粉墨登场，成为华安基金管理公司第8只开放式基金。
D．中国话剧的主流，无论是在农村还是城市，始终是沿着雅俗共赏的道路发展着的，话剧到群众中去才能发展壮大，把话剧视为高雅艺术，等于自设藩篱。
3．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．在《平凡的世界》中，路遥把黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地刻绘出来，构成一幅中国20世纪70年代中期至80年代中期农村生活。
B．第79届奥斯卡奖当时时间2月25日晚揭晓，根据中国香港影片《无间道》改编拍摄的影片《无间道风云》获得包括最佳影片和最佳导演奖在内的4项大奖。
C．2007年是中国高考制度恢复30周年，在过去我国高等教育资源严重短缺的情况下，高考为国家集中培养、选拔人才发挥了巨大作用。
D．由《于丹论语心得》再看电视“百家讲坛”这个栏目的成功，首先得益于节目是否有正确的宗旨——“建构时代常识，享受智慧人生”和恰当的文化理念——“聚集知识精英，共享教育资源”。
4．下列句中加点的词语使用正确的一项是 （ ）
A．美国对恢复中国关贸总协定缔约国地位问题上故意设置重重障碍，激起了世界有正义感国家的强烈不满。
B．汉字改革的种种好处，对于每一个同文字打交道的人都是深有体会的。
C．我国一向坚持和平共处五项原则，因为拆诸于武力无助于问题的解决。
D．大家对于这个问题的意见是一致的。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
天线是无线电领域最重要的环节。我们日常生活中常用的手机就有天线，这是一种小型天线，在大型的无线网络中，还有各种各样的天线。现在，随着科学技术的发展，人们又开发了智能天线技术。所谓智能天线，原名自适应天线阵列，最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信，定位、军事方面等，用来完成空间滤波和定位。近年来，随着移动通信的发展以及对移动通信电波传播、组网技术、天线理论等方面的研究逐渐深入，自适应天线阵列开始用于具有复杂电波传播环境的移动通信。移动通信研究者给应用于移动通信的自适应天线阵列起了一个较吸引人的名字：智能天线。
智能天线利用数字信号处理技术，采用了先进的波束转换技术和自适应空单数和数字处理技术，产生空间定处波束，使天线主波束对准用户信号到达方向，零线对准干扰信号到达方向，达到充分高效利用移动用户信号并删除或抑制干扰信号的目的。与其他日渐深入和成熟的干扰削除技术相比，智能天线技术在移动通信中的应用研究更显示出巨大潜力。第三代移动通信技术（即3G）是我们现在最关注的移动通信技术。在3G移动通信系统中，我国SCDMA系统是应用智能天线技术的典型范例。作为TD—SCDMA系统中的关系技术之一的智能天线技术能够使系统在高速运动的信道环境中达到较好的性能。
智能天线采用独特的技术，利用在信号传播方向上的差别，将同频率、同时隙的信号区分开来。它可以成倍地扩展通信容量，并和其他复用技术相结合，最大限度地利用有限的频谱资源。另外在移动通信中，由于复杂的地形、建筑物结构对电波传播的影响，大量用户间的相互影响，产生时延扩散、瑞利衰落、多径、共信道干扰等，使通信质量受到严重影响。采用智能天线可以有效地解决这个问题。
用于基台的智能天线是一种由多个天线单元组成的阵列天线。它通过调节各阵元信号的加权幅度和相位来改变阵列的天线方向图，从而抑制干扰，提高信噪比。它可自动测出用户方向，并将波速指向用户，从而实现波束随着用户走。它可提高天线增益，减少信号发射功率，延长电池寿命，减小用户设备的体积。或在不降低发射功率的前提下，大大增加基站的覆盖率。广义地说，智能天线是一种天线和传播环境与用户和基台的最佳空间匹配通信。
在手机中上运用智能天线技术，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，减少电波对人体的影响。此外，由于智能天线可以从用户方向和传播时延获知用户位置，它将是一种不受建筑物阻挡的定位手段，可以为用户提供新的服务，如导航、紧急救助等。
随着社会信息交流需求的急剧增加、个人移动通信的迅速普及，频率已成为越来越宝贵的资源。智能天线技术是解决频率资源匮逐的有效途径，同时还可以提高系统容量和通信质量。在未来的通信领域内，智能天线将在未来无线网络的布局中，扮演非常重要的角色。下一代无线系统的战略、技术和趋势，将促使智能天线技术进一步发展，并在全球范围内广泛应用。
选自2007年第2期《百科知识》（上半月刊）
5．下列关于智能天线的说法，不正确的一项是 （ ）
A．智能天线技术的开发是随着科学技术的发展而出现的。
B．智能天线最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信、定位、军事、移动通信等方面。
C．智能天线最初的主要功能是用来完成空间滤波和定位。
D．通过应用智能天线技术可以有效解决频率资源匮乏的问题。
6．下列关于智能天线在移动通信方面应用的说法，正确的一项是 （ ）
A．智能天线技术在移动通信中的应用研究，显示出巨大的潜力，使日渐深入和成熟的干扰削除技术被淘汰。
B．在3G移动通信系统中，智能天线是TD—SCDMA系统中的关系技术。
C．采用智能天线可以彻底解决因复杂地形、建筑物结构对电波传播产生影响的问题。
D．带有智能天线的手机，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，提供导航、紧争救助等新服务。
7．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A．在无线电领域中，智能天线是最重要的环节。
B．智能天线能区分同频率、同时隙的信号是因为利用了在信号传播方向上的差别和独特的技术。
C．智能天线具有抑制干扰、提高信噪比的作用。
D．随着智能天线的进一步发展和智能天线在全球范围的广泛使用，智能天线完全代替其他各种天线是大势所趋。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面一篇文言文，完成8—10题。
预让论
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾
身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆
身吞炭，谓其右曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠
可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国土矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，语不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国土而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 （ ）
A．苟遇知己，不能扶危为未乱之先/ 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
B．犹越人视秦人之肥瘠也/ 抑为采色不足视于目与？
C．襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯/ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
D．坐待成败，国士之报，曾若是乎？/ 曾不若孀妻弱子。
9．下列各句全都表明作者认为的士君子事主“竭尽智谋，忠告善道”的一项是 （ ）
①及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
②智伯以国士待我，我故以国士报之。
③而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
④而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
⑤为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰
⑥伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。
A．①②③ B．①⑤⑥ C．②③④ D．③④⑤
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．段规和任章劝韩襄子欲擒故纵，暂时满足智伯的贪婪之心，加速智伯的灭亡，堪称忠臣义士。
B．郄疵虽然没有享受智伯以“国士”的恩遇，但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩、魏奸计，可谓忠臣义士。
C．作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌，纵欲荒弃”而导致国灭，不能算作忠臣义士。
D．豫让袖手帝规，坐观成败，事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨，后伏剑自杀，但不配为“国士”之称。
第Ⅱ卷（120分）
四、（23分）
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
答：
（2）而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
答：
（3）若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
答：
12．阅读下面两首宋词，然后回答问题。（8分）
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
苏 轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘
满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
鹧鸪天
贺 铸
重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞②，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨。谁复挑灯夜补衣！
【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。
（1）这两首词同写对亡一如既往的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。（4分）
（2）这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词采用的不同写法是什么，表现了怎样的意境。（4分）
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分（5分）
（1）飞湍瀑流争喧豗，
（2） ，千金散尽还复来
（3）飘飘何所似，
（4）是故明君制民之产， ，
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
寒冷也是一种温暖
迟子建
年是新的，也是旧的。因为不管多么生气勃勃的日子，你过着的时候，它就在不经意间成了老日子了。
在北方，一年的开始和结束都是在寒冷时刻，让人觉得新年是打着响亮的喷嚏登场的，又是带着受了风寒的咳嗽声离去的，但在这喷嚏和咳嗽声之间，还是夹杂着春风温柔的吟唱，夹杂着夏雨滋润万物的淅沥之音和秋日田野上农人们收获的笑声。沾染了这样气韵的北方人的日子，定然是有阴霾也有阳光，有辛酸也有快乐。我每年的日子，大抵是在写作和旅行中度过的。
故乡是我每年必须要住一段时日的地方。在那里，生活因寂静、单纯而显得格外的有韵致。八月，我回到那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉开窗帘，打开窗，看青山，呼吸着从山野间吹拂来的清新空气。吃过早饭，我一边喝茶一边写作，或者看书。累了的时候，随便靠在哪里都可以打个盹，养养神。大约是心里松弛的缘故吧，我在故乡很少失眠。每日黄昏，我会准时去妈妈那里吃晚饭。我怕狗，而小城街上游荡着的威猛的狗很多，所以我走在路上的时候，手中往往要攥块石头。妈妈知道我怕狗，常常在这个时刻来接我回家。家中的菜园到了这时节就是一个蔬菜超市，生有妖娆花方的油豆角、水晶一样透明的鸡心柿子、紫英英的茄子、油绿的芹菜、细嫩的西葫芦、泛着蜡一样光泽的尖椒，全都到了成熟期。不过这些绿色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是农人们自己宰杀的猪，是刚从河里打捞上来的野生的鱼类。这样的晚餐，又怎能不让人对生活顿生感念之情呢？吃过晚饭，天快黑了，我也许会在花圃上剪上几枝花：粉色的地瓜花、金黄色的步步高或是白色的扫帚梅，带回我的居室，把它们插入瓶中，摆在书桌上。夜深了，我进入了梦乡，可来自家园的鲜花却亮堂地怒放着，仿佛想把黑夜照亮。
如果不是因为十月份要赴港，我一定要在故乡住到飞雪来临时。
我去香港两次，但唯有这次时间最长，整整一个月。香港的十月仍然炽热，阳光把我的皮肤晒得黝黑。运动是惹人上瘾的，逢到没有活动的日子，我便穿着一身运动装出门了。去海边，去钻石山的禅院等。有一天下午，我外出归来，乘地铁在乐富站下车后，觉得浑身酸软，困倦难挡，于是就到地铁站对面的联合道公园睡觉去了。别看街上车水马龙的，公园游人极少。我躺在回廊的长椅上，枕着旅行包，听着鸟鸣，闻着花香，睡着了。等我醒来的时候，太阳已经向西了，我听见有人在喊“迟———迟———”，原来是爱尔兰女诗人希斯金，她正坐在与我相邻的椅子上看书呢。我有些不好意思，因为在国外，蜷在公园长椅上睡觉的，基本都是乞丐。
在香港，我每天晚上跟妈妈通个电话。她一跟我说故乡下雪的时候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鹃开得多么鲜艳，树多么的绿等等。但时间久了，尤其进入十一月份之后，我忽然对香港的绿感到疲乏了，那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧！我想念雪花，想念寒冷了。有一天参加一个座谈，当被问起对香港的印象时，我说我可怜这里的“绿”，我喜欢故乡四季分明的气候，想念寒冷。他们一定在想：寒冷有什么好想念的？而他们又怎能知道，寒冷也是一种温暖啊！
十一月上旬，我从香港赴京参加作代会，会后返回哈尔滨。当我终于迎来了对我而言的第一场雪时，兴奋极了。我下楼，在飞雪中走了一个小时。能够回到冬天，回到寒冷中，真好。
年底，我收到了一份沉甸甸的礼物，是艾芜先生的儿子汪继湘先生和儿媳王莎女士为我签名寄来的艾芜先生的两本书《南行记》和《艾芜选集》，他们知道我喜欢先生的书，特意在书的扉页盖了一枚艾芜先生未出名时的“汤道耕印”的木头印章。这枚小小的印章，像一扇落满晚霞的窗，看上去是那么的灿烂。王莎女士说，新近出版的艾芜先生的两本书，他们都没有要稿费，只是委托新华书店发行，这让我感慨万千。在我们这个时代，那些垃圾一样的作品，通过炒作等手段，可以获得极大的发行量，而艾芜先生这样具有深厚文学品质的大家作品，却遭到冷落。这真是个让人心凉的时代！不过，只要艾芜先生的作品存在，哪怕它处于“寒冷”一隅，也让人觉得亲切。这样的“寒冷”，又怎能不是一种温暖呢！
（原载2006.12.30《北京青年报》，有删改）
14．第3段，作者浓墨重彩铺叙了他在故乡感受到的哪些情景？请分条概括说明。（6分）
15．指出画线句所运用的修辞手法，简要说明表达作用。（6分）
16．作者在文中叙写了香港之行的哪些感受？在全文构思上起何作用？请简要说明。（4分）
17．联系全文，请简要说明作者感到“寒冷也是一种温暖”的缘由。（6分）
六、（15分）
18．临近毕业，学生请老师留言赠别，请你模仿例句，根据老师的身份给同学写一则赠言。（5分）
英语老师：人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有一般过去时和将来时。
19．根据下面提供的语境，在后面的横线上分别填写一条揭示语境含义的四字短语。（4分）
（1）一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
（2）三个臭皮匠（裨将），顶个诸葛亮。
（3）一个和尚挑水吃。
（4）三个和尚没水吃。
20．仔细观察下面几幅图片，横幅和标牌上的文字会引发你哪些认识和感想？写出这些认识和感想，不少于20字。（6分）
七、（60分）
21．请以“境界”为题写一篇文章。
要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。
参考答案
一、
1.A 2.C 3.B 4.D
二、
5．B（不包括“移动通信”） 6．D 7．B
三、
8.C 9.D 10.A
四、
11．见译文
12．（1）《鹧鸪天》上阕先写自己重归故地，物是而人非，“为何不能同归”的感叹表达出作者悲从中来又无可奈何的伤感之情；又以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”“为喻。将自己丧偶之痛和老来孤独之境表现得分外悲凉（评分标准：本题4分。由重归故居的感受切入，“比”的手法的运用，两点各2分，能结合词意阐述清楚即可）（2）苏词通过梦境来写人，描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景，表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。贺词通过细节来写人，追忆妻子深夜为自己补衣的情景，表现了贫贱夫妻患难与共之情（评分标准：本题4分。写法、意境各2分。只要能分清二者在写法上、表意上的区别即可；写法与意境可合并作答亦可分开作答）
13．（1）砅崖转石万壑雷 （2）天生我材必有用 （3）天地一沙鸥 （4）必使仰足以事父母，俯足以畜妻子
五、
14．（1）山野里弥温着清新的空气 （2）妈妈关切地迎接我回家 （3）时令蔬菜，新鲜成熟 （4）享受野生的佳肴（丰盛的晚餐） （5）用鲜花装点温馨雅致的居室（享受梦乡的甜蜜）
15．比拟（2分）。赋予新年以生命，生动写出了新年喧闹与寒冷的特点，寄寓北方人的欢乐与辛酸（2分）。为下文铺叙故乡的温馨的情景和内心的惬意埋下伏笔（2分）。
16．作者叙写香港阳光炽热灼人、困倦难当的感受（2分），其作用是为了反衬作者对故乡寒冬飞雪的思念。（2分）
17．因为作者（1）在寒冷的新年里，感受到了故乡的热闹与温；（2）在大雪飘飞的季节，感受到了妈妈的温暖的期盼与问候；（3）在大师作品备受冷落而让人心凉的时代，朋友寄来了心仪已久的大师的作品而感到亲切与满足；（4）在炒作肆虐的时修，却感受到大师无私奉献精神的激励与温暖。（答对一点给2分，答对3点给满分）
六、
18．解析：例句紧扣英语老师的身份，以不同的时态组句，提醒同学们抓住现在，脚踏实地，走好脚下每 步，既不耽于幻想，也不沉醉于过去，耐人寻味。语文老师：（1）人生可以有逗号、感叹号、省略号，但不能有句号。（2）人生是一篇文章，但不要写成旨在诠释自己曾经存在的说明文，也不要写成流水账式的记叙文。最好写成说话不多却耐人寻味的小品文。 数学老师：人生有曲线、抛物线，但没有直线。物理老师：人生的痛苦有裂变、衰变，但没有永恒不变。 化学老师：人生的方程也需配平，痛苦和欢乐共存，既要感谢欢乐，也要感谢痛苦。 地理老师：人生和地质勘探不一样，可以向上看、向前看、向右看，但不要向后看、向下看。
19．（1）团结合作 （2）集思广益 （3）独立自主 （4）推诿责任
20．略
文言文译文：
君子修身立德，奉事主君，既然称为君主的知己，就应该竭尽自己的智谋，提出忠诚的劝告，把祸患消解在没有形成之时，保障安定于不出灾难之前，既使自身得以保全而主君也能平安。这样，活着作为名臣，死了也能成为高尚的英灵，百代流传光辉，照耀在史籍典册之中，这才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能在未乱之前挽救危险，而只是在已经失败之后牺牲生命。以此来沽名钓誉，借以迷惑世间并夸耀于世俗之人。从君子的眼光看来，都是很不足取的。
我曾持这样的观点来评论豫让。豫让以家臣的身份来侍奉智伯，等到赵襄子杀了智伯以后，豫让为他报仇，忠义的声名显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死应该是忠心的了，可惜，他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。为什么呢？试看他用漆涂身改变容貌，吞食炭块改变声音后，对友人说：“我所做的都是极其艰难的事，我将以此来使天下后世为人臣而怀二心的人感到惭愧。”能说这不是忠心吗？但看到他劈斩衣赵襄子的衣服而三次跳跃刺杀时，赵襄子责问他为什么不替中行氏而死，却单单替智伯而死；豫让回答说：“中行氏用对待普通人的态度来待我，我因此也用普通人的态度来回报他；智伯用对待国士的态度来待我，我所以用国士的行为来报答他。”就只从这一点来分析，豫让是死而有余憾的。
比如段规事奉韩康，任章侍奉魏桓子，并未听说曾以国士来对待他们，可是，段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，用割让给他土地来促使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。郄疵事奉智伯，智伯也未曾以国士来对待他，但是郄疵能觉察出韩、魏的情况来谏止智伯；虽然智伯不采纳他的话以至于灭亡，然而郄疵的智谋和忠告，已经可以问心无愧了。豫让既然自己说智伯以国土对待他，国土就是救国之士嘛！当智伯索求土地而贪心不已之日，纵欲肆暴之时，做为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，诚恳地劝告他：“诸侯和大夫都应该安守各自的封地，不应互相争夺，这是自古以来的制度。如今无故向人家索取土地，人家不给，我们必然要心生气愤；人家给了，那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺，争夺必然会失败；骄纵必定要傲慢，傲慢必然要灭亡。”把话说得谆谆亲切而态度又极其诚恳，劝谏不听，就第二次劝谏，第二次劝谏不听，就第三次劝谏他。三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯纵然是冥顽不灵，也会为他的至诚所感动，很可能会醒悟过来的。这样一来就会与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的礼仪。如能像这样，那么，豫让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗？”
可是，豫让当时竟无一句话来启发开导主君的心智，眼看着智伯有危险以至灭亡，好似越国人看着秦国的人不管是肥是瘦一样。袖手旁观，坐等胜败，所谓“国士”的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才气愤得控制不住自己的血气，甘心使自己附在刺客之类的人，这有什么可称道的，有什么值得称道的啊！虽然这样，以“国士”的标准来衡量，豫让固然是承当不起的；但是那种早上还是仇敌，到了晚上就成了君臣，并且腆着面孔而自鸣得意的人，又成为豫让的罪人了。哎！
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