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- 5、高中语文必修3第三单元试卷
- 6、高中语文必修3专题测试卷
高中语文必修三专题测试卷附答案
一、(9分，每小题3分)
1.下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是
A.累赘 连累 累积 危如累卵
B.马厩 灵柩 内疚 咎由自取
C.险峻 骏马 竣工 怙恶不悛
D.休憩 收讫 栖身 锲而不舍
2.下列各组词语中，书写全对的一组是
A.铮友 撤消 寥廓 莫可明状
B.传颂 慧星 树阴 至理名言
C.怄气 俯首帖耳 形销骨立 万古长青
D.志大材疏 真知卓见 激流勇退 坚忍不拔
3.依次填入下列各句横线上的成语，恰当的一组是
①她一把鼻涕一把泪，呼天抢地________地哭得那么伤心。
②文学批评中，不应把形式的模仿和内容的抄袭____________。
③天快黑了，雨还是下个不停，前面的桥又被水冲坏，我们的确_________了。
④江河奔流，火山爆发，地震，海啸，刮风，下雨，都是运动变化，诸如此类，真是________。
A.装腔作势 等量齐观 进退两难不计其数
B.装模作样 相提并论 骑虎难下不胜枚举
C.装腔作势 混为一谈 进退两难不胜枚举
D.装模作样 相提并论 骑虎难下不计其数
4.下列句子中没有语病的一句是
A.铅、锌被禁锢在火山岩凝固成的石头里，所以一般要发现它们是比较困难的。
B.他们谩骂法院执行人员，殴打执行公务的干警，这实属是藐视国家法律尊严与权威的违法行为。
C.目前一些学校成立的学生行为自律仲裁法庭是一种不同于传统灌输式教育的、别开生面的教育手段。
D.强调生活的教育意义，并不意味着可以用生活取代教育，因为生活毕竟带有零散性，并且还含有消极的东西。
二(9分，每小题3分)
阅读下面一段文字，完成7——10题。
再谈俗从何来
人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不俗，故巴尔扎克自负其征服世界的魅力：“彼(指拿破仑)以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”雨果则在其坟前云：“当他站在时代上面去创造绝对价值，没有顾虑到去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就到达最伟大的地步。”人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟 俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟 的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕和吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?我们唯一的解释只能是人性的二元论，当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”，而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。
最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰，他说有一个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰，而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云，原始的伊德显然是很不雅的;惟有“超我”的追逐，使伊德趋向完美。
显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节，和天下的俗人没有任何区别，俗谚云“诗人之作清绝，慎勿为邻居”，恐怕是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显，故诗可读，而人不可交。谢灵运即是最佳例证。
当一个艺术家创作时，他能志于道、据于德、依于仁;而当他不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的，而且这样的例证亘古至今，不绝如缕。哲学家似乎也不例外，譬如卢梭和弗兰西斯•培根。这种矛盾的状况，是不能轻易用“伪君子”三字去说清的，上帝造人或女娲造人，大体用的泥巴有一半是天使，一半是魔鬼。这二元结构的形成，我们可以追溯到遥远的太古。
即使同一作家和画家，其作品也可能蕙莸杂处，雅俗并存，雨果在巴尔扎克坟前固不会罗列他所写的充满脂粉气的、鄙俗的、同时效力于几个文坛鸨母的文章，茨威格却读到过这些，然而权衡轻重之后，茨威格还是把崇敬和赞叹奉给了巴尔扎克。
王国维在《人间词话》中对龚定庵的一首“游词”，可谓深恶痛绝，细味之，的确俗得可以。诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲幕遂初衣。偶逢锦色佳人问，便说寻春为汝归。”“偶赋凌云”时龚定庵灵魂中蒸发出“我劝天公重抖擞”的千古绝唱;而当他“偶倦飞”时，鄙陋人性暴露无遗，对女人说谎，而且目的是“寻春”，百年之后，我深为龚定庵耻。然而权衡巨细，我在愤怒之余，还是把尊重奉给龚定庵。
我们所希求的当然是道德文章兼美的完人，然而当我们以此尺度去苛求古人时，恐怕打击面会过宽，所幸我们欣赏的是艺术最后成果，而不一定先了解隐私劣迹后再读诗歌文章，于是我们就有了一把比较宽容的尺子，可以容纳一些甚至是坏人的作品。时过境迁，坏人的劣迹与他的作品距离会越来越大，恶劣的品德和秽行，作为原始的兽性扔进了历史的垃圾堆，而剩下的好东西总是属于人类智慧的一部分，于是我们会读到元遗山论谢灵运时的备极赞美之句：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”谢灵运以“池塘生春草”五字留芳千古，而那些“无补费精神”的诗人早为人忘却，这些诗人中必然有为人品格比谢灵运高尚百倍者。艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意的。
5.文中第1段“人俗，其艺未必俗”的原因解释正确的一项是
A.艺术家们尽管常“为俗事连篇累牍”，然而不影响其艺术创作的价值。
B.巴尔扎克、齐白石等艺术大师创作时“没有顾虑到去迎合同时代人的趣味。”
C.人性的二元论，即人自身是灵魂俗、雅二元组合和分裂。
D.当艺术大师们创造绝对价值时灵魂蒸发物是“高雅”的。
6.对茨威格把“赞叹”奉给巴尔扎克，作者把“尊重”奉给龚定庵的原因的解释不正确的一项是
A.时过境迁，艺术家的劣迹已被人们忘记了。
B.道德文章兼美的完人太少，而且人性中有兽性的一面。
C.我们欣赏的是艺术最后成果，可以容纳一些甚至是坏人的作品。
D.艺术的审判台不是道德的审判台，重在艺术家创造的绝对价值。
7.根据全文内容，对“俗从何来”的'理解全面正确的一项是
A.艺术家自身灵魂俗、雅的二元结构;人性与兽性的并存。
B.人性的二元论，使艺术家们在趋附名利时，灵魂蒸发物是“庸俗”;而他们在创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。
C.大师们及哲学家善于伪装的“君子”行为和鄙俗的文章。
D.艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意的。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面一段文言文，完成11—15题。
燕喜亭记
韩愈
太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔 翳 ①，却立而视之。出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。自是弘中与二人者，晨往而夕归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭②之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入时也。池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也。泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜④”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：”吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者，相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎?”
弘中自吏部贬秩而来，次其道途所经：自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首，以望方城，出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻⑤而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑥于天朝也不远矣。遂刻石以记。
【注】① 翳：遮挡阳光的枯树。 ，枯死的树。②振鹭：白鹭展翅飞翔。③秩秩：秩序井然的样子。④鲁侯燕喜：出自《诗经•鲁颂• 宫》，原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿。在此也取祝福的意思。⑤饫闻：听到很多了。饫，饱足。⑥羽：出自《易经•渐卦》，意思是身处高位却不被官职所累。
8、下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是( )
A 、① 却立而视之 ②晨往而夕忘归焉
B、 ①愈请名之 ②俟德之丘
C、 ①乃立屋以避风雨寒暑 ②虚以钟其美
D、 ①乃立屋以避风雨寒暑 ②今其意乃若不足
9、对文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名的用意，判断不正确的一项是( )
A、赞美主人高尚、谦逊、施德的思想追求。
B、体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求。
C、反映出儒家的人格理想的山水审美意识。
D、借以赞美主人积极入世、施德于民的为政思想。
10、对韩愈写这篇文章的目的，概括正确的一项是( )
A、描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，借以抒发对大好河山的热爱。
B、描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，称赞了开发这一景区的王仲舒。
C、表面看来是在描绘山水，实质上是在宣扬儒家主张的道德观点。
D.借此赞美王仲舒的行为品德，表示对他的前程怀有希望和信心。
第Ⅱ卷
四(23分)
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【高一语文必修三综合测试卷】
第一卷(30分)
一、检阅自己的家底：(12分)
1.下列各句中加点的字音字形正确的一项是( )
A. 笑靥(yan) 栈(zhan)道 歆享 恬然
B. 跬(gui)步 敛(lian)容 锻练 揉躏
C. 绾(guan)结 猿猱(nao) 崔嵬 潦倒
D. 迁谪(zhe) 商贾(gu) 孝悌 饿殍
2.下列横线处的词语最恰当的一组是( )
一般来说，文化传统是一种惰性力量。它 着人们的思维方法， 着人们的行为习俗， 着人们的情感抒发， 着人们的审美趣味， 着人们的价值取向， 着人们的终极关怀(灵魂归宿)。
A.支配 制约 控制 规定 左右 悬置
B.制约 支配 控制 左右 规定 悬置
C.制约 左右 控制 支配 悬置 规定
D.支配 制约 左右 控制 悬置 规定
3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是( )
A.这些大学的一些学生语文水平实在低劣，往往让人贻笑大方，影响学校的声誉。
B.这种药能治疗心脏病，又没有副作用，我们屡试不爽，你还有什么可以怀疑的呢?
C.刘白羽的《长江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景，瞿塘峡的雄，巫峡的秀，西陵峡的险，充分展现了造化的神奇。
D.超级女声周笔畅唱功很好，专家评价说，她在歌唱事业上会很有前途，一定会成为明日黄花。
4、下列各句中没有语病的一句是( )
A.“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象，是北京2008年第29届奥运会吉祥物。
B.在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。
C.有关专家认为，“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。
D.目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象，急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师。
二、走进书本的世界：(9分)
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
5.下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )
其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
6.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )
A.道之所存，师之所存也 B.句读之不知，惑之不解
C.不拘于时，学于余 D.圣人无常师
7.下面对这两段文字分析不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
三、请尊重古典文学：(12分)
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸!”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎?若不料强弱，非明也;充善取恶，非智也;去顺效逆，非忠也;身绝血嗣，非孝也;背正从邪，非直也;见义不为，非勇也;六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之;子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。(《后汉书•张纲传》)
8.对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是 ( )
A.厉布衣之节 厉：劝勉。 B.征欲擢用纲 擢：提拔
C.南州晏然 晏：安定。 D.言弭盗者侈为美谈 侈：夸耀
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A.而纲独埋其车轮于洛阳都亭 B.思以爵禄相荣
事不目见耳闻而臆断其有无 以乱易整，不武
C.公其深计之 D.使游泳于非逆非顺之交
与尔三矢，尔其无忘乃父之志 惧其不已，告之于帝
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，后来被任命为侍御史。
B.当时顺帝纵容宦官，张纲为国家命运担心，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，也让皇帝很不高兴，于是得不到重用。
C.广陵寇乱积十多年，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马，而是单车径至贼营，分析利弊，晓以情理，结果张婴等万人归降，广陵安定。
D.张纲在广陵任职只有一年，却深得百姓爱戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服，背土筑坟。
第二卷(120分)
11.把下列课文中的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) (2分)
(2) (3分
译文： __________
(3 (3分)
译文：
(4) (2分)
译文：
四、聆听诗人的心声：(7分)
早寒有怀 孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
12.从诗中哪些地方可知作者写此诗是在什么季节?(3分)
答：
13.“我家襄水曲，遥隔楚云端”一句中“遥隔”有什么内涵?透露出了作者怎样的心情?(4分)
答：
14.从此将默写当作一种游戏：(8分)
①连峰去天不盈尺，
② ， 。杜甫〈登高〉的颔联
③ ， 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
④ ，蓝田日暖玉生烟。 〈锦瑟〉
⑤.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。
6
7
8
五、春天，让我们一起走出去……(22分)
(一) 阅读下面短文，回答16-17题。(7分)
霞
冰心
四十年代初期，我在重庆郊外歌乐山闲居的时候，曾在英文《读者文摘》上，看到一个很使我惊心的句子，是：
May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset.
我在一篇短文里曾把它译成：“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”
其实，这个sunset应当译成“落照”或“落霞”。
霞，是我的老朋友了!我童年在海边、在山上，她是我的最熟悉最美丽的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。
快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
一个生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋、惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……
15.“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，作者为什么说这个“sunset”应译成“落照”或“落霞”，“黄昏”和“落霞”有什么不同?(3分)
答：
16.怎样理解“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”这句话?(4分)
答：
(二) 阅读下面短文，回答18-21题。(15分)
坦然看生活
活着真叫累，有人这么感喟。
活着真叫烦，更有人这么吁叹。
活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。
寻找了千百种理由之后，才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字:坦然。
我坦然。于是我心美丽。
我心美丽。于是我的人生跟着美丽。
曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。
坦然是一种失意后的乐观。
曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!
坦然是沮丧时的一种调适。
曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信。
忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的`痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释?
是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大;许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!
记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音!
我们有美的胸襟，我们才活得坦然;我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
17.文章开头的三个自然段在写法上有什么特点，这样写有什么好处?(3分)
答：
18.文章出现了泰戈尔的诗句，它的含义与作用是什么?(4分)
答：
19. 联系全文，说说作者对生活的理解。(4分)
答：
20.下面对文意的理解，不确切的两项是( )(4分)
A.借助鲜明的意象表达深远的意旨，是本文的一大特色。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观;朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适;暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常心，平淡饱蕴着自信。
B.生活中每人都有自己的位置，每人都应该有自己的目标。作者劝喻我们不要做深邃的蓝天，壮阔的大海，芬芳的原野;而应成为飘逸的白云，优雅的小溪，翠绿的小草。因为平凡往往蕴涵着伟大。
C.本文用凝练而生动的语言，表达了独特、细腻的情感体验，显示了作者敏感的诗人气质。正所谓：文章得失不由天，精思附会是关键，洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。
D.全力以赴(对事)，奉上真心(对人)，勇于选择、挑战命运、把握机会，是我们应有的生活态度。只有这样才能活得高贵，活得伟大。
E.文章结构匀称、句式对称，情理流畅，主题深远。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三种坦然的形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情，揭示文旨张本。
六、洗涤自己的语言：(15分)
21、学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。(3分)
调查问题：什么是幸福
调查记录1三轮车夫：有钱就是幸福。 2忙的白领：有闲就是幸福。
3下岗工人：有工作就是幸福。 4去双亲的人：父母在就是幸福。
5捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。 6考落榜生：考上大学就是幸福。
7双目失明的姑娘：能看见就是幸福。 8椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。
9高三老师：每周放一天假就是幸福。 10小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。
调查结论不超过20字：
22.把下面这则消息改写成一句话新闻(不超过25字)。(3分)
正在北京出席全国政协十届二次会议的百余名香港特区的政协委员，共同提交了一份提案。提案指出，清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬先。这些中华民族的传统节日，在增强民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着巨大的作用，这是有目共睹的。把它们作为法定假日，就是肯定民族传统，弘扬民族精神。为此委员们建议增设清明、中秋等民族传统节日作为国家法定的假日。
23.假期中，你从小在国外长大的表弟回来了，他长着黑头发黄皮肤，也懂得汉语，可是一点也不熟悉我们的传统文化，请从中国四大名著中任选一本推荐给他。要求：语言准确生动，表述简明连贯，80字内。(4分)
24.下面是某校黑板上的一篇报导，划线句在用词、语法、连贯等方面有不当之处。请选择四处加以修改。(5分)
星期三，校团总支召开座谈会。到会的15名与会者①，就共青团员如何为社会主义精神文明建设作贡献展开讨论2。有的说，团员首先要起模范作用，当说话做事前3，都要想到自己是一名团员。有的说，要提高团员对精神文明建设的认识，不重视这一点，就难以开展这项活动。团总支书记最后指出，对有利于精神文明建设的事应该大力提倡，对不尽如人意的地方应该注意改正4。大家踊跃发言5。
七、心灵的抒写：(60分)
阅读下面文字，根据要求作文。
辞书上说：命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说：命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行，就是平常的命运;生命异常地运行，就是异常的命运;生命超常地运行，就是超常的命运。
命运与环境有关，改变了环境，便能改变命运;命运与选择有关，把握好选择，也就把握好命运;命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运……
也有人说：生死有命，富贵在天。
生活中，你对“命运”有何认识，请以“命运与 ”为话题，写一篇文章。
注意：所写内容必须在话题范围之内,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。
答案
1.D
2.C
3、B
4、C (A主谓搭配不当 B主语残缺 D“培养和提高”与“教师”不当)
5、C.
6、A.同为判断句。
7、B.“童子之师不是真正意义上的老师”有误。
8、A.厉，磨砺，激励。
9、D.①介词，引出动作的处所，在;②介词，引出动作的对象，向;A，而，表判断;B以，介词，介凭借手段，用;C，语气词，表祈使语气。
10、B.得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴。
参考译文
张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人!”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗?如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智;冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明;放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚;自己断送了子孙的性命，就是不孝顺;违背正道而走向邪路，就是不正直;明白正义而没有作为，就是不勇敢;这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能够仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方;想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事。背负泥土为他垒筑坟墓。
张纲单车独骑去到叛贼营垒，劝喻张婴并降伏了他，主张安抚盗贼的人都把这作为美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能使东南的盗贼止息啊!民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞;况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，怎么做得到啊?张纲这样的人，只能缓解一时的灾祸，却不能用他为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢!
11 .略
12.作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。从诗中木落叶、雁南度和北风吹，可知写此诗时是在秋季。
13.不仅表明他所在的地方距家乡遥远，还表明两地阻隔不能归去。透露出了作者思乡念亲的心情。
14.略
15.“黄昏”使人伤感，“落霞”给人一种灿烂的美感。(每点1分，共2分)
16.这句话说明：经历过痛苦磨难的生命才更有价值。(3分)
17.对比。(1分)好处：更鲜明突出地表现作者对生活的态度(看法)。(2分)
18.含义：生命的意义在于奋斗的过程。(或“我们要尽力做事，不必追求结果”)(2分)作用：①对“坦然”的有力诠释。②巧妙过渡，引导读者从形象的触摸走向理性的感悟。(每点1分，共2分)
19.要坦然地面对生活。(2分)坦然地面对生活能让心灵变得美丽，让生活充满快乐。(2分)(答出人生态度和这种态度产生的结果各得2分，意思对即可)
20.BD(B项的“不要”“而应”与原文“没有”“可以”意思不一;D项“只有这样才能活得高贵，活得伟大”的理解有误。)
21.生活中缺少什么，什么就是幸福。
22.香港政协委员(1分)建议增设(1分)清明等民族节日为法定假日(1分)。
23.答案举例：
表弟，吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折，语言生动，又运用了浪漫主义手法，想象极其丰富，是我国古代小说的瑰宝啊(作品介绍3分)，很值得看一看的(1分)。
表弟，施耐庵的《水浒传》中有108将，个个面目不同，人物形象丰富多彩，逼上梁山的故事十分吸引人，是我国古代小说的奇葩，推荐你好好看看。
24.1可改为：15名与会者(到会的15名团干部)(赘余)2可改为：就共青团员如何为社会主义精神文明建设作贡献的问题展开讨论(成份残缺)3可改为：说话做事前(在说话做事前)(介词搭配不当)4“改正”改为“改进”(主谓搭配不当)5语句不连贯，可调整至2后(或“有人说”前)，也可删除。修改正确每一句给1分，共4分。
语文高中必修三第一单元综合测试卷附答案
第Ⅰ卷(共42分)
一、(18分，每小题3分)
1.下列加点字注音不正确的一项是
A.颓垣(yuán) 花卉(huì) 蹂躏(lìn) 翠锦斑斓(lán)
B.通衢(qú) 沼泽(zhǎo) 深邃(suì) 广阔无垠(yín)
C.齑粉(jī) 高擎(qíng) 淤滩(yū) 命途多舛(chuǎn)
D.罡风(gāng) 伛偻(lǚ) 绯红(fěi) 凝神屏(bǐng)息
2.下列词语字形正确的一项是
A.不容置辩荒诞不经粉装玉琢 未雨绸缪
B.层峦叠障亭亭玉立浮想连翩 变幻莫测
C.富丽堂皇廖廖无几心荡神驰 峥嵘岁月
D.历尽沧桑命途多舛伶仃孤苦 有条不紊
3.下列句子标点使用不正确的一项是
A.肖邦之家的最大的魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦“促膝谈心”。
B.它喷射出金光闪闪的清流——他的音乐取之不尽、用之不竭的清流。
C.一时它是波平如镜、静静地映着蓝天白云的湖泊;一时它又是飞流急湍、奔腾在崇山峡谷之间的险滩。
D.这是春天的消息：你瞧!树枝上已微微露出了一些青色，窗子外面开始听得见唧唧的虫鸣了。
4.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是
①在欧元区十二国中，作为龙头老大的德国经济的低迷，很可能其他国家。
②新任市长每天都会接到大量的群众来信，即使工作再忙，他也作出答复。
③严格地讲，语言和文化的关系，不是一般的并列关系，部分和整体的对峙关系，说是点面对峙的关系。
A.波及 择要而是/或者
B.涉及 择要就是/或许
C.涉及 摘要而是/或者
D.波及摘要就是/或许
5.下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是
A.这家酒店管理严格，服务人员热情周到，对顾客相敬如宾，因而被评为市里的先进单位。
B.大家都说他是个古道热肠之人，谁家有困难，只要找到他，他一定二话不说，慷慨解囊。
C.企业家应该像军事家一样，具有沉着的心态、超人的智慧，这样才能出奇制胜战胜对手。
D.我与同事们一直保持着距离，不偏不倚，不太疏远，也不靠得太近，这样更有利于工作。
6.下列句子中没有语病的一句是
A.本报派往美国采访9·11事件的记者共有两位，到达美国三小时后，一人发回来一份长篇通讯稿。
B.近年来，我国经济改革取得举世瞩目的成效，以无可辩驳的事实证明了悲观主义者的错误观点。
C.霍乱弧菌在死水里繁殖速度很慢，但到了人体内，其数量就呈爆炸式增长，使病人产生严重腹泻。
D.东南亚海啸给当地民众造成巨大灾难，世界各地纷纷伸出援助之手。学校发起了赈灾募捐活动，我班同学积极响应，每人捐款至少10元以上。
二、(12分，每小题3分)
阅读下面一首诗，完成7—8题。
发现
闻一多
我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对!”
我来了，因为我听见你叫我;
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，那里是你?
那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱!
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，(拳头擂着大地的赤胸)
总问不出消息;我哭着叫你，
呕出一颗心来，——在我心里!
——1925年
7.对这首诗的解说，不恰当的一项是
A.“我来了，我喊一声，迸着血泪，/‘这不是我的中华，不对，不对!’”诗人一反常规，单刀直入，用悲痛的惊呼喊出了自己的“发现”，倾吐了自己的忧愤、失望的心情。
B.诗中接连用了三组“我来了”的句子和几个比喻，写出“我”日夜思念的美丽祖国，如今竟是满目疮痍;梦中的召唤，回来的却是“一场空喜”。
C.“噩梦挂着悬崖”，诗人“恐怖”地“发现”山河的破碎、现实的黑暗，感到绝望、无奈，只得惊呼“那不是你，那不是我的心爱!”
D.诗人问天擂地寻找如花的祖国，可是“总问不出消息”，竟至“呕出一颗心来”，原来祖国深藏“在我心里!”篇末揭示了悬念，这才是真正的“发现”。
8.对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.诗歌取名《发现》，立意不凡，构思新巧。全诗开篇奇特，结尾出乎意料又合乎情理，收到了辞警意丰、令人咀嚼的艺术效果。
B.在艺术上，诗人采用了浪漫奇幻的想像，诗中的“我”在梦中听到召唤时，擎火把，鞭时光，驾罡风，驰骋想像。
C.诗中运用具体的细节来描述这似梦又非梦的黑暗现实，把诗人哀痛伤感的感情表达得概括凝练，发人深思。
D.诗的最后两句：“呕出一颗心来，——在我心里!”转折急促，使诗人在失望和激愤后的感情出现了升华，一位爱国者的形象跃然纸上。
阅读下面一首诗，完成9—10题
旗
穆旦
我们都在下面，你在高空飘扬，
风是你的身体，你和太阳同行，
常想飞出物外，却为地面拉紧。
是写在天上的话，大家都认识，
又简单明确，又博大无形，
是英雄们的游魂活在今日。
你渺小的身体是战争的动力，
战争过后，而你是惟一的完整，
我们化成灰，光荣由你留存。
太肯负责任，我们有时茫然，
资本家和地主拉你来解释，
用你来取得众人的和平。
是大家的心，可是比大家聪明，
带着清晨来，随着黑夜而受苦，
你最会说出自由的欢欣。
四方的风暴，由你最先感受，
是大家的方向，因你而胜利固定，
我们爱慕你，如今属于人民。
——1945年
9.对这首诗的解说，不恰当的一项是
A.“常想飞出物外，却为地面拉紧”，是说旗既高高地迎风飘扬，又深深立足于中华民族的土地。
B.“你渺小的身体是战争的动力”，“我们化成灰，光荣由你留存”，意思是战斗的目的就是要在敌人的阵地上插上我们的军旗，军旗不倒就是胜利。
C.“带着清晨来，随着黑夜而受苦，你最会说出自由的欢欣”，表明旗是光明的使者，苦难的见证，自由的先驱。
D.“是大家的'方向，因你而胜利固定”，意味着旗具有凝聚力，统一了人们的思想，协调了人们的步伐。
10.对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.诗人以独特的思考和丰富的想像，多角度、多层次地颂扬旗的风采、品质和灵魂，给读者以强烈的感受。
B.诗贵形象。诗人将诸如信念、民族魂、方向等抽象含义赋予旗这一具体意象，避免了直露空洞的颂扬。
C.诗篇以拟人手法写旗，在诗人的笔下，旗有生命、意志、追求和感受，从而使旗成为人民的象征。
D.诗篇以第二人称的写法，面对旗直接抒发自己礼赞和热爱之情，情感亲切、充沛而又强烈。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面文言文，完成11—14题
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服，坐以抵罪。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，众庶痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
(选自《后汉书·乐恢传》，有删节)
11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯，同情
B.诸公多其行，连辟之 多：称赞
C.选举不阿，请托无所容 阿：偏袒
D.后窦氏诛，帝始亲事 诛：杀死
12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法
以故其后名之曰“褒禅”
B.恢以意不得行，乃称疾乞骸骨
秦王恐其破璧，乃辞谢
C.窦宪因是风厉州郡迫胁
善战者因势而利导之
D.弟子缞绖挽者数百人，众庶痛伤之
村中少年好事者驯养一虫
13.下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是
高中语文必修3第三单元试卷
【2017高中语文必修3第三单元试卷人教版】
一、积累与运用(21分，1-9题各2分，第10题3分)
1、下列各组加点字读音无误的一项是 ( )
A.鱼凫(fù) 贾(jiǎ)人 铮(zhēng)铮 恬(tián)然
B.飞湍(tuān) 迁谪(zhé) 饿莩(piǎo) 嘲哳(zhā)
C.逡(quān)巡 钿(tiàn)头 迸(bèng)裂 扪(mén)参
D.数罟(gū) 暮霭(ǎi) 教坊(fáng) 崤(yáo)函
2、只有一个错别字的一项是 ( )
A.痒序之教 侧身西望长资嗟
B.转轴拔弦 坐中泣下谁最多
C.良将劲驽 故不积跬步
D.虽有稿暴 度长契大 比权量力
3、选出加点词与现代汉语意义用法全都相同的一组 ( )
①铁骑突出刀枪鸣②暮去朝来颜色故③恬然自安
④曲终收拨当心画⑤整顿衣裳起敛容⑥曲罢悯然
⑦相逢何必曾相识⑧老大嫁作商人妇⑨今漂沦憔悴
A.①③④⑦ B.②⑤⑥⑧ C.③⑥⑦⑨ D.④⑤⑦⑧
4、下列各句中加点词的解释不正确的一项是 ( )
A去来(助词，无意)江口守空船 B莫辞(拒绝)更坐弹一曲
C却(退回)坐促弦弦转急 D声非加疾(快)也
5、将下面的诗句按春、夏、秋、冬排列，顺序正确的一组是 ( )
①遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
②一树梨花一溪月，不知今夜属何人。
③过春风十里，尽荠麦青青。
④接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
A.③④①② B.②④①③ C.②①④③ D.③②④①
6、下列句中不含通假字的一项是( )
A. 或师焉，或不焉 B. 师者，所以传道受业解惑也
C. 振之以威怒 D. 句读之不知
7、下列名句及其作者对应不正确的一项是( )
A.海内存知己，天涯若比邻 王勃 B.千里马常有，而伯乐不常有 韩愈
C.野火烧不尽，春风吹又生 李白 D.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 杜牧
8、对下面诗句的意象分析不恰当的一项是( )
A“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” 这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。
B“万里悲秋常做客，百年多病独登台”十四字之间含有八意：万里，地之远也;秋，时之惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也。
C“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”中“瑟”虽只是乐器，在我国诗歌中已浓缩为“哀婉”的特殊意象，就象“杨柳”已浓缩为“离别/送别”意象一样。
D登高写出了去国怀乡、骨肉分离、病魔缠身、漂泊憔悴、落魄潦倒、冷酷辛酸，全诗句句充满着凄楚悲凉和伤感孤独。
9、下面对诗句的分析不恰当的一项是 ( )
A、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句既表达了对琵琶女的不幸遭遇的同情，又抒发了自己谪居江州的郁闷心情。“天涯沦落”写出了人们对苦难生活的共同感情体验，隐含了社会变化、政治衰落给人造成的痛苦。
B、“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”两句叙述江边送客的环境。秋夜的江水，枫叶获花，色调暗淡。‘“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满悲凉感情的意象，叠加在一起构成清晰如画的意境，渲染了送别时的凄凉愁惨的气氛。
C“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”中“千呼万唤”呼应上文的“忽闻”、寻声“暗问”“移船”，直到“邀相见”，可见琵琶女出场是不得已。“半遮面”的肖像描写表现了她由于身世低微，怕人瞧不起，不好意思，不愿见人的心理。 ：
D“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”“沉吟”的神态与询问有关，反映了琵琶女欲说还休的内心矛盾。“放拨”“插弦中”“整顿”“起…‘敛容”，一系列动作表现了她克服内心障碍，一吐为快的心理活动。
10、阅读下面从《高老头》中节录的片断，回答问题。(3分)
“一个也不来”A(大学生)嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“BC她们有事，BC她们在睡觉，BC不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西!朋友，你别结婚，别生孩子!你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的!我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”
高老头死了，BC两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，是A(大学生)卖了自己的表才给他入殓的。”
选文中的A指 ;B指 ;C指 。
二、课内阅读题(21分，11-15题 各3分，16题6分)
阅读下面文段，完成11-15题
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池;据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
11、下列加点词语解释有误的一项是(3分) ( )
A.奋六世之余烈 烈：功业
却匈奴七百余里 却：击退
B.废先王之道，焚百家之言 言：言论，这里指著作
践华为城,因河为池 践：削平 因：凭借
C.隳名城，杀豪杰 隳：毁坏 销锋镝 镝：箭头
D.振长策而御宇内 策：马鞭子。
12、对下列加点词语解说正确的一项是(3分) ( )
①南取百越之地，以为桂林、象郡。
②自以为关中之固，金城千里。
③收天下之兵，聚之咸阳。
④信臣精卒陈利兵而谁何。
A.两个“以为”意思相同，两个“兵”意思相同。
B.两个“以为”意思相同，两个“兵”意思不同。
C.两个“以为”意思不同，两个“兵”意思相同。
D.两个“以为”意思不同，两个“兵”意思不同。
13、下列解说有误的一项是(3分) ( )
A.奋六世之余烈 六世：指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
B.履至尊而制六合 六合：东西南北天地，天地四方。
C.南取百越之地 百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，
而统称百越。
D.以愚黔首 黔首：古代称老百姓。
14、下列加点的`词语没有活用现象的一项是(3分) ( )
A.子孙帝王万世之业也。
B.以愚黔首。
C.以弱天下之民。
D.信臣精卒陈利兵而谁何。
15、解释下列加线词语(3分)
①据亿丈之城，临不测之渊
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
16、翻译下列语句(6分)
⑴句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(3分)
⑵七十者衣帛食肉，移民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(3分)
三、阅读下面古文，完成17——20题：(共15分)
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
(注)武节，泛指武艺兵法。
17、指出下列句中加横线词的含义(4分)
自伤年老失时( ) 是以泣也( )
18、“昔周人有仕数不遇”中的“遇”词义相同的一项是(3分)( )
A 遇事不慌 B 随遇而安 C 知遇之恩 D 不期而遇
19、把下列句子译成现代汉语：(6分)
人或问之：“何为泣乎?”
译文：
武节始就，武主又亡。
译文：
20、导致“周人”可悲结局的自身原因是什么?(2分)
答：
四、默写(15分，每空1分，错一个字不给分)
1、连峰去天不盈尺, 。
剑阁峥嵘而崔嵬， 。
2、 ，则知明而行无过矣。
3、 ，塞上风云接地阴。
4、《师说》中定义教师职责的句子:______________________ ___。(《师说》)
5、然后以六合为家，崤函为宫; ;身死人手，为天下 笑者，何也? 。
6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ?
。
7、 ，此时无声胜有声。
8、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。_______________ ____，________________ __。
9、或百步而后止，或五十步而后止。 ，则何如?
10、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ，
。
五、语言综合运用(8分)
1、下面这副对联有明显对的不工整的地方，在不改动字句的前提下，请分别调整上下联词
语顺序，使上下联对仗工整，合乎对联的要求。请将修改后的对联写在下面横线上。(4分)
纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞
览胜抒怀水木清华万类荣
改后的对联：__________________
__________________
2、下面是中学生中流行的咏物诗，请仿照其写法，任选一种事物(如“月亮”“玫瑰”……)，写出两句话。上下句字数要大致相等。(4分)
示例： 竹
(1)褒扬：每攀登一步，都要做一次小结。
(2)批评：过分地虚心，终不能成为栋梁。
题目： ____________
(1)褒扬：__________________
(2)批评：__________________
六、作文(70分)
阅读下面材料，根据要求作文。
诗词名句脍炙人口，百读不厌。读名句，可以知古鉴今，可以畅想未来，可以体味情趣哲理，可以涵养道德品行;名句，或许能开启你的心扉，或许能激活你的灵感……
请你以“读诗词名句随想”为话题写一篇800字左右的文章。
注意：①引发“随想”的名句，可以是古诗词中的，也可以采自中外现当代诗作;②立意自定;③文体自选(诗歌除外);④题目自拟。
参考答案：
一、(21分)
1.B(A贾gǔ C钿diàn D崤yáo-xiáo)
2.C(A痒-庠，资-咨，B 拨弦，座中C驽→弩D稿→槁，契—)
3.C 4.D(疾-强，宏大) 5.B
6、D 7、C 8、D(第二联有豁达和坦荡，) 9、C
10、 A拉斯蒂捏 B雷斯多 C但斐纳
二、(21分)11.B 12.C 13.D 14.D 15.华山，黄河，比喻边疆上的屏障。
16、文言翻译
①(3分)(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习，大的方面(反而)放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。
②(2分)七十的人能够穿丝织的衣服，吃上肉食，百姓不挨饿，不受冻了，这样不能统一天下称王的情况，是不曾有过的事。
三、(15分)17(4分)悲哀;因此 18、C (3分)
19(6分)有人问他：“你为什么哭呀?”
刚练好武艺，重用武士的君主又死了。
20(2分)学习本领不专一(1分);盲目跟随君主的好恶而决定自己的行动。(1分)
四、(15分)1、枯松倒挂倚绝壁 一夫当关 ，万夫莫开
2、君子博学而日参省乎己
3、江间波浪兼天涌
4、师者，所以传道受业解惑也。
5、一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也
6、此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
7、别有幽愁暗恨生
8、无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
9、以五十步笑百步
10、东船西舫悄无言 ， 唯见江心秋月白
五、(8分)调序后的对联为：登阁纵目鸢飞鱼跃千帆竞;览胜抒怀水清木华万类荣。(4分)(“纵目”“登阁”须调序，二者存在先后关系，下面是“纵目”所见，若理解为目的性的，即为了“纵目”去“登阁”显然是不合理的;从平仄上看“览胜”“抒怀”不能颠倒，因为 “纵”(仄声)对 “抒”(平声)可，若对 “览”(仄声)则不可;“鸢飞”“鱼跃”主谓式结构，为了对仗，“水木”“清华”须做相应调整，改为“水清”“木华”，若改为“木华”“水清”亦可。每改对一处得2分。)
高中语文必修3专题测试卷
【人教版高中语文必修3专题测试卷】
一、语言基础知识(共12分，共5小题，每小题3分)
1、下列各项中，加点字读音完全正确的一项( )
A狼吞虎咽(yān) 针砭时弊(biǎn) 聒噪(guō) 懵懂(měng)
B力能扛鼎(káng) 数见不鲜(shù) 暮砧(zhēn) 洿池(kuā)
C东船西舫(fáng) 歆享(yīn) 宵柝(tuò) 贿赂(lù)
D瞠目结舌(chēng)心宽体胖(pán) 谄媚(chǎn) 度长絜大(xié)
2.下列各项中，加点的词语使用正确的一项是( )
A.宜昌西陵区某政协委员认为，在夷陵广场谢洪恩烈士就义处树立纪念碑，有利于抒发宜昌人民的爱国热情，并能够更好地展现宜昌的革命历史厚重感。
B.京剧表演艺术家于魁智和李胜素的京剧唱段将演出推向了高潮，其声穿云裂石，其曲荡气回肠，真有金戈铁马、气壮山河之慨。
C.2012年研究生考试成绩于近日揭晓，山东某大学大四学生小潘查分时惊奇地发现，他的政治理论成绩居然是负分。在确认了几遍考生编号之后，小潘只得接受了这个不可理喻的事实。
D.台湾知名网络作家柯景腾最初并没有接受过任何写作训练，他为了赚钱和鼓励患癌的母亲才开始写作，从此便一发而不可收拾，曾一年写了14本书，成为台湾最畅销的小说作家。
3.下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 杨丽萍用优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的金孔雀形象，使之成为具有代表性的艺术形象。
B.《金陵十三钗》随着上映票房的攀升，出品人张伟平在底气越来越足的同时，说话也越来越谨慎。
C.周立波的海派清口关注民生，笑侃时事，幽默语句和夸张动作出神入化，常常引得观众鼓掌、欢呼。
D.网络的虚拟所以有无尽吸引力，就在于一个主要原因是你能隐藏身份，生活在一个虚幻迷离的世界里。
4. 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
人格_____，_____。_____，_____，_____，_____。
①它要求一个人应有高尚的道德追求②勇于承担对他人、对社会的道德义务
③是做人的尊严、价值和品质的总和④正确处理个人与他人、个人与社会的关系
⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A.③⑥①④⑤② B.③⑤①②⑥④ C.⑤②①⑥④③ D.⑤③①②④⑥
二、阅读下文，完成5—7题。(9分，每小题3分)
一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已有的文化还需要打造吗?前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。听了一惊，口气大得没边儿。人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造?你打造得了吗?
毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗?美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗?巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗?苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗?
文化是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场，却无法制造一种文化。正像我们说，使一个人富起来是容易的，使一个人有文化哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说，物质的东西可以打造，精神文化的东西是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?那么为什么还要大喊打造文化?仅仅是对文化的一种误解吗?
坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为，人们已愈来愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强，旅游价值就愈高。文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。那么在各地大打旅游牌的市场竞争中，怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人?一句话，看来就得靠“打造”了。
很清楚了，这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造。当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品牌的。中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当做过“品牌”。鲁迅和齐白石也不是打造出来的。当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石，却想把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。所以伴随着这种商业化的“文化打造”，总是要大办一场热闹非凡的文化节来进行市场推广。
进而说，如果用市场的要求来打造历史文化，一定要对历史文化大动商业手术。凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的，便拉到前台，用不上的则搁置一旁。在市场霸权的时代，一切原有的文化都注定要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的那层。此外，市场还要根据自己的需要，对原有文化进行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打诨，必不可少。与此同时，便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有，就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡哨的牌坊，那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似的站着——文化便被打造成了。
这里边有文化吗?真实的历史文化在哪儿呢?打造出来的到底是什么“文化”?伪文化?非文化?谁来鉴别和认定?反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行，没人认真。也许那些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好，凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上，再写上一句“图片说明”：“东方文化醉倒西方客。”
(选自冯骥才《文化可以打造吗?》)
5.下列对有关“打造文化”的表述，不正确的一项是(3分)( )
A.文化是时间和心灵酿造出来的，是自然积淀而成的，是一代代人共同的精神创造的成果。
B.打造文化在当前之所以叫得这么响，因为文化是最直接和最重要的旅游资源，所以打造文化应运而生。
C.打造文化是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造，这才是打造文化的本质。
D.打造文化者不能打造出一个鲁迅或齐白石，却可以把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。
6.下列分析与作者观点一致的一项是(3分)( )
A.打造的文化并非子虚乌有地创造文化，多指当地有特色的文化。
B.打造文化都是政府行为，其本意是为了弘扬和振兴当地的文化。
C.文化不能像优良的工业产品和商品那样通过努力打造出来。
D.打造的文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是(3分)( )
A.打造文化者可以通过整合、包装、改造完成真正的文化建设。
B.在市场霸权的时代，文化的浅薄化是市场化的必然。
C.打造文化之风致使许多旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”。
D.如今，许多游客所经历的景点是打造出来的、并非原汁原味的文化。
三、 阅读下面的文言文，完成8～10题。(9分)
《师 说》
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
8、下列句子中加点的实词解释错误的一项是 ( )
A.欲人之无惑也难矣 惑：疑难问题
B.其下圣人也亦远矣 下：低于
C.君子不齿 不齿：不屑与之同列
D.位卑则足羞，官盛则近谀 盛：盛大
9、下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是 ( )
A.道之所存，师之所存也 B.不拘于时
C.句读之不知，惑之不解 D.而耻学于师
10、下面的说法不恰当的一项是 ( )
A.“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。
B.第一段提出全文中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。
C.第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。
D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展古文运动扫除了思想障碍。
第Ⅱ卷(共120分)
四、(23分)
11.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 (4分)
(2) 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(4分)
)
12.阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。(8分)
雨过山村
王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕①去，闲着中庭栀子花。
【注释】①浴蚕：指古时用盐水选蚕种。
(1)本诗前两句描绘了一幅怎样的景象?(4分)
(2)古典诗词讲究炼字，后两句句中的那个字用得好，请赏析?(4分)
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共5分 ，两题都做只能以第一小题计分)
(1)①间关莺语花底滑， 。(《琵琶行》)
② ，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《劝学》)
③《过秦论》中作者最后总结秦国失败的原因是：_________________。(《过秦论》)
④ ， ，道之所存，师之所存也。(《师说》)
(2)①去来江口守空船， 。(《琵琶行》)
②故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。(《劝学》)
③句读之不知， ，或师焉，或不焉，吾未见其明也。(《师说》)
④__________________，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
五、阅读下面的文字，完成14—17题。(共22分，共4小题)
钱学森二三事
“钱学森身上有着最光辉的精神。”钱学森的第二个中国博士、两院院士郑哲敏说。
1948年，郑哲敏去美国加州理工学院留学，后来读钱学森的博士。“他很关心祖国的状况，每周通过朋友收集中文报纸看。”郑哲敏说，“我们很多中国学生都知道，他回国态度一直是很鲜明的。他在美国工作20年，一直是中国国籍，一直没有买房子，只租房子住。1950年，他准备回国，票也买了，行李也找旅行社打包了，但却被美国当局抓起来了。”
“1955年我回国时，钱学森嘱咐我两件事。”郑哲敏回忆说：“第一，他说经过二次大战，美国军事后勤领域发展很快，运用了大量数学和运筹学知识。中国是社会主义国家，是强调计划发展的，用得上运筹学。他要我把这个领域的信息带回去，告诉钱伟长。第二是对我的要求：在美国拿了博士学位，回国不能太神气。”钱学森说：“你回去做什么事呢，不能挑三拣四，原则是国家需要什么就做什么，不要挑剔高低好坏。即使是一些很基础、很简单的研究，你也要做。”
钱学森回国后担任中科院力学所所长，第一件事就是调整学科方向。原来有弹性组、塑性组等三个研究小组，都是搞纯理论研究的，与当时的国家建设关系不大。钱学森认为，科学研究必须和中国发展建设的实际需求结合起来，要调整方向。后来，流体力学调整为与航空发动机有关的方向，并增设了化学流体组、物理力学组和运筹学组。
“钱学森不是搞技术的，是搞理论研究的。但回国后国家让他搞火箭，他欣然同意，从不讲价钱，从不讲条件。”郑哲敏说，他牢记钱学森的一句话：回国没有什么，就是来服务。
孔祥言1956年从北大力学专业毕业后分到中科院力学所工作。
“当时航天在全世界都属于新兴的尖端科学，涉及的专业面很广、可参考的资料很少。一次钱老问我们有什么想法，我们就老实回答：知识面不够，怕不能胜任这项工作。”孔祥言说。
钱学森听完就给他们做工作：航天问题不外乎数学、物理、化学等专业，哪一方面问题不太清楚，就去找书、找资料学习，只要钻下去，任何问题都可以解决。
不怕困难，是钱学森的一贯风格。王永志说，钱老回国后不久，中央领导问他“中国能不能搞原子弹、导弹”。他回答说：“外国人能干的，中国人都能干。”中央对他的意见很重视，最后决定搞“两弹”。
“钱学森是我的恩师。”王永志从莫斯科航空学院毕业回国，进入运载火箭技术研究院工作，当时钱老还担任首任院长。
“钱老对年轻人总是不遗余力地提携。”王永志说，第一代战略火箭获得成功后，国家开始搞第二代战略火箭，钱学森建议，让第二代航天人来挂帅，并推荐王永志担任第二代火箭第一个型号的总设计师。
“当时我只有40多岁，是比较年轻的科研工作者。而总设计师这样重要的职务，之前都是由德高望重的前辈担任的。从那个时候开始，像我这个年龄阶段的，甚至比我更年轻的人，开始走上总设计师这样被称为‘箭头’人物的岗位。”
“钱学森有一个很重要的思想，就是‘中国的科学技术发展要靠老的，但更重要的要靠年轻人，要靠他们敢想，中国的科学技术才能够发展’。”原航天工业部副部长刘纪原说。
2007年12月11日，是钱学森96岁生日。12月10日，科技日报社举办了一个“学习钱学森创新思想，培养科技领军人才”研讨会，为他提前祝寿。
“钱老对过生日一向低调，只是家里人简单聚聚。”钱学森的秘书涂元季说，当他把这件事向钱学森汇报时，他说：“向我学习，我不敢当。但培养科技领军人才是一件关系国家长远的大事，希望会议开得成功。”
“钱学森当时如果不能回国，我们也会发展导弹、原子弹这些尖端技术，但绝对不会这么快。”曾经与钱学森一起共事的梁思礼院士认为。
但在钱学森眼里，这些“举世瞩目的成就”，决不是单个人所能取得的，他所干的不过是千分之一、万分之一而已。涂元季说，在钱老与别人的书信中，他反复强调，原子弹、氢弹、导弹、卫星的研究，设计、制造和实验，是几千名科学技术专家通力合作的成果，不是哪一个科学家独立的创造。“我只是沧海一粟。”
14.下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是(4分) ( )
A.钱学森嘱咐郑哲敏说要做“一些很基础、很简单的研究”，意在告诉他要从基础简单的研究做起，打好根基，才能为国家做出巨大的`贡献。
B.1955年，钱学森回国后，认为科学研究必须和中国的发展实际相结合，所以流体力学被调整了方向。
C.钱学森坚定地认为外国人能搞原子弹和导弹，中国人也一定能搞，这也是中央最后决定搞“两弹”的原因之一。
D.钱学森认为两弹的研制成功是众多科技专家合作的成果，而培养科技领军人物是关系中国未来前途的大事。
E.本文通过描写钱学森的语言、动作，勾勒了一位功勋卓著的、可亲可敬的科学家形象，展现了一位科学家的风范和完整的人格，给人以启迪。
15.第一段中，郑哲敏说“钱学森身上有着最光辉的精神”，钱学森身上的“最光辉的精神”指的是什么?具体表现在哪些方面?(6分)
16.传记类文章，会引用与传主有关的人员的话。试分析文中划线处引用的梁思礼院士的话有何作用。(6分)
17.钱学森被评为2007年感动中国人物，你认为应该从哪些方面为其写颁奖词。(6分)
六、语言文字运用(共15分，共5小题)
18、根据下面的消息，拟写标题及导语。(3分)
(亮点黔西南讯) 4月25日上午，兴义第五中学在彭鹏飞校长、刘梅主任等带领下，到仓更中学进行新课改教学展示课，并与仓更中学各学科教师在新课改教学、学分制及学生成长袋建立等方面进行了交流，田龙老师展示一堂很有有妙趣横生的物理课，金内梅老师则针对新课改进行一堂激情四射的地理探究课，彭鹏飞校长以多年的高三教学经验，针对仓更中学即将参加高考的高三学生目前存在心里障碍进行了一堂很有意义的心理辅导课，这堂辅导课让高三学生走出高考前不良阴影，激励学生树立信心面对六月的高考。几堂课结束后，两校教师针对新课改教学中存在问题进行交流、并探讨新课改教学中如何发展，特别郭书航老师利用五中正在实行的新课改中学生学分制及成长袋评定办法经验进行交流，给仓更中学每位教师及班主任在新课改发展进程给予有意义的一堂交流课。接下来的很有气氛的教学交流中，彭鹏飞校长有耐心、细心地把五中多年的学校管理经验及新课改的成功的地方，他全面地与仓更中学校长杨文权、何忠开、卢连勇等进行了全面交流。
因此，在两校的新课改教学交流中，两校的新课改都得以不断完善和发展，同时促进黔西南州校与校、师与师之间通过交流及观摩课等对新课程互相学习、互相探讨有着深远的意义。
据说，兴义五中每年都对仓更中学进行教育教学资源上的全面帮扶，同时仓更中学各位教师也不断学习，夯实了教师在新课改教育教学能力的基础。为此，仓更中学在往年的高考中，学生取得了优异的成绩。
仓中校园芳菲时，五中帮扶更盛开，夺魁高考须扶持，明年春色更喜来。(罗龙艰 摄影报道)
如图：
标题： 。(1分)
导语： 。(2分)
19、发挥你的想象，以“黔西南州建州30周年”为开头，结合黔西南布依族苗族自治州所具有原生态民间民族文化特色扩写成一段生动形象的文字，在比喻、比拟、排比、反复、反问等修辞手法中，至少有一种修辞手法，不少于50字。(4分)
20.阅读下面的材料，按要求答题。(4分)
“当代雷锋”郭明义用自己微薄的工资撑起了180个家庭的天，用6万毫升鲜血援救了75条鲜活的生命，用20年执著的无私奉献激发了5000多人的爱心。去年3月25号，他开通了个人新浪微博“鞍钢郭明义”。不到一年时间粉丝数已破700万，发布微博3700余条。每天新增的粉丝量数以万计，在新浪微博排名跨进前50位。郭明义是新浪名人排行榜前百名中唯一一位道德模范，他的微博也成为弘扬和践行雷锋精神的重要网络平台。
请用简明语言对郭明义的微博广受关注这一事情写一句评论。不得超过25个字。
评论：
21、5月的第二星期是母亲节。请你制作一张贺卡，表达对母亲的感恩之情。要求：仿照下面划线句子写两句话，做到内容谐和，句子大致相同。(4分)
妈妈，你是我疲劳中的一杯香茗，当我昏昏欲睡时，浓郁的馨香使我神清气爽。
七、写作(共60分)
22.阅读下面的两则材料，从两则材料中任选择其中一则材料，按要求作文。(60分)
1、美国华裔篮球运动员林书豪凭借出色的表现已成为NBA的风云人物，他的成长之路却并不顺利，先前常被投来异样的目光。在美国，还有不少人持有“亚洲人不会打篮球”的偏见。一次比赛热身时，有人提醒他“这里举行的是篮球比赛不是排球赛”，客场比赛有人对他大喊“滚回中国去吧!”。但偏见并没有阻挡他前进的脚步，他就在这样的环境下一步步成长，最终一鸣惊人，用自己的行动回击了那些持有偏见的人。
以“偏见”为题，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字
2、无论你知不知道雷锋，无论你认不认同雷锋，我想，在某些瞬间，你一定都有过和雷锋一样的念头。比如，小女孩在你面前跌倒，你的第一反应当然是想去扶起她;老太太在你身边过马路，你会下意识地想伸出手去搀扶;面对老大爷无助的目光，你总觉得自己该上前去做点什么。
是的，这是我们大家心里都会有的念头，我们叫它善念。这种善念，在我们漫长的文明史上闪耀着光泽。2300多年前，孟子便已对它进行过精准的界定;人皆有不忍人之心。孟子说：侧隐之心，仁之蠕也;羞恶之心，义之编也;辞让之心，礼之也;是非之也。人之有是四坊也，犹其有四体也。
这种善念，半个多世纪前，因为雷锋的弘扬，犹得某种当代质感，成为中国主流道德的重要元素。
但是，与雷锋相比，我们少了点什么呢?
读完上则材料，你有什么样的感受和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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