今天给各位同学分享上海高三语文调研卷的知识，其中也会对上海高三语文试卷进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
本文目录一览：
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- 4、2014上海高考语文二模分类文言文
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请各位文士推荐“高考语文”经典的复习试卷！
1300 重庆市西南师大附中2009届高三第五次月考语文试题2009年4月4日
1299 山东省2009届高三教学质量检测语文试题2009年4月4日
1298 上海市2008-2009学年度第二学期部分学校高三语文试题2009年4月4日
1297 山东省临沂市高三教学质量检查考试语文试题2009.32009年4月4日
1296 安徽省合肥市2009年高三第二次教学质量检测语文试卷2009年4月4日
1295 2009年高考语文模拟试卷（新课标卷模式）2009年4月4日
1294 山东省连云港市2009届高三第三次调研考试2009年4月4日
1293 广东省2009年高考调研考试语文测试仿真模拟试卷2009年4月4日
1292 新疆乌鲁木齐地区2009年高三年级第二次诊断性测验语文试卷2009年4月4日
1291 江苏省淮安、宿迁、徐州、连云港四市2009届高三第三次调研考试2009年4月4日
1290 2009年普通高校招生统一考试（广东卷）语文模拟试卷2009年4月4日
1289 上海市2009九校第二次联考语文试卷及答案2009年4月4日
1288 四川省雅安中学2009届高三4月月考语文2009年4月4日
1287 陕西师大附中2009届高三第四次模拟考试语文试题2009年4月4日
1286 甘肃省2009届高三一模考试语文2009年4月4日
1285 江西省2009年六校联考语文试卷2009年4月4日
1284 辽宁省抚顺市2009届普通高中毕业生模拟考试语文试题2009年4月4日
1283 安徽省示范高中皖北协作区2009年高三联考语文试卷2009年3月31日
1282 重庆市巴南区2008-2009学年度下期高二第一次月考2009年3月31日
1281 2008—2009学年度高三第七次联考卷（全国卷）2009年3月31日
1280 湖北省八市2009年高三年级3月调考试题2009年3月31日
1279 湖北省2009年高三语文模拟试卷2009年3月31日
1278 山东省烟台市2009届高三3月诊断性检测语文试题2009年3月31日
1277 山东省实验中学2009届高三第四次综合测试语文试题2009年3月31日
1276 辽宁省东北育才、天津耀华、大连育明、哈三中2009年四校第一次高考模拟联考语文
1275 辽宁省东北三省四市2009届高中毕业班第二次调研测试语文试题2009年3月31日
1274 辽宁省东北育才学校2009届高三第三次模拟考试语文试题2009年3月29日
1273 江苏省扬州大学附属中学2008～2009学年度第二学期高三语文月考试卷
1272 江苏省盐城中学2009届高三年级第七次综合考试语文试卷2009年3月29日
1271 江苏省盐城市第一中学2009届高三第四次调研考试语文试卷2009年3月29日
1270 江苏省靖江高级中学2009届高三3月月考语文试卷2009年3月29日
1269 江苏省淮阴中学2009届高三下学期语文高考适应性测试题2009年3月29日
1268 江苏省丹阳高级中学2009届高三第一次摸底考试语文试题2009年3月29日
1267 江苏省常州外国语学校2008—2009学年第二学期高三语文月考调研卷2009年3月29日
1266 江苏省2009届南京师大附中高三下学期期初统测语文试题2009年3月29日
1265 河南省驻马店市2009届高三第二次质量检查语文试题2009年3月29日
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1263 河南省浚县一中2008-2009学年度高三语文第二次模拟考试卷2009年3月29日
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1258 湖北黄冈市09届高三第二轮复习交流试题（4）2009年3月29日
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1256 湖北黄冈市09届高三第二轮复习交流试题（2）2009年3月26日
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1248 湖北黄冈内参2009届高三语文模拟试题三2009年3月26日
1247 湖北黄冈内参2009届高三语文模拟试题二2009年3月26日
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1240 广西来宾市武宣县中学2009届高三语文综合测试题2009年3月20日
1239 广西柳州铁一中2009届高三第二次模拟考试语文试题2009年3月20日
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1235 湖南省湘潭市2009届高三语文第三次模拟考试卷2009年3月13日
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1228 湖南省2009学年高三四校（长沙一中、长郡中学、师大附中、雅礼中学）联考语文
1227 湖南省2009年高考语文模拟卷2009年3月13日
1226 湖南省2009届高三十二校联考第一次考试语文试卷2009年3月13日
1225 安徽省江南十校2009届高三素质测试语文试题2009年3月13日
1224 安徽省凤阳荣达学校复读学校第二学期周考语文试卷2009年3月13日
1223 安徽省凤阳荣达高考补习学校2009届高三第二次月考语文试题2009年3月13日
1222 福建师大附中2009届高三模拟语文试题2009年3月13日
1221 福建省厦门市2009年高中毕业班质量检查语文试题2009年3月13日
1220 广东省执信中山纪念深圳外国语09届高三下学期三校联考语文2009年3月13日
1219 广东省汕头市2009年普通高校招生第一次模拟测试2009年3月13日
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1217 广东省2009年广州市调研测试语文试题2009年3月13日
1216 湖北省荆州市2009届高中毕业班质量检查(Ⅱ)2009年3月10日
1215 湖北省黄冈中学2009届高三2月月考考试语文试题2009年3月10日
1214 全国大联考2009届高三第五次联考语文试卷2009年3月10日
1213 辽宁省大连市2008年高三双基测试语文2009年3月10日
[img]2010年上海语文学科高三毕业班教学质量抽样分析试卷
2010年语文学科高三毕业班教学质量抽样分析试卷
考生注意：
1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。
一 阅 读 80分
（一）阅读下文，完成第1—6题。（19分）
⑴眼下，房地产商不断发起“居住改变中国”的大型宣传。他们鼓吹房子所凝聚的财富，鼓吹自身所肩负的使命，鼓吹房地产之于中国的意义。而一些前沿研究显示，新型商品房社区之所以能“改变中国”，在于它[甲]改变了国人原有的居住方式，[乙]促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。
⑵在老社区里，居民普遍认为居委会是政府的“腿”，人们参与社区活动主要是由政府来推动。而在以“财富起跑线”划分的新型商品房社区里，居民更愿意参与社区事务的决策过程，在社区体制创新的过程中，出现了强调规则和制度化的公民参与趋势。
⑶“一提起‘公民’，大家反应出来的就是爱国，就是向国旗敬礼。其实不完全是这样。” 北京社会科学院副研究员缪青说，“在不少新型商品楼社区中，人们表现出来的自下而上的公共参与以及维权意识和自我管理技能的增强，这才是真正意义上的公民文化，它是超越血缘和熟人关系的。”
⑷不少事实支持这种判断。一名网友回忆当年在大杂院的生活时说，“这几乎是我农村老家在城市的复制和翻版。大杂院里长幼有序、邻里友好。我非常自然地就可以融入这种已经存在多年的社区文化中，自愿接受那些热心而且唠叨的老太太们对院子里的方方面面进行管理。”他认为，在这样的社区中，人们遇到不合理现象时，第一反应更多的是忍耐。“有个邻居一到夏天就买了许多蝈蝈挂在院内，吵得我根本睡不好觉。可大家只能彼此容忍，实在不行了就找居委会大妈反映，但要是谁真的自己跳出来和别人发生冲突，肯定会被邻居视为不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小区，肯定会直接去敲这位邻居的门，把意见直言不讳地提出来。
⑸在新型社区，人们的“耐心”正在减少，碍于人情、抹不开面子的情况也越来越鲜见，维权和参与管理正日益成为流行的话题。人们不再听凭物业公司随意调高物业费用，也不再任由建筑噪音破坏自己的生活质量。不管是私下谈判还是对簿公堂，新型小区居民都不会轻易放弃自己的权利和利益，这种建立在自购住房基础上的维权意识得到前所未有的发扬。
⑹作为研究人员，缪青对这些变化感触颇深。他逐渐意识到，随着城市化和科技的发展，人口流动的增加，旧有的“熟人”邻里正在逐渐被新的“公众”邻里所取代，从而为公民创造更多参与社会和政治生活的机会。
⑺环境的改变迫使人们学习和适应另一种游戏规则，即如何通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题。这也是为什么当下各种“维权”搞得如火如荼的原因。缪青认为，我们社会必须要通过这个过程，才可能形成社区参与式民主的框架，人们也才可能由此养成开会决定事情的习惯。
⑻最先养成这种习惯的人——比如身居北京的舒可心——他从看采暖数据表开始，到追回开发商多收的购房款1000多万元，再到监督冬季采暖结余，使小区实现了交2年的采暖费享受3年的采暖服务。他还精心策划了全国第一个业主以和平方式大“闹”房展会事件，迫使发展商通过谈判、协商的方式解决了问题。正因为此，他被某媒体评为“中国社区十大维权先行者”之一。
⑼先行者的足迹意味着一种超越中国古典治道的新选择。中国古典治理是一种自上而下的治理。其理想社会是国家长治久安，百姓安居乐业。这一治道的重心在于，试图找到或者试图塑造那些能够替老百姓着想的英明君主和清官贤相，而政府的廉洁和效能有赖于道德的修养和内圣外王的规范。但令人遗憾的是，在长达2000年的追寻长治久安的过程中，中国古典治道始终无法贡献出一种方案、一种体制，能够广泛地激发民间的活力，特别是自下而上地保护公民权利和遏制公共权力的滥用的方式。其最重大的缺失在于，人们在日常社会生活中没有一个制度化公民参与的机制。
⑽如今，这个机制正在兴起。然而还仅仅是开始，远没有达到让人满意的地步。在缪青进行的一项调查中，43%的人不知道如何参与社区工作，30%的人认为社区活动不吸引人，24%的人对社区发生的事情漠不关心。在回答“您认为一些居民不愿参与社区工作的原因是什么”时，67.2％的人竟然说没有时间。这一方面说明在城市和社区治理的过程中公民参与的空间还很大，另一方面也说明， ，是一个值得关注的问题。
1． 联系上下文，第⑴段[甲][乙]两处应填入的关联词语是 ；
⑴ 既……也…… ⑵不仅……而且……
理由： 选择⑵（1分） 理由：“而一些前沿研究显示”中的“而”与前文构成转折，强调房子本身不是“改变中国”的唯一因素，也并非最关键因素。“既……也……”是并列关系，而“不仅……而且……”表递进关系，更能体现出人们行为和观念转变对“改变中国”的意义。（2分） 。（3分）
2． 第⑵段提到“居委会是政府的‘腿’”，这里“腿”的意思是居委会是受政府管辖而实施具体操作的部门（2分） 。（2分）
3． 第⑻段舒可心的例子是用来说明 ⑴新型社区使居民学习、适应通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题。⑵以舒可心为代表的先行者的行为，意味着一种超越中国古典治道的新选择（——建立一个制度化公民参与的机制）。（答出一点得2分，答出两点得3分） 。（3分）
4． 根据上下文，在文末画线处填入适当的内容。（2分）
“在未来的社区治理中如何推进公民参与”或“在未来的社区治理中如何发展自下而上的制度化参与”或“在未来的社区建设中如何满足社区居民多样化的需求”等。（表述合理即可，2分）
5． 下面对文章内容理解有误的一项是（ B ）（3分）
A.老社区的居民对社区事务的参与往往是通过自上而下的形式，由政府来推动。
B.相对于老社区，新型社区的居民处理邻里关系时缺乏耐心，不顾及邻里之情。
C.城市化进程的发展、人口流动的增加等因素都影响到了社区邻里关系的变化。
D.中国古典治理的重心放在“君”的一面，希望明君贤臣能带来一个理想社会。
6. 文章开头说，新型社区的出现“促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变”，从全文来看，“改变”具体表现在哪些方面？请分项表述。（6分）
⑴居民更愿意参与社区事务的决策过程，在社区体制创新的过程中，出现了强调规则和制度化的公民参与趋势。 ⑵居民不轻易放弃自己的权利和利益，维权意识得到前所未有的发扬。 ⑶居民通过维权，学习如何通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题，进而形成社区参与式民主的框架。（每一项2分，共6分）
（二）阅读下文，完成第7—12题。（19分）
⑴讲不清楚什么理由，人总是觉得几乎一切鸟都是美的，可爱的。一切太多，如果只许选家禽外的一种，以期情能专注，不知别人怎么样，我必选“燕”。理由可以举很多，其中一项最重要，是与人亲近，而且不忘旧。
⑵我成年以前住在乡下，先是土坯屋，后改砖瓦屋，都是祖传形式，坐北的正房五间，东西厢房各三间，小康及以上人家兼有前后院。正房靠东西各间住人，中间一间两旁砌柴灶，可以起火做饭（冬天兼取暖）。这一间前部有门，如果有后院，后部也有门，就成为前后、内外的通路。有意思的是前部的门，两层：靠外的方形，只遮下半，向外开，名为风门；靠内的左右两扇，高及顶，向内开，白日大敞，入睡前才关闭。这样，起来之后，入睡之前，这间通路房的前门就总是半敞着。是不是欢迎燕来住半年，生儿育女呢？说不清楚，因为祖祖辈辈都是“不识不知，顺帝之则”。
⑶还是说事实，总是公历四五月之间，估计就是去岁那一对，回来了。门外罕有长者车辙的小家小户添了热闹，风门之上，燕飞入飞出，早期是衔泥筑巢或补巢，其后是产卵孵化，再其后是打食喂雏鸟。人也忙，因为正是春种到秋收的时候。现在回想，其实不是因为都忙，而很可能是都具有（无意的）“天地与我并生，万物与我为一”的大德，才能够如此和平共处。关于和平共处，还可以具体说说。只说两件，都属于克己谅人的。先说燕一方，巢筑在屋顶稍靠后的一根檩上，灰白色，作簸箕形，口敞开，向外偏上，农家早中晚三顿饭都要烧柴，烟气火气上升，推想在巢里必不好过，可是从没看见有不安然的表示。再说人一方，吃饭放矮长方桌，位置恰好在燕巢下，小蒴黄口待食的时候常有粪便落下，怎么对付呢？照例是饭桌移动位置，而不说抱怨的话。人燕和平相处，由人方面说是鸟兽可与共群，取其诗意，可以说是羲皇上的境界。
⑷羲皇上与现代化难得协调。由20年代后期起，我出外上学，离开乡村祖传形式的房子，改为住学校宿舍，住北京的四合院，门不再是上部半敞的风门，室内不见檩，也就再也见不燕巢以及燕飞入飞出了。有时想到昔日，很怀念。幸而还有个余韵，是70年代早期，我由干校放还，人未亡而家已破，当然还要活下去，只好妇唱夫随，到北京大学女儿家寄居。住房是50年代建的四层砖楼，比较高大，楼前有两排杨树，像是与楼房比赛，钻得很高。我们夫妇住的一间南向，前面有阳台，并未维新而用玻璃封闭，因而成为敞而且亮。记不清是哪一年，四月末或五月初，竟飞来一对燕，选定上方近西南角，筑巢了。我很高兴，想到又可以与燕结邻，心里热乎乎的。老伴也高兴，说燕相中筑巢是个好兆头。巢筑得不慢，常常见“空梁落燕泥”。及至筑成，我吃了一惊，竟不是簸箕形，而是鱼壶形，长圆，近上部的一旁开个小口，仅能容燕身出入。我至今不明白，是另一种燕呢，还是在乡随乡，在城随城呢？两种巢相比，我还是更喜欢家乡那一种，因为可以看见雏鸟的黄口。但总是又来身旁了，应该庆幸。庆幸之余，有时想到次年，至时还会回来吧？不负所望，次年的春末准时回来。可是像是心不安定，先是利用旧巢，不久又筑新巢。也许对环境有什么意见吧，第三年回来，飞旋几次，看看旧居，远去，就不再来。
⑸其后是时和地更现代化，我迁入北郊一座高层楼，居室有窗，有阳台，都封闭，蚊蝇尚不能入，更不要说燕了。由楼窗下望，有空地，却永远看不到“乍晴池馆燕争泥”的景象。常想到乡村的旧居，可惜先则人祸，家里人都散而之四方，继以天灾（地震），房屋倒塌，现在是连遗迹都没有了。其他人家，会不会仍保留祖传的遗风，年年有旧燕归来飞入飞出呢？但愿仍是这样。不过，纵使能够这样，总是离我太远了。那么，关于旧燕，我所能有，就只是一首昔年作也未能离开失落感的诗了，这是：
漫与寒衾梦绣帏，天街细雨湿春衣。年年驿路生春草，旧燕归时人未归。
（张中行《旧燕》，有删改）
7．第⑶段画线部分的句子，恰好同上文“不识不知，顺帝之则（1分） ”一句的意思相照应。（1分）
8．从上下文看，“羲皇上的境界”指的是 人与自然（鸟兽）相生相依、和谐共处的境界（2分） 。（2分）
9．分析第⑷段加点的两处“竟”字，说说它们各自传达出作者怎样的情感。（2分）
⑴记不清是哪一年，四月末或五月初，竟飞来一对燕，选定上方近西南角，筑巢了。
⑵及至筑成，我吃了一惊，竟不是簸箕形，而是鱼壶形，长圆，近上部的一旁开个小口，仅能容燕身出入。
⑴对有燕为邻的惊喜（1分） ⑵因燕巢形状与老家的不同而感到意外（1分）
10．作者在文章开头详细介绍家乡的旧居，从全文来看，其用意在于：（4分）
⑴以对故乡旧居及往日生活的怀念，表达人世沧桑之感。（2分） ；
⑵将家乡的旧居与后来自己所居住的房子对比，用以表明越是现代化的房子，越无法让燕安居，人与燕（与自然）的距离也越远。（2分） 。
11．下面对文章分析有误的两项是（A ）（C ）（4分）
A．第⑶段以燕的“忙”和“克己谅人”来衬托人，描摹出人与燕和平共处的场景。
B．第⑷段以燕初来筑巢直至第三年“不再来”的变化，揭示了人与自然间的隔阂。
C．作者描写了自己不同时期与燕的相处，意在引发人们对燕的生活环境予以关注。
D．作者信手拈来，在文中多处引用和化用前人的诗句，既言简意赅，又典雅生动。
E．作者的语言朴素自然，文风平和恬淡，舒缓自如，仿佛是一位长者在闲谈漫语。
12．季羡林在《漫谈散文》一文中说，散文“贵在言有尽而意无穷，如食橄榄，贵在留有余味”。请就这一点，结合上文进行赏析。（6分）
可从文章以普通之事、平常之物，传达出人生哲理和文化韵味的角度赏析：通过对燕子的细致观察和描写，引申出人燕能和平共处，是具有“天地与我并生，万物与我为一”的大德，引发读者对人与自然万物相互关系的思考。
也可从文章的结尾入手：以自己的旧诗收尾，表达内心的情怀，尤其是“旧燕归时人未归”一句，引出对人世沧桑的感慨和对命运多舛的伤感，使文章读来颇有余味。（具体指出“言有尽而意无穷”之处2分，赏析3分，语言1分）
（三）默写(6分)【任选6空。如超过6空，按前6空评分】
13. ⑴郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 ？（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）
⑵虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。（荀子《劝学》）
⑶醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪 ？（辛弃疾《清平乐•村居》）
⑷天朗气清， 惠风和畅 。（王羲之《兰亭集序》）
⑸_今宵酒醒何处_？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
⑹ 何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
⑺予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 。（周敦颐《爱莲说》）
⑻操千曲而后晓声， 观千剑而后识器 。（刘勰《文心雕龙》）
（四）阅读下面诗歌，完成第14—16题。（8分）
江楼注夕望招客
唐 白居易
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼销暑否？比君茅舍较清凉。
【注】江楼：杭州城东楼，又叫“望海楼”或“望潮楼”。
14．白居易，字乐天，号 香山居士 。（1分）
15．下列对本诗内容的鉴赏不恰当的一项是（ A ）（3分）
A．首联写登楼所见，借山水相接、延绵雄阔的气势抒发了内心茫茫无尽的愁绪。
B．颔联从俯瞰的角度描摹了灯火、星河在水中的倒影，给人以澄澈清新的感觉。
C．颈联对仗工整、想象奇特，将夏夜的月光比作秋霜，渲染出幽静迷离的景致。
D．尾联以调侃的语气作结，邀请友人到江楼纳凉消暑，紧扣了“招客”的诗题。
16．请围绕诗题中“夕望”一词，就本诗的写景笔法作具体的评析。（4分）
要点：能大体正确解说所写内容（2分），能在解说的基础上有所归纳评析（2分）。
例：全诗一“望”字统领全篇。首联写眺望的远景，壮阔而又高远；颔联写近景，灯火阑珊，星河闪烁，都是俯瞰所见；颈联写风吹古树，月照平沙，清新宜人，状难写之景如在目前。视线由远及近，而一切景物又都笼罩于“夕”字之中。
（五）阅读下文，完成第17—22题。(16分)
墨君堂记
宋 苏轼
⑴凡人相与号呼者，贵之则曰“公”，贤之则曰“君”，自其下则尔汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君公，退而尔汝者多矣。独王子猷①谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可②又能以墨象（摹写）君之形容（外貌），作堂以居君，而属余为文，以颂君德，则与可之于君，信厚矣。
⑵与可之为人也，端静而文，明哲而忠，士之修洁博习，朝夕磨治洗濯，以求交于与可者，非一人也。而独厚君如此。君又疏简抗劲③，无声色臭味可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣。世之能寒燠④人者，其气焰⑤亦未至若霜雪风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚⑥丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。虽微（不是）与可，天下其孰不贤之？然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋迅而尽君之德，稚壮枯老之容，披折偃仰之势。风雪凌厉，以观其操；崖石荦确（嶙峋貌），以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情而尽其性矣。
【注】①王子猷：王徽之，生性爱竹。②与可：苏轼的表兄弟文同，字与可。③疏简抗劲：萧疏挺拔，刚劲有力。④寒燠：“寒”义。⑤气焰：指寒冷之气的强度。⑥欣戚：指忧戚。
17.写出下列加点词在句中的意思。(2分)
⑴作堂以居君 （建造 ） ⑵则与可之于君，信厚矣（ 确实 ）
18.下列加点词与“天下从而君之无异辞”中的“君”用法相同的一项是（ C ）（2分）
A. 园日涉以成趣（《归去来兮辞》）
B. 天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
C. 手长镵，为除不洁者（《左忠毅公逸事》）
D. 则直前诟虏帅失信（《〈指南录〉后序》）
19.下列各组加点词没有通假字的一项是（ B ）（2分）
A. 而属余为文（《墨君堂记》） B.自植物而言之（《墨君堂记》）
至莫夜月明（《石钟山记》） 族秦者秦也（《阿房宫赋》）
C. 后之视今，亦由今之视昔（《兰亭集序》） D.早缫而绪（《种树郭橐驼传》）
浩浩乎如冯虚御风（《前赤壁赋》） 愿伯具言臣之不敢倍德也（《鸿门宴》）
20. 把下列句子译成现代汉语。（5分）
⑴虽微与可，天下其孰不贤之？
即使不是文与可，天下人谁不敬重它的品德呢？
⑵与可之于君，可谓得其情而尽其性矣。
文与可对于竹君，真可以说是非常了解竹子的性情而又能详尽地画出竹子的本性。
21．从第⑴段看，苏轼写作《墨君堂记》的原因是 文与可画了很多墨竹画，并建造墨君堂来把这些墨竹画放在里面，期望作者写文章来赞美竹子的美好品德。 。（2分）
22. 阅读第⑵段，概括文与可画笔下的“竹君”具有怎样的特性。（3分）
文与可画笔下的竹君在任何情况下都保有操守和志节：他们在气候环境适宜时，长得茂盛而不骄横，在气候环境恶劣时，虽然瘠瘦却不凋敝；丛生时互不倚靠，独立时无所畏惧。（3分）
（六）阅读下文，完成第23—27题。(12分)
廉耻（节选）
明 顾炎武
⑴《五代史•冯道传论》①曰：“礼义廉耻，国之四维②，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
⑵吾观三代③以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》④有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
【注】①《五代史》：即《新五代史》，欧阳修编撰。②维：喻指维系国家命运的关键。③三代：指夏、商、周三个朝代。④《颜氏家训》：南北朝颜之推撰。
23. 写出下列加点词在句中的意思。(2分)
⑴捐廉耻（舍弃，抛弃 ） ⑵自致卿相（达到，求得 ）
24. 下列对第⑵段“异哉，此人之教子也！”理解最准确的一项是（B ）（2分）
A. 真是不同啊，这人教育自己的儿子！
B. 这人竟是这样教育儿子，奇怪啊！
C. 此人的教育儿子的方法，真是不同啊！
D. 怪异啊，这人教育儿子的一些做法！
25. 概述第⑴段中，作者认为“四者之中，耻尤为要”的原因。（2分）
人不廉洁，违背礼、触犯义，其根本原因都是不耻造成的。
26. 第⑵段中作者说的“独醒之人”指的是谁？为什么说他“独醒”？（2分）
颜之推（1分）因为颜之推不得已而做官于乱世，但他仍然不媚俗，有骨气。（1分）
27. 细读全文，简析作者的论证思路。（4分）
本文从欧阳修论冯道的引文开始，特别强调突出了“廉耻”。（1分） 在明确了自己论述的观点以后，他连续引述孔子和孟子的话，并以此为例得出了“士大夫之无耻，是谓国耻”的观点。（1分）在第二段中，通过饱经忧患、颠沛流离的颜之推来证明能够于恶劣的社会环境中，知廉耻，守节操的士大夫还是大有人在。颜之推这个事例，既是对作者观点的一个有力例证，充分体现了文章论证过程逻辑的严密性。（1分）语言1分。
二 写 作 70分
28．根据以下材料，自取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
捷克作家米兰•昆德拉曾引用犹太人的一句格言：“人类一思考，上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对人类世界的感悟：尽管我们总认为自己的思想明智而先进，但在万能的上帝面前，任何人的思考都是不全面、不完整的。
可是，难道我们就要因此而放弃思考吗？想来这也不是昆德拉的本意。思考毕竟是我们作为人类的最大优势，也正是这令上帝发笑的思考使我们的拥有了今天的文明。
求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案
2009届语文试卷
(闵行区5月20日高考前调研卷)
阅 读 (80分)
(一)阅读下文，完成第1—8题。(21分)
提倡怎样的文化精神 王呈伟
在一个拥有悠久历史文化的传统国家，倘要依允那些有特殊癖好的人在古书中寻乐，不知能从中抠出多少可供娱乐的趣事。泱泱大国，煌煌巨章；有说不完的风花雪月，咏不尽的悲欢离合，道不绝的酸甜苦辣，直把那兴亡分合尽人渔樵闲话!说到底，有些人奉为至宝的那些古书中的古事，原本就是过去酒肆里巷中艺人们把玩的小玩意!而今天居然被某些文人请到前台，穿上文化的外衣，一路的招摇上台了；而在古书中原本是穿着外衣的庄重之态，今天却被某些大学教授、学者扒个精光，变成年轻光鲜的模特了。
其实，思想开放原本就不是由着性子随便玩，如果不影响视听大众自娱自乐也就罢了，而那些有文化身份的人，偏偏依仗已有的名声，非要弄出点与众不同的声响，非要反传统一下，非要比世俗还世俗。其实我们今天所提倡的文化精神并不抽象，它最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识和敬业意识，这些都是人文精神中最本分的东西。可最近我们看到的有些言论确是和上述精神大相径庭了，有些人把一些腐朽的东西从古迹中翻拣出来当卖点，只求能卖钱，致使糟粕与精华并行，腐朽和崇尚并列，病态与健康夺宠，什么“慈禧的魅力在哪里”，“西施可列先秦七子”，真不知折腾这些陈年旧帐能展示自己多大学问?或许他们在想在自己的有生之年，把藏在地下的秘密统统变成出土的文物，自己好棒着做独客专栏，殊不知，只要方向不对，即使借助DNA基因鉴定解开几个历史疑团，那又怎样?
真要规劝这些文化人必须清醒地正视我们脚下这块肥沃的文化土壤，虽然播下种子经过精耕细作就能有收成；但杂草用不着播种，落地即可疯长，直到把庄稼需要的肥吸尽，使庄稼无收，可人类的繁衍是靠粮食的营养而非杂草丛生!社会与自然同出一理，而今不少人的视野越来越囿于狭窄的空间，屏敝了该有的智慧，耽于逸乐，困于所溺，甚至连人自然生态中感悟人生哲理的心境都丢失了。幸亏还有些文化中坚力量一直做着努力，还有一些作家坚守着生活在百姓之间，过着清寒的日子，而笔下的文字是带着体温的。
值得重温的是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，仍然感觉到给时下的文化歧路人开出了药方。文中所提出的“我们的文艺是为什么人的”?一问，时隔半个多世纪，对今天的文化学者仍然有很强的指导意义。今天的文艺工作者一定要为“中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众”自觉服务的主体意识，而要真正服务好“千千万万的劳动人民”就必须批判性地吸收一些优秀文化遗产中有益的东西。就必须深入到百姓中间，把文化遗产中真正的精华同时代精神紧密结合起来，构建起属于这个时代的文化家园。
我们不要回避矛盾，矛盾是普遍存在的，关键是要正视矛盾；只要敢于直面现实中的矛盾冲突，再有为人民服务的文化精神，就能激发出解决问题的智慧，就能塑起属于这个时代的民族文化灵魂。
1、(2分)第一段中“抠”字突出寻找的：
2、(4分)用简练的语言概括第一段画线部分这两种文化现象。
（1）
(2）
3、(2分)“那又怎样?”是指什么不能实现?
4、(3分)第三段“杂草”之喻，作用是什么?
5、(2分)“同出一理”中“一理”指：
6、(2分)“体温”指：
7、(2分)第四段中“药房”在文中具体内容是：
8、(4分)开卷有益，结合本文，谈谈你的读书取舍。
(二)阅读下文，完成第9—14题(18分)
除夕的忆念 曹旭
①小时候，父母在上海；我跟祖母在乡下老家，过着一个又一个漫长的冬天。
②老屋的一半，埋在深雪里；平时没有人来，亲戚也很少走动。堂屋排门前的阳光，又冷，又寂寞。只有到了除夕的时候，家家户户准备过年，供祖宗，堂屋里才会热闹起来。
③除夕供祖宗，是江南流传的民俗。忙了一年的人，在收割结束，谷粒归仓，牛羊无恙，一年将尽的时候，便想到了祭奠和告慰祖先。
④一家人在桌上放些鱼肉供品，点上香烛，和祖先团聚，一起吃年夜饭，请祖宗保佑，明年风调雨顺。
⑤我从小跟着祖母，每年除夕看祖母供祖宗。她一人忙里忙外，把供祖宗看成一年最隆重的事情，一人挑起一家香火的传承。
⑥这一天，各位祖宗都来了，祖母好像又回到她做姑娘，做小辈的时候，脸色红润起来，表情活泼起来，话也多起来。
⑦来吃饭的祖宗，有长辈，也有亲戚；有夫家的公公婆婆、太公太婆；也有自己娘家的父母，一年聚一次，大家谈谈话，叙叙旧。
⑧面对祖宗，面对前辈的时候，祖母便无拘无束了。心里想说什么，就说什么。什么也不隐瞒，也隐瞒不了，祖宗们都会知道的。一年的委屈，哀怨，火气，有时就在供祖宗的时候发泄、发泄。
⑨我盼望供祖宗，因为供祖宗有肉吃。我们平时吃不到肉，就等供祖宗这一天。为了供祖宗，祖母会去到附近的西岗乡集镇买一条鱼，买许多肉；把肉剁碎了，参和藕粉做成肉丸子，放到油锅里煎。
⑩那时，我觉得肉丸子是世界上最好吃的东西。从祖母剁肉时开始，看到肉丸子“滋、滋、滋”地在油锅里翻滚、打转，遍体发红，香味直冒，我口水直流。那时，我就小狗一般，在祖母身前身后，碍手碍脚地撵也撵不走。
(11)供祖宗的鱼肉，说是给祖宗吃的，其实祖宗是不吃的；一只只滚圆的肉丸子，早晚会落到我的嘴里。于是，不要提醒，我会协助祖母把一张榉木的八仙桌移到屋子中央，桌上放好杯子，杯子里盛满酒。
(12)有一次，我偷偷尝了一口酒，立刻大声地对祖母说：“奶奶，奶奶，倒错了，这不是酒，是水。”祖母很坚定地说：“是酒，不是水。”
(13)我说：“是水。”祖母生气地说：“不许说。”
(14)从此我知道了，供祖宗的酒，其实是水。
(15)酒倒好以后，端上鱼肉和菜蔬，四面放好长条凳，点上香烛，当香烟袅袅升腾的时候，祖母就不许我再碰长条凳了。
(16)她说：“祖宗来了，你要乖一点，要给祖宗一个好印象。”
(17)平时疼爱我的祖母，这时突然严厉起来。
(18)要是我站在门口，挡了门，她会狠狠地把我拉到一旁，说：“小祖宗，快让开，祖宗们来了。”我以为真来了，等了半天，不见有人来。便说：“奶奶，奶奶，祖宗还没有来。”
(19)祖母说：“不许说。”
(20)一把把我拉在一旁，这时，她口中念念有词，好像在对祖宗的莅临致欢迎词。
(21)祖宗们来了，祖母请他们一一坐下，座位都是根据年辈安排好的，井然有序；祖宗知道应当坐哪个位子。祖母一边招呼，一边寒暄几句。
(22)祖宗喝酒的时候，谁生前酒量好的，祖母会给他的杯子里多加一点，加满一点，叫他们不要客气，说：“都是自己人，没有外人。”
(23)酒喝完了，祖母就把酒倒掉，再用酒盅盛饭；谁生前饭量大的，祖母不忘给他添饭，或者放两盅饭在他的旁边，由他自取。祖母知道谁的饭量小，谁的饭量大。祖宗吃饭的时候，我总听见祖母说：
(24)“求祖宗保佑今年风调雨顺，保佑巧儿(我父亲的乳名)平安，华(我的乳名)长得像猪狗一样。”
(25)农家的猪狗是褒义词，希望孩子像狗一样好养，像猪没有心事，吃了就睡，睡了再吃，那是健康的标志。
(26)祖宗吃饭的时候，祖母叫我烧锡箔和纸钱。一边烧，祖母又念念有词，说：“今年过年烧得不多，现在乡下日子不好过，明年清明多烧一点。”祖母每次都说同样的话，我想，乡下日子不好过，祖宗为什么不管一管呢?
(27)火旋起来的时候，是祖宗来取了钱了。整个过程像演戏，不到半小时。
(28)吃过，喝过，取了钱，轻轻地跨过板凳，祖宗们先后走了。这时，祖母经常在一旁抹泪水，我总站在祖母身边。
(28)现在才知道，祖母抹眼泪，其实不是为了祖宗，而是为了自己。我突然理解，那是一个寂寞的灵魂，在向一群寂寞的灵魂自怨自艾地倾诉。冬天的日子很长，她没有知音，许多委屈、伤感在心里，到了年末岁尾，同样没有人可以诉说。
(29)五十年过去了。
(30)祖母早已死去，老屋也倒塌了。乡下旧物，只有祖母在院子里种的红樱桃，老根仍然开花。但是，有谁听过?有谁去听红樱桃开放时“扑蔌、扑蔌”的声音呢?那是我童年的声音。
(31)祖母死后，我们再也没有供过祖宗，城市里没有供祖宗的风俗，我们家也没有供祖宗的习惯，虽然我也到了当年祖母的年龄，但连供祖宗的仪式也快忘记，供祖宗快要失传了。
(32)今年除夕，快过年的时候，小时候跟祖母供祖宗的情景突然来到我的心里。我想到了供祖宗，想到了祖母，心里充满了悲伤。
(33)我对妻说：“从今年开始，我们也供祖宗吧。第一个，就供——最疼爱我的祖母。”
9、(4分)首段一个“漫长”，意味深长，请分析其作用：
10、(3分)第⑥段写祖母在祖宗面前的表现正是为了写：
11、(2分)祖母供给祖宗的“酒”实为水，暗示了什么?
12、(3分)文中的“我”不时地说些与环境不协调的话，目的是：
13、(4分)老宅院中“红樱桃”，写法与高中学的《 》结尾相似，这段这样的写法有什么作用?
14、(2分)结合全文，选出判断不正确的一项是( )
A 、作者写除夕，实为写祖母
B、写祖母张罗除夕，实写人生的艰难
C、写我第一个就要供祖母，为感恩，更为表达对祖母的理解。
D、写得具体，如祖宗入座、吃饭、谈心、取钱，主要是表现祖母为儿孙祈福之诚。
(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选6空)(6分)
15、(1)东船西舫悄无言， 。
(2)锲而不舍， ；锲而舍之， 。
(3)弟子不必不如师， 。
(4)士不可不弘毅， 。
(5)锦江春色来天地，
(6)受任于败军之际， ，尔来二十有一年矣。
(7)试玉要烧三日满， 。
(四)阅读下面这首词，完成第16—18题。(8分)
浣溪纱•荆州约马举先登城楼观塞
[宋]张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
16、(3分)“水蘸空”写出了什么景象?好在哪里?
17、 (3分)“酒阑挥泪向悲风”表达作者的情感是：
18、(2分)对本词理解不正确的一项是（ ）
A、上片写眼前所见实景，其中第二句写南宋军队的情形。
B、“淡烟衰草有无中”是写景，但景中不乏萧瑟之意。
C、下片侧重写自己的感慨。“万里中原”写出沦陷国土的广大。
D、“一尊浊酒”，写因战争，物质匮乏，军营没有好酒。
(五)阅读下文，完成第19—23题。(14分)
泥古者 纪昀
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书?但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欲隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤?
阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。”’
19、(1分)厚斋公姓
20、(4分)解释加点字：
(1)尝倩董天士作画( ) (2)沟洫甫成( )
(3)几为所擒 ( ) (4)可将十万( )
21、(4分)翻译：
(1)国弈不费旧谱，而不执旧谱。
(2)能与人规矩，不能使人巧。
22、(2分)选出“之”意义相同的项（ ）
①盖规之也 ②倾耳听之 ③次日伺之 ④风清月白之夕
A、①② B、①③ C、①④ D、①③
23、(3分)对“不泥古方”与“不离古方”的说法，你是如何理解的?
(六)阅读下文，完成第24-28题。(13分)
练熟还生 张岱
昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟还生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者?弹琴者，初学人手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之齐，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，已不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。吾辈弹琴，亦唯取此一段生气已矣。今苏下之人弹琴者，一字音绝，方出一声，停搁既久，脉络既断，生气全无。此是死法，吾辈不学之可也。吾兄素以钟期自任，其以弟言为然否?
24、(3分)按文意，成熟的琴师练琴的过程应该是：
□→□→□
25、(2分)下列句式不同的项是（ ）
A、非涩勒离歧遗忘断续之谓也
B、古之人不余欺也
C、村中少年好事者
D、句读之不知
26、(2分)从文章来看，熟是求 ，生是求 。
27、(2分)“本吾为甚”的理由是：
28、(4分)生熟的转变，你是如何理解的?
写 作(70分)
29、阅读下面材料，根据要求作文。
具体而言，送别让人泪眼婆娑；抽象而言，送别又让我们的境界提升。请以“送别”为题作文，不少于800字，文体不限(诗歌除外)。
2009届语文试卷参考答案
(闵行区5月20日高考前调研卷)
阅 读 (80分)
(一)
1、深而细，突出一些文人的情趣低下。
2、(1)将庸俗的东西贴上文化的标签，大肆推销。
(2)将庄重的东西变成庸俗时尚的，迎合某些人的口味
3、都不能让自己大红大紫，显示出大学问。
4、形象地写出了庸俗文化的危害性。
5、必须有崇高的追求，必须有精耕细作的艰辛付出
6、作家的情感、深情、艰辛付出
7、一是为最广大的人民大众自觉服务的主体意识；二是批判地继承文化遗产中优秀的有益的东西。
8、从取舍两方面写(略)
(二)
9、突出了祖母的寂寞程度，为全文做了一个简洁到位的铺垫。
10、写祖母的激动、兴奋，这正是反衬出祖母长期生活在寂寞中。
11、暗示当时生活的艰辛困难。
12、衬托祖母的态度虔诚和心情的沉重；也与文末的领悟形成呼应。
13、《项脊轩志》，形象地写出了对祖母的思念，对儿时生活的怀想，对巨大变化的惆怅。
14、D
(三)
15、(1)唯(惟)见江心秋月白
(2)金石可镂，朽木不折
(3)师不必贤于弟子
(4)任重而道远
(5)玉垒浮云变古今
(6)奉命于危难之间
(7)辨材须待七年期
(四)
16、写出了水天相连，一片空阔的景象。
17、敌寇在迩，却报国无门的愤慨。
18、D
(五)
19、纪
20、(1)请 (2)才、刚 (3)几乎 (4)率领；统帅
21、(1)最高水平的棋手不是不要旧谱，而是不死守旧谱。
(2)能教给人一般方法，不能使人灵活运用。
22、 B
23、不泥，是继承中有创新；不离，是创新时不忘继承。也是我智与人智的关系。
(六)
24、生→熟→生
25、 C
26、熟是技巧，生是求生气、活力
27、本吾熟不能生，陷入油滑
28、告诉我们：艺术的进步是一个螺旋上升的过程，开始求熟，是技术性的追求，到了熟的阶段，又要脱离熟，是艺术个性，艺术原创的追求。
写 作(70分)
29、参照高考作文评分标准(略)
【宋词鉴赏资料】
浣 溪 沙 张孝祥 P1448
本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”，当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。马举先生平不详，疑为作者在荆州的幕僚。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。
这首词抒写了因观塞而激起的对中原沦陷的悲痛之情，上阕写观塞，下阕抒悲感。首句写要塞郊野的自然景象，并点明时节。“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，降霜天气必是日色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荆州城东有长湖，“蘸空”之水或指此湖水。这句写得水天空阔，上下辉映，的是荆州郊野平原地带的实景。次句切合观塞，耳目所触，一片军戎气氛。“鞘”为鞭梢。“绣旗”为绣有物状的军旗。响亮的鞭声，耀眼的红旗，俱是从耳目易感的对象突出，故给人的印象极为亲切。“澹烟”句把视线展开，显出边地莽莽无垠的辽阔景象。如果说首句还是自然景象最初对作者感官的客观反映，这句可说是词人极目观望的深心感受，眼前景色，内心思绪，俱是一片茫茫。比之王维诗“山色有无中”，虽景象近似，而象外之意至为深远。东坡曾称柳永的“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，谓“不减唐人高处”，对这句也可如此看待。
由观塞而自然地想到沦陷的中原，“万里”句即是观塞时引起的感慨。“烽火”为边地报警的设施，现在万里中原已在烽火之北了，则中原一切自不待言，亦不忍言，只这样提点一下，可抵千言万语，这其间该有多少难以诉说的悲惨酸辛!“一尊”句承上启下，北望中原，无限感慨，欲藉酒消遣，而酒罢益悲，真是“举杯消愁愁更愁”，于是不禁向风挥泪。“浊酒”为颜色浑浊的酒，常用于表现粗恶的生活中，如嵇康《与山巨源绝交书》云：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”杜甫《登高》诗云：“潦倒新停浊酒杯”。范仲淹《渔家傲》云：“浊酒一杯家万里”。“戍楼东”，指作者所登荆州东门城楼。“东”字似非无意，这是南宋都城所在的方位。“挥泪”即洒泪，以手抹泪向空挥洒，可见伤心泪流之多。秋风吹来，令人不寒而栗，感念中原未复，人民陷于水火中，而朝廷只求苟安，不图恢复，故觉风亦满含悲意。
本词上阕描写望中要塞景色，明丽壮阔，其中景物微妙地隐呈作者的感情色彩，眼前一片清丽，而人的感觉中却深藏阴黯。下阕抒发感慨，从人的活动中体现，在读者眼前俨然呈现一位北望中原悲愤填膺的志士形象。整首词色彩鲜丽，而意绪悲凉，词气雄健，而蕴蓄深厚，是一首体制精悍而具有强烈爱国感情的小词，与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作。
【《泥古者》注释、译文及作者】
纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。泥（nì）古：拘泥于古代的成规或古人的说法。
注释：佚其名：他的名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。 先高祖：称已故的高祖。 斋公：对道士的尊称。 唱和：以诗互相赠答。迂阔：迂腐不合时宜。 倩：请。 董天士：清初民间画家。 块然无与伍：孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。 但见须眉古：只见他的面目很像古人。须眉，面目。 规：规劝。 角：较量。 好事：喜欢多事。 井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 经年：一年左右。 列说：到处游说。干：求见。沟洫：沟渠。 甫：刚。 歘（xū）：忽然。 阿文勤公：清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。 国弈不废旧谱：国手不会废弃旧的棋谱。 不执：不偏执。 “神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 “能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人变得灵巧。
刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。
他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。
后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？
阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”
【张岱《练熟还生》赏析资料 】
张岱（1597-1679）《祁奕远鲜云小伶歌》：
世间何事堪搤掔，好月一轮茶一碗。
更有清讴妙入神，三事虽佳难落款。
鲜云小傒真奇异，日日不同是其戏。
揣摩已到骨节灵，场中解得主人意。
主人赏鉴无一错，小傒唤来将手摸。
无劳甄别费多词，小者必佳大者恶。
昔日余曾教小伶，有其工致无其精。
老腔既改白字换，谁能练熟更还生。
出口字字能丢下，不配笙箫配弦索。
曲中穿渡甚轻微，细心静气方领略。
伯骈串戏噪江南，技艺精时惯作态。
铜雀妙音今学得，这回真好杀罗二。
这首诗说观看一出好戏是一种绝妙的享受，就好像品尝一碗好茶，欣赏一轮好月。同样的意思，亦见于《陶庵梦忆》卷六《彭天锡串戏》：“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽，尝比之天上一夜好月与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。”当然，戏要成为好戏，不仅剧本要好，演员的表演要好，家班主人的教习也要好。这里称赞祁奕远家伶的表演精益求精，日日不同，关键是处理好了“生”与“熟”的关系。对此，张岱在《与何紫翔》一文中，以弹琴为例，作了深入的阐发：
昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟为生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者？弹琴者，初学入手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，吟揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之奇，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，己不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。
张岱的结论是：
盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴踘吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。
张岱这里所谈，是艺术中“生”与“熟”的辩证法。从演员来说，“熟”是熟能生巧、驾轻就熟，“生”是精益求精、常演常新；从观众来说，“熟”是熟悉感、亲切感，“生”是陌生感、新奇感。从“生”到“熟”是一次飞跃，要付出艰辛的努力；从“熟”到“生”又是一次飞跃，也要付出艰辛的努力。“生”与“熟”两方面恰当地结合起来，演出就能达到新的水平，看戏就能看出新的感受。对于表演艺术和观众心理学中这一重要问题，张岱结合丰富的艺术实践，运用诗歌和散文相配合的形式加以表述，具有重要的理论价值。
2014上海高考语文二模分类文言文
1. 2014上海市语文中考文言文考试篇目点击目录
最重要的：《出师表》、《青玉案》
1.陋室铭（刘禹锡）2.爱莲说（周敦颐）3.橘逾淮为枳（《晏子春秋》）4.伤仲永（王安石）5.周处（《世说新语》）6.生于忧患，死于安乐（《孟子》）7.卖油翁（欧阳修）8.核舟记（魏学洢）9.黔之驴（柳宗元）10.黠鼠赋（苏轼）11.狼（蒲松龄）12.王顾左右而言他（《孟子》）13.公输（《墨子》）14.庄子钓于濮水（《庄子》）15.曹刿论战（《左传》）16.邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）17.小石潭记（柳宗元）18.孔孟论学（前四则《孔子》后两则《孟子》）19.淮县署中寄舍弟墨第一书（郑燮）20.黄生借书说（袁枚）21.问说（刘开）22.卖柑者言（刘基）23.岳阳楼记（范仲淹）24.醉翁亭记（欧阳修）25.记承天夜游（苏轼）26.陈涉世家（司马迁）27.出师表（诸葛亮）28.桃花源记（陶渊明）29.捕蛇者说（柳宗元）30.登泰山记（姚鼐）
二.列为课文中的诗词曲：
31.望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）32.望岳（杜甫）33.饮湖上出晴后雨（苏轼）34.黄鹤楼（崔颢）35.山居秋暝（王维）36.送友人（李白）37.登高（杜甫）38.卖炭翁（白居易）39.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）40.题破山寺后禅院（常建）41.江城子密州出猎（苏轼）42.如梦令（李清照）43.一剪梅（李清照）44.诉衷情（陆游）45.破阵子为陈同甫赋状词以寄（辛弃疾）46.青玉案元夕（辛弃疾）47.四块玉别情（关汉卿）48.天净沙秋（白朴）49.天净沙秋思（马致远）50.水仙子 咏江南（张养浩）
三.每周一诗：
51.逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）52.书湖阴先生壁（王安石）53.己亥杂诗其五（龚自珍）54.凉州词（王翰）55.书愤（陆游）56.过零丁洋（文天祥）57.观书有感其二（朱熹）58.观猎（王维）59.生查子元夕（欧阳修）60.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
2. 上海市杨浦静安宝山青浦四区2014届高三下学期质量调研（二模）语文
2014年初三二模杨浦区·参考答案一、文言文阅读（39分） （一）默写（15分每句3分） 1.昔人已乘黄鹤去 2.淡妆浓抹总相宜 3.酒酣胸胆尚开张 4.以为且噬己也 5.往往而死者相藉也 （二）（4分） 6.春天的芳华凋谢了。
（2分） 7.C(2分) （三）（8分） 8.唐朝（1分） 刘禹锡（1分） 9.苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染上了青色。（或 苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。）
（3分）10.B(3分) （三）（12分） 11.(1)向来，一向（2分） （2）信用，信实（2分） 12.D(3分) 13.①张堪生前曾托付朱晖照顾其妻子；②张堪死后，其妻子贫困。（2分） 14.B(3分)二、现代文阅读（40分） （一）（18分） 15.①引出本文中心论点； ②作为事实论据论证中心论点； ③用生动的事例激发读者阅读兴趣。
（3分） 16.(1)举例论证 具体有力地论证了淡定可以炼成一种旷达的人生态度，去面对事业的挫折。（5分） （2）不能。
因为②③④段分别阐述了淡定可以涵养一股坚强的精神力量面对生活的艰难、淡定可以炼成一种旷达的人生态度面对事业的挫折、淡定可以升华出一份高尚的精神追求面对名刹的诱惑，（1分）三个分论点间呈递进关系，（1分）其论述顺序和第①段“身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。”一句或第⑤段论述内容相照应。
（1 分） 17.(1)在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。（2分） （2）对照（2分） 18.C(3分) （二）（22分） 19.祈祷（2分） 20.(1)讨厌 （2）老人坐在餐厅门口旁边等我们 （3）老人温柔怀抱埃里克 （4）愧疚、自责 （4分，各1分） 21.肖像描写（2分） 细腻描绘了老人的脏与贫困、落魄（1分），反衬老人的善良、慈爱（1分），同时交代了“我”及餐厅里众人对老人产生讨厌之情以及“我”用世俗的眼光去评判老人的原因（2分）。
22.(1)①指“我”给了老人亲近孩子的机会，让他感受到了埃里克给他的爱与信任，获得了精神的抚慰；（2分） ②表达了老人对“我”的感激之情。（2分） 或①埃里克给老人的拥抱；②埃里克给老人的爱与信任，精神的抚慰。
也可。 （2）孩子用他纯洁的心灵感受老人对他真诚的爱，而“我”却用世俗的眼光以貌取人。
（2分） 23.D(4分) B(2分) A(1分)三、综合学习（11分） 24.①举办场馆的地点选择至关重要；②各类宣传威力惊人；③画展本身品质高（6分） 25.(1)观展前做好各种前期准备，如交通路线的查询；莫奈的生平和莫奈的重要作品的了解。（2分） （2）观展时要文明观展，遵守秩序，不大声喧哗，不拍照等。
（2分） 26.如，《睡莲》三月在沪“盛开”或足不出“沪”，让你体会莫奈的魅力。（1分） 27.评分参看中考评分标准。
有两个错别字扣一分，字迹潦草，不端正3分以内酌情扣分。2014年初三二模静安（青浦、崇明）·参考答案 【文言文】（一）默写（15分） 1.皎皎河汉女 2.荡胸生层云 3.为伊消得人憔悴、4.皆若空游无所依 5.予独爱莲之出淤泥而不染 （二）阅读下面这首诗，完成第6-7题（4分） 6.孤蓬（1分） 浮云（1分） 7.C(2分) （三）阅读下文，完成8-10题（8分） 8.《左传》（1分，书名号不写不得分） 鲁国（1分） 9.大大小小的案件，即使不能（一一）明察，（也）一定会根据实情（裁决）。
（3分，一句1分，关键词：之、狱、虽、以） 10.C(3分)（四）阅读下文，完成11-14题（12分）11.(1)送给/馈赠/给予（2分） （2）最后/终于（2分） 12.B(3分) 13.非其义一毫不取/（傥）无名受之，是不辨礼义（也）（2分） 14.(1)周日章品行正直高沽/学问好，令人尊敬 （2）周日章家境清贫/缺衣少食，大冬天仅以纸裘御寒（大意对即可，写出一点2分，两点3分）【现代文】 （一）阅读下文，完成15-19题（18分） 15.(1)我们都应尽量做一个有情趣的人（2分，少主语或用祈使句得1分） （2）B(2分) 16.举例论证（1分） 具体有力地论证了从古至今，一个有知识的人的一个重要标志，也许就是要有情趣（2分，漏“也许”扣1分） 情趣是一个古老、传统的字眼与话题 （1分） 17.(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁（1分） （2）情趣多为业余，不一定是一个人的职业或者事业，（甚至，只是“玩”而已。）（2分，也可用自己的话回答，大意对即可） 18.否（1分）。
“甚至是”在句中表示递进，强调了情趣在“我们”这代身上的失落/强调了“我们”这代对情趣的无知与隔膜，（删除后就没有这种表达效果）（2分）。体现了议论文语言的严密性。
（1分） 19.画线句论述了情越应该是多方面的/论述了情趣并不仅限于前文提到的几方面，是对中心论点的补充论述，使论证更为严密全面。（3分） （二）阅读下文，完成20-24题（22分） 20.(1)秘（1分） （2）（业务）繁忙，饱和，繁多（大意对即可，1分） 21.环境（1分） 第④段：渲染了当时因为谈及死亡而显得凝重的氛围。
（2分） 第段：烘托出“我”聆听故事到此刻越来越关切/越来越不平静的心情；表现出白发医生的故事逐步走向 *** （写出其中。
3. 上海2014年语文中考文言文点击
原文 生于忧患，死于安乐（1）孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。
故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。人恒过（19），然后能改。
困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于色（23），发于声（24），而后喻（25）。入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。”注释 （1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。
标题是编者加的。孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。
发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
（5）管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。
举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。
后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。
（8）任：责任，使命。 （9）是：这样的。
（10）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。 （11）苦其心志：使他的思想痛苦。
心志，思想。 （12）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（13）饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。 （14）空乏：资财缺乏。
这里是动词，使他受到贫困之苦。 （15）行拂乱其所为：使他做事不顺。
行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。
乱，扰乱。其所为，指其所做的事。
（16）所以：用这些来…… （17）动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。动，惊动，震撼。
忍，坚韧。 （18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。
曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。
曾益：增加。 （19）恒过：常常犯错误。
恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。
（20）困于心：内心困苦。困，被难住。
于，被。 （21）衡于虑：思虑阻塞。
衡，通“横”，梗塞，指不顺。 （22）而后作：然后才能奋起。
作：奋起，指有所作为。 （23）征于色：表现于脸色。
意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。
色，脸色。 （24）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
（25）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。
（26）入则无法家拂（通“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。
法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。
（27）出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：在外面，指在国外。
敌国，势力、地位相等的国家。 （28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
生于忧患：忧患使人谋求生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。
教参版 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。语文版（适合学生） 舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要。
4. 求翻译古文,2014上海浦东高三语文一模 吴武陵,信州人.元和初
昊武陵，是信州人。元和初年，考中进士科。淮西昊少阳听说他有才，便派客人郑平邀请他，将侍以宾友之礼，昊武陵没答应。
长庆初年，窦易直以户部侍郎判度支，上表推荐昊武陵主持北边的盐务。窦易直因为他不称职，没有厚待他。逢上窦易直上表要设置和耀贮备使，选择郎中担任此事。昊武陵劝谏道：“当今沿边膏腴之地，已榛杞丛生，父母妻儿不能相救。以前在朔方，度支米价四十文，而没有超过一月的积蓄，都是先取之于商人，然后拿了文牒回到京师换得现钱。假若有贼寇攻城，不到三十天便会有人饿死，从哪里取得钱财而进行和罗呢？天下不能治理，弊病在于财权没有归于有关部门。盐铁、度支本是一个户部郎的事情，而现在三分其事，官吏万员，财赋日少。西北边的盐院官，都由御史、员外郎担任，起初任命时好像很信任，现在又增加使职代理其事务，这样御史、员外郎长期处理事务，反又不可信任了。如今再经过旬月，又将认为郎中不可信任。再经过一年，派明公去经营治理，也又不可信任。土下之间互相梗阻，全国之内互相怀疑，谁是可以信任的呢？况且一个使职的设立，胥吏走卒将近百人，督责腾呼，数千里焉之不宁。真的想要边境坚固充实，只需招募流民，迁徙罪犯，开发沃土，何必要加使职而增吏员呢？”寅易直不采纳。
过了很久，召入朝廷任太学博士。大和初年，礼部侍郎崔郾在束都考试进士，公卿们都到长乐为他饯行，昊武陵最后到达，对崔郾说：“君正在为天子搜求奇才，所以我才敢进献有益之人。”于是拿出袖中的文稿放在插笏上，崔郾读它，原来是杜牧的《阿房宫赋》，文辞本来就警拔，再加上昊武陵声音洪亮流畅，所以在坐的宾客大惊。昊武陵请道：“杜牧正在有司考试，请把他作为第一人。”崔郾推辞说已经有人了。一直说到第五，崔郾还役有回答，昊武陵勃然大怒说：“不然，应把赋还我。”崔郾说：“遵命。”杜牧果然被列为异等。昊武陵后来出任韶州刺史，因为贪赃被贬为潘州司户参军，去世。
起初，柳宗元被贬到永州，而昊武陵也因事流放永州，柳宗元认为他贤能。等到柳宗元任柳州刺史，昊武陵回到北方，深受裴度器重。他常说柳宗元无子，劝说裴度：“西原蛮尚未平定，柳州与贼犬牙交错，应当用武将去代替柳宗元，使他能在江湖间悠闲舒适地遇日子。”裴度没来得及用，而柳宗元死了。
5. 2011上海市高考语文二模各区作文题是什么
2011年四月上海各区县高三二模考试作文题汇总《深井与浅井》（卢湾区）27.根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
（长宁区）公园里有两位老人在下围棋，他们下棋的速度非常缓慢，观棋的人都感到不耐烦了。老人风趣地说：“你们不知道，围棋要慢慢下才好。
下得慢，可以细细体会棋局的无穷变化和乐趣；下得快则杀气腾腾，不像是朋友对弈。何况，当第一颗子落下，一局棋就开始走向死路，下得急了，棋盘很快就填满了，棋也就死了。
好棋要慢慢地下啊！”一番意味深长的话，把观棋的人带入了沉思。题解：（1）生活需要细细品味，匆忙会错失人生的精彩。
（2）过程比结果更重要，过程中所闻所见所学才是使人成长的要素。（3）极高明而道平和，心浮气躁无以成就精神境界和生命气象。
（4）发展不求急功近利，欲速则不达。虹口区材料作文：著名作家哈里斯和朋友在报摊上买报纸，那朋友很有礼貌的对报贩说了一声谢谢。
但报贩却冷口冷脸，没发一言。“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，哈里斯问道。
“他每天都这样的。”朋友说。
“那你为什么还要对他这么客气？”哈里斯问他。朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为。”
选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。普陀区2010学年度高三年级第二次质量调研（语文试卷）写作部分（70分）29.总有些人常常牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自己的用武之地。
其实，这是把“我”放得太大的缘故。把“我”放得太大，心中便只有了自己，容不下别人也装不下世界，这样自然既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩。
把自己放小，才会觉得世界的广大和精彩。请以“小我大世界”为题，写一篇800字左右的文章。
不要写成诗歌。上海徐汇二模是材料作文：十年前 白岩松写了《痛并快乐着》十年后，年届不惑的他有了《幸福了么？》之惑，惑于敬畏，担当，守护，悲悯，爱……的缺失；他计划再过十年写一本书，叫《终于信仰》。
三个十年，三本书，是一个人，其实也是一个时代的成长，困惑与追寻。黄浦区2011年高考模拟考语文试卷26.以“底色与着色”为题目，写一篇不少于800字的文章。
浦东，材料作文：风可以吹走无助的纸片，却吹不走会飞的蝴蝶。奉贤区二模作文二、70分27.作文 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上。海明威用一枝普通的钢笔写作。
梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩。总之，你拥有的工具与创造力之间，根本毫不相干。
花俏的工具，只是让二流角色多一根藏身的柱子罢了。这些人藏在柱子后头，但柱子帮不了忙，只会碍事。
柱子愈大，心理上对它的依赖愈深，就会造成愈大的阻碍。闵行区二模作文二 写作 70分27.根据下面的材料，以“幸福”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
幸福，对于中西部贫困山区的孩子来说出奇的简单，只是一顿热腾腾的午饭。 当城市里一些父母担心孩子营养过剩的时候，中国发展研究基金会今年2月发布的一份调查报告显示：中西部贫困地区儿童营养摄入严重不足，受调查的学生中12%发育迟缓，72%上课期间有饥饿感。
男女寄宿学生体重分别比全国农村学生平均水平低10公斤和7公斤，身高低11厘米和9厘米。 这份报告针对的是“贫困地区寄宿制学校的儿童”，可是，在贵州省一些山区，很多小学还没有寄宿制，一些学生每天上学来回要走4个小时的山路，中午只能吃从家中带来的土豆、苞谷饭。
甚至有些学校，近60%的学生吃不上午饭，饿着肚子上课。 来自全国各地的义工从去年开始，在贵州贫困山区实施小学生免费午餐项目。
2010年9月13日，纳雍县场坝小学的孩子们第一次吃到了免费午餐；2011年4月1日，黔西县红板小学的学生吃上了免费午餐；4月2日，沙坝小学的学生也吃上了免费午餐……免费午餐的伙食标准是每人每顿2.3元。
6. 有谁能告诉我上海市2017中考普陀区和奉贤区语文一模课内文言文考了
默写部分： 1、回看射雕处，（）。
2、（），一点飞鸿影下。 3、关河梦断何处，（）。
4、（），出则无敌国外患者，国恒亡。 5、沙鸥翔集，（）。
诗歌部分： 考查了水仙子咏江南，具体考题内容请看尾句。 课内文言文部分： 考查了醉翁亭记 考题： 1、文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的（） 2、用现代汉语翻译下面句子。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 3、从“（）”一句可见作者不胜酒力，但其将“（）”寄托于酒中，表明其“乐”中带有淡淡的忧思。
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2011 上海市高三语文质量调研测评卷 第一篇现代文是 一滴水能够映现出整个太阳 谁有答案那，麻烦分享下
1. （2分；每空1分）（只要出现关键词，语句组织放宽标准）
A. 世界是按照全息的原理构成的（关键词：全息的原理）
B.一种模式来复制（关键词：一种、复制）
2. 3分。
恰当的。因为这段文字主要说明全息照片的两个特点，一是立体的，二是每一部分都含有图像的全部信息，可重现（2分）；“通常的照片”用以作对比，语序安排应保持一致（1分）。
3. 4分。
主要从两个角度作说明。一是空间角度，即在空间的每一个点上，都浓缩着全世界乃至全宇宙的信息（2分）；二是时间角度，即每一个存在物在其自身中都浓缩着它自己的历史、它的类的历史以至整个宇宙的历史（2分）。
4. 2分。
因为“技术”一般指人类在实践活动中直接运用的知识、技能和操作方法，这里特指自然活动，带着拟人色彩。（若只写“表示特称”给1分）
5. 2分。①
6. 3分。
从这三段文字可以看出，作者写这篇（章）文章（文字），不只是说明宇宙（世界）的全息原理，更在于期望人们重新审视人类生存、生活的世界，从而收获那本该属于人类的美和愉悦。第12段中的设问和感叹，第13段中“倾听”的排比，充分表达了这样的思想感情。
（二）20分
7. 2分；每空1分。
人的心灵；人们收藏世间一切美好的情感、事物乃至思想，丰富自己的心灵。
8. 3分；每一小点1分（表述可以不同，重点是结构、内容上的照应）。
这一说法不正确。首先，文章开头便提出，目光是有重量、有质量的，在说完重量后再谈质量，顺理成章；第二，无论是谈重量还是谈质量，重点都是围绕其对人生的意义；第三，第6段已提及“藏得最深，保鲜保得最好”，隐含着质量的因素，由此引出“人生的质量”是自然而然的。
9. 3分。
这些设问句有问有答，以问作答，让读者强烈地感受到了作者对美与善的向往与追求，体会到作者对生态环境被破坏的忧思和亲近自然的渴望（2分）；同时，也引发读者的思考：该存放怎样的目光（1分）。
10. 3分；C
11. 4分。
文章结构上似很散，如其取材不受时空限制，论说不分古今，意象丰富，随意组合，不拘成法（1分），但始终围绕“目光”这一主题，运笔如风，层次分明（1分）。先说目光的重量、质量，再思考该收藏怎样的目光，该投射怎样的目光（1分），并在问答的过程中对自己选择的目光的积极意义怀有坚定的信心（1分）。
12. 5分。
答案略。可结合作者所提的问题或作者的思考引发开去，也可从作者的言而不尽处拓展。例如，可就圣人的目光思索孔子的“逝者如斯夫”之叹，或老子“民为贵，社稷次之，君为轻”的先贤爱护百姓的怜悯之心；可就作者对生态、对自然的思考中感受一草一木、一花一鸟所带来的美感；可就作者所及的历史，谈对几千年文明历程的认识。
重在认识的深度和语言表述的逻辑性。
（三）6分；每空1分。
13.（1）何当共剪西窗烛 （2）士不可以不弘毅
（3）万钟于我何加焉 （4）叶上初阳平宿雨
（5）影徒随我身 （6）何日遗冯唐
（7）以塞忠谏之路也 （8）将以责成人之道
（四）8分
14. 2分。
赴北途中冰天雪地，寂寥无人，两三“南人”艰难行进（1分）；词人心情忧思无限（1分）
15. 2分。A
16. 4分。
柳永的《八声甘州》主要表现的是游子的思乡、思亲之情，是羁旅之苦（2分）；而这首词既表达了对故人（友人）的思念之情，又表现了愁怀故国的亡国之痛（2分）。
（五）17分
17. 4分。每小题1分。
（1）变故 （2）战乱 （3）怀有 （4）成功
18. 2分；D
19. 5分
（1）秦地之人仰慕经学，看重有才德而隐居的人，对时政采用公正的舆论，实在是其他地方所少有的。（3分）
（2）他又广交受人尊敬的贤能豪杰，虚心地与他们商讨，从来不满足，不放松对自己的要求。（2分）
20. 2分。
昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。
21. 4分。
胸怀大志（2分） 勤于治学（2分）
（六）13分
22. 3分。
闲适（1分） 随意、自然、不拘礼俗（2分）
23. 3分。
突出自己和兄长的志趣和兄弟间的山林之聚、唱和之乐更胜白、苏。
24. 2分。B
25. 3分
“三笑”既表现了兄弟间的情趣、志趣和亲密无间的感情，又表现出兄弟平视古人的神情。
26. 2分
鄙弃官途，追求身心自由。
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