今天给各位同学分享全国大联考二月语文的知识，其中也会对全国大联考2022语文进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、MBA联考科目细项分数怎么查？
- 2、求求求、、、炎德*英才大联考长郡中学2011届高三月考试卷(五)的语文，数学，政治！谢谢
- 3、七年级语文下册联考卷徽文文化第四单元
- 4、急求2012江南十校联考语文试卷和答案
MBA联考科目细项分数怎么查？
MBA全国联考考试科目：综合能力和英语两门。综合能力里的数学、逻辑、语文不单独算分，只算总分，英语单独算分，再细的分数就没有了。
MBA联考考试是为高等院校和科研院所招收管理类专业学位硕士研究生而设置的具有选择性质的全国联考科目。
其目的是科学、公平、有效地测试考生是否具备攻读专业学位必需的基本素质、一般素质和培养潜能，评估的标准是高等学校本科毕业生所能达到的及格或及格以上水平，以利于高等院校和科研院所在专业上择优选拔，确保专业学位硕士研究生的招生质量。
应试技巧：
1、综合：合理分配时间 扬长避短
在3个小时内能做出综合试卷的每一道题是不可能的。因为综合考试题量很大，时间很紧。而综合科能否考好，往往是看考生能否正确的权衡数学、逻辑、语文三个部分，合理分配时间，通观全局，扬长避短。
2、逻辑：打破常规思维 不走寻常路
比如逆向思维，抓“题眼”，多做让人费解拗口的英语翻译题等。还有这部分如果方法得当的话，做题速度是会很快的，如果解题过程中出现停顿很长时间的状况，就要考虑一样是不是该转换思路了。
3、语文：立意要新 观点明确
其实在MBA联考中，作文是考察的重点，除了综合外，英语也有一篇作文，所以应该非常重视。在作文的写作中一定要立意新颖，避免“人云亦云”，同时，把自己的观点用准确的语言表达出来，让阅卷老师能一目了然你的答题思路。
求求求、、、炎德*英才大联考长郡中学2011届高三月考试卷(五)的语文，数学，政治！谢谢
语 文
命题人：印道红
本试题卷共7 道大题，21 道小题，共8 页。时量150 分钟，满分150 分。
一、语言文字运用（12 分，每小题3 分）
1 ．下列词语中加点的字，读音与字形全都正确的一组是
A ．嬗变（shàn ） 宽宥（yòu ） 逡巡（qūn ） 桀骜不训 ( xùn )
B ．颈项（jǐng ） 颠簸（bǒ） 符合（fú） 阴阳五行（xíng )
C ．着陆（zháo ） 机杼（zhù） 契机（qì） 以讹传讹（é)
D ．纤巧（qiān ） 劲头（jìn ） 毗邻（pí） 量体裁衣（liáng )
1 . B ( A ．桀骜不驯；C . “着”读作zhuó； D . “纤”读作xiān，“量”读作liáng 。）
2 ．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是
A ．我们开辟绿色通道，减免税费，同时我们还抑制囤积居奇，保证物价能够不受这些过度投机行为的干扰。
B . “天安”舰事件和延坪岛事件发生之后，韩国国内谴责朝鲜的声浪此起彼伏，军方采取的上述措施可能会引发不易之论。
C . “东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，广场上的所有人都随着旋律高唱起这首红色歌曲．64 岁的谢婉云挥动着红旗，彬彬有礼地带领大家一起放声高歌。
D ．地铁2 号线是长沙市轨道交通东西向的核心线路，通车后湘江一桥和五一大道的畅通如丸走坂，交通畅行的春天又将迈出坚实的一步。
2 . A ( B . “不易之论”指强调论断正确，不可改变。C . “彬彬有礼”偏重在对人有礼貌。D ．“如丸走坂”形容形势发展很快，就像斜坡上滚弹丸一样。）
3 ．下列各句中，没有语病的一句是
A ．春节前，长沙的“老字号”出现“井喷”现象，火宫殿的臭豆腐卖火了，德园的包子卖空了，杨裕兴的面卖疯了：传统食品销售异常火爆。
B ．发展没有终点，实践不会终结，因此思想解放也不会一劳永逸，难道我们能否认这不是真理吗？
C ．元旦、春节长假成了商家收获颇丰的“黄金周”，全市重点商贸企业预计元旦春节期间销售额达3.4 亿元，与同期销售额相比同比增长20%以上。
D ．中央气象局有关专家指出，虽然这场暴风雪是近80 年来最强的一次，但在所有特大暴风雪损失中却是最小的，目前尚无伤亡的人员报告。
3 . A ( B 项多重否定不当；C 项用词重复，“同比”即“与同期… … 相比”；D 项语序不当。应为“人员的伤亡报告”。）
4 ．下列各句中，引用的诗词名句与上下文文意衔接不当的一项是
A ．老同志从领导岗位上退下来，顿觉烦扰少了，闲暇多了，油然而生出“门前冷落车马稀”的况味，这些都是自然的，时间一久便适应了。
B ．老同志的辛勤哺育和无私教习，让这些刚刚走出大学校园的80 后们快速成长为学校工作的生力军，这真是“雏凤清于老凤声”啊！
C ．当我国中部和西部大片区域的自然优势、人文优势和政治优势得以充分发挥的时候，“孔雀东南飞”的人才流向必将发生根本性变化。
D ．“每逢佳节倍思亲”，在这中秋月圆的时节，她举起酒杯遥望大洋彼岸，默念着丈夫和儿子的名字，祝一声“但愿人长久，千里共蝉娟”!
4 . B ( “雏凤清于老凤声”出自唐• 李商隐《 韩冬郎既席为诗相送因成二绝》 ，诗意为雏凤的鸣声比老凤的鸣声来得更清圆。现往往用来表达青出于蓝而胜于蓝这一哲理。文句意只是表明80 后们的快速成长，而没有青出于蓝而胜于蓝的意味。）
二、文言文阅读（22 分，其中，选择题12 分，翻译题10 分）
阅读下面的文言文，完成5 一9 题。
孔子学鼓琴师襄子，十曰不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望洋，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形顾长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《 文王操》 啊。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。” 桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。” 桀溺曰，“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！” 耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”
孔子离开楚国的叶地回到蔡国。在路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田，孔子以为他们是隐士，就叫子路前去打听渡口在什么地方。长沮说：“那个拉着马缰绳的人是谁？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吧？”子路说：“是的。”长沮说：“那他应该知道渡口在哪儿了。” 桀溺又问子路：“你是谁？”子路说：“我是仲由。” 桀溺说：“你是孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“天下到处都在动荡不安，而谁能改变这种现状呢？况且你跟着那逃避暴乱的人四处奔走，还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢？”说完，就继续不停地耕田。子路把这些话告诉了孔子，孔子失望地说：“我们不能居住在山林里与鸟兽同群，（要是）天下太平，我也用不着（到处奔走）想改变（这个局面）了。”
他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。
有一天，子路一个人行走的时候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路问他：“您看见过我的老师吗？” 老人说；“你们这些人四肢不勤劳，五谷分辨不清，谁是你的老师我怎么会知道？”说完就插着拐杖拔草去了。事后子路把这些经过告诉了孔子，孔子说：“这是位隐士。”（叫子路）再到那里看看，（老人）已经走了。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣！
太史公说：《 诗经》 中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着。我读孔子的著作，可以想得到他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景。我怀着崇敬的徘徊留恋不愿离去。自古以来，天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，（可是）死后就什么也没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几世，读书的人仍然崇他为宗师。从天子王侯一直到全国谈六艺的人，都把孔子的学说来作为判断衡量的最高准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。
（ 《 史记•孔子世家 》 ）
5 ．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A ．师襄子曰：“可以益矣。” 益：增加
B ．孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 数：技艺
C ．孔子以为隐者，使子路问津焉 津：道路
D ．黯然而黑，几然而长，眼如望洋，如王四国 望洋：仰视
5．C （津：渡口。）
6 ．下列句中加点字的意义和用法都相同的一组是
A ．子路以告孔子 夫夷以近，则游者众
B ．且与其从辟人之士 北山愚公者，年且九十
C ．师盖云文王操也 技盖至此乎
D ．有所怡然高望而远志焉 盘盘焉，困困焉
6 ． D （词尾， … … 的样子。 A ．介词，用；连词，相当于“而”。 B ．连词，况且；副词，将要。 C ．副词，大概；通“盍”，何，怎样。）
7 ．下列用“ \ ”给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A ．孔子布衣传＼十馀世学者＼宗之自天子＼王侯中国＼言六艺者＼折中于夫子＼可谓至圣矣！
B ．孔子布衣＼传十馀世＼学者宗之＼自天子王侯＼中国言六艺者折中于夫子＼可谓至圣矣！ C ．孔子布衣＼传十馀世学者、宗之自天子＼王侯中国、言六艺者＼折中于夫子可＼谓至圣矣！
D ．孔子布衣传＼十馀世学者＼宗之＼自天子王侯＼中国言六艺者＼折中于夫子＼可谓至圣矣！
7 ．B
8 ．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A ．孔子向师襄子学习弹琴，一连十天反复操练，直到“穆然深思”“怡然高望而远志”才罢休。孔子学弹琴是学而不厌，精益求精．
B ．孔子在回蔡国的路上，两个隐士对子路跟着孔子四处奔走的行为很不理解，并骂他们是四体不勤五谷不分的人。为了宣传自己的政治主张，孔子不辞劳苦，虽到处碰壁，但仍执着追求。
C ．在文章结尾，太史公借用 《 诗经 》 中“高山仰止，景行行止”表达了对孔子的仰慕与追随。
D ．太史公运用对比的手法，从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度盛赞孔子是至高无上的圣人。
8 . B ( “骂他们是四体不勤五谷不分的人”非长沮、桀溺两人，而是荷蓧丈人。）
9 ．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分）
( 1 ）天下有道，丘不与易也。（ 3 分）
译文：
( 2 ）子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。（ 3 分）
译文：
( 3 ）天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。（ 4 分）
译文：
9 ．( l ) （要是）天下太平，我也用不着（到处奔走）想改变（这个局面）了。（计分点：“道”“不与”“易”各计 l 分）
( 2 ）子路（把这些经过）告诉了孔子，孔子说：“这是位隐士。”（叫子路）再到那里看看，（老人）已经走了。（计分点：“以”“复”“亡”各计 l 分）
( 3 ）天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，（可是）死后就什么也没有了。（计分点：“至于”“当时”“荣”“没”各计1分）
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（ 12 分）
10 ．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（ 7 分）
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
( 1 ） 《 全唐诗 》 录人此诗时，“落”写作“在”字。你认为用哪个字更好？为什么？ ( 3 分）
答：
( 2 ）诗评家认为这首诗妙在后两句。请结合诗句，试从思想情感和表达技巧的角度进行赏析。（ 4 分）
答：
10． ( 1 ) “落”字用得好（ 1 分），将无形的“秋思”形象化、动态化，新颖贴切（ 1 分），仿佛那浓浓的秋思随着银辉洒向人间；而“在”字则平淡寡味，相形见绌多了（ 1 分）。
( 2 ）诗人不采用正面抒情的方式直接倾诉自己的思念之情，而是用了一种委婉含蓄，情景交融的疑问句式（ 2 分），明明是自己在怀人，偏说“秋思落谁家”把诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉，其言外之意、弦外之音是说：在这“人尽望”的中秋之夜，秋思最深的恐怕只有我啊（ 2 分） !
11．古诗文默写。（ 5 分，每空 1 分）
( 1 ) ，门虽设而常关。 ，时矫首而遐观。（ 《 归去来兮辞 》 ）
( 2 ）俨骖騑于上路， ，得天人之旧馆。（ 《 滕王阁序 》 ）
( 3 ）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ，形影相吊。（ 《 陈情表 》 ） 11． ( l ）园日涉以成趣 策扶老以流憩 （ 2 ）访风景于崇阿 临帝子之长洲
（ 3 ）茕茕孑立
四、现代文（论述类、实用类）阅读（ 12 分。其中选择题 6 分，每小题 3 分；简答题 6 分）
阅读下面的文章，完成 12――14 题。
走出书斋的阅读
凸凹
依据自己的阅读体验，我感到，生活本身比书籍的世界要丰富多了，如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。人的心灵，是开在路口的客栈，谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追求，才使生命绚烂激越起来。所以，读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
而这种敏感却在有些读书人那里悄然丢失了。何以至此，盖因在长期的读书生活中，过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生活伦理。厮熟的书斋环境，培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。
读书的功利性追求，使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。
于是，在这暗淡的读书生活面前，根本的选择，就是抛掉书本，到远离书斋的旷野，去倾听风声。
纪德在 《 地粮 》 一书中说：“抛掉我的书吧，不要在这书中寻求满足；也不要以为别人能帮你找到――这种念头正是你的奇耻大辱：假如我为你找到食品，你会反而不俄了；假如我为你铺好床铺，你会反而不困了……抛掉我这本书吧，须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧，别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到直身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊，要急切而又耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法梦代的人。”
这里的含义是深刻的，因为，选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋，就意味着对其他一切的放弃。而这其他一切却是大量的，往往比所眷恋的更有价值、更可取。因此，智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。同时，对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧失的前提，也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟，那么，反对思想多元、主张文化霸权的人，往往是读书人这一事实，也应让偏执的阅读者警醒了。
不用讳言，读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理，就是书本中的道德原则和价值观念。所以，读书人与市井人的分野，就在于读书人对享物的判断，有形而上的既定判断；而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有别的智慧。因此，在突发的生活事件面前，普通人往往有比读书人更灵活的“变通”能力，他们生活得更灵动、更有生气，也更有力量。
书籍伦理的直接作用，就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中，犹豫踯躅，弄得筋疲力尽，最后确信，只有干脆一动不动，才不会犯错误。
在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前，在不容分说的生活洪流面前，书籍伦理显得多么苍白，书生的面孔显得多么柔弱。读书人生命最美好的部分被幽禁于书本。也正像家庭把伟岸的丈夫奴役为庸夫，书本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么，是与自然、社会和生气格格不入的边缘人，是离开书本就不能发出生命之音的人。他疏离了社授民生的所在，非但倾听不到生命因受到生活的创击而发出的人性的呐喊，更不会听到正义的讼辞。
走出书斋吧。
美的东西一旦超过了我们的渴求，就弱化了在我们心中的价值；过于魇饱的阅读，会淡化读书的生命乐趣。我们应该时常到市井上走走，不仅是因为，生活的给予与教化大于书本，也因为对书本的暂时疏离，会找回久已不尝的对阅读的“饥饿感”――因为饥俄，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
到了这般天地，书才真正融入读书人的生命之中；读书生活已远离了功利，成为一种天伦之乐。
（选自《 书摘 》，有删节）
12 ．下列对本文中心观点理解恰当的一项是
A ．读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
B ．个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。
C ．智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。
D ．因为生活的给予与教化大于书本，我们应该走出书斋，离开书本，走人市井，这才是读书的一种天伦之乐。
12 . A （题目要求明确的是“中心观点”，因而应从全文角度分析。）
13 ．下列对作者在文中引用纪德在 《 地粮 》 一书中的话的目的分析错误的一项是
A ．读书但不要眷恋书，被书所束缚。
B ．思想、文化是多元的，生活是丰富多彩的。
C ．眷恋书就失去了独立思考的能力和判断能力，以及生存的智慧。
D ．因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
13 ．D （作者运用比喻表明要走出书斋，深入生活，找回对阅读的“饥俄感”，而非引用纪德 《 地粮 》 的目的。）
14 ．作者主张“走出书斋的阅读”。请结合本文内容谈谈如何做到“走出书斋的阅读”。（ 6 分）答：
14 ．对书籍要有多种选择（ 2 分）；具有接受各种思想文化的态度（ 2 分）；关注百姓民生（ 1 分）；把书融入自己的生命之中（ 1 分）。
五、现代文（文学类）阅读（22分）
阅读下面的文字，完成 15――18 题。
异国秋思
庐隐
① 自从我们搬到郊外以来，天气渐渐清凉了。那短篱边牵延着的毛豆叶子，已露出枯黄的颜色来，白色的小野菊，一丛丛由草堆里钻出头来，还有小朵的黄花在凉劲的秋风中抖颤。
② 书房里格外显得清寂，那窗外蔚蓝如碧海似的青天，和淡金色的阳光。还有挟着桂花香的阵风，都含了极强烈的、挑拨人类心弦的力量。我们不能继续那死板的读书工作了。在那一天下午三点多钟，我和波到附近的吉祥寺去看秋景。走出车站，绕过铁轨，就看见一座高耸的木牌坊，在横额上有几个汉字写着“井之头恩赐公园”。我们走进牌坊，便见马路两旁树术葱笼，绿荫匝地，一种幽妙的意趣，萦缭脑际，我们怔怔地站在树影下，好像身入深山古林了。在那枝柯掩映中，一道金黄色的柔光正荡漾着。使我想象到一个披着金绿柔发的仙女，正赤着足，踏着白云，从这里经过的情景。再向西方看，一抹彩霞，正横在那迭翠的峰峦上，如黑点的飞鸦，穿林翩翻，我一缕的愁心真不知如何安排，我要吩咐征鸿把它带回故国吧！无奈它是那样不着迹的去了。
③ 我们在这浓绿深翠的帷幔下漫步，前面有一条鹅卵石堆成的料坡路，两旁种着整齐的冬青树，只有肩膀高，一阵阵的青草香，从微风里荡过来，我们漫步的走着，陡觉神气清爽，一尘不染。下了斜坡，面前立着一所小巧的东洋式茶馆，里面设了几张小矮几和坐褥，两旁列着拒台，红的蜜桔，青的苹果，五色的杂糖，错杂地罗列着。
④ “呀！好眼熟的地方！”我不禁失声地喊了出来。于是潜藏在心底的印象，陡然一幕幕地重映出来，唉！我的心有些抖颤了，我是被一种感怀已往的情绪所激动，我的双眼怔住，胸膈间充塞着悲凉，心弦凄紧地搏动着。自然是回忆到那些曾被流年蹂躏过的往事；“唉，往事，只是不堪回首的往事呢！ ”我悄悄地独自叹息着。但是我目前仍然有一副逼真的图画再现出来……
⑤ 一群骄傲于幸福的少女们，她们孕育着玫瑰色的希望，当她们将由学校毕业的那一年，曾随了她们德高望重的教师，带着欢乐的心情，渡过日本海来访蓬莱的名胜。在她们登岸的时候，正是暮春三月樱花乱飞的天气。那些级锦点翠的花树，都会使她们乐游忘倦。她们从天色才黎明，便由东京的旅舍出发；先到上野公园看过樱花的残装后；又换车到井之头公园来。这时疲倦袭击着她们，非立刻找个地点休息不可。最后她们发现了这个位置清幽的茶馆；便立刻决定进去吃些东西。大家团团围着矮凳坐下，点了两壶龙井茶，和一些奇甜的东洋点心，她们吃着喝着，高声谈笑着，她们真像是才出谷的雏莺；只觉眼前的东西，件件新鲜。处处都富有生趣。当然她们是被搂在幸福之神的怀抱里了。青春的爱娇，活泼快乐的心情，她们是多么可艳羡的人生呢！
⑥ 但是流年把一切都毁坏了！谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我，也正是当年幸福者之一呢！哦！流年，残刻的流年呵！它带走了人间的爱娇，它蹂躏英雄的壮志，使我站在这似曾相识的树下，只有咽泪，我有什么方法，使年光倒流呢！
⑦ 唉！这一切的刺心回忆，我忍不住流下辛酸的泪滴，连忙离开这容易激动感情的地方吧！
⑧ 唉！“故国不堪回首”，同时，那北海的红漪清波浮现眼前，那些手携情侣的男男女女，恐怕也正摇着画桨，指点着眼前清丽秋景，低语款款吧！况且又是菊茂蟹肥时候，料想长安街上，车水马龙，正不少欢乐的宴聚。这飘泊异国，秋思凄凉的我们深深地眷怀着祖国！揣想到树叶凋落的北平，凄风吹着；冷雨洒着的这些穷苦的同胞，也许正向茫茫的苍天悲诉呢！（原载 1932 年 9 月 25 日《 申江日报 》副刊《 海潮 》第 2 号，有删节）
15 ．异国的秋色引发作者的情思。请按照提示简述作者情感变化的过程。（ 4 分）
窗外的景色， ；吉祥寺的秋景， ；东洋式茶馆的陈设， ；一副逼真图画的再现， 。
1 5 ．挑拨了作者的心弦；引发了作者无限的遐想；引出作者对一段青春美好时光的回忆；激起作者对祖国强烈的眷怀之情。（意思对即可，每点 1 分）
1 6 ．文中“故国不堪回首”一句中包含了作者哪些清感？ ( 4 分）
答：
16 ．青年人的欢乐；人们的欢聚；异国游子的凄楚；国家凋敝、人民悲怆。（意思对即可，每点 1 分）
17 ．第 ③ 段写到“一所小巧的东洋式茶馆”，有什么作用？ ( 6 分）
答：
17 ． ① 铺垫（ l 分），由“好眼熟”，引出下文我对流年往事的回忆； ( l 分） ② 寄情（ 1 分），借乐景“异国茶馆”寄托游子思念故园的悲情； ( 1 分） ③ 反衬（ 1 分），眼前茶馆清幽、果品杂陈，对比曾经在山河破碎的国土上咽泪、逃命的痛苦。（ 1 分）
1 8 ．结合文章内容，从表现手法和内容两方面欣赏下面两段文字。（ 8 分）
( 1 ）再向西方看，一抹彩霞，正横在那迭翠的峰峦上，如黑点的飞鸦，穿林翩翻，我一缕的愁心真不知如何安排，我要吩咐征鸿把它带回故国吧！无奈它是那样不着迹的去了。（ 4 分）
( 2 ）但是流年把一切都毁坏了！谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我，也正是当年幸福者之一呢！哦！流年，残刻的流年呵！它带走了人间的爱娇，它蹂躏英雄的壮志，使我站在这似曾相识的树下，只有咽泪，我有什么方法，使年光倒流呢！ ( 4 分）
答： ( l )
( 2 )
18．( 1 ）作者把一抹彩霞比拟（ 2 分）为翩翻的黑点的飞鸦，使景象更加灵动，并借以表达自己思念故国 ( 2 分）的愁心难遣。
( 2 ）作者运用反复（ 2 分）的手法，表达了对流年毁坏人生幸福、带走人间爱娇，蹂躏英雄壮志的感慨与无奈（ 2 分）。
六、选做题（两小题任选做一题， 10 分）
19 ．结合语境补写下列语段，然后为语段拟一个标题。（不超过 8 个字） ( 10 分）
标题：
荣获诺贝尔物理奖的科学家朗道，曾画下四个几何图形。第一个是正立的锐角等腰三角形（ △ ）； 第二个是正立的菱形（ ）；第三个是两个顶角相对的三角形（ ) ；第四个是倒立的三角形（ ）。朗道解释说，第一个表示头脑敏锐，知识面宽，这类人能做出杰出贡献，如牛顿、爱因斯坦；第二个表示 ，能够做出一定的贡献，朗道自己就属于这类人；第三个表示缺乏敏锐的头脑，但这种缺陷为宽阔扎实的基础知识所弥补，大部分科学家属于这类人；而第四个则表示 ，这类人通常是一事无成，朗道表示，这类人即使给他当助手他也不要。
19 ．标题：朝道图解人才（ 2 分，“朗道”“图”和“人”三个要素缺一不可，缺一个扣 1 分。）
补写：（第二个表示）头脑敏锐（ 2 分，意思对即可），基础知识欠缺（ 2 分，意思对即可）八第四个表示）头脑既迟挽（ 2 分，意思对即可），知识面又狭窄（ 2 分，意思对即可）。
20 ．下面一段文字是围绕“古桥”而展开的。写法上一个显著特点是人称变换：第一句用“那座古桥”开头，自“德高望重的老桥”以后，改用第二人称“你”指代“古桥”，以便于抒清。请仿照这种写法，以“郡园”或“国旗”为对象，写一段话。（不少于 45 个字） ( 10 分）
那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你累吗？你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。郡园：
国旗：
20 ．示例：美丽的郡园，是我绽放青春的地方。澄池碧波的郡园，你俏丽吗？你把“朴实沉毅”植入我们心底，你把报效祖国的理想融入我们的血液。你那永远年轻的身影，让我们看到伟大民族复兴的未来。
庄严的国旗，是我心中神圣的象征。迎风飘扬的国旗，你好吗？你把多少艰难的过去告诉未来，你把多少美丽的退想昭示我们。你那永远飘扬的姿态，让我们看到一个民族古老而欢快的灵魂。（评分：第一句客观叙述 2 分，后面运用拟人手法 2 分，呼告手法 2 分，语言表达 2 分，句式一致 2 分。）
七、写作（ 60
七年级语文下册联考卷徽文文化第四单元
具体是哪一期的啊？具体点儿八年级上册语文期末系统复习资料字、词篇第·单元说不可当(dung)业已(YO缓(sul)靖(jing)阅(wan)乡孝(yu)鄂(a)像(y自)阻遏(e)疟r(yaozi)寒嘴(j1n)蹿(cuan)仄(za)歪(wai)张皇(hurling)失措尖利能耐央告转弯抹角月明风清拂(fu)晓瓦砾(1))地窖(jiao)鞠(ju)躬(gong)额(chan)巍巍(wei)陡(qia)赃物制裁荡然无存纳梓(cr:一)甫穆荒谬(mill)健忘第二单兀谋(mau)死暇(van)鼠切切(qia)察察(cha)絮(xil)说顺I顿流流辟(pi)头仗(chang)语(wry)震株(sang)千戚图赞游(yl)皋(gao)骇(hai.)掳(lii)疮(chuarig)疤(ba)话(jia)问渴慕(mil)疏徽霹(PI)雳(11)孤姑(shuang)差(chai)使狼招簌簌(sil)典质惨淡赋闲勾留迁(yu)堵(pan)田(sharr)拭(sill)擦顾(tut)店触日伤怀琐A情郁(y自)于中微不足道大庭广众人未忿盆P(xjC)I甘V.’，四函句6ng)尴(gan)尬(ga)烦躁、白，.杨绛(jihng)塌(to)败默存枢(Ya)璐(y1)滞(zhl)笨愧(kul)作(zub)堪(zu6n)荒僻(p1)取缔(dl)髓播克扣接济(j1)稀(XI)4(xu)稀罕m(e)耗呵斥焦灼(zhuo)伎(ji)俩(1fang)丽(dian)沛(pCi)rt(dib0)唁(YLu)文约约(zhou)长途跋涉穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低月顺眼连声诺诺生死祸福第三单元.Is(1一)道元匀称(chCn)金(gian)(}P.妙惟肖(xiOo)雄跨雄姿残损古朴推祟巧妙绝伦刹((chO))It,(Ail)足失之毫141"差之千里关感史诗轩(xuan)榭(xi6)胸.p有丘壑(he)嶙(11n)峋(xiln)广漆(ql)败笔镂空(1ou)蔷薇因地制宜重峦叠峰(zhOrig)斗拱额舫(fang)滚井御(YO道磐(q!ng)婆(10i。)金雍(YOng)JE攒(zan)鳌(bie)头琉琐蟠(pan)龙中轴线金奎殿天井抢(cang)俗得体屏风纳凉帷幕缓冲造型雅浴之分第四单元竺(zh0)可祯(zhen)孕育翩(plan)然销声M(ni)迹风雪载(zai)途农谚榆叶连翘衰草连天周ff0始4!L长莺飞蟾蛛i(yin)囊(nang)克隆繁衍肚胎鳞片脊(ii)椎(zhui)两栖(Qi)相安无事鸟替Win)日恐龙铱(YO潮汐招(zhis)皱(zhau)核磁共振遗骸(hai)劫难(nan)致密追溯(si)天衣无缝物种归咎(iiU)藩(ran)篱啸(xiao)聚11.1林失衡栖(qi)息监控在劫难逃五彩斑斓束千无策物竞天择无动于衷潜(gi.an)意识过滤bii(gIrig)刻面颊(.lid)喷嚏(ti)激荡Pt,(cao)杂唠唠(]。(，)叨Ull(dao)充耳不闻视IN不见第五单元沼(xun)落英豁(hub)然if朗俨(yan)然叮(gian)陌(ma)交通I}1转(tiao)叹惋(wan)诣(yl)铭(ming)馨(xin)鸿擂白丁蕃(fan)淤(yo)泥摆(zhua)7i涟(lion)而不妖不蔓不枝类(xic)玩嗯(Y1)隐逸(YI)例(w6ng)不因势象形贻(YI)黍(shil)L*(rub)篷穆(san)髯(ran)itfi(qij)倚(yi)Ail,揖(ii)千(ren)戌(xU)篆(zhuan)修狭(xia)和睦(。臼)人同、几，一，，一八，尹第六单元Y'气八YY"晨曦(XT)溯(siu)素湍(tuan)‘飞漱(shin)‘五色交辉夕日欲颓(tui)沉鳞竞跃藻若(x、nWing)沃u服(meng)胜(chong)泅(qi。)鲸(,jing)波)i韧溯(sil)迎而卜腾(teng)身百变徽(ji0)雾淞(song)坑(hang)场(dang)更(gong)定
急求2012江南十校联考语文试卷和答案
2012年安徽省“江南十校”高三联考
语 文 试 卷
（考试时间：2012年3月10日上午）
第Ⅰ卷（阅读题共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
西方自启蒙运动以来，个性、人权、自由和尊严等一直是深受关注的重要概念。在自由主义阵营内部，在从女性主义角度对自由主义本身进行反思的学者中，努斯鲍姆是表现比较抢眼的一位。努斯鲍姆一方面坚持平等、正义、尊严等普遍原则，并且认为一种自由思想理当能够同女性主义思想相互兼容。她指出，自由政治思想传统的核心是人的一种双重直觉：所有的人，无论他们属于什么样的社会阶层，都拥有平等的尊严和价值。这种价值的基本来源就是一种在两者间进行道德选择的力量，一种由根据自身对需要的评价来规划生活的能力所构成的力量。与此相联系的是，人们道德上的平等则使他们能够获得社会和政治上的平等，而前提就是，尊重和提升选择的自由，尊重和提升人作为选择者的价值。
另一方面，在究竟什么是人权的问题上，努斯鲍姆却与自由主义的先驱者看法不一，她从性别的角度对此予以质疑。努斯鲍姆曾对罗尔斯等当代自由主义理论家的基本人权概念进行了反思和检讨，认为由于性别上的盲点，自由主义先辈理论家所提出的“人权”概念值得怀疑和商榷，因为它很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制。而这恰恰与自由主义所要求的社会正义相矛盾。于是，努斯鲍姆向自由主义倡导的所谓公共空间和私人空间概念发起了挑战。她认为，自由主义坚持在私人空间和公共空间之间作严格的区分，却不分缘由地把家庭划归私人空间，主张国家和法律不应干预包括家庭在内的私人空间。但是，如果夫妻之间的关系和事务不能算是公共空间，那么有关个人权利和正义的概念就会在所谓的私人空间中失去效用，而恰给在这一领域，性别是至关重要的。自由主义对私人空间和公共空间如此界定，引出了一个明显的问题，即家庭暴力是否违反人权和正义？所以，努斯鲍姆特别指出，哲学和法律必须在考虑性别的基础上重新解释人权，必须重新认识和界定什么是私人空间和什么是公共空间。只有这样，自由主义才能对家庭暴力、性别暴力等社会问题作出有效的合理的解释。
事实上，自由主义的先驱约翰·密尔早已看到了性别问题对社会正义的重要挫，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析。他的论述对1 9世纪欧洲和北美的女权主义也产生了不可估量的影响。奇怪的是，像罗尔斯这样的英美当代自由主义政治理论的奠基者却恰恰忽略了性别问题。努斯鲍姆据此认为，由于哲学基础概念的性别盲点，罗尔斯《正义论》中的许多普遍主义立论是站不住脚的。社群主义的代表人物查尔斯·泰勒尽管在许多时候论及性别问题，但在讨论基本哲学概念的时候，往往没有把性别因素考虑进去。因此，努斯鲍姆强调，女性主义应该拓宽自己的思路，不必把自己的认识和思考局限在当代思想资源的范围里，而应该从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念，需要重新去解读密尔；同时，对权利、对作为自由主义理论基石的个体进行性别认定。
努斯鲍姆明确指出，人权思想实际上可以被解释成是一种道德标准的反映，从原则上来说，人权应该是每个人的事。
（选自陈威《与汉娜·阿伦特比肩的博学才女》，有删改）
1．下列关于第二段画线句子中“它”的理解，最准确的一项是（3分）
A．自由主义的先驱者反思和检讨“究竟什么是人权”等的问题。
B．罗尔斯等当代自由主义理论家先入为主地界定基本人权概念。
C．自由主义先辈理论家所界定的基本人权概念值得怀疑和商榷。
D．自由主义先辈理论家提出的基本人权概念存在性别上的盲点。
2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．努斯鲍姆指出，只有尊重和提升人作为选择者的价值，才能保障所有人获得社会、政治上的平等。
B．努斯鲍姆认为，知不分缘由地把家庭划归私人空间，家庭暴力、性别暴力等则很难得到合理解释。
C．努斯鲍姆认为，约翰·密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯·泰勒等人更具有预见性。
D．努斯鲍姆指出，可用“一种道德标准的反映”解释人权思想，就原则而言，人权应是每个人的事。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）
A．任何一种自由思想都不应该同女性主义思想相矛盾，是努斯鲍姆坚持的普遍原则。
B．从性别角度重释人权与正义的概念，是努斯鲍姆对自由主义本身进行反思的重点。
C．重新认识和界定什么是私人空间和什么是公共空间，是努斯鲍姆质疑问题的起点。
D．引导我们重新解读自由主义的先驱约翰·密尔，是努斯鲍姆最有价值的研究成果。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。
“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。
“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”
（选自《孟子·滕文公章句下》，有删改）
【注】①闲：捍卫。②诐：偏颇。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．天下之生久矣，一治一乱 治：治理。
B．孔子惧，作《春秋》 惧：忧虑。
C．罪我者其惟《春秋》乎 罪：怪罪。
D．圣人复起，不易吾言矣 易：改变。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．蛇龙居之，民无所定 为秦人积威之所劫
B．坏宫室以为污池 秦亦不以城予赵
C．知我者其惟《春秋》乎 行李之往来，共其乏困
D．驱猛兽而百姓宁 求思之深而无不在
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。
B．孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害大于禽兽。
C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。
D．孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。
7．把原文中画线的句子翻泽成现代汉语。（10分）
（1）外人皆称夫子好辩，敢问何也？
译文：
（2）尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。
译文：
（3）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
译文：
阅读下面这首词，完成8～9题。
卖花声·雨花台①
[清]朱彝尊②
袁柳白门湾，潮打城还，小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。
秋草六朝寒，花雨空坛，更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。
【注】①雨花台，即今南京雨花台。白门湾、大长干、小长干均在南京。②朱彝尊（1629～1709），清初词人。
8．这首词表达了作者怎样的思想感情？请作简要分析。（4分）
9．这首词使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）
（1）君子坦荡荡，____。 （《论语》）
（2）____，无以至千里。 （荀子《劝学》）
（3）固知一死生为虚诞，____。 （王羲之《兰亭集库》）
（4）天姥连天向天横，____。 （李白《梦游天姥吟留别》）
（5）____，生长明妃尚有村。 （杜甫《咏怀古迹》）
（6）纵一苇之所如，____。 （苏轼《赤壁赋》）
（7）____，怎敌他、晚来风急！ （李清照《声声慢》）
（8）________，水随天去秋无际。 （辛弃疾《水龙吟）
三、（25分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
杏 黄 月
[台湾]张秀亚
杏黄色的月亮在天边努力的爬行着，企望着攀登树梢，有着孩童般的可爱的神情。
空气是炙热的，室中储蓄了一天的热气犹未散尽。电扇徒劳的转动着。桌上玻璃缸中的热带鱼，活泼轻盈的穿行于纤细碧绿的水藻间，鳞片上闪着耀目的银光。这是屋子中唯一出色的点缀了，这还是一个孩子送来的，他的脸上闪烁着青春的光彩，将这一缸热带鱼放在桌子上：“送给你吧！也许这个可以为你解解闷！”鱼鳞上的银光，在暮色中闪闪明灭，闪烁一阵子，然后黯然了，接着又是一阵闪光……，她想，那不是像人生的希望吗？但这些细碎的光片又能在人们的眼前闪耀多久呢？
杏黄月渐渐的爬到墙上尺许之处了，淡淡的光辉照进了屋子，屋子中的暗影挪移开一些，使那冷冷的月光进来。
门外街上的人声开始嘈杂起来，到户外乘凉的人渐渐的多了，更有一些人涌向街口及更远的通衢大道上去，他们的语声像是起泡沫的沸水，而隔了窗子，那些“散点”的图案式的人影，也像一些泡沫——大的泡沫，小的泡沫，一些映着月光的银色泡沫，一些隐在黝暗中的黑色泡沫，时而互相的推挤着，时而又分散开了，有的忽然变大了，闪着亮光，有的忽然消灭了，无处追寻。忽然有个尖锐而带几分娇慵的声音：“月亮好大啊．快照到我们的头顶上了。”接着是一阵伴奏的笑声，苍老的，悲凉的，以及稚气的，近乎疯狂的：“你怕月亮吗？”
玻璃缸中的热带鱼都游到水草最密的方向去了。街上的嘈杂的人语声、欢笑声，暂时沉寂了下来。谁家有人在练习吹箫，永远是那低咽的声音，重复着，重复着，再也激扬不起来了。月亮也似仍在原来的地方徘徊着，光的翅翼在到处扑飞。
门外像有停车的声音，像是有人走到门边……她屏止了呼吸倾听着。那只是她耳朵的错觉，没有车子停下来，也没有人来到门前，来的，只有那渐渐逼近的月光。
月光又更亮了一些，杏黄色的，像当年她穿的那件衫子，藏放在箱底的已多久了呢，她已记不清了。没有开灯，趁着月光她又将桌子上的那封老同学的信读了一遍，未了，她的眼光落在画着星芒的那一句上：“我最近也许会在你住的地方路过，如果有空也许会去看看你。”也许……也许……她脸上的笑容，只一现就闪过去了，像那些热带鱼的鳞片，悠然一闪，就被水草遮蔽住了。水草！是的，她觉得心上在生着丛密的水草，把她心中那点闪光的鳞片，那点希望都遮住了。她怏怏的将信叠起，塞在抽屉底一些旧信中间。
那低咽的箫声又传来了，幽幽的，如同一只到处漫游的光焰微弱的萤虫，飞到她的心中，她要将它捕捉住……对，她己将它捕捉住了，那声音一直在她的心底颤动着，且萤虫似的发着微亮。
她像是回到了往日，她着了那件杏黄的衫子轻快的在校园中散步，一切像都是闪着光，没有水草，……是的，一切都是明快朗丽的，没有水草在通明的水面上散布暗影，年轻的热带鱼们在新鲜的清凉的水里快活地穿行着。耳边、窗外、街头没有嘈杂的声音传来。那些女孩子们说话的时候，也没有这么多的“也许，也许”，她们只是写意的在那园子里走着，欣赏着白色花架上的茑萝。“像是逸乐，又像是死亡。”她记得她们中间有一个当时如是说——那是向着那盛开的茑萝，向着七月的盛夏说的，其实什么是逸乐什么是死亡，她那时根本不了解，也因为如此，觉着很神秘，很美。
她想，她永远不会了解前一个名词的意义了。她睁开眼睛，又大又圆的月亮正自窗外向她笑着，为她加上了一件杏黄的衫子。“一件永不褪色的衫子啊。” 她感叹着。
月光照着桌子上的玻璃鱼缸，里面的热带鱼凝然不动，在那个多水草的小小天地里，它们都已经睡去了。呜咽的箫声已经听不见了，吹箫的人也许也已经睡了。夜渐渐的凉了，凉得像井水……
她站在窗前，呼吸着微凉的空气，她觉着自己像是一尾热带鱼，终日在这个缸里浮游着，画着一些不同的圆，一些长短大小不同的弧线。她向着夜空伸臂划了一个圆圈，杏黄色的月亮又忍不住向她笑了，这笑竟像是有声音的，轻金属片的声音，琅琅的。
（选自《台湾散文四十家》，有删改）
11．文章除了杏黄月外，还写了哪些富有内涵的事物？请作简要概括。（6分）
12．解释下列两句话在文中的含意。（6分）
（1）她想，她永远不会了解前一个名词的意义了。
（2）这笑竟像是有声音的，轻金属片的声音，琅琅的。
13．请从结构和内容两方面分析文中“她”读老同学的信这一情节的作用。（5分）
14．文章题为“杏黄月”，并多处写到它，请谈谈你对“杏黄月”在文中所起作用的理解。（8分）
第II卷（表达题共84分）
四、（24分）
15．下列各组词语中，没有错别字的一组是（3分）
A．坐落 水蒸气 无精打采 流水不腐，户枢不蠹
B．精萃 录像带 指手画脚 欲加之罪，何患无辞
C．急躁 座右铭 锐不可挡 桃李不言，下自成蹊
D．凋敝 协奏曲 平心而论 众口铄金，积毁消骨
16．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分）
A．“开车不喝酒，喝酒不开车”、“司机一滴酒，亲人两行泪”，面对这些禁酒宣传标语，一些司机不以为意，等出了交通事故后才后悔不已。
B．王晓同学参加了2012年高校自主招生考试且取得了优异的成绩，但究竟是选择上清华大学还是选择上复旦大学，他还是显得有些首鼠两端。
C．中央关于深化农村体制改革，推进农村城镇化建设的决定发布后，一系列涉及加快农村社会发展，建设社会主义新农村的政策就呼之欲出了。
D．在国人呼唤诚信回归、努力构建良好道德体系之时，如果每个公民都能见贤思齐并身体力行，我们就会不断进步，社会也会因此而更加和谐！
17．根据语境，下列四句话按语气由强烈到委婉的顺序排列，正确的一项是（3分）
有专家指出，建设社会主义和谐社会只考虑经济效益而不注重社会效益，肯定是行不通的。
①认真研究一下专家的看法，谁都会认为它是有道理的。
②认真研究一下专家的看法，你是不是认为它很有道理呢？
③认真研究一下专家的看法，难道你能够说它没有道理吗？
④认真研究一下专家的看法，没有一个人会认为它是没有道理的。
A．③①②④ B．④③②① C．④②①③ D．③④①②
18．下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（4分）
①对于如何进一步地深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣这个重大问题，中央十七届六中全会从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述。
②为了预防各类考试作弊现象的不再发生，各级教育主管部门积极采取切实有效措施，不断加大宣传教育的力度和对考场电子设备的投入，收到了良好效果。
③国家对全国房地产行业涉及市场开发、银行贷款、销售环节等相关政策进行的适时调控，为房地产行业的健康发展乃至整个经济的崛起提供了强有力保障。
④随着经济的发展和综合国力的增强，坚持不懈地改善人民群众的生活水平，满足人民群众日益增长的精神和文化需求，已经成为各级地方政府的坚定追求。
⑤针对煤矿安全问题比较突出，各地安全部门主动出击，积极采取措施，不断强化机制建设，增强职工安全意识，提高职工在紧急情况下的自救和保栌能力。
序 号
修 改
19．阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）
（1）请将“皖江城市带承接产业转移示范区是这样一个示范区，它区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大”改为一个长单句。
（2）一位作曲家带着自己创作的曲子向一位著名的音乐大师讨教，在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙问道：“大师，是不是屋里太热？”大师说：“不热，我有碰到熟人就脱帽的习惯，在阁下的曲子中我碰到那么多的‘熟人’，不得不连连脱帽。”
音乐大师话语中的“潜台词”是：
20．下面是某校宣传栏上的一段以“感恩”为主题的文字。请你根据上下文，在横线上仿写出恰当的句子。（6分）
诗人说：花朵把春天的门推开了。面对“感恩”这个话题，我们认为——
感恩把和谐的门推开了，和谐则把生活的门推开了；只要你用心倾听花开的声音，生活到处都是和谐的乐章。
感恩把幸福的门推开了，幸福则把未来的门推开了；（1） ， 。
（2） ， ； ， 。
感恩把温暖的门推开了，温暖则把情感的门推开了：只要你用心倾听水流的声音，情感到处都是温暖的节拍。
五、（60分）
21．请以“路过”为题目，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①立意自定。②除诗歌外文体自选。③不得抄袭，不得套怍。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
2012年安徽省“江南十校”高三联考
语文试卷参考答案
1．D（由第二段第二句话内容可知，“自由主义先辈理论家”提出的基本人权概念存在性别上的盲点，而这“很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制”，因而“值得怀疑和商榷”。D项理解最为准确。）
2．C（原文只是肯定约翰•密尔“早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析”，启发我们应该“从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念”，得不到“约翰•密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯•泰勒等人更具有预见性”这个结论，所以C项是不准确的。）
3．B（A项错误，“是努斯鲍姆坚持的普遍原则”有问题，原句中有“并且”一词；B项准确，全文主要是围绕这一点来展开的；C项 “是努斯鲍姆质疑问题的起点”解说有误；D项“是努斯鲍姆最有价值的研究成果”对努斯鲍姆学术研究价值的判断错误。）
4．A（太平、平安。）
5．B（A项，所+动词/为……所，表被动；B项，介词，把；C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连词，因而/连词，而且。）
6．D（应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。）
7．（1）别人都说您喜欢辩论，请问为什么？
（2）尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现（代代产生）。
（3）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。
8. 怀古伤今之情。词人看到眼前金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清的景象，想到它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。
9.（1）借景抒情。词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。
（2）用典。如，“燕子斜阳”，出自刘禹锡的《乌衣巷》，“更无人处一凭栏”、“如此江山”，出自李煜的《浪淘沙》，词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。（其他还有“白门湾”、“潮打城还”。）
10．（1）小人长戚戚 （2）故不积跬步 （3）齐彭殇为妄作 （4）势拔五岳掩赤城（5）群山万壑赴荆门 （6）凌万顷之茫然 （7）三杯两盏淡酒 （8）水随天去秋无际
11．象征希望的热带鱼，象征青春活力的杏黄衫，略带忧伤的箫声，遮住了希望的水草（水藻）等。（答对三个即可）
12.（1）“前一个名词”指逸乐。这句话是说当年穿着杏黄衫子和同学在校园里散步的日子是逸乐的，这种逸乐的日子今后永远不会再有了。
（2）作者把杏黄月的笑想象成轻金属片的声音，它给人一种轻而响亮的感觉，这句话表现了作者对生活的信心，对未来的希望。
13．结构上，承上启下，承接上文“她”想起杏黄衫，引出下文“她”对大学青春时光的回忆；内容上，情由景生，写“她”由眼前淡淡的感伤转入回忆往事的快乐（逸乐）。
14.（1）“杏黄月”是行文线索；（2）“杏黄月”是情节发生发展的典型环境；（3）“杏黄月”是作者情感的触发点；（4）“杏黄月”传达着作者对人生的思考——人生本就恬淡如杏黄月，没有什么大起大落。
15．A（B项，萃—粹；C项，挡—当；D项，消—销。）
16．C（呼之欲出：指人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。这里属于误用对象；A项，不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。与语境相符；B项，首鼠两端：迟疑不决或者动摇不定。与语境相符；D项，身体力行：亲身体验，努力实行。与语境相符。）
17．D（①肯定句，语气较强烈；②疑问句，用正反问表示询问、商量，语气最委婉；③反问句，语气最强烈；④双重否定句，语气强烈。）
18．
序 号
修 改
①
将“从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述”改为“从理论上作了深刻阐述，从政策上作了详细规定”，或“从政策上作了详细规定，从理论上作了深刻阐述”。
②
“不再”改为“再次”
④
“改善人民群众的生活水平”改为“改善人民群众的生活”或“提高人民群众的生活水平”
⑤
在“问题比较突出”后加上“的现状”或“的情况”
19．（1）皖江城市带承接产业转移示范区是一个区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大的示范区。
（2）“作品重在个人创作，不能抄袭别人的东西”或“你抄袭得太多”。
20．答案示例：
（1）只要你用心倾听鸟鸣的声音，未来到处都是幸福的旋律。
（2）感恩把真诚的门推开了，真诚则把心灵的门推开了；只要你用心倾听虫唱的声音，心灵到处都是真诚的音符。
21．参照高考作文评分标准。
【文言文参考译文】
公都子问：“别人都说您喜欢辩论，请问为什么？”
孟子回答说：“我哪里喜欢论辩，我是迫不得已！国家产生已经很久了，总是一时太平，一时混乱。在尧那个年代，大水横流，在国中泛滥，毒蛇和蛟龙占据其中，百姓没有安身的地方。
“尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现。他们毁坏民宅把它作为玩乐的池塘，百姓无处安居繁衍。毁弃良田把它变成苑囿，使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。苑囿、池塘、草泽多起来，各种禽兽出没。到商纣的时候，天下又大乱起来。周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎豹犀牛大象都赶到边远地方，天下百姓都非常高兴。
“世道衰微，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。有臣下犯上作乱杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。孔子对此很忧虑，就写了《春秋》。《春秋》，是关于天子大事的。因而孔子说：‘了解我的大概是通过《春秋》，怪罪我的大概也是通过《春秋》啊！’
“圣明的国君再也没有出现，诸侯肆无忌惮，处士到处乱说，杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派，就属墨翟一派。杨朱提倡只为自己，这是目无国君；墨翟主张兼爱，这是目无父母。目无父母，目无君主，这样的人就是禽兽。公明仪说：‘厨房里有肥肉，马圈里有肥马，但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这大概像野兽吃人啊！’杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不发扬光大，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。我对此很忧虑，才出来捍卫先圣之道，反对杨朱、墨翟的学说，批判荒唐的言论，使那些邪恶的言论无法传播。邪恶的言论从内心产生，就会有害行事；对行事有害，就扰乱政治。即使圣人再次降生，也不会改变我的观点。
“从前大禹治水，天下太平；周公兼并夷狄驱赶猛兽，百姓安宁；孔子著成《春秋》，乱臣贼子心生忌惮。我也是想使人心端正，消除邪恶的言论，反对偏激的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业。（我）哪里是喜欢论辩？我是迫不得已啊！能够表示反对杨朱、墨翟的，就是圣人一类人。”
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