今天给各位同学分享卷临天下第一轮历史的知识，其中也会对卷临天下高三第一轮答案进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、中国的万里长城是一大奇迹，有“天下第一关”之称的是哪一关？
- 2、秦始皇兵马俑的历史故事有那些？
- 3、有谁知道"天下第一关"的来历?
- 4、求历史类小说！
- 5、初三历史第一轮复习如何怎么进行?
- 6、天下第一、第二、第三行书都是谁写的？｜汉字发展史（8）
中国的万里长城是一大奇迹，有“天下第一关”之称的是哪一关？
天下第一关是山海关，在长城最东端，临黄河入海处。此关历史上是战略要塞。山海关古称榆关、渝关、临渝关、临闾关。古渝关在抚宁县东二十里。北倚崇山，南临大海，相距不过数里，非常险要。山海关是由那些建筑组成的呢？山海关为什么又会被称会"天下第一关"?
山海关与长城相连接构成一整套完整的长城防御体系，在历史上堪称军事建筑的绝唱。山海关城的建筑设计真可谓因地制宜，将四方形的城池与长城相连接，并以此为关，匠心独运。城 墙外部以青砖包彻，内填夯土，城高14米，厚7米。
城墙四周封闭，有城门4个，东称“镇东门”，西称“迎恩门”，南称“望洋门’，北称“威远门”，其中保存最完整的东门城楼上悬挂“天下第一关”的匾额。山海关之所以能声名远播，除了它的历史意义外，这块巨匾的贡献也不容小看。它大约6米长，1.5米宽，正中写有“天下第一关”五个正楷大字，笔力苍劲浑厚，气势豪壮，一看就知道出自名家之手。但出自哪位名家之手，史书上并无记载。
明朝洪武十四年建设山海关，这里也是明长城东部的主要关隘，早在隋朝年间，这里便建设了关隘称为榆关，五代之后因幽云十六州被契丹所夺，这一关隘也失去了功用。
直到明朝，山海关建成之后，称为了扼守中国北方的一处要冲。作为万里长城的东部起点，山海关是关内与关外的分界线，也是京畿的一道重要屏障，尤其明朝成祖迁都北京之后，山海关更是关乎明朝的生死。由于处在中原农耕文化和东北游牧文化的枢纽位置，山海关在明清时期的商贸地位尤为显著，中原和少数民族商旅往来频繁，山海关既是军事重镇，又是商贸重镇。
山海关扼守辽西平原，守卫华北平原，战略地位非常重要，明朝之后，逐渐赢得“天下第一关”的美称，当年吴三桂“冲冠一怒为红颜”，打开山海关放清兵入关，也成为了历史上的最大骂名。
[img]秦始皇兵马俑的历史故事有那些？
1、始皇修陵墓：
据说秦始皇二十二岁统一中国后，就下令大规模地为他修建陵墓。因骊山风光秀丽，加上山阳产玉，山阴多金，金玉双全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地选在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征来大量民夫。
2、陶人替代：
秦始皇还下诏令李期提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯见了诏书，吓得目瞪口呆。他想，征集这么多人殉葬，必定会遭到百姓强烈反对。百姓一旦起来造反，秦朝江山难保。但如不照办，得罪了春始皇，自己必死无疑。
想来想去，只好上书说：“臣李斯，冒死直言，君征如此众多童男童女殉葬，必使天下骚乱，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇觉得也有道理，就改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧制规模宏大的出巡仪仗队，而且要求烧制出的陶人陶马要和真人真马一样大小。
3、烧制艰难：
李斯从民夫中挑选出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。如若不然，定杀不赦。
但是这些工匠只会烧砖瓦，谁也没有烧制过陶人陶马，他们试烧多次都没有成功。一百多名工匠因此被砍了头。在被杀的工匠中，有个老工匠想出一个办法，在临死之前告诉了他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲后，便按照父亲生前的嘱咐，单窑单俑分段烧制，烧成以后再组合。采用这个办法后，陶人陶马终于烧制成功了。
试验成功后，工匠们齐心协力，夜又继日，把几千件陶人、陶马终于按期丛部烧制出来了，并按照李斯的要求，把这些陶俑排列成整齐的队形。
4、工匠殉葬：
秦始皇驾崩以后，秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。可怜那些为修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。
5、死里逃生：
传说只有一个小伙子逃出来，他就是第一个把陶俑烧制出来的人。因为秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以当他见情况不妙时，便钻进了水道，直到天黑时才逃出来。后来他流浪中关，依靠烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮（关中放面的器具）为生。直到如今，这些陶制品在关中农村还很受欢迎哩。
扩展资料：
1、建筑结构：
秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，坑里有8000多个兵马俑，四面有斜坡门道。一号俑坑左右两侧各有一个兵马俑坑，称二号坑和三号坑。
兵马俑坑是地下坑道式的土木结构建筑，即从地面挖一个深约5米的大坑，在坑的中间筑起一条条平行的土隔墙。墙的两边排列木质立柱，柱上置横木，横木和土隔墙上密集地搭盖棚木，棚木上铺一层苇席，再覆盖黄土，从而构成坑顶，坑顶高出当时的地表约2米。
俑坑的底部用青砖墁铺。坑顶至坑底内部的空间高度为3.2米。陶俑、陶马放进俑坑后，用立木封堵四周的门道，门道内用夯土填实，于是就形成了一座封闭式的地下建筑。
2、艺术价值：
秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。其风格浑厚、洗练，富于感人的艺术魅力，是中国古代塑造艺术臻于成熟的标志。它既继承了战国以来中国的陶塑传统，又为唐代塑造艺术的繁荣奠定了基础，起着承上启下的作用，被誉为“世界第八大奇迹”、“人类古代精神文明的瑰宝”。
3、发现故事：
1974年3月，临潼县骊山镇西杨村农民，在陵东1.5千米的地方打井时，发现几个破碎的用泥土烧制的与真人一样大小的陶俑，经陕西省考古队勘探和试掘，兵马俑重见天日。
参考资料：百度百科-兵马俑
有谁知道"天下第一关"的来历?
分类: 社会民生
解析:
天下第一关建在镇东门平台之上，楼身两层，关楼上悬明代著名书法家萧显所书“天下第一关”匾额。站在关楼北望，角山、长城、古堡、烽火台历历在目。南沿长城远眺，老龙头依稀可见。老龙头是万里长城最东端，澄海楼巍峨高踞城头，乾隆御笔“澄海楼”和明大学士孙承宗书“雄襟万里”楼匾居高临下，直俯大海。自澄海楼筑有—石城逐级而下伸入大海，站在石城终端楼平台上四眺，海天一色，无边无际，气象万千。山海关附近还有燕塞湖、孟姜女庙、九门口长城和碣石宫遗址、长寿山等景区。
山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里，是万里长城东端起点。明洪武十四年（1381年）大将徐达在此构筑长城，建关设卫。因关在山海之间而得名。山海关北依燕山，南临渤海，地势险要，是东北华北之间的咽喉要冲，历史上为兵家必争之地，有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之说。明长城从山海关南面海滨的老龙头，经山海关蜿蜒越群山之巅而向北延伸。山海关城东依长城辟四门，东曰镇东门，即天下第一关，西曰迎恩门，南曰望洋门，北曰威远门，各门上均筑城楼，城中心筑钟鼓楼，城外绕以护城河。
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初三历史第一轮复习如何怎么进行?
一、熟悉考纲，明确方向
《初三历史毕业会考指导从书》是命题的依据，所以人们在解读《初三历史毕业会考指导从书》时，比较关注考试的范围、增减的内容，这固然很重要。但本人认为应该更多关注的是题型和样卷，因为它展示了大概的题量、题型的大致比例，能使我们对中考试卷的难易度、题型的分布有所了解，
二、注重知识的横向与纵向联系。横向方面，如学习中国史，一定要以世界史为大背景，把中国史作为世界史的重要组成部分，使中外历史浑然一体；纵向方面，不拘泥于政治史、经济史等传统模式，要细化，形成若干小专题。
三、回归课本，夯实基础
当前，我们要从题海中跳出，留出更多的时间回归课本。越临近中考，越要求我们“返璞归真”。
当然，这种回归绝不是机械的死记硬背。我认为，回归课本应该重视以下内容：①重视理解，融会贯通。②重视主干知识。③重视历史概念、结论。这。④重视原因、影响。⑤重视查漏补缺。
四、掌握技巧，提高成绩
为了在中考中取得优异的成绩，在备考时我们还应该加强应试技巧的训练。
①审题技巧。
②答题技巧。对待材料解析题，要重点训练。也要同时教给学生做题的方法。如材料题解题的三步骤：读，解，答。
天下第一、第二、第三行书都是谁写的？｜汉字发展史（8）
古代字体的诞生，大部分是出于实际需要，行书也是如此。隶书、楷书写起来太慢，草书虽然写得快，但又不容易看懂。于是，在东汉时期就出现了介于草书与楷书之间的字体，也就是楷书的快写体，这就是行书。
行书不像草书那么潦草，也不像楷书那么端正，楷法多于草法的叫行楷，草法多于楷法的叫行草。行书比楷书书写迅速，比草书易于辨认，因此，它成为适应性最强、应用范围最广的一种书法。
据传，行书为东汉人刘德升所创。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文：“魏初，有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。”唐代张怀瓘《书断》记载：“行书者，刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”
刘德升，在书法界的知名度并不高，这主要是因为刘德升没有留下任何墨宝，连刻本、拓本也没有，只是典籍中提及而没有实证。
实际上，任何一种书体的出现，都有一个长期孕育、发展的过程。行书先在民间流行，然后渐渐约定俗成。上个世纪70 年代，有近 600 块曹操家族墓文字砖在安徽毫州出土，出现了篆、隶、真、行、草不同书体的交叉，其中“当奈何”砖上的三个字，已经是娴熟的行书字体。
晋代是行书的繁盛时期，而东晋则以王羲之和王献之父子为晋人的行书之冠。王羲之广采众长，备精诸体，冶于一炉，将实用性和艺术性完美结合，不仅使行书发展到成熟完美的高度，而且，“遂大行于世”，得到了广泛的使用。
从文字学的意义来看，行书字体到了晋代，已经成熟完备，以后的发展都是书法艺术风格的演变。
行书书写快捷如行云流水，虽飘逸多变却容易辨识，这种特有艺术表现力和广为流行的实用性，使得行书自产生起便深受人们喜爱。纵观漫长的书法史，相比于隶书、楷书、草书，行书书法艺术留下的墨宝最为丰富，历代书法大家共同书写了行书辉煌灿烂的历史。
魏晋时期是行书成熟的黄金期，到唐代行书又有了新的发展，呈现了大唐景象；宋代行书承唐继晋，开创了新的风格，创造了新一代的繁荣，行书从此在各种书体中也逐渐占据了主流地位。这三个历史阶段分别有三幅典型行书作品被后人誉为天下第一、第二、第三行书。
天下第一行书——王羲之《兰亭序》
在晋代，三月初三，按照习俗人们都到水边沐浴，消灾祈福。永和九年的三月三，王羲之等文人雅士一行来到绍兴兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，汇诗成集。微醉间，王羲之即兴挥毫为诗集作序，被后世誉为“天下第一行书”《兰亭序》就此诞生！
《兰亭序》字字精妙，笔墨精致多变，全文出现二十多个“之”字，然而每一个“之”字都形态不一、各有千秋；通篇潇洒飘逸，气随浓随淡，行款或疏或密，节奏韵动而和谐，取势纵横自如，但又自然天成，书法与文字内容珠联璧合。
《兰亭序》是王羲之在酒酣兴起之际，感悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛，在物我两忘的境界中，走笔如行云流水，一气呵成的，它体现了书法和人文情怀的高度统一，乃为书法艺术的最高境界。
《兰亭序》自唐代以来，被公认为“天下第一行书”，在书法史上立下一座丰碑，还留下了许多传奇故事。
唐太宗李世民对王羲之的字推崇备至，他说：“详察古今，研精篆、隶尽善尽美，其惟王逸少（王羲之字逸少）乎。”
传说《兰亭序》传至王羲之七代孙智永禅师，智永又将之传给弟子辨才。唐太宗李世民多次想把《兰亭序》拥为己有而不得，后听从宰相房玄龄计，派御史萧翼与辨才交为好友，最后终于把《兰亭序》骗到手。这就是“萧翼计赚兰亭”的故事。据说唐太宗死后，留下遗诏，将《兰亭序》真迹作为殉葬品埋在昭陵。
《兰亭序》真迹虽已失传，但传世摹本中，以冯承素摹本为最佳。冯承素摹本因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，现为北京故宫博物院镇馆之宝。
天下第二行书——颜真卿《祭侄文稿》
先说颜真卿写《祭侄文稿》的历史背景。
公元755年，安禄山起兵叛乱，“安史之乱”爆发。当时河北诸郡望风而降，只有镇守常山的颜杲卿父子一门挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”。颜季明为颜杲卿第三子、颜真卿堂侄。其父与颜真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间，传递消息，其后常山郡失陷，季明横遭杀戮，归葬时仅存头颅。颜真卿悲痛不已，遂执笔写下这篇《祭侄文稿》，以悼亡亲。
此稿是颜真卿在极度悲愤的情绪下书写的，他不顾笔墨之工拙，字随情绪起伏，纯是精神和平时功力的自然流露。整篇文稿的艺术效果与作者的情绪完全一致。文字时疏时密，墨色有重有轻，行笔忽慢忽快，时疾时徐，厚重处浑朴苍穆，如黄钟大吕；细劲处筋骨凝练，如金风秋鹰；字与字上牵下连，似断还连，跌宕多姿。通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称动人心魄的悲愤之作。整篇文字几乎都是因情而起，为情所收。
《祭侄文稿》本不是为书法作品而写，纯粹是文章手稿，圈点涂改随处可见。然而，恰恰在不衫不履的挥写中，呈现出自然天成的“无意于佳尤佳”，是由真挚感情浇灌出来的精品，是血和泪凝聚成的不朽巨制。
元代书法家鲜于枢在《书跋》中称：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下第二行书。”此评为历代书家公认。
《祭侄文稿》上面钤满了中国历代收藏家的收藏印章和题写的跋文，是一件传承有序的颜真卿真墨宝。1949年初，《祭侄文稿》和北京故宫众多的珍贵文物一起，被国民党政府带到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。
天下第三行书——苏轼《寒食帖》
公元1082年的寒食节，已经是苏轼被贬到黄州后的第三年。1080年，他被政治对手诬告，被贬到黄州（今湖北黄冈）任团练副使，团练副使在宋朝是一种仅有职称，没有实权的闲差。
苏轼是很豁达的一个人，可再豁达的人，也会有愤懑、怨怼之时。苏轼望着冷灶冷火，想起自己因文字狱“乌台诗案”受新党排斥，如同贤臣介子推一样被君王淡忘了，不觉内心十分伤感。这时候，他抬头又看到家里的破灶和空荡荡的厨房，忽然产生了一种穷途末路之感。激愤之下，苏轼写下了两首寒食诗，也就是书法《黄州寒食诗帖》，简称《寒食帖》。苏东坡一不小心，这样的吐槽之作，居然成了书法史上排名第三的行书！
《寒食帖》是苏轼在惆怅孤独这种心情和境况下，有感而写。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。起笔时平缓凝重，在沉重中又暗涌波涛，无论是点画线条还是字体的结构、大小，都随着作者情绪的起伏而急剧变化。整幅作品如同一部精彩的短篇小说，先是平缓地将现状徐徐写来，然后逐步推向高潮，从中间部分可以看出字体越来越大，墨色越来越重，情绪像火山爆发一样；然后在结尾几个字上又有所收敛，到了最后，“死灰”两字有种如陈年积灰一般的艰涩。表现出作者内心的无奈与苍凉。
这幅作品写的时候很随性，字的大小、结构都没有按照正规的来，但随性不等于随意。整篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。整幅书法节奏感明显，笔下的书法波澜起伏，这种章法并不是苏轼刻意而为之，是苏轼情感的自然流露。此帖正好把情感、诗文、书写这三者高度地统一在一起，形成了独特的艺术魅力。
《寒食帖》在八国联军侵华时流入日本，在日本经历过关东大地震、美军大轰炸安然无恙。1949年被在日华人购回，后被带到台湾，现藏于台北故宫博物院（也有人说是仿本，尚无定论）。
有人评价：“天下三大行书”中，《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
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