本篇文章给同学们谈谈高一语文必修一周测1卷，以及高一语文必修一试卷及答案word文档对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
- 1、高一语文必修一第二单元测试题
- 2、高一语文必修一第三单元检测试题
- 3、高一必修一语文测试题归纳
- 4、高一语文必修一第二单元检测试题
- 5、高一语文必修一第1单元检测题
- 6、高一同步解析与测评语文必修一第一单元测评卷答案
高一语文必修一第二单元测试题
一、基础选择题（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是( )
A.蚯蚓 秋老虎 裘皮服装 挥斥方遒
B.佝偻 狗腿子 勾心斗角 苟延残喘
C.末了 没奈何 莫名其妙 含情脉脉
D.踟蹰 脂肪酸 知书达理 执迷不悟
2.下列各句中没有通假字的一项是( )
A.举酒属客 B.王回深父 C.后之视今，由今之视昔 D.而卒莫消长也
3.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是( )
A.春风徐来，水波不兴 徐：慢慢地。B.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 凌：越过。
C.以故其后名之曰“褒禅” 故：缘故 D.而吾与子之所共适 适：适合。
4.下列各句中，加点词语与现代汉语用法相同的一项是( )
A.比好游者尚不能十一 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.深巷寒犬，吠声如豹 D.白露横江，水光接天
5.下列句式与其它三句不同的一项是()
A.此余之所得也
B.不能喻之于怀
C.亦将有感于斯文
D.唐浮图慧褒始舍于其址
二、精段选读（15分，每小题3分）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
6.下列加点的词语解释有误的一项是( )
A.或因寄所托。 因:因为。
B.虽世殊事异。 殊:不同。
C.临文嗟悼。 临:面对。
D.录其所述。 录:记下。
7.下列加点词语与现代汉语不同的一项是( )
A.放浪形骸之外
B.俯仰之间，已为陈迹
C.夫人之相与
D.情随事迁，感慨系之矣
8.比较下列每组句子中加点词的意思和用法，判断正确的一项是( )
①及其所之既倦。 ②情随事迁，感慨系之矣。 ③犹不能不以之兴怀。 ④引以为流觞曲水。
A.两个“之”字相同，两个“以”字也相同。
B.两个“之”字相同，两个“以”字不同。
C.两个“之”字不同，两个“以”字相同。
D.两个“之”字不同，两个“以”字也不同。
9.下列句子翻译错误的一项是 ( )
A.或因寄所托，放浪形骸之外。
(译文)有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C.向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。
(译文)原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
(译为)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
10.下列分析，错误的一项是 ( )
A.这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B.本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
C.转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D.文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。
三、延伸阅读（40分）
（一）阅读下面两段文字，完成11―15题。（18分）
(甲)《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶(钓鱼)东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹(qī,倾斜的意思)枕潭际影沦(倒映)波中，询诸水滨(的人)，乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，?止响腾余歇(余韵徐歇)。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹奇石乎?乃知山乃石名，归矣。如善长(郦道元字善长)之论，则濒流庶(众多)峰，皆可以斯(这，指“石钟”)名贯之。聊刊前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。(李渤《辨石钟山记》)
(乙)石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。 选自曾国藩(《石钟山名考异》)
11.下列加点词语的解释有误的一项是( )(2分)
A.有幽栖者，寻纶东湖 幽栖者：隐居的人 B.次于南隅 次：临时住宿
C.南声函胡，北音清越 函胡：重浊而模糊 D.聊刊前谬 刊：刻印
12.甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关系?(4分)
13.写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。(4分)
①与“?止响腾余歇”相应的句子是
②与“如善长之论”相应的句子是
14.按下列问题要求用有关原文回答。(5分)
①李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么?(1分)
②李渤对郦道元的观点持何态度，在甲文中他是怎样表明这种态度的?(2分)
③曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么?他的根据是什么?(2分)
答：观点是( )根据是( )
15.苏轼在《石钟山记》中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”你对这种说法有什么认识?请就此问题分小组讨论。(3分)
（二）阅读下面的.文言文，完成16-20题。（22分）
君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫!
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死?”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②，加斧槔其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤?子囊之节，非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍;阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧槔，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧槔，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
(选自《吕氏春秋》)
[注] ①桡：弱。②桐棺三寸：《墨子?节葬下》云：“(禹)葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷：执法官。
16.对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是( )(3分)
A.动必缘义，行必诚义 诚：同“成”
B.令弟子趣驾，辞而行 辞：拒绝
C.阿有罪，废国法 阿：阿附
D.不私其亲，不可谓孝子 私：私欲
17.下列句子中加点词语的意义和用法，不相同的一项是( )(3分)
A.岂人主之子孙则必不善哉
追而不及，岂必伏罪哉
B.若是则荆国终为天下桡
若为佣耕，何富贵也
C.今诚利，将军何死
夫子何哂由也
D.以父行法，不忍
以子之矛陷子之盾
18.以下文句分别编为四组，全都表现文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是( )(3分)
A.①景公致廪丘以为养。孔子辞不受
②正法枉必死
B.①万乘难与比行，三王之佐不显焉
②至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”
C.①遂伏剑而死
②于是乎伏斧槔，请死于王
D.①不去斧槔，殁头于王廷
②石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣
19.下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是( )(3分)
A.景公很欣赏孔子的政治主张，因此把廪丘赠送给孔子，但是孔子认为景公不是很了解自己，就没有接受。
B.子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，就赐他一具桐木棺材，来表示歉疚之意。
C.石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧槔”请死，按封建伦理来论，可以说是古代既忠且孝的楷模。
D.本文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在表现儒家“廉耻”、“忠孝”的思想观念，这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致的。
20.把下列文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)不复于王而遁。(3分)
译文：
(2)人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。(4分)
译文：
(3)正法枉必死。(3分)
译文：
四、（50分）
21、自然，是崇高而有博大的。面对自然美景，王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟，王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实，自然中的很多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。
请以“感动”为话题写一篇文章，尽量要以记叙文的形式，写出自己独有的经历和独到的感受来。题目自拟，立意自定，800字以上。
高一语文必修一第三单元检测试题
导语：高中语文知识的记忆需要通过做题来巩固，通过做题才能发现自己学习的薄弱之处，从而在以后的学习中重点学习这些内容，下面是我为大家带来的高一语文必修一第三单元检测试题，供大家学习参考！
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是()
A.畸形/羁绊 缥缈/剽窃 倒胃口/倒栽葱
B.档案/跌宕 亢奋/伉俪 冲锋枪/冲击波
C.隽永/眷念 篆书/椽子 迫击炮/迫切性
D.市侩/反馈 果脯/哺育 空白处/空城计
解析：选B。A项，分别读jī/jī，piāo/piāo，dǎo/dào;B项，分别读dànɡ/dànɡ，kànɡ/kànɡ，chōnɡ/chōnɡ;C项，分别读juàn/juàn，zhuàn/chuán，pǎi/pò;D项，分别读kuài/kuì，fǔ/bǔ，kònɡ/kōnɡ。
2.下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是()
“翠峰一滴三江水，珠流万里入南洋。”珠江，孕育了无数的风流人物，见证了中华民族的沧海桑田，叙说着一个又一个脍炙人口的故事。特别是鸦 片战争以来，思想的飓风一直激荡着广袤的华夏大地，珠江流域成为众望所归的中国近现代革命策源地。
A.风流人物 B.沧海桑田
C.脍炙人口 D.众望所归
解析：选D。“众望所归”，众人的信任与希望归向某人。不能用来修饰“策源地”。
3.下列句子中，没有语病的一项是()
A.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
B.韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出。博尔特因抢跑比赛资格被取消，而罗伯斯则在比赛中因干扰刘翔被剥夺到手的金牌。
C.风靡一时的穿越剧《步步惊心》中尊重史实的部分少之又少，不真实的是绝大部分。编剧颠倒黑白，无中生有，纯属编造了大量爱情故事。
D.如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人的积极性，不利于社会公平的真正实现，最终阻碍社会的发展。
解析：选D。A项，“自从”移至句首。B项，语序不当，后两分句应为“博尔特因抢跑被取消比赛资格，而罗伯斯则因在比赛中干扰刘翔被剥夺到手的金牌”。C项，“纯属编造了大量爱情故事”杂糅。改为“纯属编造”或“编造了大量爱情故事”。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()
史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受周末记者采访时说：“________。”
①我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的。
②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗掷到这个异常喧嚣的世界上。
③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处。
④我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己。
⑤铁生是这个时代难以消逝的声音。
⑥而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动。
A.②①③④⑤⑥ B.②③①⑤④⑥
C.⑤②④⑥①③ D.⑤④②①③⑥
解析：选C。⑤是对史铁生总的评价，后面的几句是对这一评价的解释。②是对史铁生品格的赞扬，④是通过比较进一步突出史铁生的特点：⑥①③三句联系较为明显，⑥是说史铁生的'创作，①是说创作的艰辛，与“文字”“一个个字”相照应，③是对史铁生以生命创作出“文字”的赞扬。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
黄道周传
黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。
辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷， 当关①者欲藉之收觉华岛，渐图河西。上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。魏忠贤②用事，道周拂衣归。
崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名!”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。然龙锡亦竟减死。
九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而上以为能，益信之。道周上言：“天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎?”体仁衔之。
既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情③，用为兵部尚书;而宣大总督卢象升丁艰④，嗣昌荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者念国家即乏人奈何数以墨缞从事贻后世笑慨然思论之上竟相嗣昌道周不与焉上素知道周学行以其性偏执非救时相。
十七年，北都陷。唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自请出驻广信，芝龙 之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。
【注】 ①关：指山海关。②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。④丁艰：古代称遭遇父母之丧为“丁艰”，也称“丁忧”。
5.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(3分)()
A.后金兵大入，薄京师 薄：迫近
B.体仁衔之 衔：怀恨
C.道周不与焉 与：参与
D.道周引祖制抑之 抑：约束
解析：选C。“与”，赞同。
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)()
A.①道周乃作《矫轻警惰文》以讽之
②乃三顾亮于草庐之中
B.①即杀一龙锡，无益于边计
②其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C.①而上以为能，益信之
②邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
D.①天下神器，为之有道
②视为止，行为迟
解析：选A。A项中，两个“乃”都是副词，可译为“于是”。B项中，①“于”，介词，对于;②“于”，介词，向。C项中，①“而”表转折;②“而”表并列。D项中，①“为”作动词，治理;②“为”作介词，因为。
7.下列句子编为四组，全都表现黄道周有政治远见的一组是(3分)()
①魏忠贤用事，道周拂衣归
②当发兵饷百万，道周独决其非策
③即军中逮袁崇焕，究主者
④臣故不自量，欲历疆场，观要害
⑤簿书刀笔，非所以绳削天下之具也
⑥有隙，自请出驻广信
A.①②⑤ .①③⑥
C.②④⑤ .③④⑥
解析：选A。③是崇祯帝所为;④表现黄道周的正直勇敢;有③④的不可选，可知答案为A项。
8.下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是(3分)()
A.黄道周在进入翰林院后，写了《矫轻警惰文》一文来讽劝其中一些养尊处优的官员，因此得到同僚的敬重。
B.黄道周认为，如果不制止袁崇焕杀死毛文龙，就会使边关的形势变得更加危急，也就会更加让人痛心忧虑。
C.黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏，结果都让皇帝十分震怒;虽然如此，钱龙锡最后却也成功得以减死。
D.黄道周从儒者的传统角度来审视时局，对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议，认为这样将会贻笑于后世。
解析：选B。B项“如果不制止袁崇焕杀死毛文龙”这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙。
9.断句与翻译。(10分)
(1)用“/”给文中画波浪线的文字断句。(4分)
道 周 儒 者 念 国 家 即 乏 人 奈 何 数 以 墨 缞 从 事 贻 后 世 笑 慨 然 思 论 之 上 竟 相 嗣 昌 道 周 不 与 焉 上 素 知 道 周 学 行 以 其 性 偏 执 非 救 时 相
解析：文言文的断句，首先要保持句意的完整，其次要注意语言标志，如文言虚词，解决好属前还是属后的问题。
答案：道周儒者/念国家即乏人/奈何数以墨缞从事/贻后世笑/慨然思论之/上竟相嗣昌/道周不与焉/上素知道周学行/以其性偏执/非救时相
(2)将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)
①疏入，上大怒，降旨切责。(3分)
译文：_____________________________________________________________________
②唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。(3分)
译文：_____________________________________________________________________
解析：这两句话翻译的重点是文言实词和虚词。“疏”，臣子给君主上奏的一种文体。“切责”，严词责备。“为”，做，担任。“跋扈”，势力嚣张。“引祖制”，引用古代的规矩、制度。“抑”，约束。
答案：①奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。②唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。
参考译文：
黄道周，福建人。家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作《矫轻警惰文》来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。
辽东战事正危急，毛文龙以镇江之捷自夸，把守山海关的将领想借重(毛文龙)的力量收复觉华岛，逐步图谋恢复辽河以西土地。他们将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。后来，毛文龙最终没有取得胜利。魏忠贤当权后，黄道周拂衣而归。
崇祯元年，黄道周起复原职。第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。黄道周听说这件事，叹息说：“怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢!”上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：“供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。”皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。
崇祯九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：“治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计?”温体仁由此怀恨黄道周。
黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书;宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。
十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。
10.阅读下面的唐诗，完成后面的题目。(7分)
田园乐
王 维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
(1)试分析这首诗在写景方面的表达技巧。(4分)
答：________________________________________________________________________
解析：抓住诗歌中描写景物的词语“桃红”“柳绿”“花落”“莺啼”，可以看出，色彩鲜艳，动静、声色结合。
答案：①诗中有画，绘形绘色(或突出色彩的描写);②动静结合，情景交融(或以声衬静)。
(2)诗中的“山客”是怎样的心境?(3分)
答：________________________________________________________________________
解析：诗中“山客”生活的环境——桃红柳绿的“田园”，“山客”在如此美好的节气中“犹眠”——“乐”。题目“田园乐”正是“山客”心境的表现。
答案：闲适恬淡、热爱自然、淡泊名利、追求自由。
参考译文：
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满庭园，家童还未打扫。黄莺啼鸣，山客还在酣睡。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分)(6分)
(1)旌旗蔽空，________，________，固一世之雄也，而今安在哉? (苏轼《赤壁赋》)
(2)怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。________，________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3)庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。________，________。(李商隐《锦瑟》)
(4)________，________。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
解析：名句名篇的背诵要注重平时积累，书写时不要出现错别字。
答案：(1)酾酒临江 横槊赋诗 (2)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 (3)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 (4)多情自古伤离别 更那堪冷落清秋节
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15题。
文学应放射出理想的光芒
文学理想的表达，是现实在变革发展中的艺术展现，实质是文学艺术超越性的体现，文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命。
文学艺术既来源于现实生活，又超越现实生活。文学艺术创作将现实生活的原材料通过开掘、提炼，生发了既来源于现实生活又不同于现实生活的超越性，这才有了文学艺术作品。如果失去了超越性，就失去了创作意义，就没有文学艺术本身了。超越性是一切文学艺术作品的生命。
文学理想的表达，体现了文学艺术的超越性。英国诗人密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强、意志薄弱、经不住诱惑的根源，而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。这理想光辉具有鲜明的超越性意义。当代作家迟子建的《额尔古纳河右岸》抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人类共同精神的理想光辉，具有鲜明的文学超越性。作者写道：“这部长篇出来后，也许有人会问，你写的就是敖鲁古雅的鄂温克人吗?我可以说，是，也不是。虽然这粒种子萌生在那里，但它作为小说成长起来以后，早巳改变了形态。虽然有些故事是有生活原型的，但我并不满足和拘泥于这些，我还是为它注入了许多新鲜的故事——虚构的，以及我们所了解的一些鄂伦春人的故事。”作者巧妙地把作品与现实的关系比作植株与种子的关系，两者之间的重大差别来源于重大的创造性。
[img]高一必修一语文测试题归纳
一、选择题
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
A.山阿/阿姨 从容/操纵 殒身/陨星
B.浸渍/汗渍 攒射/积攒 通缉/编辑
C. 菲薄/绯红 叱咤/惊诧 面面相觑/虚心学习
D.蓦然/招募 眷恋/隽永 长歌当哭/以一当十
解析：本题考查识记字音的能力。A项，ē/ā，cóng/zng，yǔn;B项， zì，cuán/zǎn，jī/jí;C项，fěi/fēi，zhà/chà，qù/xū;D项，m/mù，juàn，dàng/dāng。
答案：C
2.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是( )
纵观国外幸福之城的概念，包括漫画之都的一些案例，广州与其千人一面，不如独辟蹊径，通过广州根深蒂固的漫画文化，对文化广州进行重塑，凸显休闲、幽默、热情、奔放的魅力，用虚幻的文化资源来带动我们的文化创意产业发展，并且带动传统的旅游，以及第三产业的整体发展。
A.千人一面 B.独辟蹊径
C.根深蒂固 D.虚幻
解析：本题考查正确使用词语的能力。A项，“千人一面”，比喻做文章或做事公式化、格式化，都是一个样子。B项，“独辟蹊径”比喻独创一种风格或新的方法。C项，“根深蒂固”比喻基础深厚，不容易动摇。D项，“虚幻”空幻，不真实，强调主观幻想或结果。
答案：D
3.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.目前，少数政府的网站成为花架子的现象较为普遍，主要原因是不少地方政府赶时髦，仓促间“跟风上网”，而网络管理人员的建设没有跟上。
B.当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用的`清洁高效，而且做到了产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。
C.我国多地出现蔬菜、水果销售缓慢，价格走低，有些农产品价格甚至跌破成本价，有关部门迅速启动应急机制，联系流通渠道，帮助农民解决问题。
D.随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，休闲旅游业具有广阔的发展前景。
解析：本题考查辨析病句的能力。A项，前后矛盾，“少数”和“普遍”矛盾;C项，成分残缺，可在“走低”后加“的现象”;D项，搭配不当，“社会竞争”不能与“增大”搭配，可在“竞争”后加“的激烈”。
答案：B
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我们_________________。
①希望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善 ②政府要完善捐赠监督机制，让捐赠者放心 ③广大群众也要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ④媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行 ⑤精心呵护慈善文化这株幼苗的成长 ⑥期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题”
A.①②④③⑤⑥ B.⑥①②④③⑤
C.①⑤②④③⑥ D.⑥②③④①⑤
解析：本题考查语言表达连贯的能力。这段话的中心是谈慈善文化的问题，因此第⑥句放在最前面，①紧承⑥，为总说。接着从三个角度进行分述：政府②、媒体④、广大群众③。⑤表达了对慈善文化的良好祝愿，应放在最后。
答案：B
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱①，好苛礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中②子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生。’”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。
沛公至高阳传舍③，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰：“竖儒④!夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出?”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之旻，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留留。号郦食其为广野君。
(节选自《史记郦生陆贾列传》)
注：①握齱：同“龌龊”，指器量狭小，拘泥于小节。②里中：同乡。③传舍：古时供往来行人居住的旅舍、客舍。④竖儒：骂人的话，指无见识的儒生。竖，竖子，小子。
5.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(3分)( )
A.诸将徇地过高阳者数十人 徇：攻占，夺取
B.臣善其令，请得使之，令下足下 下：归附
C.郦生曰：“弟言之。” 弟：小弟
D.延郦生上坐，谢之 延：延请
解析：本题考查正确理解文言文实词的能力。C项，弟，但，只管。
答案：C
高一语文必修一第二单元检测试题
学习了第二单元，大家肯定学会了很多知识了吧，那么我们来做一个检测，看看大家都掌握得如何！下面我为大家整理了高一人教版语文必修一第二单元检测试题，希望能帮到大家！
一、(15分，每小题3分)
1.下列词语中加点字的注音无误的一项是( )
A.押解(jiè) 渐染(jiàn) 图穷匕见(xiàn) 恃才傲物(shì)
B.熨帖(wèi) 箴言(zhēn) 啖以重利(dàn) 惴惴不安(zhuì)
C.间或(jiàn) 倔强(jué) 扼腕叹息(é) 繁文缛节(rù)
D.戏谑(xuè) 挑剔(ti) 拊膺顿足(fǔ)尔虞我诈(yú)
2.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是( )
A.秦王购之金千斤 购：购买
B.既东封郑，又欲肆其西封 肆：延伸、扩张
C.君安与项伯有故 故：交情
D.见陵之耻 陵：侵犯、欺侮
3.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.吾其还也 君知其难也
B.夜缒而出 于是荆轲遂就车而去
C.还军霸上，以待大王来 箕踞以骂
D.行李之往来 秦之遇将军，可谓深矣
4.下列各句中，不含通假字的一项是( )
A.今日往而不反者，竖子也
B.不然，籍何以至此
C.愿伯具言臣之不敢倍德也
D.夫晋，何厌之有
5.从句式的角度看，下列各句分类正确的一项是( )
①晋军函陵，秦军氾南 ②而燕国见陵之耻除矣
③夫晋，何厌之有 ④若属皆且为所虏
⑤敢以烦执事 ⑥大王来何操
A.①⑤/③⑥/②④ B.①④/③⑥/②⑤ C.①⑤/③⑥/②/④ D.①④/③/⑥/②/⑤
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
“历史”的层次
王立群
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等;而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧?因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神化，但是这种神化的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻;第二，不以贫富论婚姻;第三，才子与佳人的完美结合;第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面——丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记司马相如列传 》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿袭，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。
6.下列有关“记录的历史”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，就是“真实的历史”。
B.如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。
C.因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。
D.《史记司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。
7.下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。B.传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大 众的追捧。
C.寄托了人们某种理想的“神化”本身也是一种现实的诉求;而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。
D.历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的.相关情节。
B.司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。
C.今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记司马相如列传》的记载深信不疑。
D.“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡 有者
以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
(节选自《战国策齐策四》)
9.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.使人属孟尝君 属：请托
B.比门下之客 比：和……相同
C.左右以君贱之也 贱：轻视，看不起
D.今君有区区之薛，不拊爱子其民 子：子女
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.矫命以责赐诸民，因烧其券 不如因善遇之
B.驱而之薛 臣之壮也，犹不如人
C.孟尝君就国于薛 贪于财货
D.左右以君贱之也 使工以药淬之
11.以下各组句子中，全都表明冯谖具有非凡的才智的一组是( )
①长铗归来乎!食无鱼。
②乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”
③约车治装，载券契而行。
④矫命以责赐诸民，因烧其券。
⑤先生所为文市义者，乃今日见之。
⑥左右以君贱之也，食以草具。
A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥
12.下面的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A.齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君没有因为他没有什么爱好和才干就不接受他。
B.冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断地索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。
C.冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，大家都争着要去，冯谖更是毛遂自荐愿意前往。
D.冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”。说它愚蠢是因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，而正是这一点体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。
第Ⅱ卷(非选择题，共114分 )
四、(24分)
13.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。(5分)
(2)臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。(5分)
14.阅读下面这首宋诗，完成题目。(8分)
村 晚
雷 震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
(1)请分析“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”中“满”字和“浸”字的妙处。(4分)
(2)本诗中作者描绘了一幅什么样的图景?表达了作者什么样的感情?(4分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1) ，壮士一去兮不复还!(《荆轲刺秦王》)
敏而好学， ，是以谓之“文”也。 (《论语公冶长》)
(2) ，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3) ，吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。(范仲淹《岳阳楼记》)
大行不顾细谨， 。(司马迁《鸿门宴》)
五、(18分)
阅读下面的文字，完成16~19题。
天地苍茫一根骨
庞 进
①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然;显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉!
②仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
③“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯;或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他 说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?” ④现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?
⑤对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛 悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之 言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
⑥好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
16.(1)“寒凝春华发，血沃劲草肥”在文中的含义是什么?(2分)
(2)“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?(4分)
提升精神： (2分)
一根骨头： (2分)
17.作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性的?(4分)
18.文章以“天地苍茫一根骨”为题，有何用意? (4分)
19.鲁迅曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人……这就是中国的脊梁。”结合上文，举例谈谈你对“中国的脊梁”的理解。(4分)
六、(12分，每小题4分)
20.调整下面语段中画线的句子，使整个语段合乎逻辑，表达和谐一致。
人们在同样的时间里奔跑，错过了稻禾沾满金露、树木寄走枯叶的秋;夏天，浪花裂开心花，荷盖展开青霞，错过了;山坡覆盖白雪、水面凝成银冰的冬，错过了;错过了桃花送走雪花的春，错过了春风唤醒田蛙的春。人们应该在这样的季节、这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚、金银的注释。这才是绿色的生活、生动的世界。
21.阅读下面一首词，根据词的内容，对画线语句加以扩写。要求：使用排比和夸张两种修辞手法，60字左右。
长相思
李 煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
22.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。
示例：弱小的草呵，骄傲些吧，只有你普遍地装点了世界。
七、(60分)
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
《长大后我就成了你》歌词：小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。小时候我以为你很有力，你总喜欢把我们高高举起。长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹，洒下的是泪滴。长大后我就成了你，才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。
读到这首歌词你有怎样的感受?请你选择老师作为记叙对象，抓住老师的某一突出的个性和精神品质，写一篇记叙文。要求：①立意自定;②标题自拟;③不少于800字。
高一语文必修一第1单元检测题
语文是一门人文学科，学好语文是很重要的。下面我为大家整理了人教版高一语文必修一第1单元检测题，希望能帮到大家！
第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)
一、(12分)
1.下列各项中没有错别字的一项是导学号 89950108( )
A. 卷帙浩烦 似是而非 众说纷纭 莫衷一是
B. 急功近利 浓墨重采 革故鼎新 讲信修睦
C. 一厢情愿 胡搅蛮缠 步履匆匆 悬壶济世
D. 义奋填膺 扼腕叹息 遍体鳞伤 千疮百孔
【答案】 C(A卷帙浩繁;B浓墨重彩;D义愤填膺)
2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是导学号 89950109( )
A.那位著名的学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，这可谓不刊之论啊﹗
B.随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，其中也有一些作品粗制滥造，令人不忍卒读。
C.有人多次为芦山灾民慷慨解囊，倾尽全部积蓄，也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。
D.随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。
【答案】 A(A.不刊之论：指正确的、不可修改的言论。B.误用对象。不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。C.望文生义。细大不捐：细：微，小;捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。D.不符合语境。登堂入室，登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。)
3.下列各句中没有语病的一项是导学号 89950110( )
A.关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。
B.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。
C.近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。
D.作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。
【答案】 D(A.句式杂糅。“一般采用……为准”说法不当.B.搭配不当。“表现了……故事”不搭配。C.偷换主语，“促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎”的主语应该是 “文化交流活动”，将“开展了”改为“开展的”。)
4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是导学号 89950111( )
①断章取义是曲解话语的一种方法
②因为这两种行为都会使话语信息偏离事实，进而造成人际之间的误解和社会纠纷
③在不道德的话语理解行为中，曲解与断章取义是最为恶劣的
④而断章取义就是孤立地静止理解话语单位，使之偏离话语在原始语境中的意义，以切合话语理解者的需要
⑤所谓曲解就是故意歪曲话语的本义，使之朝着话语理解者的利益方面进行
A.③④①②⑤ B.⑤①④②③
C.③②⑤④① D.⑤④①③②
【答案】 C(③②句总说，其中②为解证句，因此，③在②前;⑤句分说 “曲解”;④①分说“断章取义”，其中第④句为转折句，表话题的转换，应紧承在⑤句后。根据第③句中“曲解与断章取义是最为恶劣的”，这一语序，可推断谈“曲解”的第⑤句应在谈“断章取义”的④①之前。 )
二、(9分)
阅读下面的文字，完成5～7题。导学号 89950112
诗——中华文化的灵魂
世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在4000年前的《尚书尧典》，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的《南风歌》《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”只十六个字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒，从古代洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》《乐记》也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如《乐记》所说“情发于声，声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗”，可见地位之显赫。
从艺术上讲，集汉语文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大，积淀之深，都是绝无仅有的。古诗所建构的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川以诗为境。”《诗经》云：“诗者天地之心……万物之户。”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡《涵虚亭》诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵、象征，处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”，“津津然谈议，真比斗以南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结”，这几乎无处不在了。
诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。
诗词作为文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰;宣仁宣义，聿昭开济大权衡。”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足”，他欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系从而开创了“意象诗派”。“芹藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。1920年罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛”。(《罗素回忆录》)正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。
5.下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是( )
A.古诗对中国政治文化产生了深远影响，从《尚书尧典》中的诗乐结合的.理论，到后来的《诗经》《乐记》都被尊为经典。
B.古典诗词集汉语言文字声情意象之美，精炼、美听、微妙，美不胜收，具有无与伦比的艺术魅力。
C.古诗构建的美学理念，渗透到中华文化的各个方面，诗成了民族气派、传统风格的重要基因。
D.诗歌与音乐、绘画、戏剧乃至建筑都有广泛的联系与密切的关系，诗词作为文化的名片，甚至从某种角度可以说它是其他一切艺术的源泉。
【答案】 D(诗词不是其他一切艺术的源泉，生活才是艺术的真正源泉。)
6.对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.古代上从帝王将相，下到渔父耕夫，吟咏古诗成了中国人文化生活的首选，因此可以说是中国人的“诗歌情结”。
B.文章举例翔实，分析透明，巧妙引用，含蓄典雅，说明古诗是中华文化的支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。
C.美国诗人庞德非常欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”，并用来突出意象的视觉性与空间的对位关系，认为是对上帝与人生最好的觉解。
D.古诗中丰富的营养，可以增长知识，启迪智慧，丰富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培养浓厚的文化气质，给读者带来良好的审美享受。
【答案】 C(指代对象错误，“认为是对上帝与人生最好的觉解”是指法国思想家伏尔泰的体会。)
7.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是( )
A.引用杜甫的诗句，高度赞扬了杜甫在诗歌创作中尊重前贤、勇于创新的可贵做法，及其因此而取得的骄人成绩。
B.如音乐、绘画、戏剧等其他艺术，甚至医药典籍等都深受诗歌影响。如戏剧本质就是诗剧，唱腔、对白多为韵语，处处诗意洋溢。
C.作者充分肯定古诗的作用，号召人们虚心学习古诗，勇于探索，锐意创新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。
D.自古至今，很多名人高度评价中国古诗，如1920年罗素对西湖赞不绝口，认为西湖充满诗情画意的自然风光，其绝顶之美赛过意大利。
【答案】 D(张冠李戴，列举罗素的例子，不是赞美中国古诗，而是赞美西湖充满诗情画意的山水。)
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