本篇文章给同学们谈谈全国大联考所有语文，以及全国大联考语文2022对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
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2021年八省联考语文作文题目及范文欣赏
此前2021年新高考改革的八个省份进行了一次八省联考，下面是这次考试中的语文作文题目及范文，大家一起来看吧！
八省联考语文作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
1950年，新中国刚成立，百度待兴，朝鲜战争的战火烧到鸭绿江边，国家安全面临严重威胁，危急关头，在极不对称、极为艰难的条件下，中国人民奋起抗美援朝保家卫国。先后有290余万志愿军将士赴朝参战，19万7千多名英雄儿女献出宝贵生命，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣。中华大地，万众一心，支援前线。历时一年的捐献武器运动，募得的捐款可购买3700多架战斗机。两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战，拼来了山河无恙、家国安宁，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲与世界和平。伟大的抗美援朝精神一直激励着中国人民。
校团委举行“铭记历史，迎接挑战”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。
要求:选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。
八省联考语文作文范文
铭记历史 砥砺前行
每年的12月13日，城市的上空总会响起警报声。警笛低沉，如惨死英灵的哭泣，让人忆起仓皇失措又鲜血淋漓的画面。警笛长鸣，又似清晰的警钟，提醒青年一代不忘国耻，永铭国殇。
不能忘记，不能忘记那些血泪四溅的悲痛;不该忘记，不该忘记那些刻骨穿心的耻辱。唯有铭记历史，方可砥砺前行。
回首历史，是为铭记。铭记先辈们艰苦作战的历史，能让生于和平年代的我们，以更加感恩的姿态拥抱生活。七十年前，朝鲜战争的战火烧到了鸭绿江边。“修我戈矛，与子同仇”，在极为艰难的条件下，无数志愿者奔赴朝鲜。英雄出征，气势昂扬，中华儿女，命陨异乡。若无先辈血染之风采，何来今日之山河无恙?若无烈士殊死之鏖战，何来今日之岁月静好?今时今日，这世界依然有国家战火蔓延，民不聊生。享受着先辈们用生命换来的岁月静好，我们怎可视之为理所当然?回望前人艰苦奋斗的历史，我们应当以一颗感恩之心，面对当下的生活。
迎接挑战，必须铭记。铭记先辈们众志成城、共克时艰的精神，将激励我们以更加积极的态度迎接挑战。七十年前，中华大地，万众一心，支援前线。历经两年零九个月的浴血奋战，先辈们捍卫了华夏儿女的尊严。中华文明之所以成为世界上唯一没有中断的文明，正源于这种共克时艰、守望相助的精神。“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”，虽然今日的我们无需扛枪上阵，但是我们依然面临诸多挑战：反思自身，青年一代如何克服自身惰性，用知识武装自己?放眼国家，华为遭抵制，我们如何以个人所学助力科技发展?放眼世界，疫情肆虐，青年一代的我们又能做些什么?我想，抗美援朝精神可以给我们更多的启示与前行的动力——不管多难，不轻言放弃;携手同行，方能“天下一家”。
当然，铭记历史，不是要刻意放大个人的伤痛，而是让我们自身猛醒。我们既不能沉浸在痛苦里寻求疗伤，也不能因为伤痛禁锢了前行的脚步。我们不能忘记那些用血泪换来的胜利的荣耀的时刻，也更要记得那些命陨魂飞的至暗时光。七十年前，我们虽然最终胜利，却付出了惨痛的代价：抗美援朝一役，19万7千多名英雄儿女献出宝贵生命。那些黑暗的时光除了让我们更加珍惜今日之生活，也让我们意识到，只有国家富强，才能免于覆亡之运。
前事不忘，后事之师。铭记历史之多舛，肩负时代之使命。青年一代，当以更大的热情投身国家建设，我和我的祖国，同呼吸，共命运，一起迎接时代的挑战。
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全国大联考2016届高三第六次联考语文
全国大联考2016届高三第六次联考语文试题
时间：12月7日下午14：30～17：00 考生注意： 1．本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，答题时间150分钟，答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。面对宋人山水，可游可居、可静心畅神，坐游万里、精骛八极，进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态，也即“入静”的状态。老子说：“静胜躁，寒胜热，清净以为天下正。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”中国画就是让人静下来的艺术，它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。它追求至静至远，调和天人。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。 “选、神、妙、能”四格，逸之外其余三格没有原则的界限。如果要分的话，每个品种还分上中下呢，这需要是同时代的人才好比较。画论品评申多有点评，我不研究画史，故对“典型的代表人物”无大兴趣。孔子说“君子不器”，大约是指对“术”和“技法”不是看得太重。 学生请教种地，孔子说“吾不如老农”。中国画中“道”的部分千栽不移，而“术”的部分代代有变，这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。变是自然的变，而不是刻意的变。形而上的认知，是历代中国画论提炼出来的共同部分。其中 我们所谓的“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。如果仅仅把“逸”看作是“文人画”的产物，这认识是狭隘的。“逸”是笔墨文化成熟的标志。“逸”关乎才情，更关乎修为和境界。关于“逸”的历代论述很多，我把它概括为六个字： 不象——不愿拘泥于物象，“非不能也，实不为也”。实在是不屑于那个“象”。 自由——忠实于个人情感。不做，不刘，不雕，不期然而然地流露出来。如是做出来、刻出来的可能就是“妙”和“能”，在流和做之间的是“神”。 出尘——与“意识形态”无关，不为谁服务；不为时风左右、不顾大众需求。当然它又绝然不是仇视社会，它是通过内省而这至善；人们欣赏它得需要提升自己，修养到一定的功夫才能有所解悟。 “逸、神、妙、能”这四格往往不是截然分开的，“神„‘妙“能”里面也往往有 部分“逸“的因素，但到“逸”格则是更突出了。历代画论称之为“标格特出”或 “标致特出’’，人们一看，会感觉它完全跳出来了，超尘绝俗。这与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，是效果，浸透着精神内涵的一种效果。仇英画得虽好，但不能称作“选”，是妙品，有的可称神品。陈老莲是
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“逸”，八大是“逸”，石涛略显粗糙，也是“逸”。他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。我也研究了原因，他在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，放不下。真的逸格多为野选之人、出世之人。没有出世的人有一颗求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石涛呢，他G里头还是向往着八世，放不下，身在尘外，心在尘中，如此状态，在画上能看出来。观石涛的画，时见才华过人，时见浮烟涨墨；时见清奇脱俗，时见随世俯仰。这是一个矛盾着的石涛。他的画论却有极强的思辨能力，对中国画的本质把握入骨，认识可谓深刻，但“笔墨当随时代”被20世纪过度解读，成为标签，甚至成为肤浅作品找来的依据。 （摘自《中国画是静、慢、淡的艺术》） 1．下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（ ） A．中国画是养心修身的艺术，谁都不会排斥，是人性的需要，能够被大众广泛接受。 B．中国画的人性指归的“至善”，可静心畅神，坐游万里、精骛八极·进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态。 C．中国画不表现战争血腥，也很少表现暴蹂焦虑。追求至静至远，天人合一。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。 D．老子认为安静克服躁动，寒冷克服炎热，唯有清静，是天下的正道。中国画就是能够让人静下来的艺术， 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．“逸”涉及才情，更涉及修为和境界。“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。 B．中国画追求至静至远，调和天人。这种艺术观念千载不移，而“笔墨”的部分代代有变。 C．中国画绘画的情感应该不期然而然地流露出来，在流和做之间的作品是神品。 D．中国画“笔墨”的变是自然的变，而不是刻意的变。中国域作品应当随时代而变，随大众需求而变。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．历代画论称“逸”格为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉绘画形象完全跳出来了，活灵活现，超尘绝俗。 B.“逸”格与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，“逸”格的中国画作品有浸透着精神内涵的一种效果。 C．真的逸格多为野逸之人、出世之人。石涛在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，所以他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。 D.石涛的画论思辨能力极强，对中国画的本质认识深刻，但他的那句“笔墨当随时代”被20世纪过度解读。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（ 19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 胡惟席，定远人。归太祖于和州，授元帅府奏差。寻转宣使，除宁国主簿，进知县，迁吉安通判，耀湖广佥事。昊元年，召为太常少卿，进本寺卿。洪武三年拜
中书省参知政事。已，代汪广洋为左丞。六年正月，右丞相广洋左迁广东行省参
政帝难其人久不置相惟庸独专省事七月拜右丞相。久之，进左丞相，复以广洋为右丞相。
自杨宪诛，帝以惟庸为才，宠任之。惟庸亦自励，尝以曲谨当上意，宠遇日盛，
独相数岁，生杀黜陟，或不奏径行。内外诸司上封事，必先取阅，害己者，辄匿不以闻。四方躁进之徒及功臣武夫失职者，争走其门，馈遗金帛、名马、玩好，不可胜数。大将军徐这深疾其奸，从容言于帝。惟庸遂诱达阍者福寿以图达，为福寿所发。御史中丞刘基亦尝言其短。久之基病，帝遣惟庸轶医视，遂以毒中之。基死，益无所忌。与太师李善长相结，以兄女妻其从子佑。学士吴伯宗劾惟庸，几得危祸。自是，势益炽。其定远旧宅井中，忽生石笋，出水数足，谀者争引符
瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光烛天。惟席益喜自负，有异谋矣。 吉安侯陆仲亨自陕西归，擅乘传。帝怒责之，日：“中原兵燹之余，民始复业，籍户买马，艰苦殊甚。使皆效尔所为，民虽尽鬻子女，不能给也。”责捕盗于代县。平谅侯费聚奉命抚苏州军民，日嗜酒色。帝怒，责往西北招降蒙古，无功，又切责之。二人大惧。惟庸阴以权利胁谤二人，二人素戆勇，见惟庸用事，密相往来。尝过惟庸家饮，酒酣，惟庸屏左右言：“吾等所为多不法，一旦事觉，如何？”二人益惶惧，惟庸乃告以己意，令在外收集军马。又尝与陈宁坐省中，阅天下军骂籍，令都督毛骧取卫士刘遇贤及亡命魏文进等为心膂，日：“吾有所用尔也。”太仆寺丞李存义者，善长之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令阴说善长。善长已老，不能强拒，初不许，已而依违其间。惟庸益以为事可就，乃遣明州卫指挥林贤下海招倭，与期会。又遣元故臣封绩致书称臣于元嗣君，请兵为外应。事皆未发。会惟庸子驰马于市，坠死车下，惟庸杀挽车者。帝怒，命偿其死。惟庸请以金帛给其家，不许。惟庸惧，乃与御史大夫陈宁、中丞涂节等谋起事，阴告四方及武巨从己者。 （选自《明吏·胡惟庸传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A．右丞相广洋左迁广东／行省参政／帝难其人／久不置／相惟庸独专／省事七月／拜右丞相／ B．右丞相广洋左迁／广东行省参政／帝难其人／久不置／相惟庸独专／省事七月／拜右丞相／ C．右丞相广洋左迁广东行省参政／帝难其人／久不置／相惟庸独专／省事七月／拜右丞相／ D．右丞相广洋左迁广东行省参政／帝难其人／久不置相／惟庸独专省事／七月拜右丞相／ 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．召指的是征召来授予官职或另有调用。 B．陟指的是官吏的晋升，进用。 C．封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。后来泛指奏疏。 D．符瑞：儒家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。 6．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A．胡惟庸，定远人。在和州归附太祖。后任太常寺少卿、本寺卿、中书省参知政事、左丞。因丞相人选难觅，所以很长一段时间不设丞相。惟庸于是独专中书省事务。 B．皇上认为惟庸有才干，很宠信他。他为此当了多年独相。大将军徐达极恨他奸恶，向皇上告发了他。惟庸于是诱惑徐达的守门人福寿，图谋害徐达，
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