今天给各位同学分享语文调研卷答案的知识，其中也会对2022语文试题调研进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
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- 1、2011 上海市高三语文质量调研测评卷 第一篇现代文是 一滴水能够映现出整个太阳 谁有答案那，麻烦分享下
- 2、求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案
- 3、神州智达2012年普通高等学校招生全国统一考试 语文 语文模拟考试一（调研卷一）的答案。谢谢
- 4、南京市2008届高三第一次调研测试卷语文参考答案
2011 上海市高三语文质量调研测评卷 第一篇现代文是 一滴水能够映现出整个太阳 谁有答案那，麻烦分享下
1. （2分；每空1分）（只要出现关键词，语句组织放宽标准）
A. 世界是按照全息的原理构成的（关键词：全息的原理）
B.一种模式来复制（关键词：一种、复制）
2. 3分。
恰当的。因为这段文字主要说明全息照片的两个特点，一是立体的，二是每一部分都含有图像的全部信息，可重现（2分）；“通常的照片”用以作对比，语序安排应保持一致（1分）。
3. 4分。
主要从两个角度作说明。一是空间角度，即在空间的每一个点上，都浓缩着全世界乃至全宇宙的信息（2分）；二是时间角度，即每一个存在物在其自身中都浓缩着它自己的历史、它的类的历史以至整个宇宙的历史（2分）。
4. 2分。
因为“技术”一般指人类在实践活动中直接运用的知识、技能和操作方法，这里特指自然活动，带着拟人色彩。（若只写“表示特称”给1分）
5. 2分。①
6. 3分。
从这三段文字可以看出，作者写这篇（章）文章（文字），不只是说明宇宙（世界）的全息原理，更在于期望人们重新审视人类生存、生活的世界，从而收获那本该属于人类的美和愉悦。第12段中的设问和感叹，第13段中“倾听”的排比，充分表达了这样的思想感情。
（二）20分
7. 2分；每空1分。
人的心灵；人们收藏世间一切美好的情感、事物乃至思想，丰富自己的心灵。
8. 3分；每一小点1分（表述可以不同，重点是结构、内容上的照应）。
这一说法不正确。首先，文章开头便提出，目光是有重量、有质量的，在说完重量后再谈质量，顺理成章；第二，无论是谈重量还是谈质量，重点都是围绕其对人生的意义；第三，第6段已提及“藏得最深，保鲜保得最好”，隐含着质量的因素，由此引出“人生的质量”是自然而然的。
9. 3分。
这些设问句有问有答，以问作答，让读者强烈地感受到了作者对美与善的向往与追求，体会到作者对生态环境被破坏的忧思和亲近自然的渴望（2分）；同时，也引发读者的思考：该存放怎样的目光（1分）。
10. 3分；C
11. 4分。
文章结构上似很散，如其取材不受时空限制，论说不分古今，意象丰富，随意组合，不拘成法（1分），但始终围绕“目光”这一主题，运笔如风，层次分明（1分）。先说目光的重量、质量，再思考该收藏怎样的目光，该投射怎样的目光（1分），并在问答的过程中对自己选择的目光的积极意义怀有坚定的信心（1分）。
12. 5分。
答案略。可结合作者所提的问题或作者的思考引发开去，也可从作者的言而不尽处拓展。例如，可就圣人的目光思索孔子的“逝者如斯夫”之叹，或老子“民为贵，社稷次之，君为轻”的先贤爱护百姓的怜悯之心；可就作者对生态、对自然的思考中感受一草一木、一花一鸟所带来的美感；可就作者所及的历史，谈对几千年文明历程的认识。
重在认识的深度和语言表述的逻辑性。
（三）6分；每空1分。
13.（1）何当共剪西窗烛 （2）士不可以不弘毅
（3）万钟于我何加焉 （4）叶上初阳平宿雨
（5）影徒随我身 （6）何日遗冯唐
（7）以塞忠谏之路也 （8）将以责成人之道
（四）8分
14. 2分。
赴北途中冰天雪地，寂寥无人，两三“南人”艰难行进（1分）；词人心情忧思无限（1分）
15. 2分。A
16. 4分。
柳永的《八声甘州》主要表现的是游子的思乡、思亲之情，是羁旅之苦（2分）；而这首词既表达了对故人（友人）的思念之情，又表现了愁怀故国的亡国之痛（2分）。
（五）17分
17. 4分。每小题1分。
（1）变故 （2）战乱 （3）怀有 （4）成功
18. 2分；D
19. 5分
（1）秦地之人仰慕经学，看重有才德而隐居的人，对时政采用公正的舆论，实在是其他地方所少有的。（3分）
（2）他又广交受人尊敬的贤能豪杰，虚心地与他们商讨，从来不满足，不放松对自己的要求。（2分）
20. 2分。
昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。
21. 4分。
胸怀大志（2分） 勤于治学（2分）
（六）13分
22. 3分。
闲适（1分） 随意、自然、不拘礼俗（2分）
23. 3分。
突出自己和兄长的志趣和兄弟间的山林之聚、唱和之乐更胜白、苏。
24. 2分。B
25. 3分
“三笑”既表现了兄弟间的情趣、志趣和亲密无间的感情，又表现出兄弟平视古人的神情。
26. 2分
鄙弃官途，追求身心自由。
求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案
2009届语文试卷
(闵行区5月20日高考前调研卷)
阅 读 (80分)
(一)阅读下文，完成第1—8题。(21分)
提倡怎样的文化精神 王呈伟
在一个拥有悠久历史文化的传统国家，倘要依允那些有特殊癖好的人在古书中寻乐，不知能从中抠出多少可供娱乐的趣事。泱泱大国，煌煌巨章；有说不完的风花雪月，咏不尽的悲欢离合，道不绝的酸甜苦辣，直把那兴亡分合尽人渔樵闲话!说到底，有些人奉为至宝的那些古书中的古事，原本就是过去酒肆里巷中艺人们把玩的小玩意!而今天居然被某些文人请到前台，穿上文化的外衣，一路的招摇上台了；而在古书中原本是穿着外衣的庄重之态，今天却被某些大学教授、学者扒个精光，变成年轻光鲜的模特了。
其实，思想开放原本就不是由着性子随便玩，如果不影响视听大众自娱自乐也就罢了，而那些有文化身份的人，偏偏依仗已有的名声，非要弄出点与众不同的声响，非要反传统一下，非要比世俗还世俗。其实我们今天所提倡的文化精神并不抽象，它最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识和敬业意识，这些都是人文精神中最本分的东西。可最近我们看到的有些言论确是和上述精神大相径庭了，有些人把一些腐朽的东西从古迹中翻拣出来当卖点，只求能卖钱，致使糟粕与精华并行，腐朽和崇尚并列，病态与健康夺宠，什么“慈禧的魅力在哪里”，“西施可列先秦七子”，真不知折腾这些陈年旧帐能展示自己多大学问?或许他们在想在自己的有生之年，把藏在地下的秘密统统变成出土的文物，自己好棒着做独客专栏，殊不知，只要方向不对，即使借助DNA基因鉴定解开几个历史疑团，那又怎样?
真要规劝这些文化人必须清醒地正视我们脚下这块肥沃的文化土壤，虽然播下种子经过精耕细作就能有收成；但杂草用不着播种，落地即可疯长，直到把庄稼需要的肥吸尽，使庄稼无收，可人类的繁衍是靠粮食的营养而非杂草丛生!社会与自然同出一理，而今不少人的视野越来越囿于狭窄的空间，屏敝了该有的智慧，耽于逸乐，困于所溺，甚至连人自然生态中感悟人生哲理的心境都丢失了。幸亏还有些文化中坚力量一直做着努力，还有一些作家坚守着生活在百姓之间，过着清寒的日子，而笔下的文字是带着体温的。
值得重温的是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，仍然感觉到给时下的文化歧路人开出了药方。文中所提出的“我们的文艺是为什么人的”?一问，时隔半个多世纪，对今天的文化学者仍然有很强的指导意义。今天的文艺工作者一定要为“中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众”自觉服务的主体意识，而要真正服务好“千千万万的劳动人民”就必须批判性地吸收一些优秀文化遗产中有益的东西。就必须深入到百姓中间，把文化遗产中真正的精华同时代精神紧密结合起来，构建起属于这个时代的文化家园。
我们不要回避矛盾，矛盾是普遍存在的，关键是要正视矛盾；只要敢于直面现实中的矛盾冲突，再有为人民服务的文化精神，就能激发出解决问题的智慧，就能塑起属于这个时代的民族文化灵魂。
1、(2分)第一段中“抠”字突出寻找的：
2、(4分)用简练的语言概括第一段画线部分这两种文化现象。
（1）
(2）
3、(2分)“那又怎样?”是指什么不能实现?
4、(3分)第三段“杂草”之喻，作用是什么?
5、(2分)“同出一理”中“一理”指：
6、(2分)“体温”指：
7、(2分)第四段中“药房”在文中具体内容是：
8、(4分)开卷有益，结合本文，谈谈你的读书取舍。
(二)阅读下文，完成第9—14题(18分)
除夕的忆念 曹旭
①小时候，父母在上海；我跟祖母在乡下老家，过着一个又一个漫长的冬天。
②老屋的一半，埋在深雪里；平时没有人来，亲戚也很少走动。堂屋排门前的阳光，又冷，又寂寞。只有到了除夕的时候，家家户户准备过年，供祖宗，堂屋里才会热闹起来。
③除夕供祖宗，是江南流传的民俗。忙了一年的人，在收割结束，谷粒归仓，牛羊无恙，一年将尽的时候，便想到了祭奠和告慰祖先。
④一家人在桌上放些鱼肉供品，点上香烛，和祖先团聚，一起吃年夜饭，请祖宗保佑，明年风调雨顺。
⑤我从小跟着祖母，每年除夕看祖母供祖宗。她一人忙里忙外，把供祖宗看成一年最隆重的事情，一人挑起一家香火的传承。
⑥这一天，各位祖宗都来了，祖母好像又回到她做姑娘，做小辈的时候，脸色红润起来，表情活泼起来，话也多起来。
⑦来吃饭的祖宗，有长辈，也有亲戚；有夫家的公公婆婆、太公太婆；也有自己娘家的父母，一年聚一次，大家谈谈话，叙叙旧。
⑧面对祖宗，面对前辈的时候，祖母便无拘无束了。心里想说什么，就说什么。什么也不隐瞒，也隐瞒不了，祖宗们都会知道的。一年的委屈，哀怨，火气，有时就在供祖宗的时候发泄、发泄。
⑨我盼望供祖宗，因为供祖宗有肉吃。我们平时吃不到肉，就等供祖宗这一天。为了供祖宗，祖母会去到附近的西岗乡集镇买一条鱼，买许多肉；把肉剁碎了，参和藕粉做成肉丸子，放到油锅里煎。
⑩那时，我觉得肉丸子是世界上最好吃的东西。从祖母剁肉时开始，看到肉丸子“滋、滋、滋”地在油锅里翻滚、打转，遍体发红，香味直冒，我口水直流。那时，我就小狗一般，在祖母身前身后，碍手碍脚地撵也撵不走。
(11)供祖宗的鱼肉，说是给祖宗吃的，其实祖宗是不吃的；一只只滚圆的肉丸子，早晚会落到我的嘴里。于是，不要提醒，我会协助祖母把一张榉木的八仙桌移到屋子中央，桌上放好杯子，杯子里盛满酒。
(12)有一次，我偷偷尝了一口酒，立刻大声地对祖母说：“奶奶，奶奶，倒错了，这不是酒，是水。”祖母很坚定地说：“是酒，不是水。”
(13)我说：“是水。”祖母生气地说：“不许说。”
(14)从此我知道了，供祖宗的酒，其实是水。
(15)酒倒好以后，端上鱼肉和菜蔬，四面放好长条凳，点上香烛，当香烟袅袅升腾的时候，祖母就不许我再碰长条凳了。
(16)她说：“祖宗来了，你要乖一点，要给祖宗一个好印象。”
(17)平时疼爱我的祖母，这时突然严厉起来。
(18)要是我站在门口，挡了门，她会狠狠地把我拉到一旁，说：“小祖宗，快让开，祖宗们来了。”我以为真来了，等了半天，不见有人来。便说：“奶奶，奶奶，祖宗还没有来。”
(19)祖母说：“不许说。”
(20)一把把我拉在一旁，这时，她口中念念有词，好像在对祖宗的莅临致欢迎词。
(21)祖宗们来了，祖母请他们一一坐下，座位都是根据年辈安排好的，井然有序；祖宗知道应当坐哪个位子。祖母一边招呼，一边寒暄几句。
(22)祖宗喝酒的时候，谁生前酒量好的，祖母会给他的杯子里多加一点，加满一点，叫他们不要客气，说：“都是自己人，没有外人。”
(23)酒喝完了，祖母就把酒倒掉，再用酒盅盛饭；谁生前饭量大的，祖母不忘给他添饭，或者放两盅饭在他的旁边，由他自取。祖母知道谁的饭量小，谁的饭量大。祖宗吃饭的时候，我总听见祖母说：
(24)“求祖宗保佑今年风调雨顺，保佑巧儿(我父亲的乳名)平安，华(我的乳名)长得像猪狗一样。”
(25)农家的猪狗是褒义词，希望孩子像狗一样好养，像猪没有心事，吃了就睡，睡了再吃，那是健康的标志。
(26)祖宗吃饭的时候，祖母叫我烧锡箔和纸钱。一边烧，祖母又念念有词，说：“今年过年烧得不多，现在乡下日子不好过，明年清明多烧一点。”祖母每次都说同样的话，我想，乡下日子不好过，祖宗为什么不管一管呢?
(27)火旋起来的时候，是祖宗来取了钱了。整个过程像演戏，不到半小时。
(28)吃过，喝过，取了钱，轻轻地跨过板凳，祖宗们先后走了。这时，祖母经常在一旁抹泪水，我总站在祖母身边。
(28)现在才知道，祖母抹眼泪，其实不是为了祖宗，而是为了自己。我突然理解，那是一个寂寞的灵魂，在向一群寂寞的灵魂自怨自艾地倾诉。冬天的日子很长，她没有知音，许多委屈、伤感在心里，到了年末岁尾，同样没有人可以诉说。
(29)五十年过去了。
(30)祖母早已死去，老屋也倒塌了。乡下旧物，只有祖母在院子里种的红樱桃，老根仍然开花。但是，有谁听过?有谁去听红樱桃开放时“扑蔌、扑蔌”的声音呢?那是我童年的声音。
(31)祖母死后，我们再也没有供过祖宗，城市里没有供祖宗的风俗，我们家也没有供祖宗的习惯，虽然我也到了当年祖母的年龄，但连供祖宗的仪式也快忘记，供祖宗快要失传了。
(32)今年除夕，快过年的时候，小时候跟祖母供祖宗的情景突然来到我的心里。我想到了供祖宗，想到了祖母，心里充满了悲伤。
(33)我对妻说：“从今年开始，我们也供祖宗吧。第一个，就供——最疼爱我的祖母。”
9、(4分)首段一个“漫长”，意味深长，请分析其作用：
10、(3分)第⑥段写祖母在祖宗面前的表现正是为了写：
11、(2分)祖母供给祖宗的“酒”实为水，暗示了什么?
12、(3分)文中的“我”不时地说些与环境不协调的话，目的是：
13、(4分)老宅院中“红樱桃”，写法与高中学的《 》结尾相似，这段这样的写法有什么作用?
14、(2分)结合全文，选出判断不正确的一项是( )
A 、作者写除夕，实为写祖母
B、写祖母张罗除夕，实写人生的艰难
C、写我第一个就要供祖母，为感恩，更为表达对祖母的理解。
D、写得具体，如祖宗入座、吃饭、谈心、取钱，主要是表现祖母为儿孙祈福之诚。
(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选6空)(6分)
15、(1)东船西舫悄无言， 。
(2)锲而不舍， ；锲而舍之， 。
(3)弟子不必不如师， 。
(4)士不可不弘毅， 。
(5)锦江春色来天地，
(6)受任于败军之际， ，尔来二十有一年矣。
(7)试玉要烧三日满， 。
(四)阅读下面这首词，完成第16—18题。(8分)
浣溪纱•荆州约马举先登城楼观塞
[宋]张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
16、(3分)“水蘸空”写出了什么景象?好在哪里?
17、 (3分)“酒阑挥泪向悲风”表达作者的情感是：
18、(2分)对本词理解不正确的一项是（ ）
A、上片写眼前所见实景，其中第二句写南宋军队的情形。
B、“淡烟衰草有无中”是写景，但景中不乏萧瑟之意。
C、下片侧重写自己的感慨。“万里中原”写出沦陷国土的广大。
D、“一尊浊酒”，写因战争，物质匮乏，军营没有好酒。
(五)阅读下文，完成第19—23题。(14分)
泥古者 纪昀
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书?但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欲隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤?
阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。”’
19、(1分)厚斋公姓
20、(4分)解释加点字：
(1)尝倩董天士作画( ) (2)沟洫甫成( )
(3)几为所擒 ( ) (4)可将十万( )
21、(4分)翻译：
(1)国弈不费旧谱，而不执旧谱。
(2)能与人规矩，不能使人巧。
22、(2分)选出“之”意义相同的项（ ）
①盖规之也 ②倾耳听之 ③次日伺之 ④风清月白之夕
A、①② B、①③ C、①④ D、①③
23、(3分)对“不泥古方”与“不离古方”的说法，你是如何理解的?
(六)阅读下文，完成第24-28题。(13分)
练熟还生 张岱
昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟还生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者?弹琴者，初学人手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之齐，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，已不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。吾辈弹琴，亦唯取此一段生气已矣。今苏下之人弹琴者，一字音绝，方出一声，停搁既久，脉络既断，生气全无。此是死法，吾辈不学之可也。吾兄素以钟期自任，其以弟言为然否?
24、(3分)按文意，成熟的琴师练琴的过程应该是：
□→□→□
25、(2分)下列句式不同的项是（ ）
A、非涩勒离歧遗忘断续之谓也
B、古之人不余欺也
C、村中少年好事者
D、句读之不知
26、(2分)从文章来看，熟是求 ，生是求 。
27、(2分)“本吾为甚”的理由是：
28、(4分)生熟的转变，你是如何理解的?
写 作(70分)
29、阅读下面材料，根据要求作文。
具体而言，送别让人泪眼婆娑；抽象而言，送别又让我们的境界提升。请以“送别”为题作文，不少于800字，文体不限(诗歌除外)。
2009届语文试卷参考答案
(闵行区5月20日高考前调研卷)
阅 读 (80分)
(一)
1、深而细，突出一些文人的情趣低下。
2、(1)将庸俗的东西贴上文化的标签，大肆推销。
(2)将庄重的东西变成庸俗时尚的，迎合某些人的口味
3、都不能让自己大红大紫，显示出大学问。
4、形象地写出了庸俗文化的危害性。
5、必须有崇高的追求，必须有精耕细作的艰辛付出
6、作家的情感、深情、艰辛付出
7、一是为最广大的人民大众自觉服务的主体意识；二是批判地继承文化遗产中优秀的有益的东西。
8、从取舍两方面写(略)
(二)
9、突出了祖母的寂寞程度，为全文做了一个简洁到位的铺垫。
10、写祖母的激动、兴奋，这正是反衬出祖母长期生活在寂寞中。
11、暗示当时生活的艰辛困难。
12、衬托祖母的态度虔诚和心情的沉重；也与文末的领悟形成呼应。
13、《项脊轩志》，形象地写出了对祖母的思念，对儿时生活的怀想，对巨大变化的惆怅。
14、D
(三)
15、(1)唯(惟)见江心秋月白
(2)金石可镂，朽木不折
(3)师不必贤于弟子
(4)任重而道远
(5)玉垒浮云变古今
(6)奉命于危难之间
(7)辨材须待七年期
(四)
16、写出了水天相连，一片空阔的景象。
17、敌寇在迩，却报国无门的愤慨。
18、D
(五)
19、纪
20、(1)请 (2)才、刚 (3)几乎 (4)率领；统帅
21、(1)最高水平的棋手不是不要旧谱，而是不死守旧谱。
(2)能教给人一般方法，不能使人灵活运用。
22、 B
23、不泥，是继承中有创新；不离，是创新时不忘继承。也是我智与人智的关系。
(六)
24、生→熟→生
25、 C
26、熟是技巧，生是求生气、活力
27、本吾熟不能生，陷入油滑
28、告诉我们：艺术的进步是一个螺旋上升的过程，开始求熟，是技术性的追求，到了熟的阶段，又要脱离熟，是艺术个性，艺术原创的追求。
写 作(70分)
29、参照高考作文评分标准(略)
【宋词鉴赏资料】
浣 溪 沙 张孝祥 P1448
本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”，当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。马举先生平不详，疑为作者在荆州的幕僚。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。
这首词抒写了因观塞而激起的对中原沦陷的悲痛之情，上阕写观塞，下阕抒悲感。首句写要塞郊野的自然景象，并点明时节。“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，降霜天气必是日色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荆州城东有长湖，“蘸空”之水或指此湖水。这句写得水天空阔，上下辉映，的是荆州郊野平原地带的实景。次句切合观塞，耳目所触，一片军戎气氛。“鞘”为鞭梢。“绣旗”为绣有物状的军旗。响亮的鞭声，耀眼的红旗，俱是从耳目易感的对象突出，故给人的印象极为亲切。“澹烟”句把视线展开，显出边地莽莽无垠的辽阔景象。如果说首句还是自然景象最初对作者感官的客观反映，这句可说是词人极目观望的深心感受，眼前景色，内心思绪，俱是一片茫茫。比之王维诗“山色有无中”，虽景象近似，而象外之意至为深远。东坡曾称柳永的“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，谓“不减唐人高处”，对这句也可如此看待。
由观塞而自然地想到沦陷的中原，“万里”句即是观塞时引起的感慨。“烽火”为边地报警的设施，现在万里中原已在烽火之北了，则中原一切自不待言，亦不忍言，只这样提点一下，可抵千言万语，这其间该有多少难以诉说的悲惨酸辛!“一尊”句承上启下，北望中原，无限感慨，欲藉酒消遣，而酒罢益悲，真是“举杯消愁愁更愁”，于是不禁向风挥泪。“浊酒”为颜色浑浊的酒，常用于表现粗恶的生活中，如嵇康《与山巨源绝交书》云：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”杜甫《登高》诗云：“潦倒新停浊酒杯”。范仲淹《渔家傲》云：“浊酒一杯家万里”。“戍楼东”，指作者所登荆州东门城楼。“东”字似非无意，这是南宋都城所在的方位。“挥泪”即洒泪，以手抹泪向空挥洒，可见伤心泪流之多。秋风吹来，令人不寒而栗，感念中原未复，人民陷于水火中，而朝廷只求苟安，不图恢复，故觉风亦满含悲意。
本词上阕描写望中要塞景色，明丽壮阔，其中景物微妙地隐呈作者的感情色彩，眼前一片清丽，而人的感觉中却深藏阴黯。下阕抒发感慨，从人的活动中体现，在读者眼前俨然呈现一位北望中原悲愤填膺的志士形象。整首词色彩鲜丽，而意绪悲凉，词气雄健，而蕴蓄深厚，是一首体制精悍而具有强烈爱国感情的小词，与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作。
【《泥古者》注释、译文及作者】
纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。泥（nì）古：拘泥于古代的成规或古人的说法。
注释：佚其名：他的名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。 先高祖：称已故的高祖。 斋公：对道士的尊称。 唱和：以诗互相赠答。迂阔：迂腐不合时宜。 倩：请。 董天士：清初民间画家。 块然无与伍：孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。 但见须眉古：只见他的面目很像古人。须眉，面目。 规：规劝。 角：较量。 好事：喜欢多事。 井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 经年：一年左右。 列说：到处游说。干：求见。沟洫：沟渠。 甫：刚。 歘（xū）：忽然。 阿文勤公：清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。 国弈不废旧谱：国手不会废弃旧的棋谱。 不执：不偏执。 “神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 “能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人变得灵巧。
刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。
他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。
后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？
阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”
【张岱《练熟还生》赏析资料 】
张岱（1597-1679）《祁奕远鲜云小伶歌》：
世间何事堪搤掔，好月一轮茶一碗。
更有清讴妙入神，三事虽佳难落款。
鲜云小傒真奇异，日日不同是其戏。
揣摩已到骨节灵，场中解得主人意。
主人赏鉴无一错，小傒唤来将手摸。
无劳甄别费多词，小者必佳大者恶。
昔日余曾教小伶，有其工致无其精。
老腔既改白字换，谁能练熟更还生。
出口字字能丢下，不配笙箫配弦索。
曲中穿渡甚轻微，细心静气方领略。
伯骈串戏噪江南，技艺精时惯作态。
铜雀妙音今学得，这回真好杀罗二。
这首诗说观看一出好戏是一种绝妙的享受，就好像品尝一碗好茶，欣赏一轮好月。同样的意思，亦见于《陶庵梦忆》卷六《彭天锡串戏》：“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽，尝比之天上一夜好月与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。”当然，戏要成为好戏，不仅剧本要好，演员的表演要好，家班主人的教习也要好。这里称赞祁奕远家伶的表演精益求精，日日不同，关键是处理好了“生”与“熟”的关系。对此，张岱在《与何紫翔》一文中，以弹琴为例，作了深入的阐发：
昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟为生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者？弹琴者，初学入手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，吟揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之奇，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，己不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。
张岱的结论是：
盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴踘吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。
张岱这里所谈，是艺术中“生”与“熟”的辩证法。从演员来说，“熟”是熟能生巧、驾轻就熟，“生”是精益求精、常演常新；从观众来说，“熟”是熟悉感、亲切感，“生”是陌生感、新奇感。从“生”到“熟”是一次飞跃，要付出艰辛的努力；从“熟”到“生”又是一次飞跃，也要付出艰辛的努力。“生”与“熟”两方面恰当地结合起来，演出就能达到新的水平，看戏就能看出新的感受。对于表演艺术和观众心理学中这一重要问题，张岱结合丰富的艺术实践，运用诗歌和散文相配合的形式加以表述，具有重要的理论价值。
[img]神州智达2012年普通高等学校招生全国统一考试 语文 语文模拟考试一（调研卷一）的答案。谢谢
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10有三秋桂子，十里荷花。 非蛇鳝之穴无可寄托者 虽一毫而莫取 谁家新燕啄春泥 浅草才能没马蹄
12AD 13-15DDA
16；“吃着碗里，看着锅里”比喻贪婪或贪心；“砸锅了”比喻失败；“砸锅卖铁”比喻不惜一切代价；“背黑锅”比喻替人受过。“连锅端”比喻彻底消灭；“一锅烩”比喻不分好坏或主次，也比喻一网打尽；“打破沙锅问到底”比喻爱钻牛角尖；“找米下锅”比喻主动想办法；学得不到家，或技术不够精湛，应该“回回锅”。如此等等，不一而足。
“五味瓶”的比喻，表示五味俱全，心情复杂不好受。“新瓶装老酒”比喻外表改变了但内容并没有变化。“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻学识浅薄者爱显露，学问大的人不好张扬。
南京市2008届高三第一次调研测试卷语文参考答案
南京市2008届高三第一次调研测试
语文参考答案及评分标准 2008．03
1．(1)小时候初识“好望角”，想去看看；(2)解放后努力学习，希望出国；(3)后来，儿子到非洲工作，想接他出去；(4)最后他发现家门口的河岸就是“好望角”。(一点1分，意思对即可)
2．(1)人生彻悟的狂喜；(2)痛失亲人的悲伤；(3)历经磨难的感叹。(答对一点得1分，两点2分，三点4分)
3．(1)为人物提供了环境和背景。文中茂密的芦苇、飞翔的水鸟、清澈荡漾的河水、明净的天空、灿烂的夕阳为传奇老人提供了环境。(2)映衬出人物的心情。如“河水哗哗地响。河上无风。芦苇丛簇挺立。”静穆的景物渲染出老人内心的苍凉。(3)突显人物形象。“夕阳正红，映得老人满身古铜色。”映衬出老人历经磨难后的坚强。(4)暗示时间的推移。起初“河上无风”，“芦苇挺立”，后来起风了，芦苇沙沙地响，暗示时间的推移和故事的发展。(答出三点即可，每点2分。“作用”1分，“举例分析”1分)
4．小说主题有：(1)歌颂老船夫身上彰显出的坚强、韧性的人格美。(2)当理想追求无法实现时，要以豁达与超然的心境走出困境。(3)幸福就在身边，要正视现实，珍惜当前。(主题3分，理由3分。理由可以结合作品内容、人物命运、人物言行等阐述)
5．A(久远)
6．C(连词，表示顺接上文，可译为“于是”“就”。A．如同，像；连词，表假设，相当于“如果”“假如”。B．副词，相当于“暂且”；副词，相当于“将”“将要”。D．介词，表示处所，可译为“在”；介词，表示比较，可译为“比”)
7．B(“表达了对元稹病况的担忧”有误，应为“表达了对元稹信任和关怀自己的感激”)
8．(1)这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心境呢!(或意译为：何况我处在这样的心境中呢!)(3分。其中“尚”1分，“闻”1分，“仆”1分)(2)不久前还牵挂的家人，现在都在眼前了，能够同寒暖共饥饱。(3分。每句1分)(3)想到您很久没有得到我的书信，一定更加担忧和盼望，现在特意记下这三件安适的事先作呈报。(3分。每句1分)
附参考译文：
四月十日夜，乐天对您诉说：
微之啊微之!见不到您的面已经三年了，收不到您的信快要两年了，人生有多少时光，我和您竟这样长久离别?何况把如胶似漆般紧密相连的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，彼此上前不能相聚，退后不能相忘，牵制隔离，各自都要白发满头了。微之啊微之，怎么办啊怎么办!天意造成这种际遇，对此怎么办呢!
我刚到浔阳时，熊孺登来访，我收到您前年病重时写的一封短信，信上说：病危时，没有时间顾及其他事，只收集了一些文章，封起来，在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的书信。”悲伤啊，微之对待我的情意，就是像这样的深厚啊!又看到您寄来的听说我被贬官的诗写道：“灯油将尽，灯火将灭，映照得人影摇摇晃晃，在这样的夜晚听说您被贬谪到九江。将近死亡的我，在病中惊起而坐，看着夜风吹着冷雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心境呢!到现在每吟诵起来，还是悲伤不已啊。
暂且放下这事，大致谈谈我近来的心境。我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，心情很平静。至于家里的人，幸好都没有什么疾病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前还牵挂的家人，现在都在眼前了，能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，当地很少有瘴气引发的疾病。湓江的鱼很肥美，江州的酒极醇美。其他的食物，大多类似北方。我家的人口虽然不少，司马的俸禄虽然不多，但只要酌量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的衣服，口中吃的食物，暂且还不用求助他人，这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美妙绝伦，天下无双，非常喜爱，留连忘返。于是在这里建造草堂一座，前有十几株高大的松树，千余竿修长的竹子。青色的藤萝爬满墙垣，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在草堂之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下，水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自前往，动不动一位就是十天。一生爱好的东西，全在这里了。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的书信，一定更加担忧和盼望，现在特意记下这三件安适的事先作呈报，其余的事情，我以后逐件写信告知您吧。
微之啊微之!写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺中的僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山上谷中传来猿猴的哀号和禽鸟的鸣叫。平生老朋友，离我万里，一时间世俗的思虑，此时突然产生。我被作诗的习惯牵动，写成了三韵六句诗：“回忆从前写好给你的书信的夜晚，是在天色欲明时的金銮殿后。今夜写好书信又在何处?在庐山草堂拂晓的孤灯前。虽然身似笼中的鸟、栏里的猿，但都还未死，不知人世问你我相见是在何年!”微之啊微之!今夜我的心情，您知道吗?乐天叩首。
9．王维《阳关三叠》，或王维《送元二使安西》，或王维“西出阳关无故人”。引用这一典故实际上是怕听这首曲子，以免增加羁旅的哀愁。(答出用典1分，写出情感2分)
10．最后三句运用反问和虚实结合的景物描写手法。(2分) 反问表现了一个被贬官员对前程的担忧；后两句写景，含蓄地表达了对朝廷的牵挂。(3分)
11．（1)不以己悲 居庙堂之高则忧其民 (2)既见复关 载笑载言 (3)枯松倒挂倚绝壁 砯崖转石万壑雷 (4)千里之行 始于足下
12．D(A：诋dǐ、底dǐ、邸dǐ、低dī、砥dǐ；B：扉fēi、菲fěi、斐fěi、匪fěi、蜚fēi；C：模mó、摹mó、寞mò、莫mò、膜mó；D：搁gē、酪lào、赂lù、洛luò、貉hé)
13．C(A“付诸东流”指心血白费，这里贬词褒用；B“举棋不定”是拿不定主意，与“保守思想”不搭配；D“铤而走险”，望文生义)
14．B(A成份残缺，“未来发展”前应加上“走向”；C语序不当，应是“无数次的临场竞技”；D项“秦俑……成为当务之急”主谓搭配不当，应是“艳丽的秦俑彩绘保留下来成为当务之急”)
15．自主知识产权，7000米最大下潜深度，能载人，工作范围广。(每点1分)
16．网民获取信息的主要渠道为网络、电视、报纸，非网民获取信息的主要渠道是电视；网民获取信息的渠道比非网民丰富；非网民获取信息的渠道除电视外都低于网民。(答对两点得3分，答对三点得5分)
17．B
18．A
19．第一次写《水浒传与中国社会》，是论证过去的学者很注重学术通俗化的工作，并致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及(答对一点得2分，答对两点得3分)；第二次举出《水浒传与中国社会》，旨在把学术通俗化与学术娱乐化进行对比，进而揭示将学术娱乐化的目的、表现和危害(答对一点得2分，答对两点得3分)。
20．因为学术通俗化与学术娱乐化看起来很相似。表面上都要考虑到大众的接受水平，力求浅显易懂。(2分)但二者又截然不同：前者的目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众。(或以对大众启蒙为宗旨，或它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。)(2分)而后者是为了最大限度地获取名与利，因而迎合大众，讨好大众。(2分，每点1分)
21．D
22．A
23．另设两个前提；运用矩阵工具，进行严密的逻辑推导和距阵计算；得出时间和长度都具有相对性的结论。(每点2分)
24．①我去看望华罗庚先生，他问：“近来外面有什么消息?’’表现华罗庚虽处境艰难，却十分关注现实。②华先生交给我一叠手稿：“请你帮我仔细验算一遍。”表现华罗庚虚心、严谨、求实。③先生异常坚定地告诉我：“爱因斯坦批不得!”表现华罗庚坚持并捍卫科学真理的胆识。④先生笑了：“所有的中间结果都是我早就看出来的……’’表现华罗庚有巧妙的斗争艺术。(6分，每点2分)
25．见“等级评分标准”
语文附加题参考答案及评分标准 2008．03
1．粲至／年既幼弱／容状短小／一坐尽惊／邕曰／此王公孙也／有异才／吾不如电／吾家书籍文章尽当与之(断错一处扣1分，扣满6分为止)
2．(1)《史记》、《汉书》、《后汉书》(答对两处得1分，答对三处得2分)
(2)倒屣迎之(或“吾家书籍文章尽当与之”)(2分)
3．A(“破坏者”应为“受害者”)、D(“花园”应为“鲁家住宅”)(答对一个得2分，答对两个得5分)
4．处境：寄人篱下。(2分) 心情：自怜伤感；独标高格。(一点2分，两点3分)
5．哈姆雷特是一个人文主义知识分子的典型，在为父报仇过程中优柔寡断，由于复仇任务的艰巨和自身力量的不足，同时出于道德、爱情的种种思考，他找不到复仇和变革的途径，这使得他长于思考，行动迟缓。(“人文主义”2分，“优柔寡断”2分，其他1分)
6．(1)扁壶上的朱书文字；(2)具备古城墙、宫殿、王陵、仓储区、观象台和观象授时祭坛等的先秦城址。(每点3分)
7．(1)从出土材料证实临汾是帝尧活动都国的历史记载；(2)传承和弘扬中华传统文化；(3)推动临汾经济和文化的发展。(每点3分)
该文章转自[苏教版高中语文教学网]：
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