今天给各位同学分享重庆八中高考调研卷语文的知识，其中也会对重庆八中高2021级高考适应性考试一语文进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
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重庆八中有几个校区？
重庆八中有2个校区，分别为：
沙坪坝校区：重庆市沙坪坝区小龙坎正街96号 。
渝北校区：重庆市渝北区仙桃街道公园北路8号。
学校本部占地面积60余亩，承担高一、高二学生教学；大学城校区占地90余亩，承担高三学生教学。
高考成绩
2020年高考，谢欣颖同学以726分（语文136数学149英语148综合293），不仅夺得重庆市理科状元，而且夺得全国状元（全国同卷Ⅱ）。
2015年高考，学校有24名同学被清华北大录取，重点大学升学率达到69.04%，理科平均分601.7分，文科平均分559.6分。
2014年高考，学校文理科裸分上重点线人数为903人，艺体考生等上重本人数104人，总人数为1007人。
以上内容参考 百度百科-重庆市第八中学校
[img]2006重庆高考语文卷第22题答案
2006年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）
语 文
语文试题卷共8页。考式时间150分钟。第1至11题为选择题，33分；第12至25题为非选择题，117分。满分150分。
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答第1至11题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选 涂其他答案标号。
3.答第12至25题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，将试题和答题卡一并交回。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是
A.豁免 附和 蛊惑人心 祸起萧墙
B.遏止 扼要 鄂伦春族 厄瓜多尔
C.菁华 矜持 泾渭分明 惊世骇俗
D.撕裂 趔趄 烈火金刚 骂骂咧咧
2.下列词语中有错别的一组是
A.慰藉 销毁 矫揉造诈 瞠目结舌
B.焦躁 坐标 变本加厉 缘木求鱼
C.颠簸 竣工 关怀备至 顶礼摩拜
D.盘绕 静谧 哄堂大笑 迫不及待
3.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是
A. 奶奶在城里呆了许多年，很少出门，从不逛街。有一次乡下的亲戚来了，她竟然毛遂自荐，要带他们上街去玩。
B. 午后，我独自在花间小径上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面颊上点了一个触吻，一时，心头掠过了几许诗意般的遐想。
C. 李老汉是一知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚毗必报。
D. 植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。
4.下面句子中没有语病的一项是
A. 通过仪器来观察世界开阔了人们的视野，由此也改变了我们对物质世界的认识。
B．新牌坊立交桥的建成将大大缓解交通高峰期的堵车问题。
C．由于适当的温度有助于化学反应速度，工期将选在气温较高的5、6月份。
D．这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视。
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第5～7题。
文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、转定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄令所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。
文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语方符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。
应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期和革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。
5.下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是
A.特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变
B.在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性的转变
C.文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变
D.社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判
6.根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是
A.传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式
B.特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变
C.在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化
D.通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变
7.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A.文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式
B.两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生文化的碰撞和转变
C.文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型
D.文化危机与文化转型密不可分，文化危机一旦出现，就标志着文化转型的到来
三、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
阅读下文，完成第8～11题。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大国。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万万千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粜，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母诸，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史•列传第六十二》）
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.民不堪命，旧尹莫敢诘问 堪：忍受
B.拜住袖其疏人谏 袖：藏在袖里
C.特拜陕西行台中丞 拜：拜访
D.止宿公署，终日无少怠 少：稍微
9.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A. 其人已去，追而还之
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
B. 昼则默诵，夜则闭户
贾人夏则资皮，冬则资絺
C. 不得已而为盗耳
位尊而无功，奉厚而无劳
D. 为之大恸，出私钱以济之
身客死于秦，为天下笑
10.下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是
A. 遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之
因上章请行纳粟补官之令
B. 首毁淫祠三十余所
况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎
C. 养浩至，尽置诸法，民甚快之
帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住
D. 即散其家之所有与乡里贫乏者
帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是
A.张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。
B.元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接结皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
C.关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。
D.张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。
四、（本大题共3小题，共18分）
12.把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（4分）
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（4分）
13.阅读下面的两首清代诗歌，然后回答问题。（6分）
新雷
张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
已亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
（1）在《新雷》中，造物“有情”体现在哪些地方？为什么要说“只待新雷第一声”？（2分）
（2）两首诗的末句寄托的思想感情有何不同？（4分）
14.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（4分）
（1）仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
（2）风急天高猿啸哀， 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（3）“振长策面御宇内，吞二周而亡诸侯”，此二句出自《 》。
（4）汉末建安时期，以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作，体现了“慷慨以任气”的时代风格，开创了被后世誉为“ ”的优良传统。
五、（本大题共5小题，共22分）
阅读下文，完成第15～19题。
说 村 落
阎连科
村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去创根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干袭的田地。恰就在这时你听到了井上轱辘的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正的了解。
再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到了一坐草房的檐下。这个时候，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们，却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给另人的温馨、对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。
15.如何理解“村落在今天似乎已经成为一个符号”的含意？（2分）
16.文章以“说村落”为标题，就文章构思而言，作者对“村落”是如何“说”开去的？（4分）
17.根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义。（4分）
18.作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”，联系上下文说明这样写采用了什么表现手法？有什么好处？（6分）
19.文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？你怎样看待村落的命运？（6分）
六、（本大共4小题，共17分）
20.在下材料的横线处依次填入恰当的标点符号。（4分）
1995年，27岁的孙炯去北京参加全国优秀导游考试 ① 遇到一道考题 ② 英国小说家J ③ 希尔顿的小说 ④ 消失地地平线 ⑤ 里写到的 ⑥ 香格里拉 ⑦ 源自哪种语言 ⑧ 法语、英语 ⑨ 还是喜马拉雅山麓的一种方言 ⑩ 答案是最后一个。
21．从A句或B句任选一句，仿照例句完成喻体部分。要求：两个喻体的内容构成对比关系。（4分）
例句：济南与青岛有什么不相同的地方呢？假若济南是穿肥袖马褂的老先生，那么青岛便是着摩登时装的美少女。
A句：现实世界与网络世界有什么不相同的地方呢？假若现实世界是 ，那么网络世界便是 。
B句：语文与数学有什么不相同的地方呢？假若语文是 ，那么数学便 。
22．简要说明题22图漫画的寓意，并为它拟定一个标题。要求：寓意的字数在15到30之间；标题不超过4个字；标题与寓意之间具有相关性。（5分）
题22图
（1）寓意：（3分）
（2）标题：（2分）
23．两个同学要去参加运动会，他们都邀其好友为其助阵。请分别拟出两个同学的邀请语。要求：话语得体，符合规定的语言表达方式。（4分）
（1）一位同学幽默地说： 。
（2）一位同学含蓄地说： 。
七．写作（本大题共二小题，共60分）
24．片段作文。（10分）
以“车站一瞥”为题目，作场景描写，不少于200字。
25．阅读下面的文字，根据要求作文。（50分）
“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内；②题目自拟；③立意自定；④除诗歌外，文体不限；⑤不少于600字；⑥不得抄袭。
参考答案
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1．B 2．C 3．C 4．A
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
5．D 6．A 7．D
三、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
8．C 9．B 10．D 11．B
四、（本大题共3小题，共18分）
12．（8分）
（1）已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。
（2）我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。
13．（6分）
（1）“觉春生”、“安排著”、“只待”。因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”。
（2）前者寄托了对新生活、新气象的渴望与期盼；后者寄托了对新生事物的无私关爱。
14．（4分）
（1）俯察品类之盛
（2）清清沙白鸟飞回
（3）过秦论
（4）建安风骨
五、（本大题共5小题，共22分）
15.（2分）
村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
16.（4分）
（1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。
（2）再以事例形象地说明村落的含义。
（3）由村落的居住说到村落的精神。
（4）联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。
或：引题——事例——拓展——反思
17.（4分）
（1）农民的居住地。 （2）诗意与温馨。
（3）愁苦与艰辛。 （4）对自己的麻木与忍耐。
18.（6分）
（1）表现手法：①对比。②反讽。
（2）好处：深化主题。
19.（6分）
（1）作者的情感态度：
①对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈。
②唤起人们对村落命运的关注和思考。
（2）略
六、（本大题共4小题，共17分）
20.（4分）
①， ②： ③• ④《 ⑤》 ⑥“ ⑦” ⑧？ ⑨， ⑩？
21.（4分）略
22.（5分）略
23.（4分）略
七、（本大题共60分）
24.（10分） 略
25.（50分） 略
2006年高考语文试卷及答案（重庆卷）逐题解析
江西省赣州一中黄运华
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是
A、豁免 附和 蛊惑人心 祸起萧墙
B、遏止 扼要 鄂伦春族 厄瓜多尔
C、菁华 矜持 泾渭分明 惊世骇俗
D、撕裂 趔趄 烈火金刚 骂骂咧咧
答案为B。(A、豁huò和hè惑huò祸huòB、都读èC、菁jīng矜jīn泾jīng惊jīngD、裂liè趔liè烈liè咧liē)
2、下列词语中有错别字的一组是
A、慰藉 销毁 矫揉造作 瞠目结舌 B、焦躁 坐标 变本加厉 缘木求鱼
C、颠簸 竣工 关怀备至 顶礼摩拜 D、盘绕 静谧 哄堂大笑 迫不及待
答案为C。“摩”应为“膜”
3、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是
A、奶奶在城里呆了许多年，很少出门，从不逛街。有一次乡下的亲戚下来了，她竟然毛遂自荐，要带他们上街去玩。
B、午后，我独自在花间小径上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面颊上点了一个触吻，一时，心头掠过了几许诗意般的遐想。
C、李老汉是一个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚眦必报。
D、植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。
答案为C。（A毛遂自荐：比喻自己推荐自己,不必别人介绍。B猝不及防：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。出自清•纪昀《阅微草堂笔记•姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。” C睚眦必报：睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。D投桃报李：意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。）
4、下列句子中没有语病的一项是
A、通过仪器来观察世界开阔了人们的视野，由此也改变了我们对物质世界的认识。
B、新牌坊立交桥的建成将大大缓解交通高峰期的堵车问题。
C、由于适当的温度有助于化学反应速度，工期将选在气温较高的5、6月份。
D、这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视。
答案为A。（B、“缓解”“问题”搭配不当。C、应为“有助于化学反应速度的提高” D、“主管领导和管理部门”概念交叉，不能并列。）
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第5－7题。
文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。
文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。
应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。
5、下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是
A、特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变
B、在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变
C、文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变
D、社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判
答案为D。
6、根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是
A、 传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式
B、 特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变
C、 在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化
D、 通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变
答案为A
7、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A、文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式
B、两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变
C、文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型
D、文化危机与文化转型密不可分，文化危机一旦出现，就标志着文化转型的到来
答案为D。
三、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
阅读下文，完成第8－11题。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂
历届高考试题与模拟题!
语文：
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17 2007年高考语文（天津卷）
18 2007年高考语文（福建卷）
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20 2006年高考语文（安徽卷）
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30 2006年高考语文（山东卷）
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37 2005年高考语文（北京卷）详解
38 2005年高考语文（广东卷）详解
39 2005年高考语文（江苏卷）详解
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44 2005年高考语文（重庆卷）详解
45 2005年高考语文（福建卷）
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49 2005年高考语文（湖北卷）
50 2005年高考语文（江西卷）
51 2005年高考语文（浙江卷）
52 2004年高考语文（辽宁卷）附详细答案
53 2004年高考语文（全国卷1，山东、河南、河北、安徽、山西、江西卷）
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56 2004年高考语文（全国卷4,甘肃、青海、新疆、宁夏卷）
57 2004年高考语文（北京卷）
58 2004年高考语文（福建卷）
59 2004年高考语文（广东卷）
60 2004年高考语文（湖北卷）
61 2004年高考语文（湖南卷）
62 2004年高考语文（江苏卷）
63 2004年高考语文（上海卷）
64 2004年高考语文（天津卷）
65 2004年高考语文（浙江卷）
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2008年高考重庆卷语文答案
2008年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）
语文试题卷逐题解析
语文试题卷共8页。考试时间150分钟。第1至10题为选择题，30分；第11至22题为非选择题，120分。满分150分。
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答第1至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答案11至22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1.下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是
A.对峙zhì 犒劳kào 追本溯源sù 蓦然回首mò
B.侥幸jiào 浇水jiāo 不屈不挠náo 骁勇善战xiāo
C.监察chá 趁机chèn 披荆斩棘jīng 脸色刷白shuà
D.刹那chà 切磋qiè 正当防卫dàng 姗姗来迟shān
1.D/切磋qiē
2.下列各组词语中，有两个错别字的一组是
A.朝廷 调济 贸然行事 瞑顽不化
B.惦量 修炼 生灵涂炭 不假思索
C.斑斓 法码 如法炮制 严惩不贷
D.松弛 困扰 歪门邪道 砰然心动
2.A/调剂 冥顽 B掂量 C砝码 D怦然
3.下列各选项中，加点的词语使用恰当的一项是
A.英勇而机智的荆轲，筹划了一个有始有终的行动方案，为了吸引秦王赢政上钩，就必须砍下樊於期的头颅，作为晋见时奉献的礼品。
B. 有关部门整顿房地产市场，那些八字还没一撇就热热闹闹售房的开发商，终于尝到了自己酿造的苦酒。
C.文化领袖的形成，不只需要本人的天赋和努力，还需要一个让公众认同的过程。任凭一两件事，不足以积累起文化领袖所需的声望。
D.漫步万盛石林景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。
3. B/有始有终:指人做事能坚持到底。八字还没一撇:比喻事情还没有眉目。任凭:听凭；无论，不管；即使。丰姿绰约:形容女子姿态柔美的样子。
4.下列各选项中，没有语病的一项是
A.当冰雪皑皑之际，唯独梅花昂然绽放于枝头，对生命充满希望和自信，教人精神为之一振。
B. 那跳跃着鸣禽的绿林，树上缠绕着藤蔓的绿叶，以及时隐时现的山岚雾霭，把我整个心灵都吸引了过去。
C.坐火车到威尔士北部最高的斯诺登尼亚山峰去观赏高原风光，是威尔士最主要的一个景点。
D. 1984年12月26日，中国首次南极考察队抵达南极洲。12月31日，南极洲上第一次飘起了五星红旗。
4. A/ B 语意重复，句式结构不一致，去掉“树上”；C主语与宾语搭配不当；D语序不当，“首次”移到“抵达”之前。
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第5～7题。
什么是人体生物钟？科学家研究证实，每个人从他诞生之日直至生命终结，体内都存在着多种自然节律，如体力、智力、情绪、血压等的变化，人们将这些自然节律称作生物节律或生命节律。人体内还存在一种决定人们睡眠和觉醒的生物节律，它根据大脑的指令，以24小时为周期发挥作用。
早在19世纪末，科学家就注意到了生物体具有“生命节律”的现象。科学家们将体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节奏绘制成三条波浪形的人体生物节律曲线图。到了20世纪中叶，生物学家又根据生物体存在周期性循环节律活动的事实，创造了“生物钟”一词。
生物钟的位置到底在何处？一般认为，生物钟应该存在于大脑中，但对于其体位置的说法却又各不相同。有人认为，生物钟的确切位置在下丘脑前端，视交叉上核内，该核通过视网膜感受外界的光与暗，使之和体内的时钟保持同一节奏。也有人认为，生物钟现象与体内的褪黑素有密切关系，由于褪黑素是松果腺分泌的，因此生物钟也应该位于松果体上。
生物钟是受外界因素的影响，还是由人体自身内在的因素决定的？长期以来，科学家们一直在争论。外源说认为，某些复杂的宇宙信息是控制生命节律现象的动因。美国学者弗兰克?布朗博士认为，人类对广泛的外界信息，如电场变化、地磁变化、重力场变化、宇宙射线、其他行星运动周期、光的变化、月球引力等极为敏感，这些变化的周期性，引起了人的生命节律的周期性。内源说认为，生命节律是由人体自身内在的因素决定的。人在恒温和与外界隔绝的地下，也表现出近似于24小时的节律。�
长久以来，生物钟的作用机制一直是个谜。科学家们只知道生物钟可以控制人类睡眠和觉醒的周期、体内激素分泌、新陈代谢速率、体温等多种生理行为，但对生物钟的组成和其通过什么形式完成上述工作一直未能搞清。�
加利福尼亚大学的一个科研小组在《细胞杂志》上撰文称，他们发现了人体生物钟是如何发挥作用的：生物钟通过在细胞内部制造蛋白而控制着负责不同功能的基因发挥各自的作用。它的这一系列活动促使着人们感觉饥饿、享受睡眠、改变体温等。这看上去仿佛是人体生物种非常熟练地掌握了整个DNA链上的每一个环节，并在白天或黑夜某个必要的时段中按下所需的按键来控制着人体各个器官的运作。�
5.从原文看，下列对“生物钟”的理解最准确的一项是�
A.一种决定睡眠和觉醒的生物节律�
B.体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节律�
C.生物体中存在的周期性循环的生命节律�
D.感觉饥饿、改变体温的生命节律�
5. C/其他三项都是生物钟调控的某些具体方面。
6.根据原文提供的信息，对“生物钟”的形成没有影响的一项是�
A.通过视网膜感受光与暗的视交叉上核�
B.人体内松果腺所分泌的褪黑素�
C.广泛的外界信息的周期性变化�
D.体内激素分泌、新陈代谢速率�
6. D/这是生物钟发挥作用控制的两个方面。
7.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是�
A.生物钟的研究可以在运动员成绩的提高方面有所作为�
B.生物钟的研究可以为合理安排作息时间提供帮助�
C.生物钟的研究可以自由改变人的生活与工作状态�
D.生物钟的研究可以加深对人体细胞蛋白制造的认识�
7. C/自由改变这一说法太夸大。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）�
阅读下文，完成第8～10题。�
景公出游于寒途，睹死胔,默然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游赌饥者与之食疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。�
景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令今人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧、舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”�
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，充货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣危庖治狗，以会朝属。�
（节选自《晏子春秋》）
〔注〕胔（zi）:腐尸。�
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是�
A.先群将游，百姓皆说曰：“君当幸游乡乎？ 说：高兴�
B.据四十里之氓，不服政期年 服：服从�
C.公曰：“以属狱。” 属：交付�
D.亦细物也，特以与左右笑耳 特：只是�
8. B/服：服役纳税。
9.下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是�
A.景公出游于寒途，睹死胔，默然不问�
使怨积于百姓，兵弱于邻国�
B.公怒，令人操刀解养马者�
公族之危，以为异姓之福也�
C.景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭�
夫厚籍敛不以反民�
D.趣庖治狗，以会朝属�
财屈力竭，下无以亲上�
9.C
10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自己取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。
B.齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。
C.齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。
D.文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
10.D/三个典型事例不能表现了晏子的刚正不屈。
四、（本大题共3小题，共22分）
11.用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）用斜线（/）断句：昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财（2分）
（2）翻译：
①殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。（4分）
_______________________________________________________________________________
②傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。（4分）
_______________________________________________________________________________
11.（1）昔吾先君桓公出游/睹饥者与之食/睹疾者与之财
（2）①倾尽钱财不够交纳赋税，竭尽全力不能完成徭役，百姓饥寒交迫，腐尸随处可见。
②轻视小民百姓的忧愁，却看重身边的人的取乐嬉笑，那么国家也就没有希望了。
12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）
卜算子?送鲍浩然之浙东 王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
（1）本词上、下片各写了什么？请作简要概括。（2分）
（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）
12. （1）上片写浙东山水的美好；下片抒发作者送别的情意。
（2）修辞巧妙，用语绮丽，如“水是眼波横，山是眉峰聚。”“送春归”“和春住”。想象别致，意蕴生动。如“眉眼盈盈处”“若到江南赶上春，千万和春住。”
13.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（6分）
（1）皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：_____________，字余曰灵均。（屈原《离骚》）
（2）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下。虎鼓瑟兮鸾回车，_______________。（李白《梦游天姥吟留别》）
（3）然秦以区区之地，致万乘之势，_________________，百有余年矣。（贾谊《过秦论》）
（4）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________ 。（王羲之《兰亭集序》）
（5）《孤独的收割人》的作者_______________，是英国浪漫主义诗人，“湖畔派”的代表作家。
（6）1921年鲁迅以“巴人”为笔名发表的，后来又收入小说集《呐喊》中的著名中篇小说
是________________。
13.名余曰正则兮/仙之人兮列如麻/序八州而朝同列/亦足以畅叙幽情/华兹华斯/《阿Q正传》
五、（本大题共4小题，共22分）
阅读下文，完成第14～17题。
时间怎样地行走 迟子建
墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，因为它常管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间，我们得起床上学，得做课间操，得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把他给掀翻在地，让它永远不能再行走。在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，在除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。
我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。
我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟那么清脆悦耳，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼祟祟的感觉，少了几分气势和威严，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。
后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间，台历上镶嵌着时间，玩具里放置着时间，至于电脑和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈链，让一座老屋逐渐驼了背。时间好似变戏法的魔术师，突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，又能在清冷的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。
我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间如同一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
14.怎样理解“它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”在文中的含意？（4分）
14.一根银白的头发让“我”发现了生命的衰老，惊叹时间和岁月的流逝。
15.文章是围绕人的成长与对时间的感受来展开的，请梳理作者的思路。（6分）
15.童年时代感受到人的生活和快乐受时间的支配；青少年时代有冷落时间到感受时间无处不在；成年以后由感受时间隐藏在生活里到领悟时间引领生命。
16.文章描绘了“时间”的各种行走方式，请简要概括。（6分）
16.挂钟里的时间每时每刻不慌不忙，气定神凝,循着固定的轨迹行走；手表里的时间鬼鬼祟祟地行走；项链坠、台历、玩具、电脑和手提电话的时间匆匆地行走；头发里的时间悄悄地行走；生命里的时间总是持之以恒、激情澎湃地行走；人和时间相依相偎着行走，并引领人走到地老天荒。
17.文章写到“不朽”的“时间”“会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒”。请根据文意简要分析作者对“人”和“时间”关系的观点和态度。（6分）
17.观点：时间是永恒的，它支配着人的生活。个人的时间是有限的，人类的生命是长久的。态度：对时间行走的坦然和理智。
六、（本大题共4小题，每小题4分，共16分）
18.根据下列要求为漫画《孵蛋图》配上一段文字。（4分）
要求：（1）能够揭示漫画的寓意；（2）句式整齐，有讽刺意味；（3）20～40字。
18.母鸡高高在上，自以为劳苦功高；鸡蛋默默在下，说不出冷暖凄凉。
19.据媒体报道，2008年5月8日9点18分，奥运祥云火炬成功登顶珠穆朗玛峰。冲顶过程中，一朵白云始终停留在珠峰上空。火炬点燃不久，一道彩虹在珠峰上空出现。请以此为内容，展开想象，运用拟人的修辞手法做一副对联。（4分）
19.珠峰白云含情迎圣火吉祥；碧空彩虹有心祝奥运成功。
20.用四个反问句重组下面的语句。可以增减个别词语，但须保留原意，并保持语意连贯。（4分）
每个人都是一根蜡烛，既然你被点燃了，就应该去点燃更多的人，你自己并不会燃烧得更快，世界却因此变得更加光明美好。
20. 每个人难道不都是一根蜡烛？难道你不该被点燃？难道不应该去点燃更多的人？你自己并不会燃烧得更快，难道世界不因此变得更加光明美好吗？
21.在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。（4分）
汶川地震，制造了一场极其可怕的灾难， ① 会让我们经历苦痛， ② 我们的希望不会沉沦， ③ 会升降。 ④ 从灾难发生那一刻起，我们都在为那些灾难中的生命祈祷， ⑤ 这场灾难产生如何可怕的破坏力，我们也都有理由相信，随着我们所有人的力量向同一个方向聚集，爱心与力量， ⑥ 能够在最快的时间内传递到灾区。
21.尽管（虽然） 但 只（而） 因为 不管（即使） 必然（就）
七、写作（本大题60分）
22. 《现代汉语词典》对“自然”的释义有：①自然界。②自由发展；不经人力干预。③不勉强；不局促；不呆板。……
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
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