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2022本手、妙手、俗手高考作文10篇
高考 作文 (College Admission Essay)即普通高等学校招生全国统一考试(全国高考)语文卷最后一题或几题(包括小作文)。下面是我为大家收集的关于2022本手、妙手、俗手高考作文10篇 范文 。希望可以帮助大家。
2022本手、妙手、俗手高考作文1
哲学家维持根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。如他所言，为人处事，“贴在地面步行”，脚踏实地，为人生的大智慧也。
脚踏实地，人生的大智慧。你可曾记得那古战场上的赵括，人称其谋略有加，的确如此，于纸上谈兵法，头头是道，但用于实战之中，却输得一败涂地。你可曾记得那战场上的秦家军，所向披靡，人称其勇猛，的确如此，而这勇猛的背后，是秦叔宝率其士兵日夜苦练成就的，“冰冻三尺，非一日之寒”，这战场上的勇猛正是战场下的脚踏实地成就的。相较于赵括“在云端跳舞”的行为，我更欣赏秦叔宝“在地面步行”的脚踏实地。脚踏实地，踏出的是实力，踏出的是所向披靡、一往无前的成功。由此可见，于战场之上，脚踏实地，为取胜的大智慧。
脚踏实地，人生的大智慧。我曾见过那些看了某一现象突有感触然后迅速完结的作家，也许他们想着自己的 文章 能打动读者。可光有想法是不够的，真正打动人心的东西是必须靠作家去脚踏实地，日积月累才能创作出来的。莫言做到了，他几十年如一日地脚踏实地创作，最终在诺奖历史上留下他光辉的一笔。腾格尔也做到了，他脚踏实地，为自己创作之梦打基石——采风，走各地去了解民风，最终写出了脍炙人口的歌曲。他们都是有理想有追求的人，但他们没有空谈理想，而是脚踏实地，一步一个脚印去实现。由此，于创作之路上，脚踏实地，为成功的智慧也。
脚踏实地，为人生的大智慧。你可见过蜜蜂辛勤酿蜜?你可曾遇见那排辛苦搬运食物的蚂蚁?你可曾记得那奔流不息的大江?它们也像人一样，有理想有追求，可它们并未空谈理想，而是脚踏实地，辛苦劳作，奔腾不息。现在处于高三的我们，也有自己的理想，我们梦想着考—个好大学。但我们不能空有理想，我们要像蚂蚁一样，脚踏实地，方能苦尽甘来。由此，于人生处事之上，脚踏实地，方可开阔自己的天空，苦尽甘来。
于战场之上脚踏实地可取胜，于创作路上脚踏实地可成功，于奋斗，人生处事路上脚踏实地方可苦尽甘来。
有位名人曾说，仰望星空不如脚踏实地。居里夫人也说，路要自己走才越走越宽。所有的成功都必定是脚踏实地的努力换来的。与其在云端跳舞，不如脚踏实地在地面步行。
2022本手、妙手、俗手高考作文2
有人问：“幸福是什么?”马克·吐温说：“幸福就像夕阳，人人都可以看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，因而错过了机会。”范仲淹说：“向天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”马克思说：“那些为最大多数人们带来幸福的人， 经验 赞扬他们为最幸福的人。”而我则认为，一个人或是想要获得幸福，便需要脚踏实地，一步步去获得幸福。
幸福就像夕阳，人人都可以看见。当人们携着爱人走在伦敦的大街上，看着黄昏将至，车水马龙，城市的热闹却是显得光滑的路面格外寂寞，人们或许都会油然而生一种淡淡的幸福，一种能与爱人相伴同行在街上，可是谁曾想到他——富林克林。他通过自己的细心观察，对路面的修整，才会让人们走得更平稳，走得更幸福;他通过自己的努力，细小的修整，造就了人类的幸福。因此，平凡的幸福是需要脚踏实地来实现的。
路面的修整，街面的清扫，路灯的改良。一件又一件微不足道的小事，却又是如此令人感动。因为，在21世纪的中国，社会风气真心不太好，也许路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清扫也许只是扫地工人的工作……现在，每个人都似乎给自己安定一个特定的职位，学生就该读书，清洁工就该打扫卫生等等。让每个人都各司其职，以致于每个人都把自己构成一个小小的个体。不管路灯是否坏掉，老人摔倒要不要去扶……其实，我们应放下身份，从自己的个人出发，脚踏实地，用自己的微薄之力帮助别人，也许你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收获属于你的幸福种子。我曾看到一句话写的是：“幸福绝大多数人是朴素的，它披着本色的外表，亲切温暖包裹起我们。”所以说，幸福其实很简单，只需要我们能脚踏实地努力工作，定能收获幸福。
幸福很简单，便是学会脚踏实地，实实在在，积极承担自己的人生责任。
2022本手、妙手、俗手高考作文3
群山连绵，飞鸟绝迹。芸芸众生，就像一幅五彩斑斓的 人物画 卷。林林总总的尘世，有如一块巨型磁铁，一极是利益的驱使，一极是真我的回归。心灵的罗盘在这是强烈感应，唯有摈弃杂念的吸引，才能实现真我的价值。人之一世，殊为不易，何不妨，脚踏实地，方得始终。
村上春村说过：“每个身上都背着一个十字架。”我们奔泊于繁华世间，在功名利禄诱惑之时，这十字架究竟是根植在我们内心的，还是依靠这十字架散发神圣质朴的光芒，并非其内在本质呢?人生若是一方小池，必有一泓清泉缓缓流入，呢喃起诗意的涟漪，吟诵着岁月的旋律。大千世界，纷扰凌乱，人们常常会分不清什么是虚拟，什么是现实，也越来越不明确什么才是幸福，或者说，什么才是真正幸福的生活。脚踏实地于此，显得十分重要。
物欲横流时，钱钟书洞若观火般审视世态，以悠然平人心之多虑，以本分息天下之争心，他从不将自己囚禁在功名利禄的枷锁中。抛却一切杂念后，他便如一朵清水芙蓉，恬淡自然，去尽雕饰，铅华洗净之后，成就了他的超然。季羡林曾说过：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意。”倘若过分计较成败，一首精妙的小诗也会面容枯槁，形同死灰，君岂不闻中年的胡适颇崇拜声名威望，之后便不再有多少成就，他己慢慢失去真我，有如在自己 编织 的荒漠里，看似逍遥的活着，实则已遗忘了本心。
当今社会，很多人都在为利益而争，一切的物质和精神需要都建立于金钱、利益之上。他们不想过平凡人朴素的生活，他们想要追求更高的生活质量，这本无可厚非。但是在精神层面上，最好能留住一颗平凡的心。即便有富丽堂皇的日子可以享受，也要做最普通的人，不被眼前的幻影所迷惑，这就是我们应当追求的美，学会将生活的最高情调，隐没于平凡之中。
正如李大钊先生曾言：“不驰于空想，不骛于虚声。”人生不过是在奋斗中拼搏，在进取中前行。或许，锦衣貂裘是你渴望拥有的财富;或许，金银财宝是你梦寐以求的所有。前世不忘后事之师，古人为我们留下了太多的怀念，也留下了过多的遗恨。古代大诗人陶渊明远离世俗官场，过起了自己：“结庐在人境，而无车马喧”的隐居生活，体会“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，这也正是他所追求的人生之美，简简单单、朴朴素素、平平凡凡地过自己的生活，与俗世浮华相隔，尽享自己的悠闲快乐。
勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。回归本真，何尝不让我们的心灵之花绽放。脚踏实地，方得始终。
2022本手、妙手、俗手高考作文4
有的人是柏拉图主义者，是喜欢幻想的梦想家，与柏拉图主义相反的是亚里士多德主义，抱有此思想的人，性格则注重现实。
当两种对立思想产生冲突时，也许柏拉图主义者会不屑于亚里士多德主义者的死板，而后者也会嘲笑柏拉图主义者的荒唐。
也许，现实主义者的脚踏实地确实可以_柏拉图主义者的不切实际。
平平淡淡才是真。脚踏实地者不会空想自己的生活一定要多么万众瞩目，他们满足于自己现在所拥有的一切，在奋斗中一步一步向未来走去。
“天下没有免费的午餐，天上更不会掉下馅饼砸到你的头上。”我的母亲常在我贪小便宜而犯错时这样斥责我。她是个注重现实的人，不会荒诞地想“买彩票大发横财”，“什么都不做也可以得到上天给予的奇迹”等，她所做的，只有自己付出精力、时间等脚踏实地得到。“付出才有回报”，所以认同并给予的奖励。
曾见过一则消息，带着黑色幽默：一对夫妇幻想如果中了几百万的奖金后，该如何分配这不存在的馅饼，逐渐争吵起来，一发不可收拾，最后还闹到了警局。民警对他们无言以对。我更想知道那对夫妇现在有没有把幻想的巨额财产再多添几个零?
脚踏实地者不会自卑，也不会自傲。因为他们不需要空想和贬低抬高自己。居里夫人获得荣誉的勋章、奖杯后，将它们送给孩子们玩耍。她既不会空想自己获得诺贝尔奖后得到的各种大小荣誉，也不会空想获奖后把财富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，脚踏实地地献身于科学中。
也许，脚踏实地者更能看清现实。南宋的诗人发出“直把杭州做汴州”的叹息，希望南宋统治者能从金人的牢笼走出，摆脱黑暗与腐朽，把中原从金人手中重新夺回，因为那里是宋的先地，是皇帝的故土。
抛开不必要的妄想吧，幻想家们，让自己脚踏实地来向未来的幻想变成可视可触觉的现实，又如何?
2022本手、妙手、俗手高考作文5
是谁说，要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应该高飞，星辰般璀璨，才能使生命不枯涩;而生活应该踏地，勤勤恳恳，方能向梦想靠近。
黄土高原上，那一群陕北人便是挟着最远的梦想，脚踏实地地生活。
翻过这一座山，前方便是_的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁，却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地，能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌，干燥，粗糙。可是闭上眼睛，听啊，远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声，时而幽幽如诉，时而滚涌若潮，急促时是千军万马，缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声，淌过干涸开裂的土地，淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼，直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚，当路遥拿起手中那支伴随自己多年的笔并放眼窗外时，他从那星空里看到了黄土地的希望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的'梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地，走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚，向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里，仰望星空。
生命的养料不多，又有何妨?陕北的汉子可不只有梦想!没有林木，剖崖凿坡，同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米，红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限，但黄土地人选择的是“不放弃”。在麦地、牧场，你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地，你会发现陕北婆姨勤快持家。而从那高原里走出来的后生，也个个勤劳朴实，在自己的岗位上脚踏实地地生活。路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘，才一步一步实现了自己和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋，他坐在窑洞里，就那样写着，写着，从未想过要停下，从不允许自己放弃。也是在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人在星空照映下，沉默着走向温房，准备着，在第二天的破晓，继续耕耘;努力着，让梦想照进现实，让孩子走出大山，让黄土地变得富饶!
仰望星空，使陕北人生命润泽;而脚踏实地，使陕北这块土地愈加火热，愈加醉人!
2022本手、妙手、俗手高考作文6
成长之路步步艰辛，向高处努力攀岩，走好每一步。——题记
每一座山都是经过无数天的日积月累才逐步变得巍峨;每一棵树都是经过无数天的成长才逐渐拥有铜枝铁干;每一朵花都是经过无数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物，每一件事，都是经过脚踏实地才成长的。
达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦，在他经历失败时，他脚踏实地认认真真练习，努力练习基本功，无数个日日夜夜，他终于成为了赫赫有名的画家。越王勾践在遭遇失败后并没有选择放弃，而是成功不是一步就到位，而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。
古人尚且知道脚踏实地的重要性，如今的我们又怎会不知，脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学习上的每一件的平凡之事，让每一件事都成为我们成长的见证。
如果没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集，又怎么会有中药巨著〈本草纲目〉;如果没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改，又怎么会有如今名扬中外的巨著〈红楼梦〉;如果没有爱迪生一次又一次的尝试，又怎么会有电灯的产生。个人的飞翔，同样的需要脚踏实地。
由此可见，成长不是一步就到，而是需要经过一步一步的跨越成长，路途虽然可能会遇到各种艰难险阻，但是，只要不退缩，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困难不是都可以战胜吗?
我相信，脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端跳舞!”
风从水上走过，水面泛起层层涟漪;时间从树旁走过，留下圈圈年轮;雨从大地间走过，留下成片雨滴。我们从时代走过，该留下什么呢?该留下的是一步又一步成长的印迹。
2022本手、妙手、俗手高考作文7
冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的芽儿，浸透了辛勤的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”没有鲜花能轻松开放，每一朵在春天绽放的鲜花，都经历过严冬的酷寒，才走向美丽。少些豪言壮语的呼喊，多些脚踏实地的奋斗，我们才能像这鲜花一样，如愿在自己的春天绽放。
古希腊的哲人们在《羊皮卷》中这样说：“你的幻想不可能达到，你的计划渺如尘埃，你的目标毫无价值，一切的一切都没有意义，除非你付诸行动。”是的，没有人能够整日高呼 口号 却不行动就能实现目标，唯有脚踏实地做好每一件小事，才有可能达到成功。
“神九”在国人的期待中成功完成了交会对接的任务，而它的操作者，航天员刘旺也受到人们极大的赞赏和关注。殊不知，飞天这一刻，他已等了14年。在航天员的几次选拔中，他都因微弱的劣势而与飞天无缘。但他从未放弃，而是将梦想藏于心中，将自己的全部热情投入到自己的每一件小事中。太空交会对接这一项技术他已训练了上万次，并且几乎每一次精确度都在100%，这一数字甚至已高于机控精确度。正是他平时脚踏实地的训练，他才能在太空中完美完成这一任务，实现了自己的目标。
少些豪言壮语，多些脚踏实地，更要求我们要抵御世事喧嚣，专心于自己应做的事。
“ 文化 昆仑”钱钟书先生平日不多言，谢绝记者的采访，将自己家房门和外界的`喧闹真正隔绝开了，潜心治学。每天晚饭后，没有电视，没有客人，没有闲聊，有的只是一束微光，和几本厚重的线装书。他就这样和杨绎先生相对而坐，开始他们的文化之旅。这样的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的钟书先生和杨绎先生，也懂得少说多做的道理，在文学路上脚踏实地，一步一个脚印，迈向了新的文化巅峰。
朋友，如果你还沉浸在自己幻想的美好世界中，赶快走出来看看你所面临的现实吧。如果你的梦想还停留在“我要考好大学”的呼声中，请你赶快停止遐想，做好你手中的每一道题。
心存梦想，专注脚下，脚踏实地朝前迈，认真努力去奋斗，我们才有可能走得很远，很远。
2022本手、妙手、俗手高考作文8
仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。
懂得仰望星空，才能寻得机遇，走向成功。爱因斯坦在当时对宇宙了解甚少的情况下，大胆预测了“引力波”的存在，为现在宇宙科学发展奠定了基础;马云不顾旁人劝阻，放弃“铁饭碗”而去大胆尝试互联网企业，最终改变了人们的日常生活消费方式。正是这种面对未知不畏困难，大胆探索的“仰望星空”之气魄成就了他们。一个人，只有学会了如何去“仰望星空”，才能在别人习以为常的事物中发现问题，在别人畏缩不前的未知中大胆探索，从而最终得以在别人无法企及的领域中立足。
懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到近年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。
仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?
“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?
身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。
2022本手、妙手、俗手高考作文9
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
2022本手、妙手、俗手高考作文10
关于脚踏实地，想必再做剩余的解释也是无稽之谈，他是某一类人常挂在嘴边的一个名词，当然，这个几乎每个人都有权利说的词，真正做到的又有几个?
至于仰望星空，似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求，可是在目前来看，它的意思好像较模糊了些：究竟是同别人一齐仰望星空，还是自我仰望星空，别人仰望自我，或者，还有其他的什么更深邃的含义……
我想当接触到这两个词时，最基本的反应应当是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为毕竟星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰望星空，首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也就是我们自我。所以，仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，就是我们自我。
拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每一天夜里的灯光总会亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那样先做远大的梦想说明，他明白只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自我的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自我，不!应当说他彻底输给了自我。
李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，期望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治梦想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，就因不能见容于富贵而辞官离去，依旧碌碌无为。
拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利，财富，荣誉。却风光一时，最终落寞。李白满腹经纶，却倾吐狂言，自以为是。他们都找不到自我真正的需要，一个太高傲，一个太低俗，一个祈求仰望星空，一个需要脚踏实地，可终归把自我输给了自我。
星空与大地要怎样拥抱，就要我们打败自我，仅有双脚紧踏实地，才不会被诱惑压倒。当然，也仅有看破是非，才不会漂浮不定。不是吗?
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[img]高考会不会考超纲的题？
不同省份，会有不同的题，有的会有超纲题。
每当我们的师哥师姐高考考完后，都会给我们带来很多高考信息，比如对于超纲题目来说，吐槽太难了，超纲题目它的目的是拉分数，拉差距，占的比重不大，大约百分之10的概率，分数大约10分左右。一张试卷的超纲题目是可以控制的，它会把主要的信息都告诉你，你可以根据题干的提示去解答，这样可以考核我们的学生的思维能力，应变能力，逻辑思维，便于我们的高校更加有效的选拔人才。
超纲题目对我们有利也有弊，我们适当把控就好了。往往我们遇到超纲题目会很苦恼，手忙脚乱，尤其是在那么紧张的环境下，我们要这样想，我们做不来的题目，别人也做不来，不用太紧张，正常看待，好好发挥自己的应变能力，随机应变就体现在这里了。
关于高考看到超纲题目，答题步骤如下:（1）仔细的审题，勾画题干信息（2）调整心态，相信自己一定行（3）利用自己所学知识去解答，万变不离其宗（4）答完题目，认真检查，看是否遗漏条件。
我们在高考前就要做好有超纲题目的准备，平时作文多积累优美有内涵的句子，成语，谚语等；多阅读课外书籍，英语多记单词，做阅读，得阅读就得天下；理综多练题，记公式，文综多背多看。不经历风雨，怎能见彩虹。
高考是我们人生巨大的转折点，我们不要迷惘，不要沮丧，不要回头，毕竟我们努力了十多年，这次考试我们要重视，平稳心态很重要。
站在人生的岔路口，这里布满荆棘，艰难险阻，把每一道难题当成一个敌人，努力尝试去做，不要畏惧，胜利是属于我们的。
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《晋书》卷五十二 列传第二十二
◎郤诜 阮种 华谭 袁甫
郤诜，字广基，济阴单父人也。父晞，尚书左丞。诜博学多才，瑰伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选。
诏曰“盖太上以德抚时，易简无文。至于三代，礼乐大备，制度弥繁。文质之变，其理何由。虞、夏之际，圣明系踵，而损益不同。周道既衰，仲尼犹曰从周。因革之宜，又何殊也。圣王既没，遗制犹存，霸者迭兴而翼辅之，王道之缺，其无补乎。何陵迟之不反也。岂霸德之浅欤。期运不可致欤。且夷吾之智，而功止于霸，何哉。夫昔人之为政，革乱亡之弊，建不刊之统，移风易俗，刑措不用，岂非化之盛欤。何修而向兹。朕获承祖宗之休烈，于兹七载，而人未服训，政道罔述。以古况今，何不相逮之远也。虽明之弗及，犹思与羣贤虑之，将何以辨所闻之疑昧，获至论于谠言乎。加自顷戎狄内侵，灾害屡作，边甿流离，征夫苦役，岂政刑之谬，将有司非其任欤。各悉乃心，究而论之。上明古制，下切当今。朕之失德，所宜振补。其正议无隐，将敬听之”
诜对曰：
伏惟陛下以圣德君临，犹垂意于博采，故招贤正之士，而臣等薄陋，不足以降大问也。是以窃有自疑之心，虽致身于阙庭，亦僶俯矣。伏读圣策，乃知下问之旨笃焉。臣闻上古推贤让位，教同德一，故易简而人化。三代世及，季末相承，故文繁而后整。虞、夏之相因，而损益不同，非帝王之道异，救弊之路殊也。周当二代之流，承雕伪之极，尽礼乐之致，穷制度之理，其文详备，仲尼因时宜而曰从周，非殊论也。臣闻圣王之化先礼乐，五霸之兴勤政刑。礼乐之化深，政刑之用浅。勤之则可以小安，堕之则遂陵迟。所由之路本近，故所补之功不侔也。而齐桓失之葵丘，夷吾沦于小器，功止于霸，不亦宜乎。
策曰“建不刊之统，移风易俗，使天下洽和，何修而向兹”臣以为莫大于择人而官之也。今之典刑，匪无一统，宰牧之才，优劣异绩，或以之兴，或以之替，此盖人能弘政非政弘人也。舍人务政，虽勤何益。臣窃观乎古今，而考其美恶：古人相与求贤，今人相与求爵。古之官人，君责之于上，臣举之于下，得其人有赏，失其人有罚，安得不求贤乎。今之官者，父兄营之，亲戚助之，有人事则通，无人事则塞，安得不求爵乎。贤苟求达，达在修道，穷在失义，故静以待之也。爵苟可求，得在进取，失在后时，故动以要之也。动则争竞，争竞则朋党，朋党则诬誷，诬誷则臧否失实，真伪相冒，主听用惑，奸之所会也。静则贞固，贞固则正直，正直则信让，信让则推贤，推贤不伐，相下无餍，主听用察，德之所趣也。故能使之静，虽日高枕而人自正。不能禁动，虽复夙夜，俗不一也。且人无愚智，咸慕名宦，莫不饰正于外，藏邪于内，故邪正之人难得而知也。任得其正，则众正益至。若得其邪，则众邪亦集。物繁其类，谁能止之。故亡国失世者，未尝不为众邪所积也。方其初作，必始于微，微而不绝，其终乃著。天地不能顿为寒暑，人主亦不能顿为隆替。故寒暑渐于春秋，隆替起于得失。当今之世，宦者无关梁，邪门启矣。朝廷不责贤，正路塞矣。得失之源，何以甚此。所谓责贤，使之相举也。所谓关梁，使之相保也。贤不举则有咎，保不信则有罚。故古者诸侯必贡士，不贡者削，贡而不适亦削。夫士者，难知也。不适者，薄过也。不得不责，强其所不知也。罚其所不适，深其薄过，非恕也。且天子于诸侯，有不纯臣之义，斯责之矣。施行之道，宁纵不滥之矣。今皆反是，何也。夫贤者天地之纪，品物之宗，其急之也，故宁滥以得之，无纵以失之也。今则不然，世之悠悠者，各自取辨耳。故其材行并不可必，于公则政事纷乱。于私则污秽狼籍。自顷长吏特多此累，有亡命而被购悬者矣，有缚束而绞戮者矣。贪鄙窃位，不知谁升之者。兽兕出槛，不知谁可咎者。漏网吞舟，何以过此。人之于利，如蹈水火焉。前人虽败，后人复起，如彼此无已，谁止之者。风流日竞，谁忧之者。虽今圣思劳于夙夜，所使为政，恒得此属，欲圣世化美俗平，亦俟河之清耳。若欲善之，宜创举贤之典，峻关梁之防。其制既立，则人慎其举而不苟，则贤者可知。知贤而试，则官得其人矣。官得其人，则事得其序。事得其序，则物得其宜。物得其宜，则生生丰植，人用资给，和乐兴焉。是故寡过而远刑，知耻以近礼，此所以建不刊之统，移风易俗，刑措而不用也。
策曰“自顷夷狄内侵，灾眚屡降，将所任非其人乎。何由而至此”臣闻蛮夷猾夏，则皋陶作士，此欲善其末，则先其本也。夫任贤则政惠，使能则刑恕。政惠则下仰其施，刑恕则人怀其勇。施以殖其财，勇以结其心。故人居则资赡而知方，动则亲上而志勇。苟思其利而除其害，以生道利之者，虽死不贰。以逸道劳之者，虽勤不怨。故其命可授，其力可竭，以战则克，以攻则拔。是以善者慕德而安服，恶者畏惧而削迹。止戈而武，义实在文，唯任贤然后无患耳。若夫水旱之灾，自然理也。故古者三十年耕必有十年之储，尧、汤遭之而人不困，有备故也。自顷风雨虽颇不时，考之万国，或境土相接，而丰约不同。或顷亩相连，而成败异流，固非天之必害于人，人实不能均其劳苦。失之于人，而求之于天，则有司惰职而不劝，百姓殆业而咎时，非所以定人志，致丰年也。宜勤人事而已。
臣诚愚鄙不足以奉对圣朝，犹进之于廷者，将使取诸其怀而献之乎。臣惧不足也。若收不知言以致知言，臣则可矣，是以辞鄙不隐也。以对策上第，拜议郎。母忧去职。
诜母病，苦无车，及亡，不欲车载柩，家贫无以市马，乃于所住堂北壁外假葬，开户，朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，得马八匹，舆柩至冢，负土成坟。未毕，召为征东参军。徙尚书郎，转车骑从事中郎。
吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职，尝以事劾洪，洪怨诜，诜以公正距之，语在《洪传》。洪闻而惭服。
累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰“卿自以为何如”诜对曰“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”帝笑。侍中奏免诜官，帝曰“吾与之戏耳，不足怪也”诜在任威严明断，甚得四方声誉。卒于官。子延登为州别驾。
阮种，字德猷，陈留尉氏人，汉侍中胥卿八世孙也。弱冠有殊操，为嵇康所重。康着《养生论》，所称阮生，即种也。察孝廉，为公府掾。是时西虏内侵，灾眚屡见，百姓饥馑，诏三公、卿尹、常伯、牧守各举贤良方正直言之士。于是太保何曾举种贤良。
策曰“在昔哲王，承天之序，光宅宇宙，咸用规矩乾坤，惠康品类，休风流衍，弥于千载。朕应践洪运统位，七载于今矣。惟德弗嗣，不明于政，宵兴惕厉，未烛厥猷。子大夫韫韥道术，俨然而进，朕甚嘉焉。其各悉乃心，以阐喻朕志，深陈王道之本，勿有所隐，朕虚心以览焉”种对曰“夫天地设位，圣人成能，王道至深，所以行化至远。故能开物成务，而功业不匮，近无不听，远无不服，德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。故《经》曰：圣人久于其道，而天下化成。宜师踪往代，袭迹三五，矫世更俗，以从人望。令率士迁义，下知所适，播醇美之化，杜邪枉之路，斯诚羣黎之所欣想盛德而幸望休风也”
又问政刑不宣，礼乐不立。对曰“政刑之宣，故由乎礼乐之用。昔之明王，唯此之务，所以防遏暴慢，感动心术，制节生灵，而陶化万姓也。礼以体德，乐以咏功，乐本于和，而礼师于敬矣”
又问戎蛮猾夏。对曰“戎蛮猾夏，侵败王略，虽古盛世，犹有此虞。故《诗》称猃狁孔炽，《书》叹蛮夷帅服。自魏氏以来，夷虏内附，鲜有桀悍侵渔之患。由是边守遂怠，鄣塞不设。而今丑虏内居，与百姓杂处，边吏扰习，人又忘战。受方任者，又非其材，或以狙诈，侵侮边夷。或干赏啗利，妄加讨戮。夫以微羁而御悍马，又乃操以烦策，其不制者，固其理也。是以羣丑荡骇，缘间而动。虽三州覆败，牧守不反，此非胡虏之甚劲，盖用之者过也。臣闻王者之伐，有征无战，怀远以德，不闻以兵。夫兵凶器，而战危事也。兵兴则伤农，众集则费积。农伤则人匮，积费则国虚。昔汉武之世，承文帝之业，资海内之富，役其材臣，以甘心匈奴，竞战胜之功，贪攻取之利，良将劲卒，屈于沙漠，胜败相若，克不过当，夭百姓之命，填饿狼之口。及其以众制寡，令匈奴远迹，收功祁连，饮马瀚海，天下之耗，已过太半矣。夫虚中国以事夷狄，诚非计之得者也。是以盗贼蜂起，山东不振。暨宣元之时，赵充国征西零，冯奉世征南羌，皆兵不血刃，摧抑 *** ，擒其首恶，此则折冲厌难，胜败相辨，中世之明效也”
又问咎征作见。对曰“阴阳否泰，六沴之灾，则人主修政以御之，思患而防之，建皇极之首，详庶征之用。《诗》曰敬之敬之，天惟显思，天聪明自我人聪明，是以人主祖承天命，日慎一日也。故能应受多福而永世克祚，此先王之所以退灾消眚也”
又问经化之务。对曰“夫王道之本，经国之务，必先之以礼义，而致人于廉耻。礼义立，则君子轨道而让于善。廉耻立，则小人谨行而不淫于制度。赏以劝其能，威以惩其废。此先王所以保乂定功，化洽黎元，而勋业长世也。故上有克让之风，则下有不争之俗。朝有矜节之士，则野无贪冒之人。夫廉耻之于政，犹树艺之有丰壤，良岁之有膏泽，其生物必油然茂矣。若廉耻不存，而惟刑是御，则风俗凋弊，人失其性，锥刀之末，皆有争心，虽峻刑严辟，犹不胜矣。其于政也，如农者之殖硗野，旱年之望丰穑，必不几矣。此三代所以享德长久，风醇俗美，皆数百年保天之禄。而秦二世而弊者，盖其所由之涂殊也”
又问“将使武成七德，文济九功，何路而臻于兹。凡厥庶事，曷后曷先”对曰“夫文武经德，所以成功丕业，咸熙庶绩者，莫先于选建明哲，授方任能。令才当其官而功称其职，则万机咸理，庶僚不旷。《书》曰：天工人其代之。然则继天理物，宁国安家，非贤无以成也。夫贤才之畜于国，由良工之须利器，巧匠之待绳墨也。器用利，则斫削易而材不病。绳墨设，则曲直正而众形得矣。是以人主必勤求贤，而佚以任之也。贤臣之于主，进则忠国爱人，退则砥节洁志，营职不干私义，出心必由公涂，明度量以呈其能，审经制以效其功。此昔之圣王所以恭己南面而化于陶钧之上者，以其所任之贤与所贤之信也。方今海内之士皆倾望休光，希心紫极，唯明主之所趣舍。若开四聪之听，广畴咨之求，抽羣英，延俊乂，考工授职，呈能制官，朝无素餐之士，如此化流罔极，树功不朽矣”
时种与郤诜及东平王康俱居上第，即除尚书郎。然毁誉之徒，或言对者因缘假托，帝乃更延羣士，庭以问之。诏曰“前者对策各指答所问，未尽子大夫所欲言，故复延见，其具陈所怀。又比年连有水旱灾眚，虽战战兢兢，未能究天人之理，当何修以应其变。人遇水旱饥馑者，何以救之。中间多事，未得宁静，思以省息烦务，令百姓不失其所。若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。又政在得人，而知之至难，唯有因人视听耳。若有文武隐逸之士，各举所知，虽幽贱负俗，勿有所限。故虚心思闻事实，勿务华辞，莫有所讳也”
种对曰“伏惟陛下以圣哲玄览，降恤黎蒸，将济元元，同之三代，旁求俊乂，以辅至化，此诚尧、舜之用心也。臣猥以顽鲁之质，应清明之举，前者对策，不足以畴塞圣诏，所陈不究，臣诚蒙昧，所以为罪。臣闻天生蒸庶，树君以司牧之，人君道洽，则彝伦攸序，五福来备。若政有愆失，刑理颇僻，则庶征不应，而淫亢为灾。此则天人之理，而兴废之由也。昔之圣王，政道备而制先具，轨人以务，致之于本，是以虽有水旱之眚，而无饥馑之患也。自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期运之致。不然，则亦有司之不帅，不能宣承圣德，以赞扬大化，故和气未降而人事未叙也。方今百姓凋弊，公私无储，诚在于休役静人，劝啬务分，此其救也。人之所患，由于役烦网密而信道未孚也。役烦则百姓失业，网密则下背其诚，信道未孚则人无固志。此则损益之至务，安危之大端也。传曰：始与善，善进，则不善蔑由至。孔子曰：视其所以，观其所由，人焉廋哉。若夫文武隐逸之士，幽贱负俗之才，故非愚臣之所能识。谨竭愚以对”
策奏，帝亲览焉，又擢为第一。转中书郎。进止有方，正己率下，朝廷咸惮其威容。每为驳议，事皆施用，遂为楷则。
迁平原相。时襄邑卫京自南阳太守迁于河内，与种俱拜，帝望而叹曰“二千石皆若此，朕何忧乎”种为政简惠，百姓称之，卒于郡。
华谭，字令思，广陵人也。祖融，吴左将军、录尚书事。父谞，吴黄门郎。谭期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劳备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。扬州刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。
太康中，刺史嵇绍举谭秀才，将行，别驾陈总饯之，因问曰“思贤之主以求才为务，进取之士以功名为先，何仲舒不仕武帝之朝，贾谊失分汉文之时。此吴、晋之滞论，可辨此理而后别”谭曰“夫圣人在上，物无不理，百揆之职，非贤不居。故山林无匿景，衡门不栖迟。至承统之王，或是中才，或复凡人，居圣人之器，处兆庶之上，是以其教日穨，风俗渐弊。又中才之君，所资者偏，物以类感，必于其党，党言虽非，彼以为是。以所授有颜、冉之贤，所用有廊庙之器，居官者日冀元凯之功，在上者日庶尧、舜之义，彼岂知其政渐毁哉。朝虽有求贤之名，而无知才之实。言虽当，彼以为诬。策虽奇，彼以为妄。诬则毁己之言入，妄则不忠之责生，岂故为哉。浅明不见深理，近才不睹远体也。是以言不用，计不施，恐死亡之不暇，何论功名之立哉。故上官暱而屈原放，宰嚭宠而伍员戮，岂不哀哉。若仲舒抑于孝武，贾谊失于汉文，盖复是其轻者耳。故白起有云：非得贤之难，用之难。非用之难，信之难。得贤而不能用，用而不能信，功业岂可得而成哉”
谭至洛阳，武帝亲策之曰“今四海一统，万里同风，天下有道，莫斯之盛。然北有未羁之虏，西有丑施之氐，故谋夫未得高枕，边人未获晏然，将何以长弭斯患，混清六合”对曰“臣闻圣人之临天下也，祖乾纲以流化，顺谷风以兴仁，兼三才以御物，开四聪以招贤。故劳谦日昃，务在择才，宣明巖穴，垂光隐滞。俊乂龙跃，帝道以光。清德凤翔，王化克举。是以皋陶见举，不仁者远。陆贾重汉，远夷折节。今圣朝德音发于帷幄，清风翔乎无外，戎旗南指，江、汉席卷。干戈西征，羌蛮慕化，诚阐四门之秋，兴礼教之日也。故髦俊闻声而响赴，殊才望险而云集。虚高馆以俟贤，设重爵以待士，急善过于饥渴，用人疾于影响，杜佞谄之门，废郑声之乐，混清六合，实由乎此。虽西北有未羁之寇，殊漠有不朝之虏，征之则劳师，得之则无益，故班固云：有其地不可耕而食，得其人不可臣而畜，来则惩而御之，去则备而守之。盖安边之术也”
又策曰“吴、蜀恃险，今既荡平。蜀人服化，无携贰之心。而吴人趑雎，屡作妖寇。岂蜀人敦朴，易可化诱。吴人轻锐，难安易动乎。今将欲绥静新附，何以为先”对曰“臣闻汉末分崩，英雄鼎峙，蜀栖岷陇，吴据江表。至大晋龙兴，应期受命，文皇运筹，安乐顺轨。圣上潜谋，归命向化。蜀染化日久，风教遂成。吴始初附，未改其化，非为蜀人敦悫而吴人易动也。然殊俗远境，风土不同，吴阻长江，旧俗轻悍。所安之计，当先筹其人士，使云翔阊阖，进其贤才，待以异礼。明选牧伯，致以威风。轻其赋敛，将顺咸悦，可以永保无穷，长为人臣者也”
又策曰“圣人称如有王者，必世而后仁。今天成地平，大化无外，虽匈奴未羁，羌、氐骄黠，将修文德以绥之，舞干戚以来之，故兵戈载戢，武夫寝息。如此，已可消锋刃为佃器，罢尚方武库之用未邪”对曰“夫唐尧历载，颂声乃作。文、武相承，礼乐大同。清一八纮，绥荡无外，万国顺轨，海内斐然。虽覆被发之乡，徒跣之国，皆习章甫而入朝，要衣裳以磬折。夫大舜之德，犹有三苗之征。以周之盛，猃狁为寇。虽有文德，又须武备。备预不虞，古之善教。安不忘危，圣人常诫。无为罢武库之常职，铄锋刃为佃器。自可倒戢干戈，苞以兽皮，将帅之士，使为诸侯，于散乐休风，未为不泰也”
又策曰“夫法令之设，所以随时制也。时险则峻法以取平，时泰则宽网以将化。今天下太平，四方无事，百姓承德，将就无为而乂。至于律令，应有所损益不”对曰“臣闻五帝殊礼，三王异教，故或禅让以光政，或干戈以攻取。至于兴礼乐以和人，流清风以宁俗，其归一也。今诚风教大同，四海无虞，人皆感化，去邪从正。夫以尧、舜之盛，而犹设象刑。殷、周之隆，而甫侯制律。律令之存，何妨于政。若乃大道四达，礼乐交通，凡人修行，黎庶励节，刑罚悬而不用，律令存而无施，适足以隆太平之雅化，飞仁风乎无外矣”
又策曰“昔帝舜以二八成功，文王以多士兴周。夫制化在于得人，而贤才难得。今大统始同，宜搜才实。州郡有贡荐之举，犹未获出羣卓越之伦。将时无其人。有而致之未得其理也”对曰“臣闻兴化立法，非贤无以光其道。平世理乱，非才无以宣其业。上自皇羲，下及帝王，莫不张皇纲以罗远，飞仁风以被物。故得贤则教兴，失人则政废。今四海一统，万里同风，州郡贡秀孝，台府简良才，以八纮之广，兆庶之众，岂当无卓越俊逸之才乎。譬犹南海不少明月之宝，大宛不乏千里之驹也。异哲难见，远数难睹，故尧、舜太平之化，二八由舜而甫显，殷汤革王之命，伊尹负鼎而方用。当今圣朝礼亡国之士，接遐裔之人，或貂蝉于帷幄，或剖符于千里，巡狩必有吕公之遇，宵梦必有巖穴之感。贤俊之出，可企踵而待也”
时九州秀孝策无逮谭者。谭素以才学为东土所推。同郡刘颂时为廷尉，见之叹息曰“不悟乡里乃有如此才也”博士王济于众中嘲之曰“五府初开，羣公辟命，采英奇于仄陋，拔贤俊于巖穴。君吴、楚之人，亡国之余，有何秀异而应斯举”谭答曰“秀异固产于方外，不出于中域也。是以明珠文贝，生于江、郁之滨。夜光之璞，出乎荆、蓝之下。故以人求之，文王生于东夷，大禹生于西羌。子弗闻乎。昔武王克商，迁殷顽民于洛邑，诸君得非其苗裔乎”济又曰“夫危而不持，颠而不扶，至于君臣失位，国亡无主，凡在冠带，将何所取哉”答曰“吁。存亡有运，兴衰有期，天之所废，人不能支。徐偃修仁义而失国，仲尼逐鲁而逼齐，段干偃息而成名，谅否泰有时，曷人力之所能哉”济甚礼之。
寻除郎中，迁太子舍人、本国中正。以母忧去职。服阕，为鄄城令，过濮水，作《庄子赞》以示功曹。而廷掾张延为作答教，其文甚美。谭异而荐之，遂见升擢。及谭为庐江，延已为淮陵太守。又举寒族周访为孝廉，访果立功名，时以谭为知人。以父墓毁去官。寻除尚书郎。
永宁初，出为郏令。于时兵乱之后，境内饥馑，谭倾心抚恤。司徒王戎闻而善之，出谷三百斛以助之。谭甚有政绩，再迁庐江内史，加绥远将军。时石冰之党陆珪等屯据诸县，谭遣司马褚敦讨平之。又遣别军击冰都督孟徐，获其骁率。以功封都亭侯，食邑千户，赐绢千匹。
陈敏之乱，吴士多为其所逼。顾荣先受敏官，而潜谋图之。谭不悟荣旨，露檄远近，极言其非，由此为荣所怨。又在郡政严，而与上司多忤。扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。镇东将军周馥与谭素相亲善，理而出之。及甘卓讨馥，百姓奔散，馥谓谭已去，遣人视之，而更移近馥。馥叹曰“吾尝谓华令思是臧子源之畴，今果效矣”甘卓尝为东海王越所捕，下令敢有匿者诛之，卓投谭而免。及此役也，卓遣人求之曰“华侯安在。吾甘扬威使也”谭答不知，遗绢二匹以遣之。使反，告卓。卓曰“此华侯也”复求之，谭已亡矣。后为纪瞻所荐，而为顾荣所止遏，遂数年不得调。
建兴初，元帝命为镇东军咨祭酒。谭博学多通，在府无事，乃著书三十卷，名曰《辨道》，上笺进之，帝亲自览焉。转丞相军咨祭酒，领郡大中正。谭荐干宝、范珧于朝，乃上笺求退曰“谭闻霸主远听，以求才为务。僚属量身，以审己为分。故疏广告老，汉宣不违其志。干木偃息，文侯就式其庐。谭无古人之贤，窃有怀远之慕。自登清显，出入二载，执笔无赞事之功，拾遗无补阙之绩。过在纳言，暗于举善。狂寇未宾，复乏谋策。年向七十，志力日衰，素餐无劳，实宜辞退。谨奉还所假左丞相军咨祭酒版”不听。
建武初，授秘书监，固让不拜。太兴初，拜前军，以疾复转秘书监。自负宿名，恒怏怏不得志。时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修，老而未调，谭皆荐为著作佐郎。
或问谭曰“谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎”谭对曰“昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也”闻者称善。
戴若思弟邈，则谭女婿也。谭平生时常抑若思而进邈，若思每衔之。殆用事，恒毁谭于帝，由是官涂不至。谭每怀觖望，尝从容言于帝曰“臣已老矣，将待死秘阁。汲黯之言，复存于今”帝不怿。久之，加散骑常侍，屡以疾辞。及王敦作逆，谭疾甚，不能入省，坐免。卒于家。赠光禄大夫，金章紫绶，加散骑常侍，諡曰胡。二子：化、茂。
化字长风，为征虏司马，讨汲桑，战没。茂嗣爵。
淮南袁甫，字公胄，亦好学，与谭齐名，以词辩称。尝诣中领军何勖，自言能为剧县。勖曰“唯欲宰县，不为台阁职，何也”甫曰“人各有能有不能。譬缯中之好莫过锦，锦不可以为欿谷中之美莫过稻，稻不可以为齑。是以圣王使人，必先以器，苟非周材，何能悉长。黄霸驰名于州郡，而息誉于京邑。廷尉之材，不为三公，自昔然也”勖善之，除松滋令。转淮南国大农、郎中令。石珩问甫曰“卿名能辩，岂知寿阳已西何以恒旱。寿阳已东何以恒水”甫曰“寿阳已东皆是吴人，夫亡国之音哀以思，鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积，积忧成阴，阴积成雨，雨久成水，故其域恒涝也。寿阳已西皆是中国，新平强吴，美宝皆入，志盈心满，用长欢娱。《公羊》有言，鲁僖甚悦，故致旱京师。若能抑强扶弱，先疏后亲，则天下和平，灾害不生矣”观者叹其敏捷。年八十余，卒于家。
史臣曰：夫缉政厘俗，拔羣才以成务。振景观光，俟明主而宣绩。武皇之世，天下乂安，朝廷属意于求贤，轴有怀于干禄。郤诜等并韫价州里，袖然 *** ，对扬天问，高步云衢，求之前哲，亦足称矣。令思行己徇义，志笃周、甘，仁者必勇，抑斯之谓。虽才行夙章，而待终秘阁，积薪之恨，岂独古人乎。
赞曰：郤、阮洽闻，含章体政。华生毓德，褫巾应命。鸟路曾飞，龙津派泳。素业可久，高芬斯盛。
高考关于赞扬诗句
1.祝福中高考诗句,古诗
1、考场归来喜心怀，金榜题名囊中探。
喜讯频频捷报传，家人欢喜尽开颜。斟酌兴趣和专业，理想学府认真填。
祝你继续深造达心愿，事业有成宏图展！2、鲜花盛开丽美艳，桃李天下人皆羡。寒窗十年喜讯传，震我心房魂魄散。
多年苦心梦实现，名校专业来挑选。博学多识再考研，学识渊博创辉煌。
祝阳光道阔步前。3、六月高温似火烤，捷报传来凉爽绕。
金榜题名心中喜，父母亲人开颜笑。街坊朋友道贺来，喜气盈盈祥云罩。
学府深造学识长，前程似锦在今朝！4、祥云齐聚家门绕，金榜题名全家笑。满面春风祝贺到，细雨滋润暑气消。
进入学府再深造，梦想实现笑声髙。他日一展凌云志，建设祖国显功劳！5、鲜花盛放艳阳天，金榜题名乐无边。
捷报到来笑满面，同窗共饮情绵绵。遥忆当年齐奋斗，今朝牵住梦想手。
再次踏上求学路，展翅高飞乐无数。愿你前程似锦。
6、六月鲜花灿烂开，捷报似花纷纷来。花容笑容相辉映，梦想实现好风景。
昂首阔步入名校，范游书海再深造。只为今朝长才干，明显正当好英才。
愿你的明天灿烂辉煌。7、阳光灿烂六月天，喜讯传来笑开颜。
好比夏风吹花开，芬芳满园亲友来。共同庆贺题金榜，十年努力飞梦想。
再攀高峰入名校，人生辉煌在今朝。愿你有个好前程。
8、十年寒窗，十年磨剑。十年砥砺，十年坚守。
风雨兼程，逆水行舟。梦想无怨，青春无悔。
轻装上阵，轻骑突击。决战高考，决胜未来！祝高考金榜题名！9、十年寒窗苦读，只为今朝一搏，前途光芒道路，需用高考测量，轻松进入考场，努力发挥才智，愿你梦想成真，祝你金榜提名。
10、六月花开皆灿烂，喜报传来笑开颜。举家设宴请宾朋，席上欢喜话成功。
鱼跃龙门今欢笑，学有所成在明朝。攀登书林登高峰，美好未来定成功。
愿你前程似锦。11、十年磨砺一杆笔，十年冬夏练功力。
十年勤奋为梦想，为国为民谋利益。信心十足迎考试，挥笔锦绣文章奇。
满怀喜悦报佳绩，金榜题名考第一。祝喜事临门！12、数年苦读获真知，高考场上比高低。
仔细审题不慌张，从容答卷下笔奇。龙飞凤舞今日事，过关斩将无人敌。
满怀喜悦佳绩报，全家欢笑赞第一。全国高考日到了，祝你一鸣惊人创佳绩！13、苦读数载上考场，沉着冷静心不慌；细心答题底气足，攻难克关一帆顺；妙笔生花谱新篇，才华大展惊天人；我今特来送祝福，锦上添花妙无穷。
全国高考日，祝你金榜题名，马到功成！14、把梦想放大到心里，信心满满；把才华展示在考场中，尽情发挥；把智慧放逐到笔端，挥洒精彩；把心思投入到高考中，如鱼得水。全国高考日，祝君高考顺利，心想事成！15、寒窗苦读十余载，快乐辛酸不间断。
多年梦想今成真，胸有成竹赴考场。仔细审题不粗心，下笔从容如有神。
志得意满出考场，单等金榜题名时。祝高考取得好成绩！16、十年寒窗备高考，务必临门来一脚。
衣食住行都正好，心平气和不浮躁。考前莫要吃太饱，绝对不喝凉饮料。
正常发挥不潦草，金榜提名少不了。祝君金榜提名！17、高考来临，送你高考三法宝：幸运神笔一支，下笔就是满分；消难橡皮一块，错题一改即对；深深祝福一段，高考定然夺魁。
高考日，祝你成功，幸运加倍！18、寒窗苦读十余载，今朝会考展锋芒；思维冷静不慌乱，下笔如神才华展；心平气和信心足，过关斩将如流水；细心用心加耐心，高考定会获成功。全国高考日，祝君高考顺利，一鸣惊人！19、举国上下，千里高考，万里高考。
望课室内外，人头涌涌；宿舍上下，皆谈高考。 十年寒窗，月月烧香，今日亮枪，祝你马到成功一锤定音为家人争光！20、六月喜鹊叫喳喳，捷报飞花到你家。
翩翩身影入家门，合家听闻笑纷纷。亲友街坊同庆贺，笑语盈盈共欢乐。
名校深造美梦圆，美好人生正嫣然。愿你的人生更加灿烂辉煌。
21、考场归来笑满面，捷报到来绽笑颜。喜气盈门合家欢，再入名校长才干。
十年梦想放光芒，锦绣前程伴花香。继续努力扬征帆，长风破浪达彼岸。
愿你的未来更加美好。22、六月祥云聚家门，捷报传来笑纷纷。
满面春风皆喜气，合家欢乐甜如蜜。著名学府再深造，梦想依旧志向高。
继续努力心不改，争做国家栋梁才。愿你前程似锦。
23、百花齐放香满园，鸟语花馨喜报传。同窗亲朋来捧场，纷云聚会谈志愿。
一口同声名校上，不考研生非好汉。深造专业学海游，报答父母做贡献。
祝程鹏展翅。24、六月鲜花开满园，争奇斗艳赛风采。
高考结束心忐忑，捷报传来开笑颜。亲朋好友齐相聚，祝贺声声不间断。
再入名校去深造，学成归来栋梁材。祝你前程似锦绣，宏图大展理想现！25、桃李果香溢满园，喜讯捷报频纷传。
老师同学来喝彩，美酒斟满情动感。不上名校非儿郎，学府深造学业专。
宏图大展振雄风，强我中华国威扬。祝雄心壮志。
26、细雨如丝润心田，捷报传来绽笑颜。胜似细雨添凉爽，一家和乐幸福扬。
心情欢畅同举杯，亲友相贺紧相随。实现人生好梦想，再接再厉更辉煌。
愿你有个明媚的好前程。27、书海搏击数十载，今朝考场显英豪。
气定神闲来答题，才思泉涌智慧高。大笔挥就锦绣文，难题纷纷都溃逃。
自信万千出考场，蟾宫折桂正美好。全国高考日，愿你胜。
2.赞美高三的句子
1：给高三生活一个微笑无论你伫立在愉悦的顶峰，还是徘徊在失落的低谷无论你是在为曾经的精彩而陶醉，还是在为过去的放纵而伤怀。
给高三生活一个微笑，你会收获一份属于自已的快乐和喜悦。 2：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；我不去想未来是平坦还是泥狞，只要热爱生命，一切都在意料之中。
语句 3：苦尽甘来，是一份追求。解题的成功对于我们来说是一道不可多得的点心。
它使你忘记了那曾经的劳累，滋生一丝的骄傲，以及唯我独尊的情绪，忘掉作为一个学生应该有的“努力”的本分。求学路上却不能没有甜，而这甜是期盼中的“苦心人，天不负”，只有这种甜才值得我们不知倦怠地去争取。
4：喜欢我的高三生活，淡淡的，美美的，如风轻盈地从脸上柔柔地拂过，留下栀子花般的香味。 5：高考，是一场没有硝烟的战斗，面对高考的残酷性，我们许多学生选择了努力，努力，再努力。
我，也跟他们一样，有着紧张的感觉。当我做作业太累的时候，我会听一下MP3，在阳台上，让晚风卸去一身的倦意，眺望远方，希望能穷尽一切，找到自己的希望之路。
风肆意的吹拂我的脸庞，此时，好想歇斯底里的喊一声：高三，既宝贵，又难忘，同时既孤独，又迷茫。天涯之路，何其广，哪一条才是最适合我的呢？？没有答案，只有自己一人，独上高楼，望尽天涯路…… 6：几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
这是大自然中春的美景。18岁是人生的春天，而当它到来，我的美景在哪？在高三忙碌的学习生活中，书本把我18岁的光辉遮盖得严严实实，习题也不肯给它留一点缝隙。
7：高三的生活很艰苦，不必说那堆积如山的书本，也不必说映在窗前那苦读不倦的身姿，更不必说每天那三点一线的生活是何等的枯燥无味了，单是那永远也做不完的作业和试卷就足以让人刻骨铭心。不过，高三生活虽苦，但苦中有乐，人常说，艰苦的环境，更能激发人努力向上，培养学习的兴趣，有时在题海里遨游，以求知为目的，也是一种美的享受。
8：高三生活是生命激流的一段，却又要逆流而上。多少人在其中挣扎，多少人在其中怨骂……有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡？又有多少人在怨骂中仍然执着顽强？ 9：成功是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘那有收获，没有付出哪有所得，因此，对于高三的我们，更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己，把自己的理想变为势不可挡的动力。
10：我喜欢我们班的每个同学，在风风雨雨中我们“相爱”的更加热烈，也许每个人都存在着缺陷，但在相交中我们学会相互包容，相互体谅。喜欢他们，因为他们对我都很重要，我想记得你们，离别不代表永远SAY“GOODBYE”，缘分将我们系于一线，相聚在高三，离别亦在高三，相信我们再会在日后，青春永远！ 11：高三生活无疑是艰辛的，紧张的，甚至犹如地狱。
可它必来到，它毕竟属于我们，只要挺一下，走过我们的会是风雨后的彩虹和成功的喜悦。纵然走向我们的是失败的眼泪，但我们依旧会收获无悔的信念。
“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过”面对自已的努力，泰戈尔曾如是写道。不放弃自已的信念，勇往直前，因为梦在不远的港湾。
有些事情我们需要勇气的放弃，只有放弃才是明智的。悬崖上的青松懂得不放弃平坦就难以展示自已独特的生命风采，荒野上的梅花知道，只有放弃春天的舒适才能磨砺自已坚强的性格。
12：怀着彷徨，畏惧，忧虑的心情，我走进了高三。曾几何时，每当我望着高三，这个神秘而又陌生的教室时，高三总是让我有一种敬畏的感觉。
我曾经向往届学哥学姐询问，高三究竟是什么样的：有人说它是高山，需要抓住一条信念的绳索，努力向上攀登；有人说它是帆船，只要设定一个目标，紧抓住理想的船桨，定能戮穿它虚幻的外衣，领略它神圣的美景；有人说它是沙漠，枯荒，严酷；有人说它是谷地，孤寂，无聊。 13：马上就要进入高三，心里总不平静，遥想一年以后的高考，不由得有些胆怯。
毕竟在求学路上奔波了十多年，望窗外落叶纷飞，听室内书声朗朗，曾经的豪情与壮志都不翼而飞，当年的励志誓言都烟消云散，随之而来的是紧张和压抑。闭上双眼，未来的景象在脑海一晃而过。
14：面对高三，我选择让自已过得单调一点，让自已多一份竟取的力量，少一点故作高深的看破红尘。当童年的天真离我们远去之后，我们却拥有了朝气蓬勃的青春。
对于过去，不去追忆。因为我们曾经拥有过。
对于明天不期待，因为那是一张没有数额的存折。 15：喜欢我的高三生活，感谢老师孜孜不倦的教导，不离不弃的耐心。
日子的确很短，但留下的回忆却很多，老师在课堂上的喝斥，台下的鼓励，一次又一次打动的我们的心。我们在一起，一起奋斗，一起努力，为了同一个目标——达到最高处，要我们从最低处爬起。
16：没有风雨的人生，就永远见不到那美丽的彩虹。古人素有：头悬梁，锥刺骨。
他们为了金榜提名，能够吃苦，我们生活在21世纪，为什。
3.高考励志古诗句
1.会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫 （唐）
【释义】我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
2.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——《浪淘沙·莫道谗言如浪深》刘禹锡（唐）
【释义】淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。
3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》李白（唐）
【释义】相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》颜真卿（唐）
【释义】少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
5.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《劝学》朱熹（宋）
【释义】青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
扩展资料
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
作品原文：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
4.祝朋友高考的句子
1、鲜花六月耀灿烂，捷报频频心花绽。
好似春雨润心田，欢欣鼓舞把歌唱。考取功名上金榜，恩师同窗都夸奖。
名校学府长才干，登峰造极梦实现。祝你前途宏展！2、十年付出终不悔，捷报翩翩紧相随。
金榜题名最骄傲，合家欢乐开怀笑。你来我往同庆贺，笑语纷纷唱赞歌。
梦想起飞心欢畅，前途敞亮更辉煌。3、六月鲜花笑纷纷，捷报传来入家门。
落入心湖起涟漪，晕开欢乐甜如蜜。合家欣喜设宴忙，宴酣之间心飞翔。
再入名校梦想扬，锦绣前途更辉煌。4、六月风光无限好，捷报传来笑容漾。
父母亲人都欢喜，同窗好友祝福长。功夫不负有心人，十年辛苦状元当。
仔细斟酌志愿填，学府深造成栋梁。学成归来事业创，前程似锦幸福长！5、骄阳照耀花盛放，喜讯传来心欢畅。
胜似清风拂来凉爽，沐浴心灵幸福扬。遥忆当年勤奋处，频看捷报乐无数。
再次征战入学付，执着进取求知路。愿你前途无限光明。
6、喜鹊喳喳喜事来，金榜题名遂心愿。父母亲人笑开颜，山窝飞出凤凰来。
不负多年苦读书，认真思考填志愿。祝你宏图得大展，锦绣前程在眼前！7、六月鲜花芬芳艳，捷报频传格外香。
父母亲人心欢畅，十年辛苦愿得偿。学海无涯再奋斗，学府深造知识丰。
今日状元成栋梁，为国贡献扬帆航。祝前程似锦！8、清醒的头脑是你取胜法宝，放松的心态是你制胜的关键，扎实的功底是你成功的基石，带着这三样宝贝，相信你，你一定会考出好成绩。
5.赞美高中生活的诗句有哪些
青春飞扬的时代，个性绽放的我们，绿茵草地记录了纸条上密语的歌声，在我们白纸黑字的年华中布满了我们单纯而美好的梦想。
抬头看明月，低头写作业。
那一年，我们说再见，原本遥远的时刻如今却就在眼前。
那一年，我们说再见，不知何时能再次看到你们的笑颜。
那一年，我们说再见，追逐梦的身影终于开始渐行渐远。
那一年，不愿说再见，平凡的言语此刻却让我泪流满面。
高一：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
高二：十年磨一剑，霜刃未曾试。
高三：高三资料常和往年重复：今人不见古时月，今月曾经照古人；高三体育课经常被占用、节假日不放假：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
早读：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
上课：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
写作课：笔下虽有千言，胸中实无一策。
选择题：千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
现代文阅读找答案：只在此山中，云深不知处。
数学课：一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片千百片，飞入芦花看不见。
物理化学课：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（实验课）。
生物课：他年我若为青帝，报与桃花一处开。
体育课：路遥知马力，日久见人心。
晨起：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
午休：日长睡笭伐蒂和郦古垫汰叮咯起无情思，闲看儿童捉柳花。
晚休：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
公布成绩：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
作弊：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
逃学：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
双休日：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（加班做作业）。
放暑假：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
家访：鸟宿池边树，僧敲月下门。
家庭报告书：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
落榜：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期；浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
中榜：十年寒窗无人问，一举成名天下知。
报志愿：报清华：蜀道难，难于上青天；报高志愿：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒；报低志愿：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花；高分报志愿：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；低分报志愿：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
打扫卫生：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
早恋：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
顶撞老师：蚍蜉撼大树，可笑不自量。
打小报告：本是同根生，相煎何太急。
6.表扬"考试第一名"的诗句有哪些
1、《鹧鸪天》（庆佥判王状元）
宋代：赵善括
玉殿分荣两桂华。灵根移植在长沙。风姨先绽无双蕊，月姊重开第一花。
金榜烂，玉音加。从今稳步上天霞。休夸水系三千里，且歌笙歌十万家。
2、《送莫仲节状元归省》
唐代：柳珪
青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。椰子味从今日近，
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。
3、《菩萨蛮》（和李状元·十之九）
宋代：邓肃
骑鲸好向云端去。踏花偶为狂朋住。笑语凉生风。眼高四海空。
羊裘冲雨露。我是渔樵侣。已趁白鸥归。长江自在飞。
4、《最高楼》（和杨民瞻席上用前韵赋牡丹）
宋代：辛弃疾
西园买，谁载万金归。多病胜游稀。风斜画烛天香夜，凉生翠盖酒酣时。待重寻，居士谱，谪仙诗。
看黄底、御袍元自贵。看红底、状元新得意。如斗大，只花痴。汉妃翠被娇无奈，吴娃粉阵恨谁知。但纷纷，蜂蝶乱，送春迟。
5、《玉楼春》（许运干生辰）
宋代：杨无咎
朱帘碧瓦干云际。占尽潇滩形势地。傍墙人唤状元家，想见华堂融瑞气。
寿杯莫惜团栾醉。跳虎转龟寻旧喜。小邦只恐久难留，异日君王重赐第。
参考资料
古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-14]
7.表达“高考及第”的喜悦的诗句有哪些
登科后【dēng kē hòu】唐 孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。【译文】：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。
策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。【作者简介】：孟郊【mèng jiāo】（751~814），唐代诗人，字东野，唐代湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居洛阳（今属河南）。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。他作诗的态度极为严谨，往往苦思力锤，入深履险，甚至含着涩味，如：《游子吟》。
孟郊有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。
及第【jí dì】胡泽金榜名传四海知，太平时合称男儿。五言似剑裁鳞角，七字如刀斫桂枝。
御苑得题朝帝日，家乡佩印拜亲时。小花桥畔人人爱，一带清风雨露随。
【译文】：金榜题名的名声传的天下皆知，社会安定的时代众人称颂大好男儿。五言诗文似利剑裁夺绝妙词句，七字美言像利刀修戚出精美文章。
皇宫中幸运的被帝君亲赐名字，正是佩受官封衣锦还乡拜谢亲友时。开满鲜花的桥边美景人人都喜欢，（正气）清风徐来雨露也跟着来滋润大地。
【作者简介】：胡则【hú zé】（公元963-1039年），字子正。北宋永康人。
是北宋时的一位清官，曾受到毛泽东主席的赞扬。宋端洪二年（公元989年）考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。
他一生做了四十年官，继e5a48de588b6e799bee5baa631333363396361任太宗、仁宗、真宗三朝，先后知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州，任尚书户部员外朗、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎等官职。力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端。
高考【gāo kǎo】概述：普通高等学校招生全国统一考试，于1952年实行，于1966年废除，于1977年恢复。 是一种相对公正、公平、公开的人才选拔形式。
以此次成绩为依据，国家按照此次考试总成绩的差异将学生分进与其考试成绩相当的学府。一些考试分数高的考生有机会进入优秀的高等学校，是 中华人民共和国大陆境内（香港、澳门除外）高等学校入学最重要的考试。
高考是考生选择高等学校和进入高等学校的资格标准之一，也是国家教育考试之一。高考并非中国公民获取 文凭学历的惟一途径，还有 高等教育自学考试、成人高考、远程学历教育等途径，所取得学历是国家教育部认可的 学历。
高考由 教育部统一组织调度，教育部或实行自主命题的省级考试院命题，每年的6月7日、6月8日考试，高考试卷分为全国卷和各省市自主命题试卷。及第（jí dì），汉语词语，是指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。
隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。
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