本篇文章给同学们谈谈高中同步周测卷4高二历史，以及对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
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高中历史必修三知识点小归纳
教师进行劳动和创造的时间比如一条大河, 要靠很多小的溪流来滋养它。教师经常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。下面给大家分享一些关于高中历史必修三知识点小归纳，希望对大家有所帮助。
高中历史必修三知识点1
第16课 三民主义的形成和发展
一、三民主义的提出
1、孙中山创立三民主义的背景：
(1)鸦片战争以后，民族危机不断加深。
(2)许多先进的中国人提出不同的救国主张，通过这样或那样的改良，使中国免遭列强侵略、摆脱危机。
(3)19世纪末，当中国面临瓜分危机的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。
2、三民主义的创立：
(1)1895年，孙中山学习西方资产阶级政治理论，丰富了民主革命思想。
(2)1905年，孙中山同黄兴、宋教仁等在日本东京组建了中国同盟会。
(3)在《中国同盟会总章》中，孙中山提出同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。不久，又将这个纲领进一步阐发为以建立资产阶级民主共和国为目标的“民族”“民权”“民生”三大主义，作为革命的指导思想。
3、三民主义的基本内容：
(1)民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治;
(2)民权主义指“创立民国”，通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国;
(3)民生主义即“平均地权”，主张核定地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享。
二、三民主义的实践活动
(1)1911年，辛亥革命爆发，建立了中华民国，推翻了清朝的封建统治。辛亥革命的成功，是孙中山资产阶级民主革命思想的一次实践。
(2)1912年，颁布了《中华民国临时约法》，确认国家主权属于全体国民，国民在政治上一律平等。
二、旧三民主义发展为新三民主义
1、原因：
(1)共产国际和中国共产党的援助。在共产国际和中国共产党的影响与帮助下，孙中山决定吸收共产党员加入国民党，改组国民党。
(2)孙中山本身的与时俱进的精神。
(3)当时革命斗争形式的需要。
2、过程：1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会通过宣言，接受中国共产党的反帝反封建主张，实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。
3、基本内容：新三民主义的民族主义，有两方面含义：一为中国民族自求解放;二为中国境内各民族一律平等。民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。民生主义指平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策。
4、影响及评价：新三民主义和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，这成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。此后，轰轰烈烈的国民革命在全国展开。但是，新三民主义仍属于资产阶级民主主义范畴，
高中历史必修三知识点2
第18课 新时期的理论探索
一、伟大的转折
1、背景：
(1)“---”结束后，中国将向何处发展，引人关注。
(2)1978年底，在中共中央工作会议上，号召大家解放思想，实事求是，团结一致向前看。在中国面临何去何从的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。
2、转折：1978年底，中国共产党第十一届三中全会召开，确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。我国的改革开放从此揭开序幕，中国人民开始走上建设中国特色的社会主义道路。
二、形成
(1)1982年，在中共十二大上，提出建设中国特色的社会主义。
(2)1987年，中共十三大召开，提出了社会主义初级阶段理论，确定党在社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线。
(3)1992年，社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
(4)党的十四大，会议提出必须建设中国特色的社会主义理论武装全党，明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。
(5)1997年，中共十五大决定把作为党的指导思想写入《中国共产党章程》。
(6)意义：除了对新时期建设中国特色的社主义的论述外，还创造性地提出“一国两制”的伟大构想，阐述了和平与发展是当今世界的两大主题等思想。把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合，继承和发展了毛泽东思想，是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。
三、重要思想
1、背景：
(1)20世纪末21世纪初，国际国内形势发生了许多新变化。
(2)中国共产党面临怎样完善自身、与时俱进的新问题。
2、内容：
(1)中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。
(2)代表中国先进 文化 的发展方向。
(3)代表中国最广大人民的根本利益。
3、意义：
(1)涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。
(2)在中共十六大上，被确立为全党的指导思想，写进了《中国共产党章程》。
高中历史必修三知识点3
第19课 建国以来的重大科技成就
一、从“两弹一星”到载人航天
1、时代背景：
(1)国际背景：美国敌视中国，中苏关系恶化，美苏争霸，世界局势紧张。
(2)国内背景：中华人民共和国成立，国家一穷二白、百废待兴。
(3)目的：打破美、苏等国对核武器和空间技术的垄断。
2、重大成果：
(1)1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，加强了中国的国防能力，打破美苏和垄断，提高了中国的国际地位。
(2)20世纪60年代初，中国仿制近程导弹成功。
(3)1964年，中国自行设计制造的中近程导弹试验成功。
(4)1970年，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”的发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家，中国开始进入航天时代。
(5)1992年，中国政府作出实施载人航天工程的战略决策，载人飞船正式列入国家研制计划。这是中国在世纪之交规模最庞大、技术最复杂的航天工程。
(6)2003年10月15日载人飞船载着宇航员杨利伟升上了太空，中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。
二、袁隆平与杂交水稻
1、过程：
(1)1964年，袁隆平偶然发现了一株天然杂交水稻，优势非常明显，这给了他很大启发。
(2)1973年，他选育出杂交水稻新品种——南优2号。
(3)2001年，他获得中国国家最高奖项——“国家最高科学技术奖”。
2、对人类的贡献： 袁隆平是世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他选育出的杂交水稻不仅大大提高了中国的水稻产量，也被认为有助于解决未来世界性饥饿问题。联合国粮农组织把在全球范围内推广杂交稻技术作为一项战略计划，还聘请袁隆平为首席顾问，为一些国家培训技术专家。袁隆平多次获得国际大奖，享有很高的国际声誉。
三、计算机和生物技术的发展
1、计算机技术的发展：
(1)1946年，美国研制出世界第一台大型电子计算机。
(2)20世纪70年代中国开始了计算机研制工作。
(3)1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机，定名为“银河一I号”。
2、生物技术的发展：
(1)1965年，人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，这也是世界上第一个蛋白质的全合成，开辟了人工合成蛋白质的时代。
(2)20世纪末，中国在依靠基因工程技术改良动植物品种、治疗人类重大疾病的药物研究等方面达到了国际先进水平，为提高国民生活水平和健康做出了贡献。
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高二历史期末考的必考知识点
一个用“分”计算时间的人，比一个用“时”计算时间的人，时间要多出五十九倍"。时间是最公平的，它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。这对现在正在努力的你，是非常具有好处的，下面是我给大家带来的 高二历史 期末考的必考知识点，希望能帮助到你!
高二历史期末考的必考知识点1
一、“开眼看世界”
1.代表人物及核心思想：(地主阶级抵抗派)。
(1)林则徐：设立译馆，编译《四洲志》、《各国律例》，成为中国近代开眼看世界的第一人。
(2)魏源：编撰《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
2.概念：先进的地主阶级知识分子，从封闭状态中走出来，摒弃传统的夷夏观念，率先提出向西方学习。
3.影响：引导人们关注世界形势，解放思想。
二、“中学为体，西学为用”
1.背景：清政府面临内忧外患的形势。
2.主张：他们提出“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”的思想。
3.目的：挽救清朝封建统治。
4.概念：封建纲常伦理为国家根本，用西方科学技术来挽救统治。
5.意义：将地主阶级抵抗派的主张付诸实践，迈出中国近代化的第一步。
三、维新变法思想
1.早期维新派：
(1)背景：洋务运动的开展，中国民族资本主义的发展。
(2)代表人物：王韬、郑观应。
(3)主张：经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战; 文化 上主张兴办学校，学习西方科学知识;政治上主张革新，实行君主立宪制。
(4)局限：没有形成完整理论;没有付诸实践。
2.晚期维新派：
(1)背景：民族资本主义经济发展，民族资产阶级力量不断壮大;民族危机严重;早期维新思想的影响。
(2)代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复。
(3)主张：
①康有为：著作《新学伪经考》、《孔子改制考》，借用经学外衣，利用孔子来否定君主专制，主张君主立宪，为维新变法提供了合乎 传统文化 价值的理论依据。
②梁启超：发表《变法通议》，宣传伸民权、设议院、变法图存。
③严复：指出封建君主为“大盗窃国”，翻译《天演论》提出“物竞天择，适者生存”。
(4)实践：1898年发动戊戌变法，但最后结果失败。
(5)影响：是近代中国民族资产阶级探索救国救民真理的一次爱国运动，是中国近代第一次思想解放潮流。
高二历史期末考的必考知识点2
一、《诗经》与《楚辞》
1、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，编者可能是周王朝的乐官太师。
①《诗经》共收入自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大部分。
②《诗经》的内容从各个角度反映了五六百年间的广阔的社会生活。
③《诗经》的艺术手法主要有“赋”、“比”、“兴”三类。
2、《楚辞》是我国古代另一部诗歌总集。
①“楚辞”本是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
②《楚辞》的主要作者是屈原，其主要作品是《离骚》。
3、《诗经》与《楚辞》历来合称“风骚”，是中国古代诗歌的两大源头。
二、先秦 散文 与汉赋
1、先秦散文
①先秦历史散文中，主要有编年体的《左传》、国别体的《国语》、《战国策》、专记个人言行的《晏子春秋》等，其中《左传》的文学成就。
②先秦诸子散文，主要是由“百家争鸣”时期诸子的言论编纂而成，有儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，道家的《老子》、《庄子》，法家的《韩非子》等。
2、汉赋
①赋是中国特有的一种文学样式，它兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈写物，不歌而诵。
②汉赋按题材取向可分为两大类，一类是抒情述志的短赋，一类是以铺陈排比为主要手法的“体物”大赋。后者是汉赋的主流。汉大赋的代表作家是司马相如和杨雄。
汉赋的恢宏气度是汉代自强不息的民族性格和积极乐观的时代精神的艺术体现。
三、唐诗宋词
1、唐诗的发展大致可分为四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐两个时期的诗坛最为光辉夺目。
①盛唐诗坛上有以王维、孟浩然为首的山水田园诗派和以高适、岑参为首的边塞诗派，前者是中华民族热爱自然、重视人与自然的和谐关系的民族心理的艺术积淀，后者体现了中华民族热爱和平、反对侵略和不畏强暴的民族性格。
②盛唐气象是富于浪漫气息和理想色彩的精神面貌，在唐诗中盛唐气象最杰出的代表首推诗仙李白。诗圣杜甫以清醒的洞察力和积极的入世精神，深刻而全面地反映了现实生活。
③中唐诗坛有两个主要流派，一派以白居易为首，一派以韩愈为首。
2、宋词
①词是一种音乐歌词，主要功用是在宴乐场合供伶工歌女歌唱，它的题材主要是描写妇女的容貌、心理、生活情景，尤以男女爱情为主。
②北宋词坛几乎是婉约词的一统天下。
③宋代豪放词的代表作家就是苏轼和辛弃疾，但他们都善于写婉约词。
④宋词婉约含蓄的美学特征是中华民族传统审美思想的典型体现。
四、元杂剧与明清小说
1、元杂剧也可单独称为“元曲”，它是元代文学中的精华。
①元杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，是中国独特的戏剧形式——戏曲的第一种成熟形态
②元杂剧反映了广阔的社会生活，内容极其丰富，主要题材有爱情剧、公案剧、水浒剧、世情剧、历史剧。元杂剧在艺术上取得了辉煌的成就，它塑造了形象鲜明、面目各异的舞台形象。它善于组织矛盾冲突。它的语言大多质朴自然，洋溢着生活气息。
③元杂剧在中国文学有着划时代的意义。
④元杂剧具有深刻的文化意义。
首先，元杂剧高扬了反抗精神，抨击黑暗势力、落后观念与丑陋风习，歌颂了不畏强暴、反抗压迫、争取自由的叛逆形象。如《窦娥冤》中的窦娥。
其次，元杂剧褒贬分明，剧中人物的忠奸美恶判若泾渭，这种体现着多数人意志的价值判断是具有民主倾向和进步意义的。
第三，元杂剧体现了中国戏剧文学的一个特征：以浪漫的理想化方式处理现实主义的题材，往往有“大团圆”的结局，这种方式体现了中国人民“善有善报、恶有恶报”的信念，体现了正义战胜邪恶、幸福普降人间的美好愿望。
2、明清小说
中国的小说经历了先唐笔记小说，唐代传奇小说和宋元话本小说三个发展阶段后，到明清时代臻于极盛，涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》和《儒林外史》、《红楼梦》六部的长篇小说。前四部被称为明代“四大奇书”，后两部则是清代长篇小说中的双璧。
高二历史期末考的必考知识点3
一、三教合一
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化 教育 以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
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高中历史宋明理学教案设计
理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，接下来是我为大家整理的高中历史宋明理学教案设计，希望大家喜欢!
高中历史宋明理学教案设计一
教材分析
《课程标准》要求 ：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
本课主要介绍中国古代儒家思想的重要发展阶段宋明时期理学兴起的历史背景、兴起和发展、影响以及重要的代表人物，共分三个部分：宋明理学兴起的历史背景;宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学;宋明理学的历史影响和评价。
学生分析
高二学生经过一年的历史学习，积累了一定的历史基础知识和认识历史的能力，但由于本课理论水平较高，较多概念理解难度较大，加上学生对宋明理学了解较少，因而学习有一定困难。因此引导学生课前做好一些准备工作，如上网搜索资料、查阅相关思想哲学书籍、根据老师事先布置的教学问题去预习，这对本课的学习有很大帮助。
教学目标
基础知识
三教合一的历史背景 理学 程朱理学 理 格物致知 存天理，灭人欲 《四书章句集注》 陆王心学 发明本心 致良知 程朱理学与陆王心学的比较 宋明理学的历史影响
能力与 方法
识记三教合一的表现、宋明理学两大流派的主要代表人物及其主要思想、正确评价宋明理学。
理解理学兴起的背景、理学的概念、格物致知的含义、理学所反映的哲学思想。
比较程朱理学与陆王心学关于世界本原的看法、求理方法的异同，培养学生归纳、概括、比较历史知识的能力。
情感态度与价值观
通过对程朱理学、陆王心学及其发展脉络的学习，了解宋明理学的代表人物，正确认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。
通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明儒学的发展，使学生认识到一定思想 文化 是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识。。
通过了解中国古代儒家思想的发展，尤其是宋明理学博大精深思想体系，了解中国古代的优秀思想文化，培养学生热爱祖国的高尚情操。
教学重点与难点
重点：宋明理学的代表人物及其重要主张
难点：宋代理学兴起的背景、程朱理学的哲学思想、正确评价宋明理学。
教学方式
以教师讲解分析为主，以学生的合作探究和师生的交互讨论为辅。
教学用具：
采用Powerpoint制作教学课件。
教学过程
课前探究
要求每个历史学习小组利用网络收集三教合一的含义，理学的概念，程朱、陆王的主要思想，各组进行讨论、归纳，准备上课交流。
带着老师事先设计的问题预习课本，思考课后的习题“阅读与思考”和“自我测试题’’
二、导入新课
作为中国人，我们都应该要继承中国的 传统文化 ，那么中国传统文化到底指哪些?其主要代表的儒学到底经历了一个怎样的发展历程?其中处于重要发展地位的宋明理学到底有哪些内容?我们应该怎样看待宋明理学?由此导入新课。
三、教学结构
(一)三教合一_____理学兴起的历史背景之一
1、“三教合一”历史的背景
(1)魏晋以来佛教和道教的传播
(2) 儒学出现了危机
2、“三教合一”表现
(1) 互相吸纳渗透
(2)许多知识分子兼修儒学、道学或三教兼修
(3)儒学受佛、道哲学的影响
(二)、理学的两大流派———程朱理学和陆王心学
1、程朱理学的兴盛
(1)宋代理学兴起的历史背景
(1、1)民族矛盾和阶级矛盾尖锐
(1、2)儒、道、佛“三教合一”
(1、3)新儒学面临的问题
(1、4)宋代的“重文”国策和科举制的完善
(2)程朱理学的形成
(3) 程朱理学的主要思想
(3、1) 理学的概念
(3、2) “理”的概念;
(3、3 ) 把握“理”的途径：格物致知
(4)程朱理学的影响、统治地位的确立、评价
2、陆王心学的发展
(1)陆九渊心学兴起的原因和主要思想
(1、1)原因：对程朱理学认知方式的否定
(1、2)主要思想：“心”是天地万物的渊源;“发明本心”以求理;
(2)王阳明心学兴起的背景及其主要思想
(2、1)原因：程朱理学失去寻求圣贤学问的精神;社会动荡不安
(2、2)主要思想：“致良知”，良知就是天理
3、宋明理学的影响和评价
(1)影响：宋明理学对政治、文化和社会的影响
(2)评价：宋明理学的消极影响
宋明理学的积极影响
设计意图：让学生理解并加深对本课知识的掌握。
师生互动
三教合一--------理学兴起的历史背景的之一
课堂设问一：三教合一的背景是什么?
提示：魏晋以来佛教和道教的传播;儒学的发展出现了危机。
设计意图：让学生了解任何事物的产生都有其深刻的时代背景。
课堂设问二：佛教和道教为什么会迅速传播?儒学为什么会出现危机?
提示 ：社会的动荡不安;佛教的因果轮回和道教的修炼养生的思想;儒家的三纲五常思想受到怀疑。
课堂设问三：三教合一的表现有哪些?
提示：三教相互吸纳渗透;许多知识分子兼修儒、佛或三教并修;儒学深受佛道哲学的影响。
设计意图：让学生带着问题阅读课本，培养学生归纳历史问题的能力。
情景营造：用大屏幕打出三教图的图片和相关文字资料，并提出相关问题。
提示：三教合一;儒学的发展受到佛道哲学思想的影响。
设计意图：加深学生对三教合一的背景和表现的理解。
(二)理学的两大流派——程朱理学的兴起和陆王心学的发展
1、宋代理学兴起的历史背景
课堂设问一：宋代理学兴起的历史背景是什么?
提示：宋朝民族矛盾和阶级矛盾尖锐;儒、道、佛“三教合一”;新儒学面临的问题;宋代的“重文”的国策和科举制的完善。
课堂设问二：什么是理学?宋明理学有哪两大流派?
提示：理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学;程朱理学和陆王心学。
设计意图：理解并掌握“理学”的概念，了解宋明理学的两大流派。
两大流派_____程朱理学和陆王心学
(1)程朱理学的兴盛
(1、1)程朱理学的形成及其代表人物
课堂设问：什么是“理”?程朱理学是怎样形成的?其代表人物有哪些?
提示：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，存在于一切事物之中;程颢、程颐发挥了突出的作用，朱熹是集大成者。“二程”和朱熹
情景营造：用大屏幕打出程朱理学代表人物的图片，并作简单介绍。
设计意图：加深学生对该知识点的感性理解。
(1、2)程朱理学的主要思想
课堂提问一：程朱理学的主要思想有哪些?通过何种途径把握“理?
提示：理是世界的本原和天下万物都要遵循的普遍原则;格物致知。
课堂提问二：格物致知与实践出真知有何区别?
提示：两者都强调通过对外界事物的考察和实践研究来求取真理。但是在对于所求得的“理”的认知方面，两者又有区别。理学家讲求的“理”，作为万物的根源而存在于一切事物之中，“格物致知”要获得的，是这一先验性存在并且亘古不变的“理”。而“实践出真知”要取得的是一种与实践并行并展的真理性知识，并不固定而是出于发展之中。即格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解;实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，也就是说这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上 总结 出来的。
设计意图：学习从不同的角度比较历史事物的异同点，培养学生对比、归纳、概括历史知识的能力;区别客观唯心主义和辩证唯物主义。
高中历史宋明理学教案设计二
教学目标
1.知识与能力：知道“三教合一”、宋明理学出现的社会历史背景;说出宋明理学各代表人物、思想主张及其历史地位。?
2.过程与方法：从课本提取信息，探究历史问题;通过比较综合归纳，探究历史规律。?
3.情感态度与价值观：感受不同文化的互补可以促进思想文化的发展;一定的文化体现着一定的政治经济;中国传统文化博大精深，批判继承。?
二、教材分析
本课主要介绍中国古代儒家思想的重要发展阶段宋明时期理学兴起的背景;宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学;宋明理学的历史影响和评价。
重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。?
难点：理解理学与心学的异同;正确评价理学和心学的历史地位。
三、学情分析
高二学生经过一年的历史学习，积累了一定的历史基础知识和认识历史的能力，但由于本课理论水平较高，较多概念理解难度较大，加上学生对宋明理学了解较少，因而学习有一定困难。因此引导学生课前做好一些准备工作，如上网搜索资料、查阅相关思想哲学书籍、根据老师事先布置的教学问题去预习，这对本课的学习有很大帮助。
四、教学策略
采用讲授法、引导讨论法、问题探究式等 教学方法 ，通过教师讲授与学生互动相结合的教学手段，帮助学生理解和分析问题。
五、教学过程
【导入新课】回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;
在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。
【讲述内容】
一、三教合一(提问式一带而过)
1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
【合作探究】1：儒学地位动摇的原因是什么?
从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑;
佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。(P12第一段)
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起
(1)先声——韩愈
(2)掀起——北宋士大夫们
二、程朱理学
1、理学的概念
北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
【合作探究】2：宋代“理学”兴起的社会条件：
1)宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。
2)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果
3)从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。
2、程朱理学的代表人物
程颢(chéng，hào)、程颐(chéng，yí)、朱熹。
3、程朱理学的主要思想
(1)二程理学(北宋)
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想
(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)
②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。
(2)朱子学——朱熹理学的集大成者
①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”
②“格物格致”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
【合作探究】3：请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习有什么启发?
对我们学习的启发是：首先在脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。
程颢、程颐 朱熹(集大成者) 理 天理是宇宙万物的本原，先理后物;
“人伦者，天理也” 理之源在于天理;
“存天理，灭人欲” 认识论“格物致知” “进学则在致知”，“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识 明道德之善，
不求科学之真 客观唯心主义 4、程朱理学的在当时产生的影响
高中历史宋明理学教案设计三
课标要求：
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
教学目标：
(1)知识与能力：
了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
(2)过程与方法：
结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
(3)情感态度与价值观：
通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学课时：1.5课时
重点难点：
重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
教学建议：
本节教材主要包含四个子目：第一，儒学的困境与儒学复兴运动;第二，北宋五子与理学的创立;第三，朱熹的学说与理学的成熟;第四，陆王心学与理学的发展。
一、导入新课：在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。
二、阅读指导：在学习中，首先要分析清楚宋代理学产生的时代背景，这有助于理解理学产生后的发展历程及其表现出的思想特征。在整体把握理学发展脉络基础之上，加深对各个发展阶段的认识。另外，还要结合相关资料分析理学发展的不同阶段中，其代表人物的思想的异同点，从而总结出理学的基本特征。再与此前已归纳的儒学的基本特征相比较，加深对中国传统文化主流思想发展趋势的了解。
三、“儒学的困境与儒学复兴运动”讲述了宋代理学产生的时代背景，要讲清以下几个问题：
1.回顾宋明以前的儒学发展演变的脉络：
春秋——兴起;战国——蔚然大宗;秦朝——遭到打击;西汉初——复苏; 汉武帝—— 正统。
2.分析魏晋以来，儒学发展面临困境的原因
指导学生阅读课本p12第一段及 “学习思考”与“资料卡片”等，归纳原因。
3.“儒学复兴运动的掀起”不必多讲，但要交代两点：
(1)先声——韩愈、李翱
(2)掀起——北宋士大夫们
四、“北宋五子与理学的创立 ”
1.北宋理学的代表人物比较多，学生要掌握的知识头绪多而乱，容易混淆，建议用列表的形式加以区分。
“北宋五子”
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高二第四单元综合检测卷
一、基础知识(每小题3分，15分)
1．下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是( )
A．咬文嚼字(jué) 令人神往(wǎng)
熟能生巧(shú) 一蹴而就(còu)
B．数见不鲜(shù) 锱铢必较(jiào)
举不胜举(shèng) 一言难尽(jìn)
C．咄咄逼人(duō) 轻鸢剪掠(yuān)
清沁肺腑(qìng) 醍醐灌顶(tí)
D．遥思远怅(chàng) 窸窣飘零(xī)
眉眼颦蹙(pín) 临渊羡鱼(yuān)
解析：选D。A项，“嚼”应读jiáo，“蹴”应读cù；B项，“数”应读shuò；C项，“沁”应读qìn。
2．下列词语的书写，没有错误的一组是( )
A．洗练 皎洁 协调 斩钉接铁 自鸣得意
B．摹本 流弊 词藻 叫嚣呐喊 包罗万象
C．尺牍 纠葛 疏郎 回肠荡气 真知卓见
D．篇辐 绵密 筹划 臭名昭著 曲指可数
解析：选B。A项，“接”应为“截”；C项，“郎”应为“朗”，“卓”应为“灼”；D项，“辐”应为“幅”，“曲”应为“屈”。
3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是( )
①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的________通常不很好。
②你如果________在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。
③敏感而有________的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。
A．涵义 随意 教养
B．含意 随便 教养
C．涵义 随便 修养
D．含意 随意 修养
解析：选C。涵义：(词句等)所包含的意义；暗示。含意：(诗文、说话等)含有的意思。随意：任凭自己的意思。随便：任凭，无论；不加限制，没有明确的目的。教养：指一般文化和品德的修养。修养：指养成的正确的待人处事的态度。
4．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．工商总局网监司发布的《关于阿里巴巴集团进行行政指导工作情况的白皮书》，实际是行政指导座谈会会议记录，不具有法律效力。
B．近几年，随着全民摄影时代、全媒体时代，出现了高清视频截图技术，以生产静态照片为职业的摄影记者的生存空间受到了挤压。
C．中国举办反法西斯战争胜利70周年纪念活动，目的在于为了唤醒人们对历史的记忆，表明维护二战成果、维护世界和平的坚定立场。
D．中国女药学家屠呦呦获2015年诺贝尔医学奖，这不仅是中医药走向世界的一个重要里程碑，更是屠呦呦及其研究团队的巨大成功。
解析：选A。B项，成分残缺，应在“全媒体时代”后加上“的来临”。C项，“目的在于为了唤醒人们对历史的记忆”句式杂糅，改为“目的在于唤醒人们对历史的记忆”或“是为了唤醒人们对历史的记忆”。D项，递进关系的分句语序不当，不合逻辑。
5．在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )
中国茶具有红、绿、青、黄、白、黑六大类两千多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同。________。________，它是茶叶品质的综合表现。________，它是茶叶品质的综合反映。________。________。
①所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度
②条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶；反之则劣
③所谓内质，是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜酽、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度
④不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质
⑤香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣
A．③①⑤②④ B．④③①⑤②
C．①③②⑤④ D．④①③②⑤
解析：选D。文段前面提出“风格迥异，效能各不相同”，④紧承上文，用一个条件句过渡到选择茶叶的方法，故排在最前；根据对应原则，应先说外形接①，再说内质接③；最后写分辨茶叶的好坏，也应该先说外形观感接②，再说内质口感接⑤。
二、阅读鉴赏(59分)
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。(25分)
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦 片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
6．下列对这段文字内容的分析和说明，不正确的一项是(5分)( )
A．文字有直指的意义和联想的意义，直指的意义容易明确，但联想的意义却不易捉摸。
B．创作时要咬文嚼字，无论是科学的文字还是文学的文字，都要做到直指和联想的意义相结合。
C．文学创作时要敢于大胆发挥想象和联想，不能满足平淡的表达。
D．文学创作特别是诗歌创作要善用联想的意义，这样可以使诗文意蕴丰富。
解析：选B。错在“都要做到直指和联想的意义相结合”，说法过于绝对。
7．“无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制”，如何理解“意义的确定与控制”？(6分)
答：
答案：意义的确定，侧重于读者一边，取决于理解力和想象力；意义的控制，侧重于作者一边，取决于创造力。
8．本段文字论述的中心是什么？(不超过15字)(6分)
答：
答案：用字的难处在意义的确定与控制。
9．在文中作者举了“烟”和苏轼的《惠山烹小龙团》两个例子。这两个例子要说明的各是什么？(8分)
答：
答案：①字有直指的和联想的两种意义。②字的联想意义不易控制，它可以使诗文意蕴丰富。
(二)阅读下面的文字，完成10～12题。(9分)
情 与 辞
朱光潜
一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触，显著的如喜怒爱恶哀愁等情绪，微妙的如兴奋颓唐忧郁宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。文学当作一种艺术看，也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。文字有言情、说理、叙事、状物四大功用，在文学的文字中，无论是说理、叙事、状物，都必须流露一种情致，若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。不过这种界线也很不容易划清，因为人是有情感的动物，而情感是容易为理、事、物所触动的。许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“理智的信念”，这仍是一种心情。
情感无法直接表现于文字，都必借事、理、物烘托出来，这就是说，都必须化成思想。行文的第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术。在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现。浑身都是情感不能保障一个人成为文学家，犹如满山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同样的道理。一个作家如果信赖他的生糙的情感，让它“自然流露”，结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。雕刻家的任务是给那块顽石一个完整的形式，一条有灵有肉的生命。
英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的情绪。”在沉静中经过一番回味，情感才由主观的感触变成客观的观照对象，才能受思想的洗练与润色，思想才能为依稀隐约不易捉摸的情感造出一个完整的可捉摸的形式和生命。这个诗的原理可以应用于一切文学作品。
就大概说，文学作品可分为三种，“情尽乎辞”“情溢乎辞”，或是“辞溢乎情”。心里感觉到十分，口里也就说出十分，那是“情尽乎辞”；心里感觉到十分，口里只说出七八分，那是“情溢乎辞”；心里只感觉到七八分，口里却说出十分，那是“辞溢乎情”。就常识说，“情尽乎辞”也应该是文学的理想。不过，“情溢乎辞”也未尝没有它的.好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用不在陈述而在暗示，古人所谓“言有尽而意无穷”。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。把所有的话都说尽了，读者的想象就没有发挥的机会，虽然“观止于此”，究竟“不过尔尔”。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在选择与安排之中能以有限寓无限，抓住精要而排去糟糠。
(节选自《谈美谈文学》)
10．下列关于“情与辞”的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．“情”无法直接用“辞”来表现，不借助事、理、物是没有办法表现出来的，这意味着“情”最终必须转化为思想。
B．“情”是一种自然状态，只要将其融合到思想之中，就是文学的艺术；“辞”是用来表达思想情感的，它是思想情感的载体。
C．文学作品可以依据作者写出来的话是否完全把心里的感觉说尽，大体分为“情尽乎辞”“情溢乎辞”“辞溢乎情”三种。
D．从常识上讲，情尽乎辞，也就是作者写出来的文字能把心里所有的感觉完全表现出来应该是文学的理想。
解析：选B。B项，“只要将其融合到思想之中，就是文学的艺术”不合文意，还缺少“达之于辞”这个必备条件。原文是说“融情于思，达之于辞，才是文学的艺术”。
11．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是(3分)( )
A．作为一种艺术形式，文学必须具有抒情性并表现某种心灵上的感触，这种感触可以是明显的或微妙的，甚至可以是难以表达的。
B．艺术来源于自然，艺术根据自然，经过文学家的熔铸雕琢，选择安排，而不是无中生有地胡乱创造，结果就是一种超自然的世界。
C．在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现，因此一个作家不能仅信赖自己的生糙的情感，让情感“自然流露”。
D．英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的情绪。”这句名言表达出来的关于诗的原理可以应用于一切文学作品。
解析：选B。B项，文学只是艺术的一种，艺术“经过文学家的熔铸雕琢”错。
12．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是(3分)( )
A．文学作品中的文字无论是说理、叙事、状物，都必须流露一种情致，缺少情致的文字，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字。
B．许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，这是因为人是有情感的动物，而情感又容易为理、事、物所触动。
C．心里感觉到十分，口里只说出七八分，这种“情溢乎辞”的文学作品的意味更加深永，还可让读者自由驰骋想象，举一反三。
D．用绘画来比喻文学创作的高明之处在于形象生动地说明了在表达某种感情时，文字越多就越啰嗦，而语言越简省就越生动有趣。
解析：选D。D项，原文中并未根据文字的多少来判定文学作品是否生动，关键是做到以有限寓无限。
(三)阅读下面的文字，完成13～16题。(25分)
“痴气”钱钟书
杨 绛
要认识一部书，还是得认识书的作者本人，最好从小时候起。
钟书一出世就由他伯父抱去抚养，因为伯父没有儿子。钟书周岁“抓周”，抓了一本书，因此取名“钟书”。众兄弟间，他比较稚钝，孜孜读书的时候，对什么都计较，放下书本，又全没正经，好像有大量多余的兴致没处寄放，专爱胡说乱道。钱家人爱说他有“痴气”。
钟书四岁起识字，并已开始囫囵吞枣地阅读家中收藏的《西游记》《水浒传》以及书摊上租来的《说唐》《济公传》《七侠五义》这类小说，看完后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看的小说。后来我们在牛津时，他和我讲哪条好汉使哪种兵器，重多少斤，历历如数家珍。
钟书十一岁，伯父去世。伯母抽烟，家败得很快。钟书读书时练习簿也买不起，他就用伯父生前亲手用毛边纸、纸捻子为他订成的本子，老师看了直皱眉。同学都有许多笔尖，他只有一个，断了就没法写了。他急中生智，把毛竹筷削尖了头蘸着墨水写，当然写得一塌糊涂，老师简直不愿意收他的练习簿。
他有些混沌表现，至今依然如故。例如他总记不得自己生年月日。小时候他不会分辨左右，好在那时候穿布鞋，不分左右脚。他穿内衣或套脖的毛衣，往往前后颠倒，衣服套在脖子上只顾前后掉转，结果还是颠倒。
钟书十四岁考上苏州桃坞中学。那年他父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。没有了严父管束，他借了大批的《小说世界》《红玫瑰》《紫罗兰》等刊物恣意阅读。父亲回家命他做一篇文章，他的文章不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿。这顿打激起了他发奋读书的正气。钟书从此用功读书，作文大有进步。那时商务印书馆出钱穆的一本书，上有钟书父亲的序文。据钟书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。
钟书在他父亲的教导下“发愤用功”，二十岁那年考上清华大学。其实他读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲剧本里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作，他像小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完。诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、辞典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。
钟书的“痴气”书本里灌注不下，还洋溢出来。我们在牛津时，他午睡，我临帖，可是一个人写字时，困上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨，想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了。以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢)，他在她肚子上画一个大脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画。
钱家人常说钟书“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，他只要有书可读，别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。
钟书写完了《围城》，“痴气”仍然旺盛，但是没有体现为第二部小说。《围城》重印后，我问他想不想再写小说。他说：“兴致也许还有，才气已与年俱减。要想写作而没有可能，那只会有遗恨；为了写作而写出来的不成东西，那就只有后悔了。遗恨里还有哄骗自己的余地，后悔是你所学的西班牙语里所谓‘面对真理的时刻’，使不得一点儿自我哄骗、开脱或宽容的，味道不好受。我宁恨毋悔。”这几句话也许可作《围城》《重印前记》的笺注吧。
13．下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．钱钟书周岁时“抓周”抓了一本书，由此得名。他的确极爱看书，且不择精粗，像戏曲那样极俗的书，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。
B．钱钟书伯父去世后，生活十分拮据。可他仍能乐观对待这一切，买不起练习簿，就把毛边纸、纸捻子订成本子来写；笔尖撅断了头，就把毛竹筷削尖了当笔尖来用。
C．父亲的一顿痛打激起钱钟书发愤读书的正气，他从此用功读书，作文也有了很大进步。他代父为钱穆的一本书所写的序文，十分成功。
D．“痴人有痴福。”钱钟书的“福”在于只要有书可读便别无营求，而供他阅读的书都很有价值，好比富人“命中的禄食”。
E．在这篇文章中，钱钟书夫人杨绛以时间为序，对钱钟书的生平进行了回忆。叙述中满怀深情，勾勒出一个充满“痴气”的钱钟书形象。
解析：选CE。A.文中未说戏曲剧本是极俗的书；B.他所做的并不能表现“乐观”，且本子是伯父生前亲手所订；D.不是“有价值”，而是“丰足”。
14．钱钟书的“痴气”表现在哪些方面？请简要概括并分析。(6分)
答：
解析：注意文中的重点句子：“众兄弟间，他比较稚钝，孜孜读书的时候，对什么都计较，放下书本，又全没正经，好像有大量多余的兴致没处寄放，专爱胡说乱道。钱家人爱说他有‘痴气’”“钟书的‘痴气’书本里灌注不下，还洋溢出来”，抓住这些句子，列举相关事例即可。
答案：①读书成痴，自得其乐。表现：钱钟书读书孜孜以求，认真计较；投入其中，手舞足蹈；广泛涉猎，不择粗精；用心研读，不嫌其烦。②稚钝率真，童心未泯。表现：生活中有些糊涂，常不分左右、前后颠倒；爱搞恶作剧，在夫人、孩子睡觉时给她们画花脸。
15．《围城》重印后，钱钟书还想不想写小说？为什么没再写？请简要分析。(6分)
答：
解析：答题时可根据文中重点语句提取关键的词语分条作答。重点语句：“兴致也许还有，才气已与年俱减。要想写作而没有可能，那只会有遗恨；为了写作而写出来的不成东西，那就只有后悔了。遗恨里还有哄骗自己的余地，后悔是你所学的西班牙语里所谓 ‘面对真理的时刻’，使不得一点儿自我哄骗、开脱或宽容的，味道不好受。我宁恨毋悔。”
答案：还想写。没再写的原因：①他认为自己才气已经与年俱减；②他认为写作要负责，不能为了写而写，不能自我哄骗、开脱或宽容，如果写不好，还不如不写。
16．钱钟书“读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进”，这样的读书方式你赞成吗？请至少从三个方面简述你的观点。(8分)
答：
解析：这是一道探究题，解答本题首先要明确自己的观点，然后在文中寻找依据，不要随意拓展。答此题关键还要弄清以下词语的意思：“食肠很大”形容读书量大，“不择精粗，甜咸杂进”比喻读各种风格品类的书。
答案：观点一：赞同。①博览群书才能开阔视野；②读不同风格的书才能领略多种妙处；③多读书，读不同的书才能提升自己对书的甄别能力。
观点二：不赞同。①读书不能凭量大，应该去读高品质的好书，这样才有正面意义；②有选择地去读书可以节省时间，提高效率；③有针对性的精读能提升自己的专业水平。
三、语言运用(16分)
17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①________________________。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②________________________。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，对个人而言可以改变气质；对社会而言③________________________。
解析：第①处为总结性的话语，第②处与后文“很多人都发生气质的变化”相关，第③处要扣住前文“对社会”来说。
答案：①就是继承传统的一种必要方式 ②其气质风度是截然不同的 ③可以转变风气
18．仿照下面的诗歌，自行选择一种日用器物，写一首小诗。(5分)
药 罐
装着中草药
一遍又一遍地熬着
那些苦涩的回忆
它们是贫寒、乡愁
答：
答案：台 灯
投射半壁光
一夜又一夜地照着
那些不眠的思考
它们是迷惘、智慧
19．某学校电视台要为“守望汉字”活动制作视频短片《魅力汉字》，同时提供了“象形”和“形声”两种造字方法的例子，请你根据下图分条概括汉字的特点。(不超过20个字)(5分)
答：
解析：本题考查图文转换能力。仔细分析所给图画不难发现，从“象形字示例”来看，“马”字的形成一直要追溯到甲骨文，历史非常久远；“马”字的演变过程则经历了由繁到简的过程。从“形声字示例”来看，像“河”这样的汉字一般由意符和音符两部分组成，造字法非常灵活。
答案：(示例)历史悠久；由繁到简演变；造字法灵活巧妙(或“可由音符和意符构成”等)。
四、写作表达(60分)
20．阅读下面的材料，根据要求作文。
如果把人比作电脑，那么我们每个人的“硬件”都差不多。我们经常说，他有一个脑袋，我也有一个脑袋；他有一张嘴巴，我也有一张嘴巴；他有一双手，我也有一双手。可为什么人们的成就却有天壤之别呢？毫无疑问，这差别就在于软件，那么人的软件又是什么呢？无疑应该是我们每个人的态度、信念、价值观和思维方式！
请以“让心灵的软件升级”为话题作文。自拟题目，自主立意，自选文体(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。
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