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语文必修五文言文词语和句式答案
必修5文言基础知识复习
《陈情表》
一. 虚词
1. 以
（1）臣以险衅，夙遭闵凶（连词，因为）
（2）猥以微贱，当侍东宫（介词，凭借）
（3）臣具以表闻（介词，用）
（4）谨拜表以闻（连词，表目的）
（5）伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）
2. 于
（1）急于星火（介词，比）
（2）是以臣尽节于陛下之日长 （介词，对，向）
3. 之
（1）外无期功强近之亲（助词，的）
（2）臣之进退（助词，主谓之间取消句子独立性）
二. 实词
1. 通假字
（1）夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）
（2）零丁孤苦（通“伶仃”，孤独的样子）
（3）常在床蓐（通“褥”，草席）
（4）四十有四（通“又”）
（5）五尺之僮（通“童”，童仆）
2. 古今异义
（1）九岁不行
古义：不能走路 今义：不可以或能力不够
2）后刺史臣荣举臣秀才
古义：优秀人才
今义：明清两代生员的通称
（3）非臣陨首所能上报
古义：报答
今义：向上级报告或刊登在报纸上
（4）零丁孤苦，至于成立
古义：成人自立 今义：（组织、机构等）正式建立
（5）欲苟顺私情，则告诉不许
古义：申诉，诉说 今义：说给别人听，让人知道
（6）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
古义：辛酸苦楚，苦衷 今义：身心劳苦
（7）臣欲奉诏奔驰
古义：赶快往前 今义：很快地跑
（8）拜臣郎中
古义：尚书部的属官 今义：中医医生
3. 词类活用
（1）是以区区不能废远（形容词作动词，远离）
（2）臣具以表闻（动词的使动用法，使……知道）
（3）且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）
（4）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（名词作状语，一天天地）
（5）夙遭闵凶（形容词作名词，忧患不幸的事）
（6）臣之进退（动词作名词，是否出来做官之事）
（7）举臣秀才（名词作动词，做秀才，为秀才）
（8）察臣孝廉（名词作动词，做孝廉，为孝廉）
（9）猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）
（10）沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化）
（11）凡在故老（形容词作名词，年老之人）
（12）少多疾病（名词作动词，患疾病）
（13）臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）
4. 一词多义
矜
犹蒙矜育（动词，怜惜）
小矜名节（动词，自夸）
悯
夙遭闵凶（名词，通“悯”，指可忧患的事）
悯臣弧弱（动词，悲痛，怜惜）
（3）薄
门衰祚薄（形容词，浅薄）
日薄西山（动词，靠近）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）
（2）今臣亡国贱俘（直接表判断）
（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）
2. 变式句
（1）急于星火（于星火急，介宾后置）
（2）是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）
3. 被动句
而刘夙婴疾病（动词“婴”本身具有被动语态）
四. 重点语句翻译
1. 臣以险衅，夙遭闵凶。
译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。
2. 臣之进退，实为狼狈。
译文：我进退两难，处境十分狼狈。
3. 是以区区不能废远。
译文：因为这些，我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
4. 乌鸟私情，愿乞终养。
译文：我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
5. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，
承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?
6. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
7. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
译文：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。
《项脊轩志》
一. 虚词
1. 以
（1）娘以指叩门扉曰（介词，用）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（连词，表承接，可译为“来”）
（3）能以足音辨人（介词，凭借，根据）
（4）以手阉门（介词，用）
2. 而
（1）而庭阶寂寂（连词，表并列）
（2）墙往往而是（连词，表修饰）
（3）客逾庖而宴（连词，表修饰）
（4）而母立于兹（代词，你，你的）
（5）呱呱而泣（连词，表修饰）
3. 之
（1）顷之，持一象笏至（语助词，调整音节）
（2）久之，能以足音辨人（语助词，调整音节）
（3）他日汝当用之（代词，代象笏）
（4）吾妻死之年所手植也（助词，的）
二. 实词
1. 通假字
某所，而母立于兹（通“尔”，你的）
古今异义
（1）人至不去
古义：离开 今义：前往
（2）吾妻来归
古义：女子出嫁 今义：返回、还给
（3）墙往往而是
古义：处处 今义：常常
（4）比去，以手阉门
古义：及、等到、并排的 今义：较量、紧靠
2. 一词多义
得
不能得日（动词，得到，获得）
得不焚（助动词，能，能够）
日
日过午已昏（动词，指时间超过）
不能得日（名词，阳光）
过
大母过余曰（动词，探望，看望）
人往，从轩前过（动词，经过）
归
吾妻来归（动词，女子出嫁）
吾妻归宁（动词，返回。归宁，出嫁的女儿回娘家探望）
书
借书满架（名词，书，书籍）
或凭几学书（名词，字，文字）
从
吾从板外相为应答（介词，自，由）
从余问古事（介词，向）
自
余自束发（介词，从，由）
自语曰（代词，自己）
置
每移案，顾视无可置者（动词，安放）
内外多置小门（动词，设置）
当
以当南日（动词，挡住）
他日汝当用之（副词，理当，该当）
3. 词类活用
（1）前辟四窗（名词作状语，在……的前面）
（2）东犬西吠（名词作状语，向西，朝西）
（3）吾妻死之年所手植也（名词作状语，亲手）
（4）垣墙周庭（名词作动词，砌上围墙）
（5）明月半墙（名词作动词，月儿明亮地照着）
（6）此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词，上朝）
（7）垣墙周庭（形容词作动词，围绕着）
（8）亦遂增胜（形容词作名词，美好的景致）
（9）时至轩中（名词作状语，时常）
（10）客逾庖而宴（名词作动词，吃饭）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）项脊轩，旧南阁子也（语气词“也”，表判断）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（直接表示判断）
2. 省略句
（1）（余）又杂植兰桂竹木于庭（省去主语“余”）
（2）日过午（室内）已昏（省去主语“室内”）
（3）使（之）不上漏（省去动词宾语“之”）
（4）读书（于）轩中（省去介词“于”）
3. 变式句
（1）家有老妪，尝居于此（于此居，介宾后置）
（2）其制稍异于前（于前稍异，介宾后置）
4被动句
得不焚，殆有神护者（“不焚”，即不被焚毁）
四. 重点语句翻译
1. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，枝影摇动，煞是可爱。
2. 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
译文：东家的狗（听到西家的动静）对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。
3. 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。
译文：我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他成就功名）了。
4. 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
译文：回忆往日的这些事，好像昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。
5. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
译文：院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。
《报任安书》
一. 虚词
1. 以
（1）及以至是（通“已”）
（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为）
（3）退论书策以舒其愤（连词，来）
（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致）
（5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）
（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而）
2. 为
（1）为十表，本纪十二（动词，写成）
（2）季布为朱家钳奴（动词，做了）
（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）
（4）然此可为智者道（介词，给，替）
（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为）
（6）重为乡党所笑（介词，被）
3. 且
（1）且勇者不必死节（连词，况且）
（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且）
（3）且西伯，伯也（连词，再说）
4. 于
（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比）
（2）幽于圜墙之中（介词，在）
（3）至激于义理者不然（介词，被）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）
（5）无益于俗（介词，对）
5. 乃
（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）
（2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）
（3）然后是非乃定（副词，才）
（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）
6. 然
（1）至激于义理者不然（代词，这样）
（2）然此可为智者道（连词，表示转折）
（3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子）
二. 实词
1. 通假字
（1）及以至是（通“已”，已经）
（2）其次剔毛发（通“剃”，剃光）
（3）被棰楚受辱（通“棰”，木杖）
（4）古者富贵而名摩灭（通“磨”，磨灭）
（5）见狱吏则头枪地（通“抢”，碰撞）
（6）幽于圜墙之中（通“圆”）
（7）大底圣贤发愤之所为作也（通“抵”）
（8）网罗天下放失旧闻（通“佚”，散失）
（9）则仆偿前辱之责（通“债”，债务，指下狱受腐刑）
（10）及罪至罔加（同“网”，法网）
2. 古今异义
（1）所谓强颜耳
古义：厚颜无耻 今义：勉强装出笑容
（2）下流多谤议
古义：负罪受辱的处境 今义：下游；卑鄙龌龊
（3）所自树立使然也
古义：立身处世
今义：建立（多用于抽象的好的事情）
（4）念父母，顾妻子
古义：妻子和儿女 今义：配偶
（5）意气勤勤恳恳
古义：诚恳，恳切 今义：勤劳而踏实
（6）南面称孤
古义：面向南
今义：方位名词，与“北面”相对
（7）何至自沉溺缧绁之辱哉
古义：落入，沉没
今义：陷入不良的境地，不能自拔
（8）恨私心有所不尽
古义：自己的心愿 今义：为自己打算的念头
（9）唯倜傥非常之人称焉
古义：不一般
今义：程度副词，相当于“很”“十分”
（10）仆以口语遭遇此祸
古义：言论
今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对
3. 一词多义
就
卒就死耳（动词，接近，趋向）
草创未就（动词，完成）
用
而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”）
用之所趋异也（介词，因为）
重
古人所以重施刑于大夫者（形容词，慎重）
重为乡党所笑（副词，更加）
通
通邑大都（动词，畅通，没有阻碍）
通古今之变（动词，通晓，精通）
通其狂惑（动词，达，这里指抒发）
4. 词类活用
（1）太史公牛马走司马迁再拜言（名词作状语，像牛马一样）
（2）倡优畜之（名词作状语，像乐师优伶一样）
（3）何至自沉溺缧绁之辱哉（名词作动词，这里指囚禁）
（4）太上不辱先（动词使动用，使……受辱）
（5）且勇者不必死节（动词为动用，为……而死）
（6）韩非囚秦（动词被动用，被……囚禁）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）素所自树立使然也（“也”表判断）
（2）李斯，相也（“也”表示判断）
（3）至激于义理者不然，乃有所不得已也（“乃”表示判断）
（4）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（“所以……者，……也”，解释原因的判断）
2. 疑问句
（1）乃欲引节，斯不亦远乎（疑问语气词“乎”，表疑问）
（2）与蝼蚁何以异（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安在其不辱也（疑问代词“安”，表示疑问）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（疑问代词“何”，表疑问）
（5）宁得自引深藏于岩穴邪（“宁”与疑问语气词“邪”，表反问）
（6）无乃与仆私心剌谬乎?（“无乃”与疑问语气词“乎”，表反问）
3. 省略句
（1）（书）草创未就（省去主语“书”）
（2）（先人职位）近乎卜祝之间（省去主语“先人职位”）
（3）今少卿乃教（之）以推贤进士（省去宾语“之”）
（4）声闻（于）邻国（省去介词“于”）
（5）韩非囚（于）秦（省去介词“于”）
4. 变式句
（1）不得通其道（其道不得通，主语后置）
（2）灌夫受辱于居室（于居室受辱，状语后置）
（3）无益于俗（于俗无益，状语后置）
5. 被动句
（1）至激于义理者不然（“于”，表被动）
（2）重为乡党所笑（“为……所……”，表被动）
（3）韩非囚秦（“囚”，被囚之意）
（4）文王拘而演《周易》（“拘”，被拘之意）
（5）流俗之所轻也（省去的“为”与“所”，表被动）
四. 重点语句翻译
1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译文：人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。
2. 猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
译文：猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。
3. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?
译文：落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?
4. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
译文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。
5. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
译文：《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的
6. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
译文：也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。
《渔父》
一. 虚词
1. 之
（1）渔父见而问之（代词，代屈原）
（2）安能以身之察察（助词，定语后置的标志）
（3）沧浪之水浊兮，可以濯吾足（助词，的）
2. 于
（1）圣人不凝滞于物（介词，对）
（2）屈原既放，游于江潭（介词，在）
（3）何故至于斯（介词，引出动作的对象）
3. 而
（1）渔父见而问之（连词，表承接）
（2）而能与世推移（连词，表转折）
（3）渔父莞尔而笑（连词，表修饰）
二. 文言句式
1. 判断句
子非三闾大夫与（“非”表否定判断）
2. 疑问句
（1）自令放为（疑问语气词“为”，表疑问）
（2）何故至于斯（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑问代词“安”与疑问语气词“乎”，表反问）
（4）子非三闾大夫与（“非”与疑问语气词“与”，表反问）
3. 省略句
（1）行吟（于）泽畔（省去介词“于”）
（2）（渔父）遂去，不复与（之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”）
4. 被动句
（1）屈原既放（“放”，被流放之意）
（2）是以见放（“见”表被动，相当于“被”）
三. 重点语句翻译
1. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。
2. 圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。
3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃?
4. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
译文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。
《逍遥游》
一. 虚词
1. 之
（1）鹏之背，不知其几千里也（助词，的）
（2）其翼若垂天之云（助词，的）
（3）鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（4）生物之以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）且夫水之积也不厚（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）而莫之天阏者（代词，它）
（7）奚以之九万里而南为（动词，到，往）
（8）之二虫又何知（代词，这些）
（9）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）
（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）
2. 而
（1）怒而飞（连词，表修饰）
（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）
（3）决起而飞（连词，表修饰）
（4）而控于地而已矣（连词，就）
（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）
（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）
（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）
（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）
3. 则
（1）海运则将徙于南冥（连词，就）
（2）时则不至（连词，或者）
（3）则其负大舟也无力（连词，那么）
4. 然
（1）奚以知其然也（代词，这样）
（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）
（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）
5. 以
（1）以五百岁为春（介词，把）
（2）生物之以息相吹也（介词，用）
（3）奚以知其然也（介词，凭）
6. 且
（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）
（2）彼且恶乎待哉（连词，还）
（3）且适南冥也（副词，将要）
7. 于
（1）彼其于世（介词，对于）
（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）
8. 其
（1）其正色邪?其远而无所至极邪（用在选择问句中，是……还是……）
（2）其名为鹏（代词，它的）
（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）
二. 实词
1. 通假字
（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）
（2）小知不及大知（通“智”，智慧）
（3）此小大之辩也（通“辨”，区别）
（4）而徵一国（通“耐”，能）
（5）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返）
（6）御六气之辩（通“变”，变化）
2. 古今异义
（1）虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样 今义：转折连词，用于上一个分句
（2）众人匹之
古义：一般人 今义：多数人，大家
（3）腹犹果然
古义：食饱之状
今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实
与所说或所料相符。
（4）之二虫又何知
古义：泛指动物 今义：虫子
（5）穷发之北
古义：毛，草木 今义：头发
（6）小年不及大年
古义：寿命短的
今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十
四日，旧俗就在这天祭灶。
古义：寿命长的
今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节
3. 一词多义
辩
此小大之辩也（通“辨”，区别）
而御六气之不辩（通“变”，变化）
知
之二虫又何知（动词，知道）
小知不及大知（名词，智慧）
名
北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）
圣人无名（名词，声名）
息
去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
4. 词类活用
（1）彼于致福者（使动用法，使……到来）
（2）而后乃今将图南（名词用作动词，往南飞）
（3）奚以之九万里而南为（名词用作动词，往南飞）
（4）德合一君（使动用法，使……投合，使……满意）
（5）而徵一国者（使动用法，使……信任）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）此小大之辩也（“也”表示判断语气）
（2）《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）
（3）穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）
2. 省略句
（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）
（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）
（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）
（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）
3. 疑问句
（1）奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）
（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）
（3）彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）
4. 变式句
（1）而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）
（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）
（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）
（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）
（5）翱翔蓬蒿之间（于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）
《兰亭集序》
一. 虚词
1. 为
（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）
（2）已为陈迹（动词，成为）
2. 于
（1）会于会稽山阴之兰亭（介词，引出动作的处所）
（2）当其欣于所遇（介词，引出动作的对象）
（3）暂得于己（介词，对或在）
（4）终期于尽（介词，到）
3. 以
（1）引以为流觞曲水（介词，把）
（2）亦足以畅叙幽情（连词，用来）
（3）犹不能不以之兴怀（介词，因为）
4. 之
（1）暮春之初（结构助词，的）
（2）会于会稽山阴之兰亭（结构助词，的）
（3）虽无丝竹管弦之盛（结构助词，的）
（4）夫人之相与（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）不知老之将至（助词，主谓间取消句子独立性）
（6）及其所之既倦（动词，到，往）
（7）感慨系之矣（代词，它）
（8）犹不能不以之兴怀（代词，它）
（9）仰观宇宙之大（助词，定语后置的标志）
5. 所
（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）
（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）
二. 实词
1. 通假字
（1）悟言一室之内（通“晤”）
（2）趣舍万殊（通“取”）
2. 一词多义
修
修楔事也（动词，做，从事）
茂林修竹（形容词，高）
况修短随化（形容词，长）
一
其致一也（统一，一致）
悟言一室之内（数词）
固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）
4. 词类活用
（1）群贤毕至（形容词作名词，贤才）
（2）不知老之将至（形容词作名词）
（3）所以游目骋怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）
（4）所以兴怀（动词的使动用法，使……兴起）
（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）
（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）
（7）况修短随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）
（8）死生亦大矣（形容词作名词，大事）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）死生亦大矣（直接表示判断）
（2）固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）
（3）齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）
3. 变式句
（1）会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）
（2）仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）
（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）
（4）不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置）
语文必修5 《古代文化常识》中的练习题答案有么？
古代文化常识
一、部分练习参考答案
1.关于古诗与星宿
苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”是咏物之句，以星衬物。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别相思。
杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的闲适。
李商隐《马嵬》：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
2.说说下列句子中加点的地名所指的地方。
（1）河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）
河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。
（2）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》）
山东：指崤山以东。
（3）于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》）
西河：指魏国黄河以西地区。
（4）马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）
关西：函谷关以西。
（5）江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》）
江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外）
（6）淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
3.孔子及其弟子在谈到自然现象时，多用来比喻人事。谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
（1）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。
（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。
（3）子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）
以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
（4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。
2.关于古诗文与纪时
平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。
人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”（《孔雀东南飞》）
日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）
更定：见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》）
暮春：见于王羲之《兰亭集序》。
三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》）
三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。
3.关于古诗文与节日
古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活的变化现在消失了。
4.关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140—前135）。在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713—740），史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。
5.关于古人的名和字
古人自称时称名，如：1.“不然，籍何以至此？”（司马迁《鸿门宴》“籍”，项羽名）2.“勃，三尺微命，一介书生。”（王勃《滕王阁序》）3.“山中人王维白。”（王维《山中与裴秀才迪书》）
古人称呼他人时称字，如：1.“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺的字）3.“独卿与子敬与孤同耳。”（《赤壁之战》，孙权称鲁肃的字）
自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
6.关于古人名与字之间的关系
班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。
曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）与“操”（守）同义。
韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。
刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。
李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应。
秦观，字少游：“观”与“游”同义。
陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游不如务内观”之意。
姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。
7.关于古诗文与名和字
明代的胡东皋，字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。
清代的宋端己，字耻夫：出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。
清代的张孟词，字腾蛟：出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤，孟学士之词宗”一语。
清代的奚疑，字子复：出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。
清代的戴殿江，字襟三：出自王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。
8.关于古代社会出使的礼仪
《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有：斋戒（洁身清心，以示虔诚）、递上国书。
《苏武传》中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物。
9.关于古代战争中的礼仪和行为规范
《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动，自己也要负其责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。
10.关于中国古代的“养老”思想
这种“思想”在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这是孟子反复阐述的观点，表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。
二、关于“课外延伸”
1.我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法的指示作用
这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面，“辽阳”在辽水的北面，“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等（命名之初至少如此）。
2.对古代避讳问题的认识
古代为尊者讳，为长者讳，反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是，避讳不能走向极端，走向极端就适得其反，变得可笑或者可恶了，如同钱良臣之子闹出的笑话一样。孔子的母亲名颜徴在，他在说话时都不避讳“徴”“在”二字，如他曾说“夏礼吾能言之，杞不足徴也”（《论语·八佾》，说“父在，观其志”（《论语·学而》），他只是不同时称“徴在”而已，这样的避讳还是比较可取的。到了后世，避讳之风愈演愈烈。唐朝的李贺因为父亲名晋肃，与“进士”音近，迫于世俗的压力，终生没有参加科举考试，无缘仕途，英年早逝，韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。这样的“避讳”真是害人不浅。在现代社会，对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯，但也不能走极端，比如在一些正式的场合，该称名的时候就要称名。关于这一点，同学们可以各抒己见，言之成理即可。
[img]高中语文必修五文言文理解性默写及答案
1. 高中语文必修5文言文默写
归去来兮辞·原文 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。
旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
2. 高中语文必修5文言文默写重点句
1悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。
2引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
3既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
4怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
5潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。6鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。
7落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
8外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
9郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。10臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明，知，皇天后土，实所共鉴。
3. 高中语文必修5文言文默写重点句有哪些
重点句：一：《归去来兮辞》 1.悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。 2.策扶老以流憩，时矫首而遐观。
3.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
4.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 5.或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 6.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
7.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！二： 《滕王阁序》 1、时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 2、俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
3、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 4、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
5、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。 6、云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 7、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（04年天津、全国卷Ⅳ、05年江西高考考题） 8、时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。 9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
三：《逍遥游》 1.南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。
2.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 3.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
4.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。 5.风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。
6.适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 7.小知不及大知，小年不及大年。
8.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。 9.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
四： 《陈情表》 1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
2、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。3、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
4、臣无祖母，无至以今日。祖母无臣，无以终余年。
5、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
4. 人教版高中语文必修1~5古文默写
默写1、故木受绳则直，金就砺则利，——————————————，——————————。
2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，————————，————————。3、……非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；——————————，————————，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，————————，——————-。
4、此地有——————，——————；又有清流激湍，映带左右。5、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，————————，————————。
如是而已。6、吾师道也，————————————？是故无贵无贱，无长无少，————————，————————。
7、河汉清且浅，相去复几许？————————，————————。8、误落尘网中，一去三十年。
————————，————————。9、百川东到海，何日复西归。
————————，————————。10、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
————————，——————————。11、移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
————————，——————————。12、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
————————，——————————。13、空山新雨后，天气晚来秋。
——————，——————。14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
——————————，————————。15、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
————————，——————————。————————，——————————。
16、锦色无端五十弦，一弦一柱思年华。————————，——————————。
——————————，————————。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
17、早岁哪知世事艰，中原北望气如山。————————，——————————。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——————————，——————————。
18、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，——————————，————————————————。19、——————————，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，————————。20、……人道是三国周郎赤壁。
————，——————，——————————。21、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
————————，——————————。22、……守着窗儿，独自怎生得黑。
——————，——————，————————。这次第……23、杜郎俊赏，算而今重到须惊。
——————，——————，————————。二十四桥仍在，——————，——————。
念桥边红药，年年知为谁生24、——————，———————。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
25、长安回望秀成堆，山顶千门次第开。————————，——————————。
26、《书》曰：“满招损，谦得益》”——————————，——————————。夫——————————，——————————。
岂独伶人也哉。27、清风徐来，水波不兴，举酒属客，————————，————————————。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。————————，————————。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——————————，而不知其所止；——————————，羽化而登仙。
28、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——————————，——————————。
——————————，————————。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
29、云销雨霁，彩彻区明。————————，————————。
————————，————————。————————，——————————。
30、……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；————————，————————。颁白者不负戴于道路矣。
31、李杜诗五首32、蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。————————，————————。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。————————，————————。
————————，——————————。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
33、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。————————，——————————。
——————————，——————————。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？34、剑阁峥嵘而崔嵬，——————，————————。
35、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——————————，-——————————。
36、或从十五北防河，便至四十西营田。——————————，——————————。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。37、信是生男恶，反是生女好。
——————————，——————————。君不见……38、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
， 。39、是故明君制民之产，必使 ， 。
40、， ，其志洁，其行廉。 ， 。
其志洁， ；其行廉， 。41群贤毕至，少长咸集。
此地有 ， ，又有 ， 。42 ， 。
实迷途其未远，觉今是而昨非。43、策扶老以流憩，时矫首而遐观。
， 。44、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
， 。
5. 高中语文必修五默写
终鲜兄弟，门衰祚薄。
内无应门五尺之童
茕茕独立
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才
寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。
臣生当陨首，死当结草
气息奄奄，人命危浅
凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚
微至陋。过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓，
猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
6. 人教版语文必修一到五诗歌及文言文默写
诗文重点句子默写 班级_______姓名________ 必修一 1、《沁园春·长沙》中，上阕直抒胸臆的句子： ；下阕中体现了壮志凌云的英雄气概的句子： 。
2、，风华正茂；书生意气， 。（《沁园春·长沙》） 3、青，取之于蓝而青于蓝； 。
4、木直中绳， ， 。 5、故木受绳则直， ， ，则智明而行无过矣。
6、吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。 7、， ，而致千里； ， ，而绝江河。
8、，善假于物也。 9、积土成山， ； ，蛟龙生焉； ， ，圣心备焉。
10、故不积跬步， ； ， 。 11、，不能十步； ，功在不舍。
12、锲而舍之， ；锲而不舍， 。（《荀子·劝学》） 13、师者，所以 。
14、人非生而知之者， ？惑而不从师， 。 15、吾师道也， ？是故无贵无贱， ， ， ， 。
16、古之圣人， ， ；今之众人， ， 。 17、， ， ， ，小学而大遗，吾未见其明也。
18、位卑则足羞， 。 19、是故弟子不必不如师， 。
， ，如是而已。（《师说》） 20、，水波不兴。
21、举酒属客， ， 。 22、少焉， ，徘徊于斗牛之间。
23、纵一苇之所如， 。 24、，而不知其所止， ，羽化而登仙。
25、桂棹兮兰桨， 。渺渺兮予怀， 。
26、客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，______________，________________。______________，_____________。
，泣孤舟之嫠妇。 27、“ ， ”此非曹孟德之诗乎？ 28、， ， ， ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，_______________，____________，___________，固一世之雄也，而今安在哉！ 29、驾一叶之扁舟， 。
寄蜉蝣于天地， 。 30、哀吾生之须臾， 。
挟飞仙以遨游， 。 2 31、，而未尝往也； ，而卒莫消长也。
32、盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， 。 33、惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
（《赤壁赋》） 34、意有所及， 。 35、，而莫得其涯； ，而不知其所穷。
36、， ，四望如一。（《始得西山宴游记》） 必修二 1、《六国论》的中心论点是： ， ， ， 。
2、《六国论》的两个分论点是：（1） , 。 (2) 。
, 。 3、然则诸侯之地有限， ， ， 。
4、古人云：“ ， ， ， 。”此言得之。
5、向使三国各爱其地， ， ， ，则胜负之数， ， ，或未易量。 6、以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 。
7、苟以天下之大， ， 。（《六国论》） 8、大江东去， 、。
9、， ，卷起千堆雪。 10、羽扇纶巾， 、。
11、故国神游， ， 。 12、人间如梦， 。
（《念奴娇·赤壁怀古》） 13、， ，雨打风吹去。 14、， ，人道寄奴曾住。
15、， ，赢得仓皇北顾。 16、凭谁问： ， ？（《永遇乐·京口北固亭怀古》） 17、采莲南塘秋， ，低头弄莲子， 。
（《荷塘月色》------《西州曲》） 18、无故寻愁觅恨， 。 ， 。
19、， 。 ，那管世人诽谤。
20、富贵不知乐业， 。 ， 。
21、， 。 ：莫效此儿形状！（《西江月》） 必修三 1、若舍郑以为东道主， ， ，君亦无所害。
2、，不仁； ，不知； ，不武。（《烛之武退秦师》） 3、臣所以去亲戚而事君者， 。
„„ ，况于将相乎！ 4、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者， ， ， 。 吾所以为此者， 。
（《廉颇蔺相如列传》） 5、吾入关， ，藉吏民，封府库，而待将军。（成语：秋毫无犯） 3 6、， 。
（成语：项庄舞剑，意在沛公） 7、，未有封候之赏，而听细说„„（成语：劳苦功高） 8、大行不顾细谨， 。 ， ，何辞为。
9、！夺项王天下者，必沛公也！（《鸿门宴》） 必修四 1、填然鼓之， ， ，或百步而后止， 。 2、，谷不可胜食也； ，鱼鳖不可胜食也。
， 材木不可胜用也。 3、五亩之宅，树之以桑， 。
，无失其时， 。 百亩之田，勿夺其时， 。
谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 4、， ；人死则曰：“非我也，岁也。”
是何异于刺人而杀之，曰：“ ， 。”（《寡人之于国也》） 5、，不尽长江滚滚来。
，百年多病独登台。（《登高》） 6、浔阳江头夜送客， 。
主人下马客在船， 。 7、，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声， 。 8、，初为《霓裳》后《绿腰》。
9、大弦嘈嘈如急雨， 。 ，大珠小珠落玉盘。
10、间关鹰语花底滑， 。 11、，此时无声胜有声。
12、银瓶乍破水浆迸， 。 13、，唯见江心秋月白。
14、曲罢曾教善才服， 。 15、，秋月春风等闲度。
16、夜深忽梦少年事， 。 17、，相逢何必曾相识。
18、浔阳地僻无音乐， 。 19、，往往取酒还独倾。
20、座中泣下谁最多？ 。（《琵琶行》） 21、小楼昨夜又东风， 。
22、问君能有几多愁？ 。（《虞美人》） 23、明月不谙离别苦， 。
24、今宵酒醒何处？ 、。（《雨霖铃》） 必修五 1、臣少多疾病， ， ，至于成立。
2、 ， ； ，形影相 吊。 3、 ， 。
前守臣逵察臣孝廉，。
高三语文必修五第三单元检测题(3)
三、类文阅读(20分)
阅读下面的文字，完成9～13题。
谈 静
朱光潜
①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受;见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船;我见到它可以让人纳凉;旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌;你见他便发慈悲心，给他一个铜子;旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
③能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略所得的趣味。
④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
⑤我这番话都是替两句人人都知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”;“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”;“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。
⑥静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。
(选自朱光潜《给青年的十二封信》，广西
师范大学出版社2004年版，略有删改)
注 本文系朱光潜《给青年的十二封信》的第三封，写于上世纪二十年代作者旅欧期间。
9.第①段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说说“含义极广”表现在哪些方面。(3分)
答：________________________________________________________________________
答案 (1)感知到对象，(2)对象引起的人的心灵的反应，(3)不同个体的反应有差异。
解析 解题时要注意从“含义极广”的不同角度和作者的思想感情分析，结合上下文的具体语言环境回答。
10.下面是两个推论句，但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意思，分别补写出句中所省略的内容。(4分)
你的心界愈空灵，____________，你愈不觉得物界沉寂。
你的心界愈空灵，__________________________，你也愈不觉得物界喧嘈。
答案 对物界的感受愈敏锐 物界对心界的影响愈小，心灵愈能领略趣味
解析 结合“推论句”所在的段落分析、归纳、整合答案。
11.比较第⑤段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句，指出它们在境界上有哪些相同点。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案 (1)都表现为一种幽美的生活情趣，(2)都是在静观寻常事物中妙悟到另一种景象，(3)都能从中看出诗人悠然自得的、空灵的心境。
解析 第⑤段中小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”语言朴实，具有幽美的生活情趣。作者用小林一茶的俳句与中国诗人的诗句中表现幽美情景对比意在强调文化具有异曲同工之妙，在诗句描写的情景中，表达了诗人幽美、空灵、悠然自得的思想感情，而这种思想感情体现了作者对生活的独到认识和感悟，正如作者所说，具有静的修养是生活的无上至乐。
12.本文可分为三大部分，①～③为第一部分，④～⑤为第二部分，⑥为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语(每处2个字)，概括出这个部分的主要内容。(3分)
答：________________________________________________________________________
答案 感受 静趣 裨益
解析 概括文章的结构层次内容。看每一部分有几段，哪个段是中心段。找出每一段的中心句、支撑句，在段的中心句中再确定关键词。
13.从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。(6分)
(1)从主题思想的角度赏析《谈静》
答：________________________________________________________________________
(2)从说理技巧的角度赏析《谈静》
答：________________________________________________________________________
答案 (1)①本文的主旨是关于静的修养。能够领略静趣的人，才能在尘世喧嚷中蓦然获得无穷妙悟。心静不仅能使人领略乐趣，于人的身心也有极大裨益。
②(赏析应当紧扣文本进行，角度可以多样。)例如：A.主题在全文构思中的作用。“静”是全文的中心与枢纽。所有的范例、事理都体现出文章的主题思想，文章的内容围绕着主题来展开，段落层次也围绕着主题来安排。B.主题与个人修养的关系。“静”是个人修养的重要组成部分。忙里可偷闲，闹中能觅静，它全在于个人的修炼。静中领略的趣味，不仅使自己受益，也给朋友带来快慰。C.从结构技巧的角度谈主题在文中的展开方式。全文先谈“感受”，再从“心界的空灵”所获得的“静趣”，引出“静修”于人身心都有裨益的结论。D.从表现技巧的角度谈主题在文中的展开方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生动范例(自然现象、社会场景)的精选，俳句、诗句的引用等对于阐释主题的作用，以及由此所启发的读者对静的审美理解和艺术享受。
(2)①抓住话题关键，由浅入深，循序渐进。全文由“感受”入手，引出“静趣”，再到静修的好处，后面的内容以前面的阐述为基础，说理层层递进。②将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中，而范例大多来自现实生活，以及人们熟悉的文学作品，使文章的观点更加容易理解。③书信的形式和谈话的方式，以及亲切平和的语言，增加了文章的亲和力，使文章的观点更易为读者所接受。
解析 赏析，即对诗文进行欣赏分析。赏析的过程即形象思维、抽象思维同时进行的过程。“从主题思想的角度赏析”，实际是抽象思维，分析作者是如何表达自己的生活态度的观点的，要善于从文章中抽象出来，概括为启迪人生的道理或哲理。“从说理技巧的角度赏析”，实际是形象思维，分析作者是怎样阐述自己对生活的独到认识或感悟的。这方面往往需要从文章的表现手法角度去回答。
四、语言运用(10分)
13.“吟安一个字，捻断数茎须”，古代诗人写诗作词咬文嚼字的例子有很多，看下面两个例子，简要分析诗人这样改动的原因。(5分)
(1)元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载，张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨，一树早梅何处春”，当时著名诗人元好问把“一树”改为“几点”。
(2)“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”这是唐代王驾写的《晴景》，王安石改“蝴蝶”为“蜂蝶”，改“飞来”为“纷纷”。
答：________________________________________________________________________
答案 示例：(1)张诗原句既指明了“一树”，就不能又说表疑问的“何处”，同时，一树梅花也绝非早梅。把“一树”改为“几点”，“几点”本身并没有什么奇特之处，但用在这里描绘逐水而流的梅花，却符合生活的真实，也使全诗气韵流畅，韵味平添。(2)王安石的改动，写出了雨后的蜂忙蝶乱，表现出了晚春雨后特有的美景。
14.“心水”本是粤方言词，近来成了报刊网络上的流行语。请根据它在下列各句中的意思，分别用一个词或短语置换。(5分)
(1)春节前，广州市场的保姆、钟点工的需求量增多，但由于保姆纷纷返乡，雇主提供工资不合心水等原因，“保姆荒”再现。
答：________________________________________________________________________
(2)许巍的《水妖》和《我的秋天》两首歌曾经是无数歌迷的心水，这次许巍的现场演唱，再一次引发了全场歌迷的跟唱。
答：________________________________________________________________________
(3)承办单位提醒市民，由于拍卖前要对竞买者的身份证进行登记，为避免排队等待过程中错过心水摊位，请花农准时到场。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)心意 (2)心里喜欢的歌曲(东西) (3)满意的(理想的、心仪的)
解析 本题考查学生语言表达准确、得体的能力。解答时一定要先分析“心水”一词在具体语境中的意思，然后再找合适的词语或短语加以置换。
高中语文必修五，92页作业1，2，3
P92页的练习参考答案：
1.文言文中宾语前置的用法
（1）大王来何操？（《鸿门宴》）
疑问句中，疑问代词作谓语动词的宾语，常前置。
（2）微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
疑问句中，疑问代词作介词的宾语，常前置。
（3）古之人不余欺也。（《石钟山记》）
否定句中，人称代词作谓语动词的宾语，常前置。
（4）自书典所记，未之有也。（《张衡传》）
否定句中，人称代词作谓语动词的宾语，常前置。
2.文言文中省略句的用法
（1）相如前进缶，（相如）因跪请秦王。（《廉颇蔺相如列传》）
主语承前省略。
（2）权起更衣，肃追（权）于宇下。（《赤壁之战》）
动词宾语承前省略。
（3）永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；以（蛇）啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
主语承前省略，介词的宾语承前省略。
（4）秦时，（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）
主语蒙后省略。
3.文言文中被动句的用法
（1）臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
用“见……于”表示被动。
（2）众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）
用“见”表示被动。
（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
用“为”表示被动，“七庙隳”，无标志被动句。
（4）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
用“为……所”表示被动。
以上答案仅供参考，希望对你有所帮助。
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