本篇文章给同学们谈谈高考模拟调研卷语文七答案，以及2020高考模拟试题调研卷语文对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
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- 1、全国100所名校最新高考模拟示范卷·语文卷（七） 答案
- 2、高三语文模拟部分试题及答案
- 3、全国100所名校最新高考模拟示范卷●语文卷（七）的所有答案
- 4、安徽省名校最新高考模拟示范卷14.MNJ.语文卷七
全国100所名校最新高考模拟示范卷·语文卷（七） 答案
你还是去贴吧问下…大.家在学.校做都是做纸制.的，根.本不是电,.子的，谁也不会给你一题..题..手.打。即使有也要给你找试卷，拍照，上网上传等麻烦的步骤基本没人会去做，所..以别..干等了。
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高三语文模拟部分试题及答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
诺贝尔文学奖的审美标准是“具有理想主义倾向的杰出文学作品”。虽然瑞典文学院始终以“理想主义”作为最高标准来评选作品，但是，在各个不同的历史阶段，对“理想主义”的理解有所不同。
自19世纪中叶起，欧洲资本主义进入稳定发展时期，社会矛盾虽然日益尖锐，但人们仍然对生活和未来充满信心。受此影响，诺贝尔文学奖最初十几年多关注那些透过温和的人道主义显现出真、善、美的文学作品。光明、崇高、热情、高雅是此时获奖作品的共同风格。例如，1910年德国作家海泽的获奖是因为他的作品“所达到的充满理想主义光辉的、完美的艺术境界”。不难发现，此时欧洲人的文学审美观念趋向于追求古典式的和谐之美，而人与现实的和谐是这种古典美的核心，它折射出当时欧洲人对人与现实关系的向往与期待。
第一次世界大战的爆发使人类遭到空前的浩劫，欧洲人古典的乌托邦梦想随着战火灰飞烟灭。西方知识分子开始了对世界的全面反思，用更加冷峻的目光来审视人与现实的关系。传统文学观念受到严重的冲击，乐观主义倾向开始淡出20世纪西方文学的舞台，文学的视角转移到从人生的悲剧性体验中发现美与善。如果说战前的西方文学多从美的角度来审视人与现实的关系，从而建立起对人类未来的美好幻想，那么，此时的西方文学更多地从丑的角度来反思现实对人类心灵的扭曲与异化。这一时期的诺贝尔文学奖更多地表彰那些具有浓厚悲剧意识的作家。如1919年瑞典文学院将文学奖颁给瑞士作家施皮特勒，正是因为他的史诗《奥林匹斯的春天》“表达了人类在强加于自身的各种欲望搏斗时表现出的自由意志、各种理想、各种想象以及人类的痛苦、绝望等等”。
接踵而来的第二次世界大战以及战后的冷战和全球核威胁，使人类的精神从悲观走向了绝望。在这片思想的荒原上，存在主义哲学思想开始风靡世界。存在主义哲学认为，人的存在是荒诞与痛苦的，人生的意义终将化为虚无。存在主义哲学对二战后世界文学影响深远，文学的审美重心由对人与现实的关系的反思上升到对人的本质的反思。西方现代作家以文学为手段来探究人类存在的价值，不再努力去描绘外在于人的社会现实，而是尽可能地去表现人在被异化的社会中所体验到的`压抑、焦虑、孤独和虚无。传统的现实主义文学观念受到西方文学界的普遍质疑，现代主义文学反传统、反理性、反艺术的倾向开始得到主流批评界的普遍认同。
20世纪70年代末以来，西方马克思主义、女权主义、后殖民主义、新历史主义等后现代主义理论盛行，诺贝尔文学奖的评价标准开始向意识形态评价方向倾斜，更多地关注文学中的阶级、种族、性别、殖民、文化等问题，呈现出一种多元化的审美标准。文学批评不再抽象地对人进行形而上学的反思，而更注重在具体的历史语境中对人进行现实的反思，这与后现代文学批评反对形而上学、反对普遍性，突出差别性、个别性的文学观念相关。
1．下列对“诺贝尔文学奖”的阐释，不正确的一项是（）
A．诺贝尔文学奖始终以“理想主义”作为最高标准来评选作品，但不同历史阶段对“理想主义”的理解有所不同。
B．诺贝尔文学奖最初多关注那些透过温和的人道主义显现出真、善、美的文学作品，使人们在尖锐的社会矛盾下仍然对生活和未来充满信心。
C．20世纪70年代末以来，诺贝尔文学奖的评价标准开始向意识形态评价方向倾斜，呈现出一种多元化的审美标准。
D．从百年诺贝尔文学奖对获奖作品的文学主题关注重心的变迁，我们可以窥见19世纪中叶以来西方文学批评的审美观念的变化态势。
【答案解析】1.B（因果倒置，应是“社会矛盾虽然日益尖锐，但人们仍然对生活和未来充满信心。受此影响，诺贝尔文学奖最初十几年多关注那些透过温和的人道主义显现出真、善、美的文学作品”。）
2．下列解释和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．自19世纪中叶起，欧洲人在反思人与现实的关系时，开始追求以人与现实的和谐为核心的古典式的和谐之美，它折射出当时欧洲人对人与现实关系的向往与期待。
B．传统文学观念因第一次世界大战的爆发而受到严重的冲击，于是，从人生的悲剧性体验中发现美与善开始取代乐观主义倾向。
C．第一次世界大战爆发前的西方文学更多地从丑的角度来反思现实对人类心灵的扭曲与异化。
D．第二次世界大战以及战后的冷战和全球核威胁，使人类的精神从悲观走向了绝望，存在主义哲学思想开始流行。
【答案解析】C（张冠李戴，应是“第一次世界大战爆发后的西方文学”。）
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．后现代文学批评反对形而上学、反对普遍性，突出差别性、个别性的文学观念使文学批评更注重在具体的历史语境中对人进行现实的反思。
B．从19世纪中叶起，经两次世界大战，进入20世纪以来，诺贝尔文学奖的审美标准也在不断进步和完善，由原来的低层次不断上升，最终呈现一种多元化的审美标准。
C．二战后，西方现代作家不再努力去描绘外在于人的社会现实，而是由对人与现实的关系的反思上升到对人的本质的反思。
D．二战后，现代主义文学尽可能表现人在被异化的社会中所体验到的压抑、焦虑、孤独和虚无，反传统、反理性、反艺术的倾向开始得到主流批评界的普遍认同。
【答案解析】B（无中生有，“原来的低层次”的说法不正确）
二、古代诗文阅读（共36分）
（一）阅读下面文言文，完成4——7题。（19分）
李沆，字太初，洺州肥乡人。沆少好学，器度宏远，太平兴国五年，举进士甲科。相府召试约束边将诏书，既奏御，太宗甚悦，命直史馆。雍熙三年，太宗谓宰相曰：“李沆、宋湜，皆嘉士也。”即命中书召试，并除右补阙、知制诰。沆位最下，特升于上。四年，与翰林学士宋白同知贡举。谤议虽众，而不归咎于沆。入翰林为学士。
会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。真宗还，沆迎于郊，命坐置酒，慰劳久之。真宗问治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新进喜事之人，此最为先。”问其人，曰：“如梅询、曾致尧等是矣。”帝尝语及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨尔。沆对曰：“佞言似忠，奸言似信，至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪是也。”真宗曰：“奸邪之迹，虽曰难辨，然久之自败。”
一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰：“但道臣沆以为不可。”其议遂寝。帝以沆无密奏，谓之曰：“人皆有密启，卿独无，何也？”对曰：“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启？夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？”
沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾①，大营宫观，蒐②讲坠典③，靡有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也。”遂谓之“圣相”。
景德元年七月，沆待漏将朝，疾作而归，诏太医诊视，抚问之使相望于道。明日，驾往临问，赐白金五千两。方还宫而沆薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾再往，临哭之恸，谓左右曰：“沆为大臣，忠良纯厚，始终如一，岂意不享遐寿！”言终又泣下。废朝五日，赠太尉、中书令，谥文靖。
沆没后，或荐梅询可用，真宗曰：“李沆尝言其非君子。”其为信倚如此。
（节选自《宋史?卷二八二?列传第四十一》有删节）
【注】①封岱祠汾：封泰山、祭汾阴。②蒐：（sǒu），同“搜”。③坠典：指已废亡的典章制度。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．同知贡举 知：执掌
B．然久之自败 败：失败
C．沆待漏将朝 漏：计时工具，引申为时间
D．趣驾再往 趣：急忙
【答案解析】B．败，败露。
5．以下各组句子中，全都表明李沆受真宗皇帝“信倚”的一组是（）
①沆位最下，特升于上②谤议虽众，而不归咎于沆③真宗北幸，命沆留守④其议遂寝⑤李文靖真圣人也⑥李沆尝言其非君子
A．①②⑤B．①③④C．③④⑥D．②⑤⑥
【答案解析】C．①②两句的陈述主体是太宗皇帝。⑤是王旦的评价，不符合题干要求。③说真宗率军出征，把京城留给李沆。④说真宗想封刘氏为贵妃，因李沆反对，就不再坚持。⑥说真宗曾因李沆说过梅询不是君子于是就否决了臣子对梅询的举荐。此三项符合题干要求。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．李沆忠良纯厚，始终如一，为理政事，经常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重。
B．李沆有先识之远，他当初预言之事后来大都出现，王旦惊叹其为圣人，称其为“圣相”。
C．李沆襟怀坦荡，公事公办，素来看不起那些常进密奏的奸佞之人。
D．李沆担心真宗正值年轻，血气方刚，不让他知道天下诸事艰难，就会纵情声色犬马，或者劳民伤财。
【答案解析】A．“经常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”错，只是因为西北用兵“或至旰食”，而未“经常”。皇帝器重也非“因此”之故。
7.翻译文中划线的句子。（10分）
（1）帝尝语及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨尔。（5分）答：
（2）夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？（5分）答：
【答案解析】⑴、皇帝曾说到唐朝人结党营私难以制约，最后导致王室衰弱，大概是因为忠奸难以分辨罢了。
⑵、作为大臣有密奏的人，不是进谗言就是奸佞小人，我非常讨厌他们，怎么能效仿他们？“
[img]全国100所名校最新高考模拟示范卷●语文卷（七）的所有答案
第一题：
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第二题：
答案：
第三题：
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第四题：
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第五题：
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第六题：
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扩展资料
这部分内容主要考察的是《念奴娇·赤壁怀古》的知识点：
《念奴娇·赤壁怀古》宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
安徽省名校最新高考模拟示范卷14.MNJ.语文卷七
一、(12分。每小题3分)
1．下列词语中，加点字的读音全部相同的一组是
A．纤绳
掀起 仙山琼楼 翩跹起舞
B．剿除
姣好 脚踏实地 矫枉过正
C．推诿
猥琐 娓娓动听 委曲求全
D．颤栗
忏悔 胁肩谄笑 馋涎欲滴
2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是
A．就在2008即将到来的时候，巴基斯坦前总理贝·布托在一次集会上遭到暗杀身亡，此事震惊世界，原本平静的巴基斯坦一时兵荒马乱，局势动荡。
B．进入2008年，历史上罕见的暴风雪侵袭了这个美丽省份的大部分地区。一时间，风清弊绝，冰冻三尺，大半个云南转眼问就从暖意融融的春天掉进天寒地冻的严冬。
C．北京时间2月27日，姚明左脚部应力性骨折，火箭管理层正式宣布姚明将缺席本赛季剩余比赛。这个消息来得如此突然，球迷如遭当头棒喝。
D．俄罗斯外长近日表示，科索沃独立是一个可怕的先例，打破了数世纪以来的整个国际关系体系，那些承认科索沃独立的国家终有一天将作茧自缚，自食其果。
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．国家广电总局12月17日晚在京为外国使节举行了2008新年电影招待会，放映了国产新片《集结号》是一部有相当艺术水准的中国影片。
B．我国科学家日前确定了一个哺乳动物纲翼手目(蝙蝠)新种，并将其命名为北京宽耳蝠，发表在近日出版的《哺乳动物学杂志》上。
C．国际足联年度世界最佳运动员评选结果于2008年1月17日揭晓答案，巴西球星卡卡荣膺“世界足球先生”称号，同样来自巴西的玛塔则获得“世界足球小姐”的头衔。
D．在比原定落幕时间推迟一天后，联合国气候变化大会今天产生了“巴厘岛路线图”，决定在2009年前就应对气候变化问题的新安排举行谈判。
4．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
《光明》最初的构想来源于一篇关于萨布瑞亚的报道。同行的摄影记者拍下了许多生活照，
，照片上，萨布瑞亚虽然双目失明，
。是什么样的念头，让这位受过良好教育的德国女性，放弃了优越的薪水，在异国他乡播撒爱的种子?又是什么样的经历，
?
①描绘了西藏盲童学校与萨布瑞亚传奇般的缘分
②描绘了萨布瑞亚与西藏盲童学校传奇般的缘分
③脸上却有着温柔的笑容
④温柔的笑容却写在她的脸上
⑤让她把所有快乐都看做是奉献与付出
⑥让她把所有奉献与付出都看做是快乐
A．①④⑤
B．①③⑥
C．②③⑥ D．②④⑤
二、(9分．每小题3分)
阅读下面的文字，完成5～7题。
手机文学
蒋信伟
手机文学还只是一种新兴的文化现象，自身也有一个不断发育、成熟的过程。手机文学首先是手机短信，它必然要受到信息容量的限制。一般来说，一条短信的内容被限定在70个字(包括标点)以内，这就要求手机文学具备内容精短、富于艺术张力的特点。
手机文学的创作要精心选择艺术视角，不能有“云山雾水”之感，而要有“寸铁杀人”之功。手机文学的艺术视角最忌寻常化、模式化，循规蹈矩的创作思路是难以适应这种文学机制的。手机文学的语言必须精彩，具有视觉爆发力。这就如同演话剧一般，要求每句话都有挠到痒处或刺到痛处的艺术效果。语言的精彩体现在形式上，往往是讲究音韵协调、句式齐整之美，凸现优美凝练的视觉表层效果，此外，戏谑、悖论、反讽、隐喻等修辞手法的运用，也增强了艺术表达的内在张力，使得精短的语言如同利刃一般瞬时间穿透读者的心灵空间，刺激读者的心理空白。其实；手机文学的艺术张力，既体现在“变化的文本”自身体制与功能之间的矛盾解决的平衡之中，也体现在受众的原初心理与阅读期待心理之间冲突达成的平衡之中。这二者的张力结构之间又形成了互为引发、互为促进的互动效果。也正是在这种双重的艺术张力的影响下，才满足了市场经济语境之下渐趋浮躁的阅读需求。
手机文学不是文学的大餐，而是文学的点心。点心虽小，却别有风味。手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容，获得多大的艺术感染力，只要取得“开心一笑”、“快意一笑”、“会心一笑”的艺术效果，或者说就是要达到幽默、讽刺、灵动的审美效果，就“心满意足”了。
手机文学，说到底是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果。走产业化之路，追求商业利益，是手机文学的初衰。“无边信息萧萧下，不尽财源滚滚来”。下载、发送成为事关手机文学命运的两件大事。就传统文学来说，手机文学在技术时代、市场经济的双重语境下，难以避免要犯下“两宗罪”，也就是机械复制和过分媚俗求利。
在产业化境遇之中的手机文学，体现了鲜明的商品性。显然，手机文学作为传统文学视界的话语空间，还处在边缘化的地位，它游离于商品与文学之间。更确切地说，手机文学有着“双重身份”，商品性是其隐性的因素，也是本质的东西；而文学性则是其显性的因素，是表象的东西。手机文学要获得较大的受众群，必须掀起一定的从众消费浪潮，而媚俗求利则自然而然地充当了这股潮流的“始作俑者”。而过分的媚俗求利的做法，会使手机文学的艺术个性、审美品格也随之丧失殆尽。
手机文学在机械复制和过分媚俗求利的双重影响下，必然产生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。“变了质”的手机文学无疑也会成为一种潜在的“文化毒害”。因而，不能不说，手机文学悄然兴起的背后也隐含着文化的缺失与忧虑。
(节选自《文汇报》2007年12月23日)
5．下列对“手机文学”的理解，不正确的一项是
A．手机文学是以手机为传播媒介的一种新兴文化现象。
B．手机文学尚不成熟，在传统文学中还处在边缘化的地位。
C．手机短信就是手机文学，它常常要受到信息容量的限制。
D．手机文学的特点是内容短小精悍、富于艺术张力。
6．下列各项的表述，不完全符合原文意思的一项是
A．一条短信的内容被限定在70个字(包括标点)以内，这就要求手机文学不能有“云山雾水”之感，而要有“寸铁杀人”之功。
B．手机文学以其幽默风趣，能够给人以轻松释放、付诸一笑之感，在节奏快、压力大的现代生活中起到一种调节心情的作用。
C．手机文学是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果，追求商业利益不是手机文学的初衷。
D．手机文学具有双重属性，文学性和商品性。文学性是其显性的因素，是表象的东西；商品性是其隐性的因素，也是本质的东西。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．短信文学的讽刺如果离开了幽默，就会丧失内在的艺术韵味，成为一种变相的挖苦与谩骂，将不会拥有绝妙的反讽意味。
B．作为技术消费的手机文学，文学话语已经被符号化，成为被操纵的系统行为，文学的主体意识渐渐消解，文化意识会日趋衰落。
C．正视手机文学的艺术诉求和文化缺失，对于引导手机文学朝着健康、优质的方向发展会起到一定的促进作用。
D．在机械复制和过分媚俗求利的影响下，产生了大量的“文化垃圾”。手机文学悄然兴起的背后也隐含着必然消亡的趋势。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8～lO题。
又与焦弱侯
[明]李贽
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。彼以为周、程、张、朱①者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德、说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰②，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风暴寒，不顾年老生死。既到麻城，见我曰日：“我欲游嵩、少，彼显者亦欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如?我揣其中实为汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，与敢欺我以为游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻已也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!今之道学，何以异此!
由此观之，今之所谓圣人者，其与令之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称谓曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬③。夫名山人而心商贾，既以可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩、少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!今之讲道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有?挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉!今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎?然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶?有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
(选自中华书局排印本《焚书》，有删节)
[注]①周、程、张、朱：指周敦颐、程颈、程颢、张载、朱熹。②抽丰：打秋风。指找关系走门路向人求取财物。也作“秋风”或“打秋风”。③窬(yú)：同“逾”，越墙。
8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是
A．我欲厉俗而风世
厉：同“励”，纠正
B．然显者俟我于城中
俟：等待
C．以嗛林汝宁
嗛：欺骗
D．有则幸为我加诛，我不护痛也 诛：诛杀
9．以下六句话分别编为四组，全都属于作者直接抨击宋明理学虚伪本质的一组是
①彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也
②兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎
③可不谓巧乎!今之道学，何以异此
④名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬
⑤然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣
⑥然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害
A．①③⑤ B．②④⑥
C．②③④
D．①⑤⑥
10．下列各项中，对文章分析概括不正确的一项是
A．本文通过郑子玄耻讲道学，与黄生的为“名利两得，身行俱全”的趋附权门的假道学作了鲜明的对比，揭示了自宋代程朱理学发展而来的明代理学家虚伪的本质。
B．商人在封建社会是被鄙视的，但作者却指出“且商贾亦何可鄙之有”，商人没有道学家的虚伪。道学家是“口谈道德而心存高官，志在巨富”。
C．作者勇敢地对自己进行了反思和解剖。指出自己也有“商贾之行之心”，并且那些患得患失，买田宅、求风水的事，自己也是有的。
D．本文笔锋犀利，逻辑严密。指出了所谓“圣人”、“山人”者，都是一路货色，都是“展转反覆”的“口谈道德而志在穿窬”的欺世获利之徒。
第Ⅱ卷 【非选择题共120分)
四、(23分)
11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)既已得高官巨富矣，仍讲道德、说仁义自若也。(5分)
译文：
(2)我与袜汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!(5分)
译文：
12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
过 勤 政 楼
杜牧
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺[注]。
[注]金铺：大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环，用铜或镀金做成。
(1)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?(3分)
答：
(2)这首诗在表现手法上有哪些特点?试作具体分析。(5分)
答：
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：
，
。是故弟子不必不如师，
， ，
，如是而已。
(韩愈《师说》)
(2)星垂平野阔，
。
(杜甫《旅夜书怀》)
，用之如泥沙?
(杜牧《阿房宫赋》)
两情若是久长时，
!
(秦观《鹊桥仙》)
，渺沧海之一粟。
(苏轼《赤壁赋》)
苟以天下之大，
，是又在六国下矣。
(苏洵《六国论》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14～17题。
等待灵魂的地方
王皓
①这个冬天许久不曾晴朗过，也不曾下过雪，到处布满灰尘，天空像一潭暗黄色的死水，微笑从人们的脸上干涸了，眼睛里只看得见杂沓的脚印，使人分不清东南西北。环顾四周，都是如我一般在尘世中游走的人们，带着各自的人生目标或聚或散。
②如同眼下干燥的气候，人们的心里也焦躁得“噼噼剥剥”地直响，把以往清闲懒散的姿态遗失得没了踪影——冬日里阳光明媚的午后，兰草和文竹在窗前展示着青翠隽秀的身影；从雨中的梧桐树下慢慢走过，梧桐的枝叶笼在乳白色的雨雾之中，雨点落在伞上如同敲起孩童手里的小鼓；在月光清明的夜晚散步，于层层叠叠的光影中捕捉德彪西当年谱写“月光”时的心情……如今，所有这些情景和感受都一一离我们远去。在这个浮躁喧嚣的世界里，我们的心灵和躯体逐渐分离，各行其是。双眼充满了对宁静生活的向往，而两手却紧抓着欲望不放，被它拖拽着身不由已地向前急驰，无暇他顾。“凤凰卫视”的当家花旦许戈辉有句名言：也许我们走得太快了，以至于把灵魂都落在了后面……
③一场不期而至的雪终于在一个深夜悄悄自天而降，又在黎明时分停住了。清晨拉开窗帘，晴朗的天光一下子涌进了室内，也把我那满是尘埃的心房顿时照得明亮起来。如此良辰如何辜负?于是决定给自己放一天假，在暖洋洋的阳光伴随下，我径直去了那片小小的荒原。这里并非一直荒芜着。翻开《全唐诗》就能时时看见它的身影出现在一个个大名鼎鼎的诗人的笔端，而以李商隐那首“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”最为著名。诗人笔下的古原就是名日“乐游原”的这一小片黄土地，自隋唐以来就引得无数文人墨客来此或登临望远感时伤怀，或求静寻幽访僧论道。即使到了现代，这里也因为一个留学大唐的日本和尚的故事重新成就了一个寺院，每年三四月问樱花盛开时节照样招得红男绿女纷至沓来。我总是怀着几乎天真的念头认为，在寸土寸金的大都市中，能把这一小片土地保留下来
不仅仅是当地政府的英明决策，也是所有人恪守的一个默契，因为当我们的行动和思想飞快地向前奔驰的时候，实在需要一个可以发旷古之幽情的地方停下脚步，等待落在后面的灵魂重新附体，而乐游原便是这样一个可以让人等待灵魂的地方。
④乐游原上白雪皑皑。茎茎枯草从雪下突兀地挺立出来，沉默而又倔强。几道深浅不一的脚印从我脚下一直延伸到远方直至消失不见，似乎在告诉我，每个人在这里都属于过客，永恒不变的唯有头上的天空和脚下的土地。走进青龙寺，迎门而立骱松树和怪石上压着厚厚的积雪，明丽的晴空下，雪的洁白、松的苍绿、怪石的深灰在不经意间构成了一幅大写意的中国画。
⑤大自然的每笔作品都是杰作，凸现着造物主的良苦用心。眼前的这个满是衰草的小小的荒原究竞被赋予了怎样的魔力，使得每一个走来的人都释放出了自己的真性情?就连作为日本佛教真言宗初祖遥空海大师在告别青龙寺时，竞写下了“同法同门相遇深，空随白云忽归岑。一生一别难再见，非梦思中数数寻”这样情意缠绵的诗句——想来这便是乐游原始终存在的理由了：人，总是要把自己彻底交付出去
⑥时间在无知无觉中流走，方才还是湛蓝的天空现在已换上了青灰色，日光已经西斜。我一边看着院壁上诗A．411游历乐游原时在青龙寺留下的诗句，一边向寺门走，于悠然问读到了唐代张祜这样一首诗：“二十年沉沧海间，一别京国也应闲；人人都寻求名年，独向青龙寺看山。”
⑦于是，一个久违了的微笑从内心深处浮现到我脸上。
(节选自《美文选刊))2008年第1期)
14．文章第②段中说：“也许我们走得太快了，以至于把灵魂都落在了后面。”“把灵魂
都落在了后面”的原因是什么?请根据文章内容作简要归纳与概括。(6分)
答：
15．作者在文末说：“于是，一个久违了的微笑从内心深处浮现到我脸上。”“一个久违
了的微笑”指什么?请说出它具体的内涵。(4分)
答：
16．文中第④段画线的句子运用了什么修辞方法?这样写有什么好处?(6分)
答：
17．联系全文，说说为什么“乐游原便是一个可以让人等待灵魂的地方”。(6分)
答：
六、(15分)
18．“贴吧”是网络中对某个感兴趣的话题进行讨论的地方。网友可以对相关的话题进行回复。发表自己的观点看法。这是一个热闹自由的地方，在这里常常能迸发出思想的火花来。下面是某“贴吧”有关“究竟该不该免费开放博物馆”的主题贴，已经有网友对这个话题进行了回复，表达了自己的观点看法。请你用简洁深刻而有说服力的话表达一下你自己的看法。
主
题
春节期间。福建省博物馆免费开放，短短几天内接待游客近8万人次。博物馆铁门被挤坏，一些展品受到了不同程度的破坏。“大象”的尾巴被扯了下来，螳螂演示器的一只胳膊已经不能活动，一些小动物的标本不是折了胳膊就是断了腿，让人心痛。消息一出，赞成者有之，反对者更甚。对此，你有何看法，请发表你的评论
网友就 博物馆该不该免费开放 发表的回复 发言时间：02—21
20：08网友来自：60.213.90．*
反对开放，因为现在国民的素质普遍较低。
某网友就 博物馆该不该免费开放 发表的回复 发言时间：02—2l
08：36网友来自：60.213.93．*
开放博物馆，才能让国民受教育，好事啊!
你就 博物馆该不该免费 开放发表回复
19．联合国于1972年6月5日召开了“联合国人类环境会议”，会议决定把每年的6月5日定为“世界环境日”。请根据1986～2005年“世界环境日”的主题。推断“世界环境日”的意义。(6分)
1986年：环境与和平；1987年：环境与居住；1988年：保护环境、持续发展、公众参与；1989年：警惕，全球变暖；1990年：儿童与环境；1991年：气候变化一一需要全球合作；1992年：只有一个地球——一齐关心，共同分享；1993年：贫穷与环境——摆脱恶性循环；1994年：一个地球，一个家庭；1995年：各国人民联合起来，创造更加美好的世界；1996年：我们的地球一一居住地、家园；1997年：为了地球上的生命；1998年：为了地球上的生命一一拯救我们的海洋；1999年：拯救地球就是拯救未来；2000年：2000环境千年一一行动起来吧；2001年：世间万物，生命之间；2002年：让地球充满生机；2003年：水——二十亿人生命之所系；2004年：海洋兴亡，匹夫有责；2005年：营造绿色城市，呵护地球家园；2006年：莫使旱地变荒漠；2007年：冰川消融，后果堪忧。
根据以上主题，可知“世界环境日”的意义在于(35字以内)
20．请按语境将下面的语段补充完整。(4分)
读一本好书，如同结交了一位益友，寻得了一位良师。读《史记》，我知道了即使忍辱负重也要肩负起属于自己的责任；读
，我明白了
；读
，我懂得了
七、(60分)
21．请在下面题目中任选一题作文。
(1)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
眼下，艺术类考试一年热过一年，越来越多的家庭被卷入艺考的“怪圈”。考生走南闯北考十几场，动辄上千的培训费是不是在“烧钱”?艺考是走捷径还是挤独木桥?“曲线高考”值不值?很多同学感到困惑，“说值也值，这毕竟是高考的一条出路；说不值也不值，花那么多钱，如果考不上怎么办?考上的话，大学学费还要花更多钱，再说，就业前景也不容乐观。”
2007年感动中国组委会授予孟祥斌的颁奖词是：风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
(2)阅读下面的文字，按要求作文。
当暴风雪袭来时，由贵阳日报社、贵阳人民广播电台、贵阳电视台共同倡议的“绿丝带市民互助活动”启动以来，凡愿意免费让他人搭乘顺风车的车主，可以前往活动地点领取绿丝带系于车上。大街上随处可见系着绿丝带的车辆在市区来回穿行，这些系着绿丝带的车辆被誉为“贵阳寒冬里流动的温暖”。
请以“温暖”为题作文。
要求：(1)不得另拟题目。(2)不得透露个人的相关信息。(3)立意自定。(4)文体自选。(5)不少于800字。(6)不得抄袭或套作。
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