今天给各位同学分享衡水名师信息卷六文数的知识，其中也会对衡水名师卷信息卷2021进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
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语文衡水金卷文言文
1. 有没有衡水金卷2018版语文一的答案,急,在线等
9.2014年春节期间，中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联，不恰当的是（）
A.“忠”——世袭制 B.“孝”——宗法制
C.“耕”——农本观 D.“读”——科举制
10.古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，这被称为“无尖不成商”，后来慢慢变成了“无奸不成商”。该变化的主要因素是（）
A.商业环境的艰难使经营者重视经商技巧 B.重义轻利的观念被社会各阶层全面认可
C.重农抑商政策致使商人的地位相对低下 D.封建经济日益繁荣使商业竞争更趋激烈
11.《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于（）
A.甲午中日战争 B.五四新文化运动 C.全面抗日战争 D.中华民国成立
钟祥一中：谭亦婷 王鸿烨 杨昊文 袁瑜璠 董明昊 尹楚越 王雨轩 王思雨 郑倩雯 肖明鹏 王宇轩 赵秦艺 陈芯 杨心怡 谢文杰 王静涵 张欣悦 李嘉辉 苏心怡 李园恬 张先成 王茜 余智泉
钟祥三中： 陈凯文
信息作者： 潇湘枫
2. 衡水金卷语文一作文立意
icycles are very popular in China. In this country you can see bicycles almost everywhere. When you walk on the road, you will find a lot of people riding bicycles to school, shop, and wherever the riders want to go. Therefore, China is known as "the kingdom of bicycles", where on the average every family has one or o bicycles.Compared with cars, bicycles have many advantages. First, they are much cheaper than cars, which most Chinese can't afford. Secondly, bicycles are *** all enough to park anywhere, while cars need a large piece of land to be parked. What's more, with lower speed, bicycles are safer than cars. However, bicycles create som。
3. 衡水金卷语文1周国平岁月与性情答案
①我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。
②当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校时，被分配到一个7a686964616fe78988e69d8331333339666664边远山区，生活平静而又单调。
③后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌荡之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
④我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。
⑤也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段，托尔斯泰自述道：“随着年岁增长，我的生命会越来越精神化了。”人们或许把这解释为衰老的征兆，但是我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人、甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说唯有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展。
⑥现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标主能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切，都超越于世俗的争斗，处在永远的和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
⑦我并不完全排斥热闹，但是，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值追求为目标，那么，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
1.文章第三段，作者运用比喻的手法，描写了自己的心路历程，请说明文中划线的两个比喻句所表达的内涵。
(1)生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动 荡不宁的急流。
(2)潮中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
2.文章第六段，作者说“人生最好的境界是丰富的安静”，那么作者所追求 的“丰富的安静”是怎样的一种境界？（请用原文的话回答）
3.(1)文章第五段，作者引用托尔斯泰的自述，阐发了怎样的哲理？
(2)文章结尾，作者引用莎士比亚名言的深刻含义是什么？（2分）
4.综观全文，作者喜欢的“安静的日子”应该是怎样的？试分条加以陈述。（6分
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难度较大。衡水名师卷一般只是内部使用，禁止外泄的。难度较其他卷子大一些。
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很多所谓衡水名师卷都不是衡水出的，只是挂个名字而已。像学校（二中）资料是禁止外泄的，卷子也是。衡水中学（又名衡水一中）。好像有出题机构，会出卷子。
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柳虬字仲盘文言文衡水
1. 阅读下面的文言文,完成文后各题
13.D 14.A 15.B 16.(1)当时正值天下动乱，于是抽身隐退在阳城种田，有在此安身终老的志向。
（2）周文帝准备任命他担任官职，柳虬以母亲年老而推辞，并请求回家侍奉母亲医药，周文帝应允了他。 【解析】 13. 试题分析：本题考查学生的断句能力。
首先结合语境理解划线句的意思，“于时旧京荒废/人物罕存/唯有虬在阳城/裴诹在颍川/信等乃俱征之/以虬为行台郎中/诹为北府属/并掌文翰”，解答此句，应先结合文本理解其大意，“当时这个旧京城之地已经荒废，有名望的人才已经很少了，只有柳虬在阳城，裴詉在颖川。独孤信等人于是将他们都征召前来，任用柳虬为行台郎中，裴谶为都督府属，一起典管信札文书”；可以抓专有名词“虬”“阳城”“裴诹”“颍川”“信”“行台郎中”“北府属”；其中“荒废”是词组，不能断开，排除AB两项；“虬为行台郎中”“诹为北府属”，这是对二人的任命；后面“并掌文翰”，是说二人共同长官书信等文字材料，排除C。
原文标点为“于时旧京荒废，人物罕存，唯有虬在阳城，裴诹在颍川。信等乃俱征之，以虬为行台郎中，诹为北府属，并掌文翰。”
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。
分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。
同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。
14. 试题分析：回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。A项，《大学》应为《礼记》。
《大学》为四书之一。 【考点定位】识记文学常识。
能力层级为识记 A。 【技巧点拨】备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。
解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。 15. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。
B项，“他在独孤信手下得到重用，被其封为美阳县男”错，他不是被独孤信封为美阳县男的。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。
解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。
所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。
②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。
对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项B源自文章第二段，文中的表述是“因使见周文，被留为丞相府记室。
追论归朝功，封美阳县男”，意思是“因为任使者入朝见周文帝，被留下任丞相府记室参军。追加评论他归附朝廷的功劳，被封为美阳县男”。
16. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，属，正值；终，安身终老；志，志向；“焉”，兼词，于此。
第二句中，官，名词作动词，任命担任官职；辞，以……为托词推辞；焉，代词，他。 【考点定位】翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 参考译文： 柳虬，字仲盘，是河东郡解县人。
柳虬十三岁时，便专心一志爱好学习。当时贵家子弟从师学习的人，都是车马衣服华丽整齐，只有柳虬不注重仪容服饰。
他遍读《五经》，粗通要旨，另外也涉猎诸子著述和史书，平素喜欢写作。北魏孝昌年间，扬州刺史冯俊举荐柳虬任他的刺史府主簿。
樊义任扬州刺史时，就任用柳虬为扬州中从事，加位镇远将军，这不是柳虬的爱好，一并放弃官职回到京师洛阳。当时正值天下动乱，于是抽身隐退在阳城种田，有在此安身终老的志向。
西魏大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信镇守洛阳。当时这个旧京城之地已经荒废，有名望的人才已经很少了，只有柳虬在阳城，裴詉在颖川。
独孤信等人于是将他们都征召前来，任用柳虬为行台郎中，裴谶为都督府属，一起典管信札文书。当时的人为他们编了两句话：“北府裴诹，南府柳虬。”
当时军队事务繁忙，柳虬振奋精神勤于职守，有时甚至整夜不睡觉。元季海常常说：“柳郎中办理的文书案件，我不再重新审查。”
大统。
2. 文言文北史柳虬传
柳虬[1] ，字仲蟠，司会柳庆之兄也。年十三，便专精好学。时贵游子弟就学者，并车服华盛，唯虬不事容饰。遍受《五经》，略通大义，兼博涉子史，雅好属文。孝昌中，扬州刺史李宪举虬秀才，兖州刺史冯俊引虬为府主簿。既而樊子鹄为吏部尚书，其兄义为扬州刺史，乃以虬为扬州中从事。加镇远将军，非其好也，遂弃官还洛阳。属天下丧乱，乃退耕于阳城，有终焉之志。
大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信镇洛阳。于时旧京荒废，人物罕极，唯有虬在阳城，裴诹在颍川。信等乃俱征之，以虬为行台郎中，诹为都督府属，并掌文翰。时人为之语曰：“北府裴诹，南省柳虬。”时军旅务殷，虬励精从事，或通夜不寝。季海尝云：“柳郎中判事，我不复重看。”四年，入朝。太祖欲官之，虬辞母老，乞侍医药。太祖许焉。久之，为独孤信开府从事中郎。信出镇陇右，因为秦州刺史，以虬为二府司马。虽处元僚，不综府事，唯在信左右谈论而已。因使见太祖，被留为丞相府记室。追论归朝功，封美阳县男，邑二百户。虬以史官密书善恶，未足惩劝。乃上疏曰：
古者人君立史官，非但记事而已，盖所以为监诫也。动则左史书之，言则右史书之，彰善瘅恶，以树风声。故南史抗节，表崔杼之罪；董狐书法，明赵盾之愆。是知直笔于朝，其来久矣。而汉魏已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，匡救其恶者也。且著述之人，密书其事，纵能直笔，人莫之知。何止物生横议，亦自异端互起。故班固致受金之名，陈寿有求米之论。著汉魏者，非一氏；造晋史者，至数家。后代纷纭，莫知准的。伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠谠之言。诸史官记事者，请皆当朝显言其状，然后付之史阁。庶令是非明著，得失无隐。使闻善者日修，有过者知惧。敢以愚管，轻冒上闻。乞以瞽言，访之众议。事遂施行。
十四年，除秘书丞。秘书虽领著作，不参史事，自虬为丞，始令监掌焉。十六年，迁中书侍郎，修起居注，仍领丞事。时人论文体者，有古今之异。虬又以为时有今古，非文有今古，乃为《文质论》。文多不载。魏废帝初，迁秘书监，加车骑大将军、仪同三司。
虬脱略人间，不事小节，弊衣疏食，未尝改操。人或讥之。虬曰：“衣不过适体，食不过充饥。孜孜营求，徒劳思虑耳。”魏恭帝元年冬，卒，时年五十四。赠兖州刺史。谥曰孝。有文章数十篇行于世。子鸿渐嗣。
3. 大统三年,冯翊王元季海 文言文答案
周书列传第三十八柳虬传【原文】柳虬字仲蟠，司会庆之兄也。
年十三，便专精好学。时贵游子弟就学者，并车服华盛，唯虬不事容饰。
遍授〔受〕五经，略通大义，兼博涉子史，雅好属文。孝昌中，扬州刺史李宪举虬秀才，兖州刺史冯隽引虬为府主薄。
既而樊子鹄为吏部尚书，其兄义为扬州。治中，加镇远将军，非其好也，遂弃官还洛阳。
属天下丧乱，乃退耕于阳城，有终焉之志。大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信镇洛阳。
于时旧京荒废，人物罕极，唯有虬在阳城，裴诹在颍川。信等乃俱征之，以虬为行台郎中，诹为都督府属，并掌文翰。
时人为之语曰：“北府裴诹，南省柳虬。”时军旅务殷，虬励精从事，或通夜不寝。
季海尝云：“柳郎中判事，我不复重看。”四年，入朝，太祖欲官之，虬辞母老，乞侍医药。
太祖许焉。久之为独孤信开府从事中郎。
信出镇陇右，因为秦州刺史，以虬为二府司马。虽处元僚，不综府事，唯在信左右谈论而已。
因使见太祖，被留为丞相府记室。追论归朝功，封美阳县男，邑二百户。
虬以史官密书善恶，未足惩劝。乃上疏曰：古者人君立史官，非但记事而已，盖所以为监诫也。
动则左史书之，言则右史书之，彰善瘅恶，以树风声。故南史抗节，表崔杼之罪；董狐书法，明赵盾之愆。
是知直笔于朝，其来久矣。而汉魏已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，匡救其恶者也。
且著述之人，密书其事，纵能直笔，人莫之知。何止物生横议，亦自异端互起。
故班固致受金之名，陈寿有求米之论。着汉魏者，非一氏；造晋史者，至数家。
后代纷纭，莫知准的。伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。
开诽谤之路，纳忠谠之言。诸史官记事者，请皆当朝显言其状，然后付之史阁。
庶令是非明着，得失无隐。使闻善者日修，有过者知惧。
敢以愚管，轻冒上闻。乞以瞽言，访之众议。
事遂施行。十四年，除秘书丞。
秘书虽领著作，不参史事，自虬为丞，始令监掌焉。十六年，迁中书侍郎，修起居注，仍领丞事。
时人论文体者，有古今之异。虬又以为时有今古，非文有今古，乃为文质论。
文多不载。魏废帝初，迁秘书监，加车骑大将军、仪同三司。
虬脱略人间，不事小节，弊衣疏食，未尝改操。人或讥之。
虬曰：“衣不过适体，食不过充饥。孜孜营求，徒劳思虑耳。”
魏恭帝元年冬，卒，时年五十四。赠兖州刺史。
谥曰孝。有文章数十篇行于世。
子鸿渐嗣。【译文】柳虬字仲蟠，是司会柳庆的兄长。
十三岁时，便专精好学。当时贵族子弟上学的人，都车马衣服华盛，惟有柳虬不加修饰。
学完了《五经》，能理解其大义，同时博览子史等书籍，喜欢写文章。孝昌年间，扬州刺史李宪推举柳虬为秀才，兖州刺史冯俊举荐柳虬为府主簿。
不久樊子鹄为吏部尚书，其兄樊义为扬州刺史，以柳虬为扬州治中，加镇远将军，他不喜欢，于是弃官回归洛阳。此时天下动乱，归耕于阳城，想终老于此。
大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信镇守洛阳。当时洛阳荒废，没有什么人才，惟有柳虬在阳城，裴詉在颖川。
独孤信等将他们征召来，任柳虬为行台郎中，裴谶为都督府属，都典掌文书。当时人说：“北府裴诹，南省柳虬。”
当时军务繁多，柳虬勤勉处理，有时通宵不睡。元季海曾经说：“柳郎中判定的事务，我不必再看。”
四年，入朝，太祖将授予官职，柳虬以母亲老迈而推辞，请求回去侍候医药。太祖批准他。
很长时间之后任为独孤信开府从事中郎。独孤信镇守陇右，任秦州刺史，因而委任柳虬为二府司马。
虽然是最高的僚吏，但不管府中之事，只在独孤信身边参加议论而已。因为出使而见到太祖，被留下任为丞相府记室。
追论归附朝廷的功劳，封为美阳县男，食邑二百产。柳虬认为史官秘密书写善恶，起不到惩劝作用。
于是上疏称：古时人君设立史官，不仅仅是记事而已，也是用来作为鉴戒。行为举止由左史记录，言论由右史记录，表扬善行批评恶行，以树立风声。
所以南史抗节，书表崔杼的罪行；董狐书法，载明赵盾之愆。由此得知直笔书史，由来已久。
但是汉魏以来，却秘密记注，只是后世得知，却对当世无用，不是所谓赞扬其美，匡救其恶。而且著述之人，秘密撰述其事，就是可以直笔，别人也不知道。
何止人们恣意议论，也自起异端。因此有人说班固受金，陈寿求米。
著作汉魏历史的，不是一家；著作晋代历史的，也有数家。后代纷纭，没有人知道什么是正确的。
陛下以天为法，治理天下，考察古事，勤劳政务。可以广开进谏之路，接受忠直之言。
各史官记事，都是当朝明言其实情，然后交给史阁。这样才使是非一目了然，得失无隐。
使闻知善言善行者日修养，有过失者心中惧怕。大胆以浅陋的见解，轻率地冲犯，向皇上呈报。
请求将此不明事理之言，咨询众议。此事便依柳虬建议施行。
十四年，委任为秘书丞。秘书虽然管辖着作，但是不参与撰写史事，而从柳虬任此职，开始监掌撰写史事。
十六年，迁任中书侍郎，撰修起居注，依然兼管秘书丞事务。当时人讨论文章体裁，有古今文体不同的意见。
柳虬认为时代有古今之别，文章没有古今之分，因此著文《文质论》。文章太长而不载。
魏废帝初年，迁任秘书监，加车骑大将。
4. 魏骥字仲房文言文翻译
《明史·魏骥传》原文及翻译 明史 原文：魏骥，字仲房，萧山人。
永乐中，以进士副榜授松江训导。常夜分携茗粥劳诸生。
诸生感奋，多成就者。用师逵荐，迁太常博士。
宣德初，迁吏部考功员外郎，正统三年，召试行在吏部左侍郎，屡命巡视畿甸遗蝗，问民疾苦。八年改礼部，寻以老请致仕。
吏部尚书王直言骥未衰，如念其老，宜令去繁就简。乃改南京吏部。
复以老辞，不允。十四年进尚书。
英宗北狩，骥率诸司条上时务，多施行。景泰元年，年七十七，致仕。
骥居官务大体。在太常，山川坛获双白兔，圻内生瑞麦，皆却不进。
在吏部，有进士未终制，求考功。同官将许之，骥持不可。
法司因旱恤刑，有王纲者，恶逆当辟，或悯其少，欲缓之。骥曰：“此妇人之仁，天道不时，正此故也。”
狱决而雨。正统中，王振怙宠，凌公卿，独严重骥，呼“先生”。
景泰初，以请老至京师。大学士陈循，骥门生也，请间曰：“公虽位冢宰，然未尝立朝。
愿少待，事在循辈。”骥正色曰：“君为辅臣，当为天下进贤才，不得私一座主。”
退语人曰：“渠以朝廷事为一己事，安得善终。”竟致仕去。
骥端厚祗慎。顾劲直，好别白君子小人。
恒曰：“无是非之心，非人也。”家居，忧国忧民，老而弥笃。
萧山故多水患，骥倡修螺山、毕公诸塘堰，捍江潮，兴湖利。乡人赖之。
居恒布衣粝食，不殖生产。事兄教谕骐，虽耄益恭。
时戴笠行田间。尝遇钱塘主簿，隶呵之。
答曰“萧山魏骥也”。主簿仓皇谢慰而去。
成化七年，御史梁昉言：“臣先任萧山，见致仕尚书臣魏骥里居，教子孙孝弟力田，增堤浚湖，捍御灾患。所行动应礼法，倡理学，勖后进。
虽在林野，有补治化，齿德有余。乞下所司，酌前代故事施行。”
帝览奏嘉叹。遣行人存问，赐羊酒，命有司月给米三石。
使命未至而骥卒。赐祭葬如礼，谥文靖。
其子完以骥遗言诣阙辞葬，乞以其金振饥民。帝怃然曰：“骥临终遗命，犹恐劳民，可谓纯臣矣。”
许之。（节选自《明史·魏骥传》，有删改） 译文：魏骥，字子房，萧山人。
永乐年间，以进士副榜的身份授职松江训导。常在深夜携带茶粥慰劳诸生。
诸生感动而发奋，其中多有功成名就的人。因师逵的推荐，升任太常博士。
宣德初年，升任吏部考功员外郎。正统三年，召入试用行在所吏部左侍郎，多次奉命巡视京城郊区蝗虫灾情，询问民众的疾苦。
正统八年，改任礼部左侍郎，不久因年老而请求辞官退休。吏部尚书王直说魏骥没有衰老，若考虑到他年龄大，最好下令除去繁杂的工作而做简要的事情。
于是改任南京吏部左侍郎。他再次推托年老而辞官，但是朝廷不同意。
正统十四年升为尚书。英宗被俘北去，魏骥率领各司众官吏逐条上陈时弊，大多被施行。
景泰元年，年龄七十七，辞官退休。魏骥做官识大体。
任太常官时，山川坛抓获一对白兔，京畿内长瑞麦，他都拒绝进呈给朝廷。在吏部时，有一进士服丧期未满，就请求考核功绩授官。
同僚打算答应他，可是魏骥坚持不同意。司法官因天旱体恤受刑者，有个叫王纲的犯人，罪大恶极，应判处死罪，有人怜悯他年少，想要给他减刑。
魏骥说：“这是妇人之仁，天道不合时节，正是这个原因。”依法断案后，天就下雨了。
正统年间，王振依仗宠幸， *** 公卿，唯独尊重魏骥，称他为“先生”。景泰初年，魏骥因请求退休养老到达京城。
大学士陈循，是魏骥的学生，找机会避开众人对魏骥说：“您虽位居冢宰，然而不曾在京城中央作官。请您稍稍等待，可叫朝廷为您加官封爵，这事儿包在我陈循等人身上。”
魏骥正色道：“你身为辅佐之臣，应当为天下推举贤才，不能因为我是你的老师就偏私我。”魏骥后来对人说：“他把朝廷的事作为自己的事，这样怎么会有好结果呢？”最终辞官退休归家。
魏骥端正厚道刚劲正直，善于识别君子小人，常说：“没有是非之心，就不是人。”在家闲居也忧国忧民，此情到老而更加纯厚。
萧山原来多水灾，魏骥倡议修筑螺山、毕公等塘堰，拦截江潮，兴修水利。乡里人依赖它获利。
居家一直布衣粗食，不置产业。事奉作教谕的兄长魏骐，虽年长而更加恭敬。
经常戴斗笠行走于田间。曾遇到钱塘的主簿，仆隶呵斥他，问他是谁，他回答说“是萧山的魏骥”。
那主簿仓皇谢罪慰问而离去。成化七年，御史梁昉说：“臣最初任职萧山，看到退休尚书臣魏骥的乡下住宅，教育子孙尊崇孝悌，致力农耕，增筑堤坝，挖掘湖泊，抵御灾害。
所做的事符合礼法，提倡理学，勉励后进。魏骥虽身处山野，但对治理和教化有益处，年龄大，德行高。
请求陛下下令给主管部门，参照前代旧例实施对魏骥的表彰。”皇帝阅览奏折而嘉叹赞赏，派遣使者前往慰问，踢给羊和酒，命令有关部门每月供给米三石。
但使者和命令还没到达魏骥就去世了。按照礼制赐予祭品，谥号文靖。
他的儿子魏完因魏骥的遗言赴朝堂推辞葬礼，乞求用礼金救济饥民。皇帝叹息说：“魏骥临终的遗言还害怕劳民伤财，可谓忠诚的大臣啊！”答应了魏完的请求。
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