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衡水教师资格证考试报名时间2022下半年
河北2022下半年教师资格证考试时间是10月29日，报名在9月进行，报名入口是中小学教师资格考试网。
教师资格证笔试时间安排
上午9:00-11:00：综合素质（幼儿园）、综合素质（小学）、综合素质（中学）。
下午13:00-15:00：保教知识与能力（幼儿园）、教育教学知识与能力（小学）、教育知识与能力（初中，高中、中职文化课、中职专业课、中职实习指导教师）。
下午16:00-18:00：学科知识与教学能力（初中）、学科知识与教学能力（高中，中职文化课）。
笔试单科成绩有效期为2年（登录成绩查询系统即可查询各科具体失效日期），有效期内可直接报考面试，过期需重新报考。
笔试、面试均合格后可获得《中小学教师资格考试合格证明》，该证明有效期为3年（登陆成绩查询系统即可查询具体失效日期），有效期内可直接申请认定，过期不能认定需重新考试。
河北教师资格证考试注意事项：
（一）考生开考前30分钟，经“安检”后持准考证、有效居民身份证进入考场，“两证”缺一不可，准考证上的“姓名”和“身份证号”信息与居民身份证上不一致，不得参加考试。
（二）考生只准携带必要的考试文具（如：黑色签字笔、2B铅笔、尺子、橡皮等）进入考场，不得携带书籍、资料、包等物品，严禁携带具有发送或者接收信息功能的电子设备（如：手机等），如有违反，按照违规舞弊处理。
（三）考生入场后，应对号入座，保持安静，遵守考场纪律
，并将本人的准考证、居民身份证放在课桌上面座位号处，接受监考员核对。
（四）考生拿到答题卡、试卷后，先核查试卷与自己报考的科目是否相符。如不符，应立即举手向监考员说明情况；如相符，应在指定位置填写个人信息（姓名、准考证号等）。
（五）根据国家有关法律规定，除外语科目外，考生应使用国家通用语言文字进行作答，使用其他语言文字作答无效。
（六）考生须在答题卡各题目规定的答题区域内作答，错答区域或者超出规定区域的作答内容无效。
（七）考生笔试迟到15分钟不得进入考场参加考试，考试结束前30分钟，方可交卷离开考场。如遇特殊原因，需经监考员请示主考同意后方可提前离开考场。考生出场后不得重返考场，提前离场考生须在考点指定休息区域停留，考试结束前30分钟方可离开考点。
[img]河北衡水一高中老师参加考试学生监考，这是一种怎样的体验？
首先是可以有效的改善师生关系，加强师生关系，对以后的学生工作有很大的帮助。现实中，很多老师上课时间很长，结果连班上学生的名字都认不出来。这其实是有些失职。老师要对学生的成绩负责，对学生的校园生活负责，对师生关系负责。结果你现在连对方的名字都认不出来，那你凭什么对自己的成绩负责，对自己的人生负责？记住对方的名字是人际交往的开始，否则大家就跟陌生人一样了。
其次是这场特殊的考试终于让同学们实现了自己的“监考梦”。所以参加监考的同学们确实有认真监考答题的老师，考试的内容也确实很独特。看似一场考试，其实是一次拉近师生距离的机会。用学校的话说，理解是一种相互尊重。每个新学期开始，学生很快就认识了老师，但老师认识学生需要一个过程。只有让教师了解每一个同学，才能真正感受到学生的状态，走进他们的内心，从而更好地开展教育教学。
再者是监考老师不是特别好做。首先你要管好考场纪律，有的孩子会很调皮。这时候你只能教育他，让他不要打扰其他孩子。这样的日子还是很好过的，还有一些孩子他会偷偷看等等。你需要和他们一起战斗。因为要保证一场考试的公平性，不能让这些偷考的学生得逞。
要知道的是对于监考来说，学生可能体验一次，可能就是单纯的好玩。以前严肃的老师也变成了考场上乖乖写答案的考生。这种考试形式真的值得学校表扬。但是学生们还没有意识到监考老师有多无聊。监考老师可以在考场上绣花。学生沙沙的声音就像催眠曲，让很多监考老师想睡觉却又不能违规。于是监考老师给自己找了各种无聊的事做。
中国古代名师中哪一位家喻户晓，哪一位却目不识丁？
中国自古以来都有尊师重道的传统，从《吕氏春秋》中的“尊师则不论其贵贱富贫矣 ”，到欧阳修的“古之学者必严其师，师严然后道尊”，再到谭嗣同的“为学莫重于尊师”，都体现出古人对于老师的尊敬和爱戴。而在中国两千多年的历史当中，中华民族名师辈出，每个辉煌的时代背后，都有那些老师的身影，许多历史上的风云人物，曾经都有一个相同的身份，那就是学生。
在中国历史上学生最多、影响力最大的老师，毫无疑问，当属孔子。从个人成就来看，孔子有弟子三千，贤人七十二，可谓桃李满天下。孔子修订出《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，他在世时就被尊奉为“天纵之圣”，后世统治者尊称他为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。祭祀孔子的“祭孔大典”曾经成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。而拥有这份殊荣的文人，唯有孔子一人而已。从孔子对于社会的贡献来看，他开创私学之风，提倡“有教无类”，倡导仁义礼智信，他的思想对于中国乃至全世界都有着深远的影响。孔子在他的弟子心中地位崇高，他的弟子颜渊曾赞誉老师道:”仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能”（《论语.子罕》）宋代理学家朱熹更是用一句“天不生仲尼，万古长如夜”将孔夫子捧上神坛。
其实抛开历朝历代对于孔子的神话，真正的孔子更令人钦佩，他是一位勇敢的探路者，他用自己深邃的思想，在迷雾重重的时代艰难前行，而跟在他身后的，是无数的弟子以及后世的文人们。孔子不是神，他是一位和蔼的老师，中华民族的启蒙者，而这其实更令人心生向往与尊敬。
当然，在孔子所处的那个时代，并非只有他一位名师，不论是老子、庄子还是稍晚的孟子、荀子，都是中华民族最伟大的一批启蒙者。
传说孔子曾问礼于老子，并受益匪浅。在孔子回到鲁国以后，弟子们问他如何，孔子回答道：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！” 能做孔子的老师，并让他由衷钦佩的老子，实在担得起名师的评价。
即使孔子问礼于老子的故事只是传说，也不妨碍他与庄子都是无数人的思想老师。不论是《道德经》还是《逍遥游》，都堪称绝世经典，许多文学大家即使在功成名就以后，依旧对它们推崇至极。
与老子和庄子相比，荀子更像是一位老师，而且他的确是一位良师。荀子教出的李斯与韩信都是法家的代表人物，这让荀子备受非议，许多人说他作为一位儒家老师是失败的。然而李斯与韩非的存在，其实更说明荀子是一位合格的老师，他不在意弟子会不会离经叛道，他只是将自己的思想与知识教授给弟子。在李斯学成以后，荀子问他作何打算，李斯表示自己想要投奔秦国，荀子没有进行任何干涉，他只是尊敬自己学生的选择。荀子作为儒家大师，教出李斯、韩非这样的学生，才是真正的“有教无类”。
不过不论是孔子还是老子亦或是荀子，他们距离我们都太过遥远，而宋濂则更像是我们身边严厉却认真负责的老师。宋濂是一位孜孜不倦的求学者，亦是一位敦敦教导的劝学者。宋濂那篇脍炙人口的《送东阳马生序》曾激励多少学子奋发向上，直到如今，他的文章依旧像一位良师一样，劝说着学子们刻苦读书。宋濂出身贫寒，但他好学不倦，终成一代文宗，太子之师。在发迹以后，宋濂依旧保持廉洁，他在门上写道：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”宋濂的一生都在践行“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”八字，而他也以这八字教导学生，颇有圣贤之风。《明史》引道：“濂真儒翊运，述作可师，黼黻多功，辅导著绩。”
有宋濂这样以“正气”闻名于世的浩然之师，自然就有鬼谷子这样以“奇术”名冠天下的千古奇才。历史上确有鬼谷子其人，且他学问渊博，具通天之智，通纵横之术，明刚柔之势。鬼谷子在历史上留下的笔墨不多，只有《鬼谷子》一书流传于世，不过通过鬼谷子的弟子，就可以看出他的才能。军事家孙膑、庞涓、纵横家苏秦、张仪等人都是流传千古的人物，而他们都是鬼谷子的弟子，就连后世的占仆师也尊奉鬼谷子为祖师爷。
而慧能，也是一位天纵奇才，亦是一位不同凡响的老师。慧能是佛教的大宗师，他被尊奉为禅宗六祖，对中国佛教与禅宗的发展和弘扬贡献巨大。慧能在禅宗当中的地位十分崇高，柳宗元在《赐谥大鉴禅师碑》中盛赞他道：“凡言禅，皆本曹溪。大鉴去世 百有六年，凡治广部而以名闻者，以十数。”慧能的弟子众多，根据他的思想衍生出的教派和学说不计其数。而且，慧能弘化在岭南，极大促进了南方地区文学的发展。然而，就是这样一位大师，竟然目不识丁。慧能出身贫寒，年幼时靠打柴为生，没有上过学，自然不识字。可是慧能的悟性极好，他听经即悟，曾对弘忍说出“人有南北，佛性即无南北”这样的至理名言，可见他的天赋有多么惊人。慧能非常注重悟性，他教授弟子从不让他们死记硬背，而是启发他们的心智，让他们能够触类旁通，举一反三。
除上文介绍的以外，中国历史上还有许多名师，比如理学家朱熹、心学家王阳明等等，他们都是文坛上的一代文宗，甚至是开宗立教的祖师爷。不过他们都有一个共同的身份，那就是老师。这些认真负责的名师是中华文明能够延续至今的内在原因，他们用最原始的方式，将中华民族的思想结晶不断传承下来。不论是“圣人”孔子，还是如今我们身边真正的老师，都值得我们尊敬与爱戴。
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