本篇文章给同学们谈谈智慧上进必修二语文答案，以及智慧上进20202021高三二轮语文对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
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高一语文必修二第4单元测试题
高一语文必修二第4单元测试题（有答案）。
高中语文是一门博大精深的学科，我准备了高一语文必修二第4单元测试题，希望你喜欢。
一、基础知识(12分，每小题3分)
1.下列加点的字注音全部正确的一项是()
A.诅咒(zǔ) 估量(linɡ)
芜杂(w) 豁(huō)然开朗
B.即使(j) 诚挚(zh)
端倪(n) 永葆生机(bǎo)
C.陶冶(yě) 砥砺(dǐ)
萎缩(wěi) 卓有成效(zhu)
D.剥夺(bāo) 戳子(chuō)
蜕变(tu) 骇人听闻(hi)
解析：A.huōhu，B.jj，D.bāobō。
答案：C
2.下列词语字形全都正确的一项是()
A.肤浅忌恨 繁芜从杂 义愤填赝
B.暇想 履行 心急如焚 安之若素
C.飘渺 携手 祟山峻岭 汹涌澎湃
D.承诺 磐石 不能自拔 摇摇欲坠
解析：A.赝膺，B.暇遐，C.祟崇。
答案：D
3.依次填入横线处的词语恰当的一项是()
①今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为________可也。
②今人________专门学校，学成任事，此固势所必然。
③余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤________， 付价接物，互相称谢。
A.商量 肄业 接待
B.商榷 毕业 接待
C.商榷 肄业 款待
D.商量 毕业 款待
答案：C
4.下列各句中，没有语病的一句是()
A.让他留在房里一个人还不到两分钟，当我们进去的时候，才发现他已经去世了。
B.马克思还发现了资产阶级社会的特殊的运动。
C.恩格斯用很短的篇幅全面而扼要地论述了马克思的革命理论和革命实践。
D.从整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。
答案：C
二、阅读理解(46分)
(一)现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成57题。
教育家办学需要最高力量推动
一个人就是一部传奇，一个人就是一座丰碑，一个人就是一个时代，这是民国诸多教育家共有的特点。没有这样的真教育家，教育就是失败的教育。 于此不难理解，为什么总理会反复呼吁，必须敢于冲破传统观念束缚，倡导教育家办学。
教育家是什么模样?想想陶行知、蔡元培、张伯苓、梅贻琦、刘文典，我们就不难发现，教育家脸上都有光。那是自信之光、荣耀之光、尊严之光。而那种光，无一例外地，都来自他们对教育的信仰。
这正是他们之为教育家，之为真教育家的最重要的品质，或者说条件。对教育的信仰，必然激发他们对教育的无限忠诚和热爱，这就注定他们投身教育不是为了钻营，不是为了往上爬，不是为了个人功利。
他们是圣徒，他们脸上的光，是圣徒之光。教育不是他们的俸禄与道具，他们不会拿教育做敲门砖。有信仰的人因投身教育而宁静，而满足，他们做教育，既是入世，即为了救国救民，更是出世，即为了超越，为了自己的灵魂，为了诗意的栖居。
教育是他们的宗教和生命，甚至高于他们个人的生命。时任安徽大学校长的刘文典，为保护卷入学潮的学生，不惜与当面顶撞。他们爱教育不是抽象的，具体表现为爱学校，爱教授，爱学生，像刘文典那样，爱到了不要命的地步。这方面最惊心动魄的，最感人的，是抗战时期的大学校长。中国大学西迁的千里流亡途中，他们像老鹰一样护佑着自己的学校和学生。正因为这种对教育的大爱，抗战时期最艰难困苦中的中国大学，其成就却达到了中国历史的最高峰。
百年中国之所以不倒，一个重要的原因就是，我们有一代一代真教育家打造出来的真教育，真大学，真殿堂。一代一代真教育家用自己伟大的人格，不仅为自己、为教育争得了尊严，而且为我们民族争得了尊严。
我们这个文明古国，本不缺教育家。改革开放前后，有匡亚明、刘道玉及至当下朱清时等教育家。但他们惨淡经营，难于突围，中国教育亟待教育家办学则是一个重要的突破口。但正是在这点上，恰恰有太多误区，太大阻力。
种种误区和阻力，既有认识上的糊涂，更多的，还是既得利益使然，这就需要政治的强势推动。教育改革本质上是为教育的尊严而战，而且是背水一战。能否像当年小平挂帅教育改革那样，以最高力量推动，以铁腕斩断既得利益的包围和纠缠，让朱清时那样的教育家脱颖而出，像他们的前辈那样，成就自己的新传奇、新丰碑、新时代，这是能否挽回教育尊严之关键所系，更是能否为我们民族开创未来之关键所系。
新年以来，主持召开的教育改革座谈会即达五次之多，强调教育家办学为其重要议题，从这里，或不难读到教育改革的希望。
(作者笑蜀，选自《南方周末》，有删改)
5.对文中真教育家的表述，正确的一项是()
A.真教育家最重要的品质与条件就是拥有自 信、荣耀与尊严，他们对教育有着深刻信仰。
B.百年中国之所以不倒，关键在于我们真教育家打造出的真教育、真大学、真殿堂。
C.真教育家办教育，既要入世，为了诗意的栖居;更要出世，为了救国救民。
D.真教育家视教育高于个人生命，最惊心动魄与最感人的当属时任安徽大学校长的刘文典。
解析：B项，应把关键改为一个重要的原因C项，入世与出世表述恰恰相反;D项，最惊心动魄与最感人的应当是抗战时期的大学校长。
答案：A
6.从当前我国教育发展现状来看，下列说法正确的一项是()
A.改革开放后，我们涌现了匡亚明等一大批真教育家，他们办教育给我们的教育改革带来了活力。
B.中国教育目前的困境，最主要的是观念和认识上的误区，教育者没有开阔的胸襟和远大的理想。
C.中国教育发展到了需要拨乱反正的地步，最重要的突破口在于增加中央和地方教育经费的投入。
D.虽然教育改革难度巨大，但事关教育的尊严和民族的未来，我们必须从本质上对教育进行改革。
解析：A项，原文是改革 开放前后。B项，中国教育目前的困境，最主要的是观念和认识上的误区有误，更多的，还是既得利益使然。C项，原文是教育家办学则是一个重要的突破口。
答案：D
7.下列对原文中作者观点的概括正确的一项是()
A.我国教育改革不应生搬硬套外国经验，也不应以行政长官意志去限制和约束生动、多元、鲜活的教育实践。
B.时代与形势的发展，需要我们的校长尽可能从管理上的繁文缛节中抽出身来，尽可能有更多时间走进课堂。
C.我们要以最高力量推动教育家办学，打破既得利益的包围与纠缠，让朱清时那样的教育家成就自己的传奇。
D.我国教育改革势在必行，我们坚信，在很短时间内中国教育会有一个质的飞跃，会有一大批教育家来办学。
解析：A项，不应以行政长官意志去限制和约束说法与本文题目矛盾;B项，尽可能从管理上的繁文缛节中抽出身来，尽可能有更多时间走进课堂在原文中无依据;D项，很短一大批表述不够准确。
答案：C
(二)课内文本阅读(16分)
阅读下文，完成811题。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨;一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上;一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上资金不足的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
8.第一段画线句子的物质充裕的海洋和穷困的孤岛各喻指什么?(4分)
答：_______________________________________________
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答案：物质财富充裕的美国社会和生活在贫穷困苦中的黑人群体。
9.为什么作者说黑人是故土家园中的流亡者?谈谈你的理解。(4分)
答：_______________________________________________
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答案：美国是黑人的第二故乡、家园，他们本应该是美国的主人，但现实却是他们得不到自由、民主，得不到幸福生活。
10.(1)第三段中画线的空头支票比喻什么?(2分)
答：_______________________________________________
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(2)第三段中画线句子的含意是什么?(2分)
答：_____________________________________________
________________________________________________
___________________ _____________________________
答案：(1)比喻没有实践的诺言。(2)以资金不足为借口，拒不给黑 人以平等、自由和追求幸福的权利。
11.第三段美国没有履行这项神圣的义务的具体内容是什么?(4分)
答：______________________________________________
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答案：给予所有的美国人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
(三)课外文本阅读(21分)
阅读下面的文字，完成1215题。
第一个梦想成真
朱苏力注
①经历了长远的时间和空间的，但更主要是心路的跋涉，终于，你们来到了向往中的北大。我代表法学院全体师生欢迎你们，欢迎你们来到北大法学院，欢迎你们成为北大法律人!
②北大是值得向往的，但她只是你人生的第一个梦想成真。如今，同学和邻居羡慕和赞许的目光已经远去;北京的第一场秋霜会平息你的兴奋和激动;而在这个人人才华横溢的校园，也不会给你留下太多自恋的空间。上课 、占座、考试和灌水，教室、图书馆、农园和一塔湖图，将挤满你的日程。什么时候，美丽的未名湖会再一次听见你的足音?
③学习不仅仅是读书和上课。不要把学习 仅仅当做一项任务，或是为了分数，为了满足人人会有的、无可指责的虚荣心而谋杀了你生活的快乐。学习，不要追求刻苦，而是要发现你的热爱学习应当是从容的，是一种享受，一种生活的常态。而在北大，这是可能的。这里有许多智慧的老师，不仅有本校的，而且有外埠的;有许多精彩的讲座，不仅有法学的，还有其他专业的。当然，不会都好、事事令人满意;但无论如何，它都不会，也不应该，只是让你失望，你可以由此获得自信，促动你去创造。你还应当发现，周围的每个人都可能拥有你无法一一亲历却是你需要的经验和知识。一次远足也许会令你获得一位良友，即使不是终生的;一次交谈也许会让你进入一个只能在电视上或书本里接触的世界，即使某一天你必须离开。大学并不只是校园更大一点，同学更年长一点，老师学历更高一点。大学与中学的最大区别之一是，后者是标准化的，而前者是高度专业分工的;因此她更像一个小型的现代社会，尤其是在北大这样的综合性大学，你要同各种各样的人打交道。
④这对于学习法律尤为重要。不仅因为实践的法律总是需要各种知识，而且与自然科学和人文科学相比有很多不同，法律说到底是要恰当地处理各种人际关系、规章制度和解决大大小小的人际冲突。对于法律的知识和技能，首先是理解，然后要锻炼妥善应对人和事的能力。好律师、好法官的那个好字既不是文字的构建，也不全是个人的修行，它更多是在各种交往和事务处理中，逐渐磨炼出来的那种敏锐、犀利、干练和缜密，当然还包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之处。
⑤这只能从社会交往中学。但学习本身不是目的，目的还是生活。你们当中很多人，特别是本科生，一直生活在父母的目光中，如今第一次真正远离家门，要同这么多、将来还会更多的无亲无故的人打交道，这真的是非常艰难却是你必须迈出的一步。要学会相信别人，也要学会自我保护;学会竞争，也要学会协同;学会严格，也要学会宽容;学会坚持，也要学会妥协;学会倾听，也要学会表达;学会默默恪守，也要学会分享心灵;学会在挫折中守护理想，在超越中留住平凡。而所有这些，只能靠你们独自摸索的分寸，别人很难教授。独生子女被父母和社会一直关在校园内，但实际上，大学并不只是一个灌输知识或创造知识的地方;今天的大学已不得不悄悄承担了另一个重要的社会功能：它成了青年人进入现代社会生活之前的最后一个集训营。
⑥不要以为这只是对你们个人生活幸福和职业成功的告诫，这其实也是我们这个正在转型发展中的社会的需要。仅仅是一般的、可文本化的知识或技能不足以组织一个我们愿意接受的现代社会，仅仅是父母或老师的告诫也不足以应对严酷有时甚至是险恶的生活世界。在书本之外、课堂之外，我们每个人，特别是法律人，需要其他许多东西，其中包括胸怀、视野、想象力、同情心等等，以及在此基础上的你对于周围人的真诚关切，乃至对于整个中国和整个人类的关切。
⑦最后的半句话并非夸张。因为，中国社会已经在市场经济和人员流动中日益整合了你带着些许乡音的普通话就是一个标志;世界也已经在全球的贸易、交往甚至冲突中日益整合了你床 头的英文版《哈利波特》或你袋中的手机就是一个明证。
⑧你们是幸运的，不只是因为你们来到了北大法学院，更因为今天的中国，今天的世界。当然，仅仅幸运是不够的。即便今天进入北大，也并不意味着前程一定远大如果你们太多关注了考试、分数、出国、考研、个人情感以及其他数不清的纠葛。
⑨很有可能，你的才华、自信、经验以及其他许多东西都会在这里第一次受到挑战，高中或大学本科独孤求败的经验将在这里终结。你还会遇到许多同青春相伴的困惑、怀疑、挫折和痛苦，也许包括你的初恋，和更多的暗恋、失恋。但即使如此，有一点请记住，没有什么可能规定你的未来，最多只能算是被青春撞了一下腰。
⑩我相信，在这里，你将度过也许不是你最幸福，肯定不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光!
我祝福你们!
(摘自《演讲与口才》)
注：朱苏力：北京大学法学院院长。
12.本文作者认为大学的性质是什么?这和蔡元培先生的认识有什么不同?(6分)
答：________________________________________________
___________________________________________________
__________________________________________________
解析：此题考查对文中信息的筛选以及对作者在文中表露的观点态度的把握，在文章的第③ ～⑤段有相关表述，注意筛选文中的关键词句。
答案：大学是高度专业分工的，是一个小型的现代社会，她并不只是一个灌输知识或创造知识的地方;今天的大学已不得不悄悄承担了另一个重要的社会功能：它成了青年人进入现代社会生活之前的最后一个集训营。蔡元培认为，大学是研究高深学问的。
13.作者认为大学生学习的内容是什么?这和蔡元培先生的认识有什么不同?(6分)
答：_______________________________________________
解析：作者对大学生学习内容的看法，主要集中在文章的第⑥⑦段中;蔡元培先生认为大学学习的内容主要体现在抱定宗旨一部分中。
答案：作者认为，学习不仅仅是读书和上课;在书本之外、课堂之外，我们每个人，特别是法律人，需要其他许多东西，其中包括胸怀、视野、想象力、同情心等等，以及在此基础上发生的你对于周围人的真诚关切，乃至对于整个中国和整个人类的关切。蔡元培认为大学的主要内容是求学，为求学而来。
14.文中的当然还包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之处，其中融通的具体含义是什么?(4分)
答：_______________________________________________
___________________________________________________
_________________________________________________
解析：此题考查对文中重要词语含义的理解。融通的含义在第④段文字中有相关表述。
答案：恰当地处理各种人际关系、规章制度和解决大大小小的人际冲突;理解并妥善应对人和事的能力。
15.第一个梦想成真的含义是什么?(5分)
答：__ ___________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
解析：此题考查题目的含义，根据文章内容可知，第一个梦想指的是进入北大，成真指考入北大后将要度过的时光!在文章的结尾处有具体的解说。
答案：在这里，你将度过也许不是你最幸福，肯定不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光!
三、语言运用(12分)
16.仿照下面示例，以社会岁月作为开头的陈述对象(也可自选陈述对象)，另写一组句子。(要用上比喻的修辞手法，句式、字数与例句相近即可)(4分)
示例：如果自然是一本书，那么旅游就是阅读：登山，你可以读到雄奇壮伟;观海，你可以读到博大深沉。
________________，________________：________________，________________;________________，________________。
答案：示例：( 1)如果社会是一个舞台，那么人生就是那舞台上上演的戏剧：喜剧，让你体会到人生的乐趣;悲剧，让你感受到人生的悲伤(不幸)。
(2)如果岁月是一条河，那么人生就是河流上的船：顺流，你可以观赏两岸的风光;逆流，你可以磨砺奋斗的意志。
17.校园是每个中学生重要的生活场所，在校园中，常常看到这样的提示：
小草有情，脚下留青!(草地警示牌)
请你选 择校园的.某一场所，参照上面的示例，写一则提示语。(4分)
答：____________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
答案：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(食堂警示牌)
轻轻地我走了，正如我悄悄地来。(图书室提示语)
18.请概括下面这幅漫画的寓意。(4分)
答：____________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
解析：从画面内容可以看出，蜗牛背负着重重的壳在没有退路的绝境中拼命前行，可以联系目前某些人的生存状态挖掘其寓意。
答案：(1)这幅漫画揭示的是现代人的生存困境。人背负着生活的重担，身后已经没有退路，前面似乎是无法改变的轨迹，但身在其中的人只是苦命地奔波，依旧浑然不觉。(2)压力有多大，动力就有多大。(3)选择了一条错误的人生道路，危机就会伴你左右。(4)循规蹈矩地生活，就会危机四伏。(5)只有奋力前行，才能解决眼前的生存危机。(能写出一条即可)
四、写作(50分)
19.人的生存状态是多种多样的，不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有着怎样的生存状态?你认为怎样的生存状态才是有意义、有价值的?你对生存状态有什么体验和思考?
请以生存状态为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选;立意自定;除诗歌外，文体自选。
答案：这是一道命题作文题。题目中所给的材料意在引出作文的题目，并引起考生的思考。这在一定程度上给考生指明了思考的方向，拓展了思考的空间。我们知道，人的生存状态是多样的，每个人都有自己的活法，但怎样的生存状态才是有意义、有价值的，是值得人们思考的问题，这也是作文的重点和难点。
作文时，考生可先指出现代人多样的生存状态，再指出这种现状的原因，最后指出现代人应该有怎样的生存状态。作文时既要关注生存状态的呈现形式，又要对状态有真实的感悟或合理的分析评价，要切合题意，避免空洞的说教。
例文：
生存状态
我向往陌上花开缓缓归的恬淡，我憧憬坐看花开花谢、云卷云舒的闲适，我渴望拥有开荒南野际，守拙归园田的自在
可是，这些对我来说似乎都太遥远了!
忘了从何时起，人类的步伐日益加快。相反，当人类以前所未有的速度前行时，当人类收获一个个文明的硕果时，人类也在慢慢失去些什么。人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行动交给了汽车，把健康交给了药丸。于是，人们变得日益浅薄、功利，失去了最质朴的感动，也错过了最原始的美丽。所以，让我们慢一点，再慢一点，去重拾那些被我们遗失的美好吧。
让我们 舍得花一个下午，去直视自己的内心;让我们舍得用一个夜晚，去书写对朋友的想念;让我们舍得用一个周末，去吸收大自然的精华;让我们舍得花一个假期，去陪陪父母，尽尽孝心
诚然，人类社会在不断进步。但现代人每天麻木而高速地运转着，如一只不停旋转的陀螺，身体奔忙，心灵却是一片荒芜。到底是人类创造了现代文明，还是现代文明控制了人类?本应芬芳的思想花园，却被汽车尾气与工业废气所污染。倘若没有了思想，人类又何来灵魂?
作为现代人，虽然我很骄傲，但我发现，我们竟远不及古人活得自在从容!
我们没有李白傲视功名的豪放，也没有陶潜归隐山林的洒脱;我们没有范公为天下而忧的大志，也没有杜甫为贫苦人民而叹的胸怀;我们没有王勃达人知命的乐观，也没有苏轼豪迈大气的格调。
为了生活，我们疲于奔波，心灵变得日益冷漠，甚至用一堵堵墙拒绝人性的温暖。这莫非是社会的倒退?当然不是。只要我们不要为了生活而生活，不要只顾着追求物质享受，不要只看见小我，不要对不幸者进行精神的屠宰，我们何尝不能活得恣意充实?这样的生活，不难获得!
身处现代社会的 我们，应知道再丰富的物质也填补不了空虚的心灵，再高明的科技也替代不了充实的思想。
让我们放慢脚步，明晰自己的梦想和追求。
让我们放慢脚步，关注身边的人情冷暖。
让我们放慢脚步，学会聆听自然的心声。
让我们放慢脚步，学学古人，心念亲人，胸怀祖国。
每个人的生存状态应该由自己掌握，放慢匆匆的脚步，我们会看见一路花开，好景常在。
高一语文必修二第4单元测试题就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。
[img]高一语文必修二第3单元测试题及答案
第三单元综合评估(基础巩固卷)
一、基础知识(12分，每小题3分)
1.下列加点字的注音完全正确的一组是( )
A.窈窕(yǎo) 举酒属客(zhǔ)
嫠妇(lí) 横槊赋诗(sù)新$课$标$第$一$网
B.虚诞(dàn) 趣舍万殊(qǔ)
渔樵(qiáo) 倚歌而和(hè)
C.癸丑(ɡuǐ) 流觞曲水(shānɡ)
激湍(tuǎn) 游目骋怀(chěnɡ)
D.褒禅(bāo) 夫夷以近(yí)
瑰怪(ɡuǐ) 所罕至焉(hǎn)
解析：A项，“槊”应读“shuò”;C项，“湍”应读“tuān”;D项，“瑰”应读“ɡuī”。
答案：B
2.下列语句中加点的字，解释完全正确的一项是( )
A.①亦足以畅叙幽情 幽：幽深内藏的。②况修短随化，终期于尽 期：期许。
B.①纵一苇之所如 如：相似。②旌旗蔽空，酾酒临江 酾酒：斟酒。
C.①则天地曾不能以一瞬 曾：竟，简直。②以其乃华山之阳名之也 名：命名。
D.①比好游者尚不能十一 尚：尚且。②而又不随以怠 怠：停止。
解析：A项，“期”，至、及;B项，“如”，往;D项，“怠”，懈怠。
答案：C
3.下列语句中加点的词，古今意思相同的一项是( )
①清流激湍，映带左右
②夫人之相与，俯仰一世
③白露横江，水光接天
④哀吾生之须臾，羡长江之无穷
⑤肴核既尽，杯盘狼籍
⑥比好游者尚不能十一
⑦尽吾志也而不能至者，可以无悔矣
⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也
A.①④⑤⑦ B.②③④⑧
C.②⑤⑥⑦ D.①③⑦⑧
解析：此题采用排除法，排除③⑥⑧即可。③“白露”，文中的意思是“白茫茫的水气”，今义是节气名。⑥“十一”，文中的意思是“十分之一”，今义是数字11。⑧“学者”，文中的意思是“学习的人”，今义是“在学术上有一定成就的人”。
答案：A
4.选出加点词语没有活用的一项( )
A.余之力尚足以入，火尚足以明也
B.谬其传而莫能名者
C.固知一死生为虚诞
D.与山僧饭讫而去
解析：A.形容词用作动词，照明。B.名词用作动词，弄错。C.数词的意动用法，把……看做一样。
答案：D
二、阅读理解(46分)
(一)现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5—7题。
西汉末年，士人已不再是无根的游士，士与宗族的结合，产生了著名的“士族”，刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。但东汉中叶以后，政权与士大夫阶层日益失去协调。王莽篡位时裂冠毁冕，曾被迫遁迹山林的士大夫们，又一次面对“主荒政谬”的时代。夹缝中他们找到一种新的生存方式：归隐田园。隐为其表，逸为其实。士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风，魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展。
虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇，山水成为对抗门阀的依托和象征。“山水有清音，何必丝与竹”，将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择，自然山水已成为个体情绪表达的载体。史籍上有所谓“竹林七贤”，“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。
士大夫一改汉儒穷经入仕为个体情绪表达的同时，并未走向对理想的否定，在自然中人们仍然探求着蜉蝣于天地而亲化万物的生存意义。陶渊明蔑视功名，宁愿回归田园，“种豆南山下”“带月荷锄归”，布置了“日涉以成趣”的素朴小园，门前以垂柳为荫，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”。另一种情形可以列举隐居时的谢安。谢安“于士山营墅，楼馆竹林甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉。而安殊不以屑意”。可见，园林中的士大夫，或简朴或奢侈，他们具体的生活方式都直指人生追求。
借山水以怡情一时成为风尚。临水行祭以祓除不祥，谓之“修禊”，始于三国。但是 ，像著名的兰亭聚会，名为“修禊”，其实已经升腾为雅致的文化行为。茂林修竹，曲水流觞，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。这种淡泊情怀取之于自然，又以自然来寄托人生追求的行为，是从“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，到“足以极视听之娱”，再及“因寄所托，放浪形骸之外”的一个过程，是魏晋六朝隐逸之士的心路历程。
唐代情形发生了变化，那是隐士最受宠、最春风得意的时代。由于超然世外的隐逸生活方式被认为是高尚品德的体现，唐代兴起 了一股走“终南捷径”而为官的风气。“何必桃源里，深居作隐沦”，要做隐士，已不必远遁山野林泉，魏晋时代的表隐实逸蜕变为以隐求仕。有“身在江湖，心存魏阙”的孟浩然，有以“中隐”闻名的白居易，还有“隐于朝堂之上”的“大隐”人士李泌。在唐一代，文人在入世行“势”或出世入“道”方面，是最心安理得，最被宽容的。对于山水自然，表现出来的是积极的利用，隐逸已不可能是普遍追求的人生归宿。
5.“魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展”，选出下面不在原因之列的一项( )
A.汉末魏晋时代形成的隐逸之风。
B.士大夫阶层思想意趣的影响。
C.虚无主义的玄学对人们的引导。
D.自然山水已成为个体情绪表达的载体。
解析：D项是“崇尚自然的审美理想有了重要的发展”的结果，不是原因。
答案：D
6.下列表述符合文意的一项是( )
A.“隐为其表，逸为其实”，深刻揭示了汉魏隐士们归隐的实质是对“主荒政谬”现实的逃避。
B.隐士们有的坚持着自己的人生追求，如陶渊明;有的则失去了人生目标，如谢安。
C.魏晋六朝隐逸之士的心路历程是：将淡泊的情怀寄托于自然，又从自然中感悟人生应有的追求。
D.“何必桃源里，深居作隐沦”两句体现了对隐逸生活的完全否定。
解析：B项，根据原文“或简朴或奢侈”可以看出都是人生追求。C项，应是自然感发心境，然后将情怀寄托于自然。D项，“完全否定”错，唐代是“以隐求仕”。
答案：A
7.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是( )
A.士大夫文人们隐与不隐以及选择何种隐逸方式，都受制于社会状况和时代风气。
B.崇尚自然，将自然人格化是魏晋六朝文学艺术乃至社会文化的突出特征。
C.从汉末到唐代，隐逸文化中的自然山水都是隐士们寄托人生情怀的对象。
D.唐代以隐求仕风气的形成是隐逸文化的一次蜕变，也折射出作为封建盛世的唐代政治的.宽松和社会的宽容。
解析：C项，应是到唐代，自然山水被利用来“以隐求仕”。
答案：C
(二)课内文本阅读(18分)
阅读文本，回答8—11题。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一， 然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足 以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.唐浮图慧褒始舍于其址 舍：筑舍定居
B.不出，火且尽 且：将要
C.则或咎其欲出者 咎：责怪
D.于是 余有叹焉 叹：叹息
解析：D项，“叹”应为“感慨”。
答案：D
9.下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是(3分)( )
①古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也
②夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少
③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
④有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
⑤然视其左右，来而记之者已少
⑥既其出，则或咎其欲出者
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
答案：C
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.褒禅山又叫华山，唐朝有个叫慧褒的高僧，第一个在华山筑舍定居，死后又埋在那里，从此，人们就叫华山为褒禅山。
B.褒禅山上有前洞和后洞，前洞所在 位置平旷，到那里记游的人非常多;后洞曲折幽深，景象奇特，但记游的人却相对较少。
C.王安石和朋友一起进入后洞，有一个人疲倦懈怠不想再游下去，就骗大家说火把快要熄灭了。大家随他一起出洞后，马上就有人后悔了。
D.王安石游山后很有感触，认为古人在观察万物时之所以常有收获，是因为他们探究、思考得深入而且无处不在，这很值得后人学习。
解析：A项，“始”为“开始”“当初”之义，并非指慧褒是“第一个”在华山居住的人。
答案：A
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译文：__________________________________________
(2)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
译文：__________________________________________
解析：翻译这两句话的重点是“其”“随”“极”“至于”“幽暗昏惑”“物”“以”“相”等词。
答案：(1)我也后悔自己随从他们，以致不能尽享那游览的乐趣。
(2)到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物帮助他，也不能到达。
(三)课外文本阅读(19分)
阅读下面的文字，完成12—15题。
石门亭记
王安石
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫 人之刻暴剥偃踣而无所庇障且 泯乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎?求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎?古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎?其不然乎?
12.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.其直好山乎 直：只是
B.其亦燕闲以自休息于此乎 燕：安闲
C.驾言出游，以写我忧 写：写作
D.其有壅而不闻者乎 壅：阻塞
解析：C项，“写”的意思是“抒发”“排遣”的意思。
答案：C
13.下列语句编成四组，全部表现“作亭之意”的一项是(3分)( )
①其亦好观游眺望乎
②怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎
③万物附焉以生，而不自以为功
④不以德则民不化服
⑤其石幸在，其文信善
⑥成仁之名而不夺其志
A.①④⑤ B.②⑤⑥
C.①③④ D.②③⑥
解析：①是作者的推测，从后文的内容可以看出，这不是作亭的目的。③是“山”的功劳，而不是写“作亭”的。④是治理的方法。排除这三项即可。
答案：B
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A.第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张本。
B.全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。
C.古人云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。
D.宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。
解析：作者在文中说“去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者”，是说观览的人往往会生发感慨，并没有说这是“仁”的体现。
答案：C
15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。
译文：___________________________________________
(2)夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。
译文：__________________________________________
(3)作亭之意，其然乎?其不然乎?
译文：__________________________________________
解析：翻译的重点是文言实词和文言虚词。“焉”，代词，指“山”。“夫”，发语词。“其”，表推测、估计的副词;“然”，这样。
答案：(1)广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山。
(2) 遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。
(3)建造亭子的用意，大概是这样吧?大概不是这样吧?
参考译文：
石门亭位于距青田县城若干里的地方，是县令朱君建造的。石门是山的名字，它是一座名山，古人都在山石上刻写下自己的观赏游览的感喟心得， 把它留置在山里，那些刻写下字迹的山石处处可见。朱君来了以后建了亭子，把从古至今的石刻全搜集起来，将它们立在亭子里，并且把这一切写在信里，寄给他的外甥女婿我(王安石)，让我写一篇文章，记下他建造此亭的用意。
之所以建造这座亭子，大概是因为它是一座好山吧?大概是因为它适于观赏游览放眼眺望吧?大概也是在这里能体察问询民间的疾病忧患吧?大概也是可以独自一人在这里休闲放松吧?大概是怜惜那些刻有字迹的山石没有防护保障，遭暴晒，字迹剥离，或者倒伏，甚至消损泯灭吧?人们对外物的喜好厌恶必定按照类别区分。广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山。爱好山，是仁的体现。离开城郊来到田野，攀上高处向远处眺望，从中一定会生发感慨的。《尚书》中不是记载吗：从荒原中发现谦恭。《诗经 》里不是写到：驾着车辆出行远游，来排遣我的忧患。遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。人不这样还敢自我舒适安逸吗?到了这种地步就是遇到深山幽谷的草民，与他们接触交谈， 来访求他们的疾苦忧患，难道还会有阻塞、下情不明的情况吗?访求民众的疾苦忧患，也就是仁的体现。政事不分大小，不以德治民，民不会服从教化。民众服从教化，这样以后才可以没有诉讼。民众做不到没有诉讼，你能让他们休养生息、不惹是生非，优哉游哉嬉戏欢乐吗?自古至今的留名于人世的人，那些刻石幸而存在，那些刻文确实很好，这样一来，那些人的大名同刻石一道都会传扬下去并且永远不会朽没，成就了仁的名分却没有剥夺自己的意愿，也是仁的体现。建造亭子的用意，大概是这样吧?大概不是这样吧?
三、语言运用(12分)
16.请用简洁的文字对下面的新闻事件进行点评。要求：观点鲜明，言之成理。不超过100字。(4分)
郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收，然而由于销路不好，收购价每斤只有四五分钱，所以他决定免费赠送给市民食用。此事被媒体报道后，短短几天韩洪刚60亩地里的20万公斤萝卜都有了着落，但与此同时，由于部分市民的不文明采摘行为，致使其他蔬菜遭了殃：韩洪刚套种在萝卜地里的70多亩红薯，被偷挖走了三四万斤，地边上种的两亩菠菜，也被拔得只剩下三分之一。这让他损失惨重。一些刚得到消息但一无所获的市民还发出了抱怨：报纸登了，拿着报纸来，但是这儿什么都没有，糊弄老百姓，他是一种炒作。对此，韩洪刚既伤心又委屈。
答：______________________________________________
解析：此题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。点评新闻，首先要表明观点，切中要害。其次，点评要精当、独到，要鞭辟入里，以理服人。针对新闻所报道的事件，我们要高屋建瓴，从理和法的角度去看待，是非分明地把我们或褒或贬的态度表述出来。最后，点评要讲究艺术性。看准问题后，我们还要选择好表述的角度，这样才能做到新颖、独到。
答案：①市民素质低下;②菜贱伤农;③盲从导致集体 道德丢失等。(如有其他观点，言之成理亦可)
如①：这个新闻事件折射出了部分市民素质低下。韩洪刚免费赠送萝卜实属好意，但一些人在享受别人给予的好处的同时，顺手牵羊，偷挖别人的红薯，偷拔别人的蔬菜，就显得不文明不道德了。这件事不仅暴露出一部分市民贪多务得、见了便宜就占的自私心理，也提醒我们提升国民素质任重而道远。
17.仿照所给的句子，续写两句话，使语 意前后连贯，构成一组排比句。(4分)
与其咒骂黑暗，不如点亮一支蜡烛;
_______________________________________________;
_______________________________________________。
答案：示例一：与其痛恨荒漠，不如播种一片绿茵 与其抱怨寒冬，不如燃起一堆篝火
示例二：与其憎恶风雨，不如欣赏一道彩虹
与其抱怨山高，不如搭起一架云梯
解析：此题考查仿写句子的能力。作答此类题，要先分析原文的句式、表述的内容、前后句的逻辑关系、修辞手法等，再根据要求仿写句子。此外，还要注意前半句与后半句的内容构成对比，句子之间内容要衔接。
18.阅读下面的材料，谈一谈你对材料涉及问题的看法，不少于60字。(4分)
近年来，各地名人故里之争屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生”“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。最近，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市甚至争夺起了西门庆的故里，西门庆仅仅是在小说中虚构的一个大淫贼，这也起了争议，实在让人匪夷所思。
答：______________________________________________
答案：名人故里之争，其实是一种经济利益之争，少有科学的成分和学术的诚意，甚至缺乏道德上的斟酌。这是一种非理性的“争”，导致了大量伪文化的出现，甚至带来了价值取向上的混乱，此“争”当止。
解析：抓住材料表现观点态度的关键词“出巨资”“让人匪夷所思”等，分析这种“争”的实质即可。
四、写作(50分)
19.阅读下面的文字，根据要求写一篇作文。
《兰亭集序》《游褒禅山记》在写景的同时，表达了作者对人生、世事的感悟;《赤壁赋》在描写风物特色的同时，抒发了作者达观超然的情怀。这些作品将抒情、写景、记事、议论融为一体，表达了对人生、宇宙的哲学思考，给人留下了深刻的印象。
学了这三篇课文，你感触最深的一句话或一段话是什么?你从中得到了哪些启示?请就此写一篇作文，谈谈你的看法。题目自拟，不少于800字。
高中语文必修二第三专题测试题及答案「」
一、选择题：(每题3分，共21分)
1、下列加点字的读音全都正确的一项是( )(3分)
A.赂秦(lù) 暴霜露(bào) 殆尽(dài) 下咽(yàn)
B.荆棘(jí) 为国者(wéi) 矗立(zhù) 逦迤(yǐ)
C.参差(cēn) 酹江月(lèi) 运载(zài) 战舰(jiàn)
D.摄影(shè) 翘首而望(qiáo) 挪动(luó) 桅杆(wéi)
2、下列各个句子中，含有通假字的一项是( )(3分)
A.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
B.奉之弥繁，侵之愈急
C.几世几年，剽掠其人
D.秦人不暇自哀，而后人哀之
3、下列各句中，加点字的解释有误的一项是( )(3分)
A.六国互丧，率赂秦耶? (率：都、全)
B.复道行空，不霁何虹 (霁：下雨。)
C.故不战而强弱胜负已判矣 (判：决定。)
D.戍卒叫，函谷举 (举：拔，攻占。)
4、下列各句中，加点字的意义和用法判断正确的一项是( )(3分)
与嬴而不助五国也
夫六国与秦皆诸侯
杳不知其所之也
负栋之柱，多于南亩之农夫
A.两个“与”字相同，两个“之”也相同
B.两个“与”字相同，两个“之”不同
C.两个“与”字不同，两个“之”相同
D.两个“与”字不同，两个“之”也不同
5、下列各句中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是( )(3分)
A.思厥先祖父，暴霜露
B.下而从六国破亡之故事
C.各抱地势，钩心斗角
D.一旦不能有，输来其
6、下列各句中，加点字的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例：日削月割，以趋于亡
A.六王毕，四海一
B.以事秦之心礼天下之奇才，并力西向
C.族秦者，秦也，非天下也
D.能守其土，义不赂秦
7、下列各句中，与例句句式相同的一项是( )(3分)
例：为国者无使为积威之所劫哉
A.戍卒叫，函谷举
B.灭六国者，六国也
C.赵尝五战于秦
D.赂秦而力亏，破灭之道也
二、阅读与鉴赏：(共43分)
(一)阅读《阿房宫赋》中的两段文字，完成8—12题：(20分)
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦;朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
8、下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )(3分)
妃嫔媵嫱 雷霆乍惊 剽掠其人 杳
A.yìng zhà piāo yǎo
B.téng zhà biāo miǎo
C.téng zhé piāo miǎo
D.yìng zhé biāo yǎo
9、下列各句中的“于”，与“多于机上之工女”的“于”意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.赵尝五战于秦 B.青，取之于蓝
C.其势弱于秦 D.辇来于秦
10、下列各句中，加点词语的活用情况与其他三项不同的一项是( ) (3分)
A.辇来于秦 B.鼎铛玉石
C.朝歌夜弦 D.燕、赵之收藏
11、下列各句中，加点词语的意义与现代汉语的意义相同的一项是( ) (3分)
A.明星荧荧 B.可怜焦土
C.奈何取之尽锱铢 D.韩、魏之经营
12、对这两段文字内容的分析，有误的一项是( ) (3分)
A.两段文字写宫女珍宝众多，表现了宫中统治者生活的荒淫奢靡。
B.第一段前六句都是对偶的四字句，写众多宫人的来源——从六国掠来。其中“王子”“皇孙”指的应是六国诸侯的儿子、孙子。
C.“明星荧荧”至“有不见者，三十六年”等句，用比喻和夸张等修辞方法，从各个方面描写出宫女生活的豪奢，从而反映出秦王朝统治者的荒淫奢靡。
D.写宫中珍宝之多，一方面表现出秦王朝统治者穷奢极欲的生活，另一方面也揭露出他们抢夺劫掠的行径。
13、翻译：(5分)
(1)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?(2分)
(2)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(3分)
(二)阅读下面一段文言文，完成14—17题：(8分)
专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，俗自力报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盍余、属庸将兵围楚之潜(水名);使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盍余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求保获!且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今外困于楚，内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”四月丙子，伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户介陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之，既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。
(司马迁《史记·刺客列传》)
14、下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是( )(2分)
A.乃进专诸于公子光 进：推荐。
B.光既得专诸，善客待之 客：好客。
C.公子光详为足疾 详：通“佯”，假装。
D.既至王前，专诸擘鱼 擘：掰，用手把东西分开或折断。
15、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )(2分)
A.专诸擘鱼，因以匕首刺王僚 因坐法华西亭，望西山
B.使延陵季子于晋，以观诸侯之变 斩荆棘，以有尺寸之地
C.伍子胥之亡楚而如吴也 诸侯之所亡与战败而亡者
D.阖闾乃封专诸之子以为上卿 君子不齿，今其智乃反不能及
16、以下句子编为四组，全都说明阖闾事成原因的一组是( )(2分)
①光真王嗣，当立 ②方今外困于楚，内空无骨鲠之臣
③夹立侍，皆持长铍 ④伏甲士于窟室中，而具酒请王僚
⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之
A.①②④ B.②③④ C.②④⑤ D.②③⑤
17、下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )(2分)
A.楚平王死后，吴王僚趁火打劫，派兵围楚。不料楚国出兵断其回路，导致国内空虚，给公子光夺位造成可乘之机。
B.专诸认为，公子光是吴国真正的继承人，吴王僚欲把王位传给他人是不道德的，所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。
C.公子光看到夺位之机已到，一方面解除专诸后顾之忧，让其刺杀王僚;另一方面设宴邀请王僚，王僚终于上当被杀。
D.公子光依靠专诸夺位成功，他没有忘记自己对专诸的承诺，还是封专诸的儿子做了上卿。
(三)阅读下面的文字，完成18—21题：(20分)
溯 源
有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。
我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。
人呢?人又何尝不然?
人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗? 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。
人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。
我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。
有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。
海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。
我们这一代呢?东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。
我们的下一代呢? (文章有删改)
18、文章用鲑鱼的.溯源开头，这样写有什么好处?人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处? (6分)
19、概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。(6分)
20、请分别说明以下句子在文中的含义。(4分)
⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。
⑵诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流.
21、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是( )( )(4分)
A.本文的两句古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”，很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为两者表达的主旨是相同的。
B.文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。
C.文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。
D.文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。
E.文章第8自然段说“……就是无法体验什么是满足与宁静”，是说“他”虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。
(四)阅读下面这首词，完成22—23题：(6分)
满江红 暮春 辛弃疾
家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，绿云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
[注]①绿云：代指美人，古人常以美人代指对理想的渴望与追求。
②谩：简直，真个。
22、这首词的上阕写景，下阕抒情，分析景与情的关系。(4分)
23、这首词的下阕假托所思美人之不得相见而抒写内心的愁苦，那么“闲愁极”指的
是 (用《永遇乐·京口北固亭怀古》中的句子
作答)，由此看来，婉约词和豪放词在表情达意上有时是相通的。(2分)
三、默写：(每格1分，共14分)
24、(1)《六国论》的中心论点是： ， ， ，
。
(2)秦人不暇自哀，而后人哀之; ， 。
(3) ， ， 。江山如画，一时多少豪杰。
(4) ， ， 。舞榭歌台， ， 。
四、语言运用：(共11分)
25、仿照下列例句，以“夏天”、“秋天”为情境，写两段与例句句式和意蕴相同的话。仿照横线前的句子，再写两个结构基本相同，语意相关的句子。(4分)
例句：微笑是春天里的一缕轻风，温柔地吹拂着每颗沉睡的心灵，期待它们慢慢地苏醒。
微笑是夏天里的_________________________。
微笑是秋天里的_________________________。
26、请为下面消息拟一条导语。(不超过40字)(3分)
最近，法国科学研究中心和欧洲南方天文台说，天文学家去年利用位于智利的超大望远镜拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。这颗系外行星的体积是太阳系最大行星(木星)的5倍，温度是它的10倍。这颗系外行星围绕一颗年轻的棕矮星，与行星很难区分。天文学家早先说过他们发现了一个距离地球230光年的物体围绕棕矮星运动，亮度仅为后者的1/100。但他们不能确定这个物体是一颗棕矮星，还是绕棕矮星运行的系外行星。可今年早些时候的观测报告根据它一年来的运动轨迹证明，这物体确实是系外行星。这也是迄今为止第一次拍到的系外行星的照片。
导语：
27、将下面的长句改写成三个连贯的短句。(4分)
巴尔的摩地方法院1987年5月30日裁决亚特兰大市一个生产据称“能使头发卷曲而发亮”的美发剂的制造商向一位使用该厂生产的美发剂而毁发毁容的妇女赔偿45万美元巨款。
(提示：这句话的主干是“巴尔的摩地方法院裁决一制造商赔偿巨款”，然后，我们把修饰成分按时间先后排列组合，这个长句就可以变成三个短句。)
参考答案：
1.C(A暴pù B矗chù D挪nuó)
2.A(“厌”通“餍”，满足。)
3.B(霁：雨后或雪后转晴。)
4.D(与：动词，亲附/连词，和 之：动词，到、往……去/结构助词，的)
5.D(A祖父：祖辈和父辈 B故事：旧事，成例 C钩心斗角：指宫室结构参差错落，精巧工致)
6.B(例句：名词作状语 A数词作动词，统一 B方位名词作状语，向西 C名词作动词，灭族 D名词作动词，坚持正义)
7.A(例句：被动句 A被动句 B判断句 C介宾结构后置 D判断句)
8.A
9.C(例句：介词，比 A介词，和、与 B介词，从 C介词，比 D介词，到达)
10.D(D动词作名词，其他都是名词作状语)
11.C(A明星：明亮的星星 B可怜：可惜 D经营：苦心经营积累的金玉珍宝)
12.B(王子皇孙指的应是六国王侯的女儿、孙女。)
13.(1)为什么搜刮时不留丝毫，挥霍时看如泥沙呢?
(2)鼎当作铁锅，玉当作顽石，金子当土块，珍珠当瓦砾，到处抛掷，秦国人见了，也毫不可惜。
14.B(客：象对待宾客一样地(对待他))
15.B(A因：趁机/由于 B连词，来，表目的 C亡：逃离/失去 D乃：于是/竟然)
16.C(①为阖闾向专诸表白自己是王位继承人的话，非其成事之因。③“夹立侍者”为王僚用来保护自己以防万一的卫士，显然非阖闾成事之因。)
17.B(“公子光是吴国真正的继承人”非专诸认为，乃公子光自己的看法;对专诸决定帮助公子光的原因的分析系无中生有。)
18.好处：通过比较引出下文。
相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。
不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能(或：那是生命本能的根源感)
②人的回归是指精神上的回溯 ，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。(或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源)
19.人类通过祖国的文字(或：母语)、故土的山川(或：风景)、故乡生活记忆(儿时往事、往事记忆)三个方面寻根溯源。
20. ⑴故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。
⑵因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义(地理的、文学的、民族文化的)都唤起了“我”的文化认同感。
21.A E
22.上阕写春花被风吹落，凋零难堪，清阴渐密，春光已逝。为下阕写自己的愁绪难解和理想难以实现作了渲染和铺垫。
23.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
24.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 风流总被，雨打风吹去。
25.微笑是夏天里的一片绿荫，真诚地呵护着每颗烦躁的心灵，期待它们慢慢平静。
微笑是秋天里的一串硕果，多情地告慰着每颗稚嫩的心灵，期待它们慢慢成熟。
26.欧洲科学家最近表示，他们相信自己第一次拍到了另一个“太阳系”的行星照片。
27.(1)亚特兰大市一制造商生产了一种据称“能使头发卷曲而发亮”的美发剂。
(2)一位妇女因使用这种美发剂而毁发毁容。
(3)1987年5月30日，巴尔的摩地方法院裁决该制造商向这位妇女赔偿45万美元巨款。
文言语段参考译文：
专诸，是吴国堂邑人。伍子胥逃离楚国到吴国，了解专诸的才能。伍子胥见到吴王僚以后，拿讨伐楚国的好处劝说吴王。吴公子光说：“那个伍员(伍子胥)的父亲和哥哥被楚国害死而说讨伐楚国，是伍员想自己报私仇，不可能为吴国着想。”吴王就没有听从伍子胥的意见。伍子胥知道公子光想杀吴王僚，就说：“公子光心里有自己的事，不可以拿其他的事来劝说他。”于是，向公子光推荐了专诸。
公子光得到专诸以后，好好地像待客人一样地对待他。过了九年，楚平王死了。这一年春天，吴王僚想趁楚国国丧，使他的二位弟弟盍余、属庸带领军队包围楚国的潜水;派延陵、季子到晋国，来观察其他国家的变化。楚国出兵断绝了吴将盍余、属庸的退路，吴国的军队不能撤回。于是公子光对专诸说：“这个时机不可丧失，不求成功还会有什么收获!况且我是真正的大王的后代，应当即位，季子即使回来，也不会废除我。”专诸说：“王僚可杀。母亲年老，儿子弱小，而且两个弟弟带兵讨伐楚国，楚国断绝了他们的后路。现在吴国外面正被楚国围困，国内空无耿直的大臣，这不能拿我怎么办。”公子光叩头说：“你身后的事，一切由我担当。”这个四月丙子日，公子光在地下室里埋伏了全副武装的士兵，并且摆好了酒宴请王僚。王僚派兵从王宫一直排列到公子光的家，门窗台阶附近，都是王僚的内外亲属。站在两旁作陪的，都手拿长矛。喝酒喝到畅快时，公子光装作脚有病，进入地下室中，派专诸放匕首到煮好的鱼肚子中献给王僚，到了吴王面前以后，专诸用手把鱼掰开，趁机拿匕首刺杀王僚，王僚立刻死亡。旁边的武士也杀专诸，吴王的人搅扰混乱。公子光让埋伏好的士兵出来进攻王僚的人，把他们杀完了，于是立自己为吴王，这就是阖闾。阖闾于是封专诸的儿子做了上卿。
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