今天给各位同学分享羊的冬天李娟100所名校的知识，其中也会对冬天里的羊进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
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李娟羊的冬天有大量的心理描写嘛
李娟羊的冬天有大量的心理描写。
羊的冬天运用了哪些感官描写：高阔的天空挂满着星斗，于冷干冷的寒气，冻的星星也直僵着眼。温暖的阳光在湖面上闪动，山林里最后一批红叶还傲然挺立在枝头，鲜红和碧绿，这并不调和的色调，组成了别具一格的冬景。有时，一阵风吹来，没有了叶子的枝条，发出了一阵沙沙的声音，也会使人产生一种萧索悲凉的感觉。可是你再看看那些枝条，新生的嫩芽早已孕育起来了，这毛茸茸的不起眼的嫩芽，使你立刻又想到未来的春天，想到那生机勃勃繁花似锦的日子。
[img]2019推荐好书之李娟《冬牧场》：生命与自然的极致对抗
李娟的《冬牧场》，呈现了一种于大多数人来说，遥远而陌生的生活方式。千百年来，这种传统的生产方式在广阔的土地上周而复始地上演着，流转着游牧民族的文明。
透过书籍，我们仿佛能看到，古往今来，一个个孤独的牧羊人，久久地站立在广袤的原野上，一次次爬上沙丘四望，不见村居，不见人影，只有天阔阔雪漫漫的寒冷，与费力啃着干草以延续生命的羊群。
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2010年，非虚构文学领域第一本系统的教材式书籍首次被引进中国。同年，李娟参加《人民文学》的非虚构写作计划，冬天跟随哈萨克族牧民去到他们在新疆阿勒泰南部的冬季牧场，与居麻一家同吃同住同劳动三个多月。2012年，纪实性散文集《冬牧场》出版，2018年再版。
在此前，李娟已出版《我的阿勒泰》，以清新飞扬而有生命力的文字书写自己在阿勒泰地区辗转多年的点滴生活，令无数读者对她笔下的这片土地充满向往，李娟也被誉为“阿勒泰的精灵”。
而对于游牧民族的冬牧场，李娟只是旁观者，这是《冬牧场》与其之前作品最大的区分。她不是世世代代生活在这片牧场上的牧民，她只是赶在了这片荒野即将被放弃之前，“ 呈现出阿尔泰最后一批'荒野主人'冬季转场时的独特生存景观 ”。她踏着这一年冬季的脚步而深入那片除了牧民以外无人涉足的腹地，也跟随这年冬天离去的脚步离开。
然则，在这本书里，李娟笔下的纯粹，灵动，与温暖一如既往地流淌着。这最后的“冬窝子”，是遥远大地上的一曲纯美牧歌，却也流离着伤痕，真实地展现着生命与自然的极致对抗。
在荒野，每一个生命都脆弱不堪，却又如此顽强，充满着活下去的本能渴望。沉默地生长，沉默地对抗。
在寒冷广袤的荒原上，生命实在太脆弱了。第一，极度寒冷。这寒冷，不是温度计里简单的数字，是深深刮在身上的风霜雪箭。第二，物资缺乏。于人如此，于动物更是如此。每一份口粮，都要拼命去争取。
李娟在整本书里，都在不厌其烦地描述对于寒冷的体验。她自己，穿着重达二十几斤的衣服，腿直得完全不能打弯，上马需要人扶，牵着骆驼无法回头；居麻，放羊回来冷得腿完全麻木；羊群等牲畜，回来时身上披着厚厚的雪被。
更何况，还有小小的猫，新生的狗，生病的羊。
可生命又远比想象的顽强。
熊猫狗冒着凛冽寒风生下一窝小狗，小狗新生却活了下来。三四个月的小猫，人忘记了给它放水，它便每天从门缝钻进钻出，去吸食草根下的残雪；在大寒天气里，羊群需要扒开厚厚的雪堆啃草，一个个前蹄扒得血淋淋的，但只得继续扒。
包括人。
极度缺水的时候，牧民们需要带上麻袋走到很远的地方去挖雪，背上沉重的雪袋回家，等雪化开，沉淀，那里面，可能还充斥着羊粪，马粪，沙土。
在这里，好像一切欲望都是多余的，人在本能地向动物靠拢，向植物靠拢。在最紧张的日子里，茶水都得省着喝，所以洗澡，洗头，洗衣服，原来都是可以舍弃的习惯。在这里，人们既依赖自然，又在自然提供的仅有的条件下，对抗着自然。
那生命就只剩下生存一件事了吗？不是的。李娟也在尽力书写除生存以外的事情，那是——生活，更好地生活。
无论如何，寒冷本就意味着寒冷正在“过去”。这是四季往复的必然规律，也是生命在自然中求生的希望。
极寒之下，处处潜藏着温暖，流淌滋长。
很多人说，李娟的《冬牧场》适合在夏天读，可以消暑；是的，她在极力还原那个冬天的所有寒冷。但是，笔者却觉得，这本书也适合在冬日里阅读：愈是在极寒条件下，愈能感受到人性的温暖。正如作者所说——
在这里，能感到大地给人们提供的温暖。原野尽管光秃秃，寒风肆虐，但大地以下，沉默而安稳。所以牧民们向下寻求生存空间。这个陷在地下的，只有20多平米的地窝子，就是李娟所在的牧民一家整个漫长冬天的庇护与温暖。它四周矗立着干燥的羊粪墙，顶上也覆盖着羊粪层，它稳定，坚实，充满了光亮与温暖。
在这里，能感到人对动物的温情，对弱者的同情。骆驼长着长毛，羊群穿着毛衣，只有牛光秃秃，所以没有毛衣的牛被允许进地窝子；而一只萎靡不振的中分头病羊也是可以被放进来特殊照顾的，李娟给它开小灶，给它留新鲜的玉米粒，为它做上红领巾的标记，让它成为了荒野上一只独一无二的羊。还有，一家人互相牵制着给梅花猫以宠爱。每一个场景，读来都令人如临其境，妙趣横生。
在这里，当然，也离不开人与人的温情。尽管，这里只有居麻一家和隔壁邻居一家相伴，再远的能串门的乡亲，需要骑马来回一天。但牧场上的一些规矩，总令人感到温情。比如，在这里，马是基本不会丢的，哪怕它有一天走丢了，走到了别人家，别的牧民也会帮养着，等着你去找回来。
而全书最催泪的点，却是在大大咧咧的居麻身上。居麻貌似对李娟充满着不耐，总是跟李娟开玩笑，李娟问问题从来不认真回答，但当大年三十晚上李娟说起，明天就是汉族人的“年”时。这个居麻把音响里的歌一首一首地转来转去，很久后才转到一首汉语歌上停下来，他说——
看到这个场景，我共情了那个抛下一切情感前往孤独荒原的李娟，我想，她一定在此刻流下泪来。
牧场如此荒芜，物质如此贫瘠，人就尽力让精神感到丰饶，充实。人们在尽力地把无聊、单调、重复的生活咂摸出一点滋味来。
在牧场上，男人的工作是外出放羊，早出晚归。而女人们，在家里，背雪，准备食材，缝衣服，好像没完没了地重复着同样的生活。多么无聊啊？更何况还冷。
可他们会把闪亮的首饰戴上，闪耀在冬日的阳光之下，在这里，无论真假；居麻会吵吵着要穿新衣服，哪怕没人来看，只能穿给埋头啃草的羊群看，可——那就是不一样；嫂子会把地窝子里打扫得干干净净，哪怕一个冬天只有一个客人上门，也会保持整个冬天的整洁。
人，哪怕枯燥地活着，也都在期盼活得更好。 而爱，则是对抗这种物质贫瘠的最佳法宝。居麻对于老婆子的温情，老婆子对居麻的关切，他们对于孩子的关怀，都在李娟笔下一一呈现。
而李娟文字的有趣，也让人对荒野充满了丰饶的想象——
因为水的不易，大家都节省着用。她在描述给嫂子洗衣服时，写道：
在与居麻的对谈中，因为居麻会汉话，李娟以为能够想知道什么问什么，结果牧人的事情没打听来多少，自己的事倒都被打听了去。并且，居麻立马到邻居家转播。
她用这种人的有爱有趣，冲淡了荒野上的无聊沉寂。
古老而传统的生产方式正在萎缩，被侵蚀。荒野终将被放弃。
遥远的冬窝子，甚至连地理位置在哪里李娟都无法标注，但已经显示出了人类对于现代文明本能的渴望。
居麻一家，一定要聊到太阳能灯光从亮到微弱直至全部不见才肯结束一天的时光，躺进被窝；小孩子放羊前定要做好充足准备，把手机充好电，用唱歌或者听音乐的方式抵抗漫长放羊时光的无聊与寂寞。
令人印象最为深刻的，是和邻居集中在一起看电视的情景。黑白电视机，天线锅，一人在外面晃动天线锅，一人在屋里盯着显示屏反复调试，而这，甚至可能是整个冬牧场上唯一有电视的人家。这可是二十年前，我们村中的场景，没想到，在遥远的地方重现了。
老一辈虽然还在始终随着季节的轮换坚守在牧场之上，但其实内心，也是渴望安定的，渴望现代生活的。到了孩子们这一辈，已经外出上学，只有放假的时候会回到这片牧场上来。经历了外界的精彩，孩子们对于现代文明的渴望显得更为热切。
越到书的后面部分，读者越能感受到作者内心的焦灼，当你知得越多，也就意味着不知道的越多，而如此，你也就知道自己难以改变的越多。
在时代的发展进程中，这片荒野即将被放弃了。是的，过度的放牧让这片牧场难以承载，可如果这种生产方式消失呢？李娟在书的开头提出了这个问题——
对于牧场，充盈着她的观察，她的思考，但是无法解决。
这种矛盾与对抗在贯穿了全书始终，包括结构的呈现上也是如此。在前三节《冬窝子》《荒野主人》《宁静》里，李娟都在书写冬窝子的寒冷、物质的极度贫乏，但是文字却是充满深情，极力捕捉生活中的每一点温暖。
而在最后一章节《最后的事》里，她轻轻地揭开那些掩盖在平和之下的苦痛。长期缺乏水果造成的口腔溃疡，极端生存环境给人造成的病痛，极限自然条件对人身体的快速消耗，这种对立触目惊心。
李娟的文字，如同一个长镜头，摄下了荒野上的日升月落，朝起晚息。但，看到居麻一家为缓解浑身疼痛而把止痛药当饭吃，她能做的也只能是极力劝阻。对于牧人来说，羊是不可放弃的，而漫天无休止的疼痛，在孤立无援的荒野上，除了靠药勉强压制，又还能如何捱过呢？
《冬牧场》在书写极致寒冷，也在尽力展现寒冷背后的另一面。读完李娟所写下的后记，看到那附在书后的一张张照片，不禁掩卷而哭。
当她忠实而真诚地写下这些文字，可她只能是一个观察者，记录者，无法干预自然规律，无法过多干预生命的生老病死，时光的车轮，依旧滚滚向前。
冬窝子可能依然在不久后就要消失。可后续这些，都与写下的这些文字无关了。
我将一枝头上长着芽片的绿色笔夹在书籍里，仿佛看到寒冷荒野上长出了悠悠青草。如此，那里的每个生命，或许就不必生存得如此用力、如此艰辛吧。
其实感触很多，但看完时偷懒，放下久了，回过头来写就很卡，很不顺畅。无论如何，先发吧。后续如果回看，再改。
真不好写啊，但愿没有破坏这本书的美。写了这么多，实在不如腰封上名家推荐的一句—— 自己去读 。
好吧，大家，那就自己去读。
李娟和她的冬牧场
人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适而是因为生活得有希望
文/余大满
如果让我选出我最喜欢的几位作家，那么这位来新疆阿勒泰的李娟一定会位列其中。我曾经不止一次在我的小小公众号上推荐她的书，却几乎得不到任何反响，可能只是平台太小的缘故，可能也是她本身小众化的原因。而我宁愿相信前者。
第一次读李娟还是2015年，记得那本书叫《我的阿勒泰》。李娟用她的笔记录了她在阿勒泰这个地方的生活，她的哈萨克邻居、她家小卖铺的顾客、她和母亲创业的艰辛。我们从来没有来过那样的地方，我们从来不知道还有这样一种天地，尽管这里仍然处于中华大地，但在李娟的笔下依旧有着异域风光的感觉。
李娟作为一位亲历者，她给我们带来的往往是最为切身的体验。我们从她笔下看到了遥远的阿勒泰，遥远的牧场，遥远的向日葵地。她笔下的世界充满了温馨和自然，仿佛让人深入其中。她总是运用着白描的笔法，将她身处的世界写给我们，将一切艰辛用笑讲述出来，仿佛让我们看不到美好背后的辛劳。
李娟一直是一个散文作家，她的每一篇作品都是以散文形式呈现在我们面前，无论是早期的《九篇雪》、《走夜路请放声歌唱》还是后期的《遥远的向日葵地》，每篇都是散文，每篇看似都没有特别密切的关系。
然而我今天想介绍的这本书却是一本比较完整的作品，它完整地叙述了李娟亲历的一个过程，尽管它依旧是一部散文集，但在我看来这样一本书真正让我们感受到李娟她平实的笔下，那种不言而喻的真情与感动。这就是《冬牧场》
阿勒泰的李娟想记录哈萨克人冬季游牧的场景，这是一个即将消逝的游牧方式。于是她找到了欠她家钱的居麻，跟他家一起穿过三天沙漠，来到冬牧场，这里是哈萨克游牧民族最后的转场——随着牧民定居工程的推进，曾经顺天应地、自律慎微的游牧生产生活方式正在慢慢消失。不久的将来，这块古老、贫瘠又广阔的牧场，终将被放弃。
李娟在冬牧场里的地窝子里面生活了将近四个月，亲身体验了哈萨克游牧民族一家迁移游牧的艰辛。她跟着这一家人一起来到冬牧场，帮他们牵着骆驼，搭造冬窝子，游牧放羊，背雪、干家务活。从开始只是这个家里的客人，到最后真正融入这个家庭，成了冬牧场里真正的一员。我真的钦佩李娟是怎样忍受严寒来到这个荒芜的冬牧场，可能在她看来真正的文学作品需要作者亲身经历才能创作出来，于是她亲身体验了这一切。
她给我们打开了一个窗，让我们了解了数千里以外哈萨克人的游牧生活，她记录了这个即将消逝的生活方式，让我们至少知道这世上，至少曾经还有过这么一群人，他们用着自己最熟悉的方式渡过一年又一年。我曾经在李娟笔下，不止一次地体会着这样的一种场景，她的笔给我们不一样的世界，在这里我们感受到了一种艰辛和一种美好。
冬牧场里的每一位都是孤独的，他们跨过沙漠，来到零下40度的冬窝子，周边只有自己的家人，只有三两个邻居。他们要在这里完成几个月的坚守，让羊群们度过一个相对丰衣足食的寒冬。冬牧场里的李娟更是孤独的，她与周边的人语言不通，只能勉强与人交流，她干不好冬牧场里的活，只能做些最基本的事情，至少不给这一家子人添乱。
她就这样在这个荒凉茫茫的冬牧场待了整整4个月，也许在她内心深处，同样也是孤独的吧。但是她还是坚持生活在这里，她还是给我们记录好这个完整的冬天。
在这样的荒野里，这样的冬天中求生存的话，不能忍受痛苦是要遭到鄙夷的。 李娟用她的笔白描了冬牧场里艰辛的环境和生活，但是她从来不向我们透露出一丝一毫的痛苦与感伤，反而向我们呈现这里的欢快以及居麻一家的温馨。
一家之主居麻是个酒鬼，但是他欠了李娟妈妈的钱，这就是他为什么能带李娟来冬牧场的原因。作为债主，李娟却总是受着居麻的“气”。走进冬窝子的居麻，总是找着各种机会调戏捉弄李娟。家里有什么东西坏了，他就说是李娟干的；一不高兴就说李娟妈妈卖的东西又贵又不好。有一次“居麻一喝醉了就骂我滚。我要是有志气，应该甩开门就滚。可甩开门能滚到哪里去呢？门外黄沙漫漫，风雪交加，无论朝着哪个方向，走一礼拜也走不到公路上去。况且还得拖个比我还大的行李。况且还有狼。只好忍气吞声。”
居麻的老婆，李娟一直叫她嫂子。她是一位典型的哈萨克妇女，并不会汉语，李娟和她并不能通畅地交流。每当居麻出去放牧时，屋子里只有李娟和嫂子，他们两沉默地坐在自己的角落里，独自坐自己手中的事情，那种场面沉寂而温馨。居麻的女儿加玛也跟他们一起来到冬牧场，她已经能够为家里承担自己的责任了。尽管环境艰辛，但是她已经不忘爱美的本色。
冬牧场里的每一个人都是这么真切，再艰难的环境，也要笑着面对。生活本来就局促了，如果再潦草地应付，那就是“破罐破摔”了。再窘迫的生命也有也需要“尊严”这个东西。而“尊严”需得从最小的细节上去呵护。
我们看到李娟笔下的冬牧场，一切都是那么轻松自然，但我们依旧能感受到轻松背后的艰辛。这就是李娟本身的特点，她总是向我们展示茫茫西北塞外，艰辛的生活，但是我们在体会其本身的艰难之外，印象最深的还是她给我们带来的亲切和欢乐。这就是语言的魅力，这就是李娟的魅力。
我曾经看过这样的评论，如果李娟经历过专业的写作培训，她就写不出这样的文字。诚然，有些文字是不应该程式化的产物，有些文字只有不经过任何影响才能写出来，我想李娟的文章就是这样。
我读李娟，已经将近4年了。从2015年至今，我几乎每年都会读几本她的书，有些作品还会反复阅读几次。我也总会向别人推荐她的书，尽管我知道这是相对小众化的作品。但我相信，所有读过她作品的人，都会留一些淡淡的美好在心田。
如果今天让我选出一本最喜欢的李娟作品，这本《冬牧场》一定是候选者之一。这部诞生在8、9年前的图书，完整记录了李娟在冬窝子里4个月的艰辛生活。这跟她过去和后来的作品都不一样，这些不再零散的文章，向我们展示了一个完整的生活，一种淡淡的幸福。
人之所以能够感到“幸福”。不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。 这句话是本书里我最喜欢的一句文字，我们从李娟简单舒适的文字中感到， 生命的事情就是这样，终究各归其途，只要安心就好。
冬牧场读后感400字
《冬牧场》读后感
《冬牧场》用平实的语言讲述了李娟在2010年到2011年的冬天跟随一个叫做局麻的牧民一家子进入新疆阿勒泰地区南部的沙漠中为期三个月的游牧生活，以一名参与者的身份加入到这种生活中去，与牧民一家子愉快地度过了三个月的游牧生活。
书中很详细地向读者们讲述了他们如何搭建冬窝子、如何放羊、杀马、嫂子如何泡茶等等生活的细节，这是我觉得整本书最有趣的地方。它让我们领略到了草原生活和城市生活的不同之处，同时也知道了草原生活的艰苦以及牧民们的艰辛可以看出作者非常热爱冬天牧场的生活。
但让我印象最为深刻的是作者笔下栩栩如生、描写极为细致的大自然。作者在书中曾经数次提到自己有个照相机，并且写自己会不停地拍照。在书的最后还附上了自己所拍摄的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窝子。体现了作者对冬天的牧场、对大自然的热爱与敬畏。
在描写冬宰之后，李娟对羊的一生做了一个很经典的注解：“你不因有罪而死，我们不因挨饿而生。"虽然她说自己不忍心看冬宰的场面，但还是想看并且鼓起勇气去看。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。这种笔触体现了作者对生命的尊敬和赞颂。
在《冬牧场》一书中，作者用诙谐而平实的语言将我们带进了一个新的世界，向我们展示了一种新的生活方式，并向读者们表达了自己对游牧生活的喜爱、对大自然的敬畏以及对生命的赞颂。
这个世界没有变动，人们仍然往人多的地方挤，没有几个人走在旷野里，除非自己甘愿。
王彦博
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