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本文目录一览：
- 1、语文高手快来帮忙!非常急啊!!!!
- 2、求全国100所名校最新高考模拟示范卷路语文卷（一）金太阳教育答案
- 3、2011全国100所名校最新高考模拟示范卷 语文二/三答案。谁已经考过，拜托透露下！只说下作文也行！急！
- 4、全国100所名校最新高考模拟示范卷语文卷（四）作文题是什么？
- 5、全国100所名校最新高考模拟示范卷(一) 各科答案！
- 6、高一全国100所名校测试卷语文卷七作文
语文高手快来帮忙!非常急啊!!!!
参 考 答 案
1．C
2．D(A兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。从“原本平静”可以看出这个句子并没有“战时”的语境，因此该成语误用。B风清弊绝：形容社会风气好，没有贪污舞弊等坏事情。C当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来)
3．D(A句式杂糅，在“《集结号》”后加上逗号，并在“是”前面加“这”。B成分残缺，
在“发表”前加“该成果”。C重复累赘，应去掉“答案”)
4．C(排列时注意表述主体和角度的一致性，同时，每句话都要搭配得当)
5．C(原文中“手机文学首先是手机短信”这句的意思是说手机文学的呈现方式是 “手机短信”，但并不是说“手机短信就是手机文学”)
6．C(曲解原意。原文有“走产业化之路，追求商业利益，是手机文学的初衷”)
7．D(“产生了大量的‘文化垃圾’ ”与原文“必然产生大量的‘快餐文化’甚至‘文化垃圾”’表意不同，前者是已然，后者是未然。“隐含着必然消亡的趋势”与原文中“隐含着文化的缺失与忧虑”表达的内容观点不一致)
8．D(诛：惩罚) ．
9．C(①是郑子玄的观点。⑤是作者对郑子玄性格质朴、诚实的肯定。⑥是写商人虽谋利但不可鄙)
lO．C(“那些患得患失，买田宅、求风水的事，自己也是有的”这句话不符合文意，“决
知免矣”意为“是绝对没有的”)
11．(1)等得到高官厚禄以后，仍然自鸣得意地讲道德、谈仁义。(“既”、“道德”、“自
若”各1分，句意2分)
(2)我与汝宁林知府几乎都中了他的圈套而不醒悟啊，这能说他不狡诈么?
(“几”、“术”、“巧”各1分，句意2分)
参考译文：
郑子玄，是常与丘长孺父子论诗作文的朋友。文采虽然不如他们父子，但性格质朴诚实，有羞耻之心，不肯借讲学以宣扬道学，这很可喜，所以我喜欢他。郑子玄以为周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹都是满口仁义道德，而心里想的是升官发财；等得到高官厚禄以后，仍然自鸣得意地讲道德、谈仁义；而且还要装腔作势地对人说：“我要纠正世俗，感化世人。”他认为败坏社会风俗的，没有比讲周、程、张、朱的道学更严重的了，所以更加不相信。不相信所以不肯讲道学。那么不讲也就算不上是过错了。
有一个姓黄的读书人经过这里，听说他是从京师到长芦去“打秋风”的，又跟长芦的长官到别处去上任。到了九江，遇见一个地位更高的人，他就弃旧从新，随新主人转道往北，顶着大风冒着严寒，也不顾年老有生命危险。已经到了麻城，来见我说道：“我准备去游览嵩山和少林寺，那位显者也想去游嵩山和少林寺，拉我同行，所以到了这里。可是显者还在城内等我，我势必不能在您这里住宿了。回来的时候一定还要经过这里，到那时就，可以多相聚几天再作别，现在太匆促了，实在舍不得离开您。”他的话是这样，他心里又是怎样想的呢?我料想他内心实在是为了汝宁林知府那里有一笔钱财舍不得放弃罢了。只是汝宁林知府从前曾三次赴任，他没有一任不跟随前去的，去了一定满载而归，这一次感到还没有满足，就像饿狗惦记着隔夜没吃完的狗屎一样，却竟敢欺骗我说是为了去游嵩山和少林寺。他以 游嵩山和少林寺来掩盖自己随汝宁林知府去打秋风的行为而欺骗我；又唯恐汝宁林知府怀疑他是为了再来找自己，就又以舍不得李卓老，应当再来拜访李卓老为借口，以欺骗汝宁林知府：真是名利双收，处事和品行也都十分周到了。我与汝宁林知府几乎都中了他的圈套而不醒悟啊，这能说他不狡诈么?现在的道学家，和他有什么两样!
由此看来，现在的所谓圣人，恐怕与现在的所谓隐士是一样的，只不过有幸运与不幸运的差别罢了。有幸而能写诗，就自称为山人；不幸运而写不了诗，就辞却山人之名而以圣人自称。有幸而能讲良知，就自称为圣人；不幸运而讲不了良知，就推托圣人之名而以山人自呼。辛苦辗转、翻来覆去，为的是欺骗世人、获取私利。名为山人而心里却和商人一样只想要钱，口里大谈道德而目的却在逾墙偷盗。自称山人而心思和商人一样，已经很可鄙了，反而还要掩盖打秋风的本意而故意表示是为了游嵩山和少林寺，以为别人是可以随便被欺骗的，这就更加可鄙了!现在的讲道德、性命的人，都是所谓游嵩山和少林寺的人；现在的患得患失，志在求取高官厚禄、上等田园宅第、风水宝地，打算留给子孙受用的人，都是像黄生那样托名于汝宁林知府；而装作舍不得李卓老(李贽)的人啊。既然这样，郑子玄的不肯讲学，恐怕实在不值得奇怪了。
况且商人又有什么可鄙的呢?他们身携数万资财，经历风涛危险，受尽关卡吏员的欺侮，忍耐着集市交易时人们的辱骂，经历了万般辛苦，所携的资财很多，所得的收入甚微。但是必须结交上公卿大夫，然后才能获得盈利而避开祸害，怎么能像山人那样昂首而坐在公卿大夫的座上呢?现在的所谓山人，称他们为商人，其实却身无分文作为资本；叫他们是山人，却又非公卿大夫之门不进，所以就令人可贱了。话虽然这么说，我难道就没有这种表现吗?怎么知道我没有商人的行为和想法，而披着佛教的袈衣来欺骗世人而获取虚名呢?有的话请对我加以惩罚，我决不包庇自己的短处。即使如此，至于那些患得患失，买田宅、求风水的事，我是绝对没有的。
12．(1)这首诗抒发了诗人感昔伤今之情，对当年之盛的缅怀，对今日之衰的伤感，同时也流露了自己惨淡失意的心情。
(2)①融情于景。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。后两句从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到字字饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感。②衬托。作者以紫苔见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深。另外，说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而今绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了“勤政楼”被人遗忘而常年冷落酌凄凉衰败的景象。③对比。从诗的整体看，主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是今日之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛；后两句写的是今日紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”今日之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明．，文气跌宕有致，读来回味无穷a
13．(1)三人行 则必有我师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻
(2)月涌大江流 奈何取之尽锱铢 又岂在朝朝暮暮 寄蜉蝣于天地 而从六国破亡之故事
14．(1)人们在喧嚣的世界里，心灵与躯体逐渐分离．渴望宁静的心被世俗的喧嚣给淹没了。(3分)
(2)人们紧抓住欲望不放，身不由己而无暇他顾，以致自己把以往清闲懒散的姿态遗失得无影无踪。(3分) ’
l5．指远离城市喧嚣、摆脱名缰利锁束缚的悠闲自在的心境。
16．这句话运用了拟人的修辞手法。(3分)把小草人格化，表现了小草的个性特征，把小草的“沉默而又倔强”的性格与世俗中的人们的浮躁不安进行对比，写出了有这平凡和顽强生命力的小草的荒原，使得人们释放出了自己的真性格，获得了心灵的回归。(3分)
17．(1)乐游原自隋唐以来就引得无数文人墨客来此或登临望远感时伤怀．或求静寻幽访僧论道。
(2)在喧嚣的大都市边缘，乐游原是一个可以使人发旷古之幽情，停下脚步的地方。
(3)乐游原使人摆脱浮躁喧嚣与名利束缚，给人以闲适宁静的心境：是一个可以让人等待灵魂的地方
(4)乐游原被造物主赋予了魔力，使每一个来到这里的人都释放出了真性情，使灵魂重新附体。(答对任意3点即可得满分)
18．答案示例：博物馆等公共文化设施应该免费开放，但也是个循序渐进的过程。关键是要把博物馆做得更有特色、更吸引人，这样的免费开放才是成功的。要避免一些不必要的安全事故的发生，也给观众提供一个安静、幽雅的参观环境。在确保文物安全的基础上，增加公共设施，引导游客文明参观。此外，要制定突发事件应急预案。
l9．示例：在世界范围内提醒人类关心和爱护地球，并用实际行动来保护地球家园。或：提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危害，保护和改善人类环境。 (这道题是一道另类的压缩语段题，主要考查考生的提炼和概括的思维能力。此题的评分标准为：一是写出人类对地球环境的关注，二是要写出保护或改善地球环境)
20．(读)《老人与海》，(我明白了)什么是顽强不屈，敢于和命运抗争的铮铮铁骨；
(读)《钢铁是怎样炼成的》，(我懂得了)怎样活着生命才有意义•
21．参照2007年高考作文评分标准。(每个错别字扣1分，重复不计)
(1)[写作提示]通过对两条消息的分析，把握材料蕴含的主题。厨绕“值还是不值”这一主题，可以谈人生观、价值观：生命的价值从来就不是用交换来体现的；不要问“值还是不值”，生命的意义和价值是需要时间来淘洗，需要历史来验证的。可以，谈人生的选择：写知进知退；也可以写善于权衡利弊得失……
还可以就某一个事件发表见解。如针对艺术考试热事件，可以写学会等待：一件事情成功，需要一个过程，需要一定的条件和时机。不顾一切、急于求成或急功近利，往往做不好事情，可能还会适得其反。如在孟祥斌的事迹中，启示我们：关注弱势群体，关注心灵自救的方法，只有人人都关爱他人，人人都多爱自己一点，世界才会更美好、更和谐等。
(2)[写作提示]要把握“温暖”的含意。在雪灾中，“温暖”蕴藏着中华民族“一方有难、八方支援”的传统美德，展现了社会各界与贵阳人民共同战胜雪灾的一片真情。“温暖”似火，爱心似火，融冰化雪，温暖人间。“温暖”是双亲的呵护，“温暖”是老师关爱的眼神，“温暖”是朋友远方寄来的一声问候…一联系生活实际，
从中选取一个方面，言之成理即可。
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BBD BBD ABC 7题（1）为什么不在平时锻炼一下自己的胆识，以便今后的日子里用，反而白白浪费国家的粮食呢？ （2）贼军用大炮攻城，城墙两次塌陷，官兵都立马修好，打伤了自成的四位勇猛的将军。 古代诗歌阅读 奉济驿重送严公四韵 杜甫的
10题 风雨兴焉 蛟龙生焉 在河之洲 君子好逑 天涯若比邻 儿女共沾巾
11题（1）BD 12题（1）AB
作文立意 重视生命的情感是人性的复苏
2011全国100所名校最新高考模拟示范卷 语文二/三答案。谁已经考过，拜托透露下！只说下作文也行！急！
材料是几个名人说各种各样的人生境界，什么欲望、平淡…我想吧立意可能就是“人生境界”。
全国100所名校最新高考模拟示范卷语文卷（四）作文题是什么？
是说过去的传统照相机要用胶卷 拍照时总是顾忌着胶卷有限 所以拍每一张都很珍惜 而今 数码照相机没有了这个弊端 但照相的真谛却在失去 人们再无情趣去回首自己的过去 科技的发达 提供了生活的便捷 但压缩了我们思考的空间 有时候放慢脚步未尝不是一件好事 以此为话题作文
全国100所名校最新高考模拟示范卷(一) 各科答案！
全国100所名校最新高考模拟示范卷语文卷及答案
1。D
2．B(施行：指法令法规等发生效力。实行：用行动来实现（纲领、政策．计划）等。流
传；多指事迹、作品等传下去或传播开。留传：遗留下来传给后代．侧重于时间上的传承；勾通：暗中串通、勾结，含贬义。沟通：互相通联，中性词)
3．B(A当仁不让：遇到应该做的事，积极主动去做，不退让；用于谦词，不恰当。C明
火执仗：公开干坏事，此处语义完全用反，D鳞次栉比：形容房屋、船只等排列得整齐密集，这里用来形容山蜂，属于用错对象)
4．C(A肯定与否定搭配不当。B主客颠倒，应是公民对“取消五一长假”不好接受。D成分残缺，“造假”后面加”的闹剧”)
5．A(B注意愿文“起初人们以为”。C这只是“这种嗡鸣声可能的来源”。D“共同制造的低频噪声”错)
6．B“某些动物已经拥有了这些技能“错．只是可能。C“已经建成”错，是正在研发。D“他认为飓风掀起海浪是导致地球嗡鸣声的原因”错，原文是说“可能是导致地球嗡鸣声的因素之一”)
7．A(B“发现了印尼海海啸的预警线索”错，原文是“以期发现”。C“雪崩给人类带来的
灾难将可以避免”过予绝对。D“已经有了科学的解释”错，原文只是“或许可以解释”）
8．A(“慢”应解释为“玩忽，轻视”)
9．C（①是盗贼出现的一个原因，④是说明在衣食足的基础上才能对百姓施以道德教化)
lO．D(作者引用孔子的名言，其主要用意是借此说明平息盗贼根本的办法是要根绝盗贼产生的社会土壤)
11．(1)为行么不可以平息呢?但是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢?
(2)如今百姓衣食不足，徭役赋税不公平，道德教化不开展的原因，是地方官的过失吗？
参考译文：
天下正在忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗?”我回答说：“为什么不可以平息呢?但是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢?”那人又说：“请问盗贼(产生)的根源是什么?”我田答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不开展，是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人的腰包开别人的箱柜而成盗贼；第二个根源(指赋税不公)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源(指道徳教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”
富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会乱子，是人心顺畅．如今不致力于人人丰衣足食却致力于天下没有盗贼，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼。这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律(的作用)：(是)让偷东西者受刑。将伤人者处死，其惩罚的力度够重了；但是盗践却没有因此而平息，并不是不害怕处死。只因想到无法生活下去，以为(与其)眼睁睁等待死亡。不如铤而走险另找生路。说到法律(的规定)：(是)让听有能够自首的盗贼，免除他们的罪行，有的还赏赐他们穿戴佩剑，官职和实禄，其恩泽够深了；但是盗贼却不受招安。并非不想活命，只是想到无法安定的生活下去，以为做百姓是太痛苦，当盗贼是太快活。然而不是人民愿意做强盗，而是由于朝廷用不合理的法令逼出来的。盗贼不来自首。也并非他们不想自首，而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。如果衣食向来能满足他们自身需求，礼义廉耻早就充满内心。他们就会唯恐不能列入良民的范圉，哪里还敢如此呢?所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发，那么即使烦劳专管捕逐盗贼的官吏，加重督促逮捕盗贼的科条法令．原本就不会起太大的作用。
现在有关部门不从源头上担忧考虑。如一味依靠惩办州县地方官，这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。所有百姓经过九年的拼种，就可以储蓄足够三年吃的余粮；有了足够三年吃的余粮，这以后可以把礼义教给他们。如今百姓衣食不足。徭役赋税不公平，道德教化不开展的原因，是地方官的过失吗?我担心这样做(指惩办州县地方官)不会有什么收效，而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒：以致动乱事件增多的弊端，几乎又要出现了。所以孔子说：“要我办理诉讼案件，我不过也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。”推而广之，也可说：“要我使用军事手段，我不过也和其他将领一样；根本的办法是要根绝战事！”再引申推广，也可以说“要我镇压盗贼，我也过也和其他州县官员一样；根本的办法是要根绝盗贼产生的土壤！”何不也返回到根本的 治理办法去呢?
自从西夏元昊侵扰边境，国内盗贼蜂起。山东一带更加厉害。天子派遣侍御吏督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部平息。于是下令州郡：“盗贼出现却不能捉住，长吏要牵连受罪。”要加重其事的惩处力度。我认为在防备方面做得不够完善，因此写了这篇文章。
12.(1)主要运用了衬托（用冰雪衬托梅之坚毅)、对比(用桃李对比以显示梅之高洁守志)的手法，突出了它耐寒(冰雪林中著此身)、清高(不同桃李混芳尘)、报春(散作乾坤万里春)的特征。
（2)王诗借对梅花形象特征的描写，表达了，坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。
杨诗借对梅花吹香破梦的描述，表达了恬然自得的心境和对梅花的无限喜爱之情。
13．(1)山原旷其盈视 川泽纡其骇瞩目 钟鸣鼎食之家 舸舰弥津 青雀黄龙之舳
(2)潮打空城寂寞回 淮水东边旧时月 雁字回时 月满西楼 凌万顷之茫然
14．作者用萤火虫的光亮来衬托夜的透明(干净)、清新、神奇。
15．（1）主要运用了比喻、拟人、排比的修辞手法。
(2)再现了“纯洁的夜”所具有的温暖、纯净、从容的特点，表达了作者对那种离自己已远去的生活状态的深深怀念。
16．现在的夜晚被灯光照耀着。失去了神秘；理代文明使人们觉得失去了自我的空间及心灵的自由。(意思对即可)
17.①“夜”所代表的宁静安详的生活状态离人们越来越远．可望而不可求即 ②表达作者对失去这种生活状态的无奈、失落之情。③照应主题，点明这种生活状态已成为一种历史。
i8。示例：(1)十首奥运歌曲音乐电视的制作工作已经过半。 （2)《永远的朋发》创作阵容大，成最受期待作品。
19.斯蒂芬霍金不是绝望的人 面对身体残疾的处境 他身残志坚 用思想解开了宇宙之谜 勾践不是绝望的人 面对家破国亡的处境 他卧薪尝胆 完成了兴复越国的壮举
20.示例：“嫦娥一号”奔月实现了中国人古老的梦想，见证了中华民族的伟大，作为一名高中生，我感到无比骄激和自豪，我一定要珍惜年华，刻苦学习，勇于刨新，为中华之崛起而奋斗，让中华巨龙永远腾飞在万里高空。
2l.参考2007年全国高考作文评分标准。
〔写作提示〕立意的角度爱：①从“心”和“身体”的和谐统一关系角度；②逆向思维，反弹琵琶：展开想象的翅膀，冲破传统的束缚，开拓创新；③批驳不切实际，异想天开、好离骛远的行为。
高一全国100所名校测试卷语文卷七作文
watasi no yume
わたしのゆめ
我的梦想
watasi no yume wa syourai kyousi ninaru koto desu.nazenara tiisaikoro ka
わたしのゆめはしょうらいきょうしになることです。なぜなら、ちいさいころか
我的梦想是将来成为一名老师。因为小时候
ra kyousi he akogare takara. ituka jibun mo kyousi ninatte minnani tisi
らきょうしへあこがれたから。いつかじぶんもきょうしになって、みんなにちし
就非常向往老师。想着什么时候也是一名老师，不但
ki o osie hitonari no koto mo jisin no koudo de mitibiru to omotte imasu
きをおしえ、ひとなりのこともじしんのこうどうでみちびるとおもっています。
教大家知识，也以自身的行动来告诉大家做人的道理。
imaha doryoku si mazu jibujisi no nouryoku o agede yumeni ippo zutu ti
いまはどりょくし、まずじぶじしんののうりょくをあげで、ゆめにいっぽずつち
现在，我要努力学习，提高自己的能力，一步一步接近
katuite to negatte imasu tamarazu ni ganbatteireba ituka kitto tadori
かついてとねがっています。たまらずにがんばっていれば、いつかきっとたどり
自己的梦想。只要我不懈地努力，相信终有一天我能实现自己的梦想。
tuku desyou
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