本篇文章给同学们谈谈鼎成百校大联考语文三，以及2021鼎成百校联考3对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
- 1、2007年江苏省南通市九校高三联考语文试题附答案
- 2、2022湖南省百校大联考总成绩
- 3、百校大联考2021届高三联考时间
- 4、亮点给力大试卷英语听力在哪里?
- 5、求求求、、、炎德*英才大联考长郡中学2011届高三月考试卷(五)的语文，数学，政治！谢谢
2007年江苏省南通市九校高三联考语文试题附答案
2006—2007学年度南通市九校(学科基地)联考
(南通中学 南通一中 海门中学 启东中学 通州中学 如东中学 如皋中学 海安中学 拼茶中学)
语 文 试 卷
本试卷共4页，满分150分，考试用时150分钟。
一、本题共4小题，每题3分，共12分。
1．下列各组词语中加点字的读音，全都与所给注音相同的一项是
A．胫jìng 痉挛 净化 靓妆 疾风劲草
B．塑sù 情愫 上溯 夙愿 满天星宿
C．便pián 胼胝 骈文 蹁跹 便宜行事
D．人rén 仁爱 荏苒 妊娠 稔如指掌
2．下列各组词语中没有错别字的一组是
A．翕动 定婚 臭哄哄 直言不讳
B．缨珞 图象 炒鱿鱼 铤而走险
C．障蔽 更迭 打嘴仗 针砭时弊
D．煤炭 装帧 敲竹杠 佶屈鳌牙
3．下列各句中加点词语使用不恰当的一项
A．他是今年才开始学习电脑的，因此操作起来不免不熟练，我们如果就这样责备他未免太不讲道理啦。
B．阿富汗在历史上备受外族的侵略，又处于十分复杂的地缘政治格局之中。因此阿富汗人民多年来承受了多方面压力。
C．澳门市中心的邮政大楼，一身简朴的灰色，屹立在市中心70多个春秋，华人建筑师陈煜培先生匠心独运的设计与周围精巧而鲜艳的葡式建筑搭配和和谐，凯既美观大方，又有诗意。
D．看着那一双双渴求知识的眼睛，他下决心做一个悬壶济世的企业家，援助那些失学儿童重返学校。 4．下列各句中，没有语病的一句是
A．北京时间12月26日，距台湾陆地15公里的海底地层发生7．2级地震，造成1人死亡、3 人受伤的生命财产损失。
B．中国歼十战机的正式入役，虽然标志着我国空防实力大大提升了一个档次，却更意味着我国自主研发高科技兵器的能力跨上了一个新台阶。
C．国税局办税人员在对一家公司的申报资料进行稽核时，发现其物耗、存货与销售收入等对应关系有疑点，及时进行了纳税评估，使这家企业足额纳税。
D．在海拔3000米以上的地区，由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病，统称为“高原病”。专家指出，感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素。
二、本题共3小题，每题3分，共9分。
阅读下面的文字，完成5-7题。
茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐来年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。”
宋代开创了“斗茶”，“斗茶”的茶室一般为二层建筑，当时称作“茶亭”。
“斗茶” 采用 “四种十服”方法，参赛者每人饮十服四种茶，然后说出茶的“本非”和“水品”，按得分多少决定胜负，胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的“本非”意即本地茶叶和非本地茶叶， “水品”是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。
南宋绍熙二年(1191年)日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶，并著作了《饮茶养生记》，极力宣扬饮茶益寿延年。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。
日本室町中期(十五世纪中叶)，“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为“品茶的开山祖”，珠光使品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。
珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀占时代(十六世纪中后期)，出现了一位茶道大师千利休，千利休创立了利休流草庵风茶法，一时风靡天下，将茶道发展推上顶峰，千利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。而后，千利休在民间的人望威胁到了当政者的权威的时候，将军丰臣秀吉借口平乱，以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。
中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，中国的茶道可以说是重精神而轻形式，在各历史阶段也有不同的表现，百花齐放，但都体现了“清、敬、怡、真”的茶道精神。但今日中国，有大碗茶，有极品茶馆，却无茶道。能见到的茶道，都是日式器具、礼仪、程式、塌塌米式的茶室环境，连服务小姐也是高髻和服，跪式服务，这不令人深思吗?
5．下列关于“茶道”的说法，不正确的一项是
A．茶道的最早记载是中国唐朝的《封氏闻见记》，这证明茶道起源中国而后才流传到日本。
B．唐朝时茶道的形式是“茶宴”，茶宴是对环境气氛、操作品饮程序仪式都很讲究，流行于上流社会和市井平民的一种社交活动。
C．茶道无论在中国还是在日本，都是一种以茶为主题的生活礼仪，也是通过沏茶、赏茶，品茶来内省修行、修身养性的方式。
D．中国茶道被引进日本是由南浦昭明禅师实现的。他是在浙江余杭经山寺学得茶宴仪程并在南宋末年将茶道带回日本的。
6．下列理解和表述，不符合原文意思的一项是
A．唐时的茶道是“茶宴”，它突出的是礼仪；宋时流行的是“斗茶”，它的特色是游艺。
B．斗茶时如果能说山是否本地茶叶，冲茶之水的由来并且得分最多，便可获得奖品。
C．珠光流茶道的出现，标志着具有浓郁的中国色彩的茶道日本化的开始。
D．日本茶道的顶峰标志是千利休创立的“利休流草庵风茶法”流行于全世界，但因以茶干政，千利休终被当政者勒令自杀。
7．根据文中的信息，以下推断不恰当的一项是
A．宋徽宗赵佶爱茶，他认为茶能使人“闲和宁静”，“致清导和”，这必然影响他，使他性格更软弱，而这可能影响了北宋对金的政策：对金人屈膝退让。
B．茶种利茶文化都是由日本僧人引进日本的，可见随同佛中东传日本的还有中国的儒学、社会生活习俗等。
c．日本茶道源于中国，但引进后日本创立了“珠光流茶道”、“利休流草庵风茶法”，说明日本民族不仅善于学习，还善于创新。
D．日本茶道四规明显有着中国茶道的精神，但日后中国茶道式微而日本茶道兴盛以至于反传中国，从一个侧面说明了中国日本渐渐分道，走上不同的发展道路。
三、本题共3小题，每题3分，共9分。
请阅读下面的文言文，完成8—10题。
天下轻於身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得?贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。 当是时也，智伯、盂尝君知之矣。世之人主，得地白里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。
汤、武，干乘也，而士皆归之。桀、纣，太子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也；万乘之主、千乘之君，不能与之争士也。自此观之，尊贵富人不足以来士矣，必自知之然后可。
豫让之友谓豫让曰：“子之行何其惑也?于尝事范氏、中行氏，诸侯尽灭之，而子不为报；至於智氏，而子必为之报，何故?”豫让曰：“我将告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饥而不我食，而时使我与千人共其养，是众人畜我也。夫众人畜我者，我亦众人事之。至於智氏则不然，出则乘我以车，入则足我以养，众人广朝，而必加礼於百所，是国士畜我也。夫国士畜我者，我亦国士事之。”豫让，国士也，而犹以人之于己也为念，又况于中人乎?
孟尝君为从，公孙弘谓孟尝君曰：“君不若使人西观秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，何暇从以难之?意者秦王不肖主也，君从以难之未晚也。”孟尝君口：“善。愿因请公往矣。”公孙弘敬诺，以车十乘之秦。秦昭王闻之，而欲丑之以辞，以观公孙弘。公孙弘见昭王，昭王曰：“薛之地小大几何?”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑曰：“寡人之国，地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲以难寡人犹可乎?”公孙弘对曰：“盂尝君奸士，大王不好七。”昭王曰：“孟尝君之好士何如?”公孙弘对曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得意则不惭为人君，不得意则不肯为人臣，如此者三人。能治可为管、商之师，说义听行，其能致主霸王，如此者五人。万乘之严主，辱其使者，退而自刎也，必以其血污其衣，有如臣者七人。”昭王笑而谢焉，口：“客胡为若此? 寡人善孟尝君，欲客之必谨谕寡人之意也。”公孙弘敬诺。公孙弘可谓不侵矣。昭王，大王也。孟尝君，千乘也。立千乘之义而不可凌，可谓士矣。
(选自《吕氏春秋•不侵》)
注释：①豫让：春秋时晋国贵族智伯的家臣。②公孙弘：齐国盂尝君的家臣。 ⑧从：通“纵”，即合纵，六国联合对抗秦国的策略。 ④不侵：即士义不可侵侮。
8．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是
A．汤、武，千乘也，而士皆归之。 归：归附
B．至於智氏，而子必为之报 报：报答
C．立千乘之义而不可凌 凌：凌辱
D．而因欲以难寡人犹可乎? 难：与……作对
9．文中“而欲丑之以辞”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义和川法相同的一项是
A．且以一璧之故逆强秦之欢
B．故以羊易之
C．敛赀财以送其行
D．久之，能以足音辨人
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为当时的君主，只重视得到物质方面的利益，—旦得到土地就高兴，但他们却轻视人才，即使得到了士人，也并不因此高兴，不知道互相庆贺，究其原因主要是不知道孰轻孰重。
B．孟尝君主张合纵，公孙弘建议先去观察秦王是否是个能称帝的君王，如果是个庸君，再合纵也不迟，孟尝君就采纳了他的建议。
c．范氏、中行氏被灭掉以后，作为其门下的豫让并没有采取行动，他的朋友不解，豫让解释说是众人养活他的。
D．公孙弘出使秦国，秦正准备用话来羞辱他，以观察公孙弘的反应。公孙弘义正词严，树立千乘之国的威严，可以称得上一个士人。
四、(23分)
11．请把上面文言文阅读材料划线的句子翻译成现代汉语。(9分)
①故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。
②我寒而不我衣，我饥而不我食。
①寡人善盂尝君，欲客之必谨谕寡人之意也。
12．请阅读下面一首诗，然后回答问题。(8分)
农家望晴
雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回?
白发老农如鹤立，麦地高处望云开。
(1)“为问西风早晚回”一句，在表达技巧上有什么特点?请略加分析。(2分)
(2)诗的前两句表达了诗人怎样的心情? “尝闻”二字用得好，好在哪里? (2分)
(3)诗的后两句给人以鲜明的形象感，请结合具体词语作简要赏析。(4分)
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)是故弟子不必不如师，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(韩愈《师说》)
(2)金风玉露一相逢，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。两情若是久长时，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
(秦观《鹊桥仙》)
(3)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
(李白《将进酒》)
(4)蓬生麻中，不扶而直：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，与之俱黑。(苟子《劝学》)
五、(共22分)
阅读下文，完成14—17题。
行板如歌①
王蒙
(1)柴科夫斯基好像一直生活在我心里，他已经成了我生活的一部分了。
(2)他这容易接受，是由于他的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。他的一些舞曲与小品是那样行云流水，清新自然，纯洁明丽而又如醉如痴，多彩多姿。令人愉悦光明，热爱生命。他是一个赋予生命以优美旋律与节奏的作曲家。没有他，人生将减少多少色彩与欢乐!他的另一些更令我倾倒的作品，则多了一层无奈的忧郁，美丽的痛苦，深邃的感叹。他的伤感，多情，潇洒，无与伦比。我总觉得，他的沉重叹息之中，有一种特别的妩媚与舒展，这种风格像是——我只找到了——苏东坡。他的乐曲——如第六交响曲《悲怆》，开始使我想起李商隐，苍茫而又缠绵，瑰丽而又幽深，温柔而又风流……再听下去，特别是第二乐章听下去，还是得回到苏轼那里去。
(3)艺术就是永远悲怆的解释，音乐就是无法摆脱忧郁的摆脱。摆脱了也还忧郁，忧郁了也要摆脱。对于一个绝对的艺术家来说，悲怆是一种深沉，更是一种极深沉的美。而美是一种照耀着人生苦难的光明。悲怆成全着美，美宣泄着却也抚慰着悲。忧郁与摆脱，这就产生了一种摇曳，一种美的极致。这也可以说是一种哲学。人生苦短，人生苦苦。然而有美，有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间。于是软弱的人也感到了骄傲，至少是感到了安慰，感到了怡然。这就是柴科夫斯第六交响曲的哲学。
(4)是的，摇曳，柴科夫斯基最令人着迷的是他音乐的摇曳感。有多少悲哀也罢，有多少压抑也罢。他潇洒地摇曳着表现了出来，只剩下了美。
(5)这就是才华。我坚信才华本身就是一种美，是一种酒，饮了它，一切悲哀的体验，都成就了诗的花朵，成就了美的云霞。它是上苍给人类的最珍贵的礼物，拥有了这样的礼物，人类理应更加感激和平安。柴科夫斯基教给人的是珍惜，珍惜生命，珍惜艺术，珍惜才华，珍惜美丽，珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的美谁也消灭不了，在火里不会燃烧，在水里也不会下沉。
(6)我宁愿说他是一个抒情作曲家。也许音乐都是抒情的。但是贝多芬的雍容华贵，包含着够多的理性和谐的光辉；莫扎特对于我来说，则是青春的天籁：马勒在绝妙的神奇之中，令我感到的是某种华美的陌生……只有柴科夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的梦，他的酒使我如醍醐灌顶。他使我热爱生活，热爱青春，热爱文学。他使我不相信人类会总是像豺狼一样的你吃掉我、我吃掉你。我相信美的强大，柴科夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与冥冥中的上苍的旨意有关。
(7)他的一些曲子很重视旋律，有些通俗一点的，甚至人们可以跟着哼唱。其中最著名的应该算是第一弦乐四重奏第二乐章——如歌的行板了。我写过一个中篇小说，题目就叫《如歌的行板》，这首乐曲是我主人公命运的一部分，也是我生命的一部分。我不知道有没有读者，从这篇小说中听出柴科夫斯基的音乐来。还有一些其他的青年时代的作品，我把柴科夫斯基看作是自己的偶像与寄托。
(8)真正的深情是无价的。虽然年华老去，虽然我们已经不再单纯，虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口，虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满……又有什么办法!如果夜阑人静，你谛听了柴科夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。
(9)于是你感谢柴科夫斯基。
注①行板：音乐速度记号，约为每分钟60--72拍，相当于人平静时的心跳节奏或不疾不徐的步行节奏。
14．请分别概括第(6)小节中提到的四位音乐家的音乐的特点。(4分)
15．请阅读文中第(2)小节画线的句子，结合全文，分析其在文中的作用。(6分)
16．文章第(3)小节中“第六交响曲的哲学”、第(6)小节里提到的“上苍的旨意”的含义务是什么?请分别作答。(6分)
17．本文为什么以“行板如歌”为题，请从内容、形式两方面分点作简要赏析。(6分)
六、(15分)
18．阅读下面一则寓言，给蜗牛妈妈写一句安慰、激励小蜗牛的话。要求：富有一定的哲理，不超过25字。(5分)
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没，旨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个义硬又重的壳呢?
妈妈：阅为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：——
19．阅读下面一段文字，按要求回答问题。(6分)
众所周知，麦当劳品牌的创造人是雷•克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成世界快餐第一品牌，自己也成为美国最有影响的企业家之一。但是据说，当年从麦当劳兄弟手里买下特许权的除了克罗克之外，还有一个荷兰人。
两人走的是完全不同的经营之路。相比之下，克罗克比较愚蠢，他只开麦当劳店，加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚去了：而荷兰人却非常聪明，他不仅开麦当劳店，而且所有的赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱也流入自己的腰包：后来他想：我干嘛买别人的牛，让别人赚走养牛的钱呢!随后他自己办了一个养牛场。
日复一日，年复一年，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人呢?人们找啊找，终于在荷兰的一个农场里找到了他，他什么也没有，就养着200头牛。
读了上面这段文字，你有些什么感悟?用简明扼要的文字把你的感悟提炼山来，分条填写在下面的横线上：(每条不超过60字)
20．提取下面一段话中“作者”的观点，写下四个关键词语。(4分)
作者在《审美化生存建构》一书中，提出我国图书出版应尽快实现由传统封闭型、雷同型、生产型向外向型、创新型、经营型出版形态转变的观点，并倡导将这一理论应用到我国出版业的研究中，试图通过对我国的出版业成为一种产业、出版物成为一种商品的考察来描绘一个中国式的法则。
七 (60分)
21．按要求作文
“气”可以指空气、气体，也指某些素养或特征，更多的是指人的精神状态或品格。
曹刿论战，“一鼓作气”；岳飞抗金，“气吞山河”。俗话说“树活一层皮，人活一口气”，这句俗语中的“气”，仅仅是指空气吗?
请根据以上提示或自己的生活体验、感悟，写一篇作文。
要求：
1．自命题，命题中必须包含“气”字。
2．立意自定，除诗歌外，文体不限。
3．不少于800字。
南通市九校联考参考答案与评分标准
语 文
一、(12分，每小题3分)
1．A(B “星宿”xiǜ．C“便宜”biànD荏rěn苒 妊rèn娠 稔rěn如指掌)
2．C(A“定婚”应为“订婚”“臭哄哄”应为“臭烘烘”。B“缨珞”应为“缨络”或“璎珞”。“图象”应为“图像”。D“佶屈鳌牙”应儿“佶屈聱牙”。)
3．D“悬壶济世”指行医，不用于企业家援助那些大学儿童。(A“不免”表示某种结果不可避免。“未免”同一些词语搭配表示对某种事物、行为的评价和对过分的情况的不以为然。皆合沿境。B承受：接受、经受：备受：经受得很多，比“承受” 的数量多且程度深。皆合语境。 C匠心独返：独特地运用精巧的心思， —般用于文学、艺术方面的独特构思，此处是建筑艺术构思，故适用。)
4．C (A定中不配。句中无“财产”损失。B复句关联词错。据句子逻辑关系，“虽然”应为“不仅”，“却”删去。 D句式杂糅，去掉“造成”或“诱发”。)
二、(9分，每小题3分)
5．D(流行于“市井平民”错。当时大行于“王公朝士”，而后三种茶宴皆流行于上层社会)
6．D (“流行了全世界”错。文中“风靡天下”指流行全日本。“以茶干政”错。千利休未干政，只是“人望威胁到了当政者的权威”。注意“莫须有”三字。)
7．A (爱茶，“闲和宁静”的生活方式、环境气氛可能影响其性格，并无使他的性格软弱的必然性。“更”，言此前已软弱，属主观臆测。)
三、(9分，每小题3分)
8．B报仇
9．B (A因为B用C来D凭)
10．C (“众人养活他的”，理解错误)
四(共23分)
11．(9分)①所以士人才会竭力尽智，用直言相谏，而不避祸患。豫让、公孙弘就是这样的。(“争”，进谏1分：“辞”，避免1分：“是”，这样1分)
②我寒冷的时候他却不给我衣服穿，我饥饿的时候他也不给我食物吃。(”衣””食”作动词1分：“不我衣”“不我食”宾语前置1分：全句翻译通顺1分)
③我同孟尝君很友好，希望您一定小心地向盂尝君表明我的心意。(“善”作动词，与……友好1分，“谕”表明1分：补充山“向盂尝君”1分)
12．(1)运用了拟人和设问的修辞手法，赋西风以人格。(2分)
(2)表达了诗人焦灼地盼望西风早早回去的悯农心情。“尝闻”二字写山了诗人对大气变化的关切，造成紧迫感，有烘托气氛的作用。(3分)
(3)“如鹤”描绘丁白发的形象，“鹤立”的姿态给入持久、执着的感觉，与出了农人的迫切心情：其次，“麦地”的背景，交代厂季节和“农家望晴”的原因，“高处”暗示了农人的急切心情，显得非常形象。(4分)
13．(6分。一句1分)
(1)师不必贤子弟子 (2)便胜却人间无数 又岂在朝朝暮暮
(3)天生我材必有用，千余散尽还复来
(4)白沙在涅
五(22分)
14．(4分) 贝多芬：雍容华贵，理性
莫扎特：青春，有活力
马勒：神奇，陌生
柴可夫斯基：催人泪下 ，使人充满爱意
15．(6分)结构上：总领全文，引出下文对柴科夫斯基的才华、作品中的感情以及作品旋律的逐次叙述。
内容上：阐述了柴科夫斯基之所以容易接受，成为我生活一部分的原因。
16．(6分)(1)音乐使软弱的人在人生的苦痛中感到骄傲，安慰，怡然。(2) 上苍让柴科大斯基用音乐的形式，把懂得珍惜、更加感激和平安这样最珍贵的礼物送给人类。
17．(6分) 内容上：(1)和柴科大斯基音乐的特点相一致(2)生动形象且简明扼要地揭示了本文的主题。
形式上：(1)运用了比喻、双关的手法(2)串联起文章内容，起到组织材料的作用。
(内容3分，如只答出其中—点得1分，两点全答出得3分；形式3分，比喻、双关要结合具体内容，否则修辞这个点只能得1分)
六、(15分)
18．所以我们有壳啊!我们不靠天，不靠地，我们靠自己。(5分)
19．(1)人生的日标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；反之，什么目标也实现不了。(或者：精力集中，全心全力地去干一件有意义的事，就可能干得出色，如果战线拉得太长，摊子铺得太大，将一事无成。)(3分)
(2)事情要人家一块干，钱要人家一起挣，才能赚得盆满钵满：如果太贪心，什么钱都想自己挣，到头来反倒两手空空。(3分)
20．出版 形态 转变 法则(4分)
七、作文(参考06年高考开分标准)
2022湖南省百校大联考总成绩
2022湖南省百校大联考总成绩是750分，因为分文理科，文科和理科总分数相同，以理科为例：数学150分、语文150分、英语150分、理综300分总分750分。
百校大联考2021届高三联考时间
2021年1月23日—2021年1月25日
联考考试时间
考试时间为：2021年1月23日—2021年1月25日。
2021年1月23日：9:00-11:30语文、15:00-17:00数学。
2021年1月24日：9:00-10:15物理/历史、15:00-17:00外语。
2021年1月25日：8:30-9:45化学、11:00-12:15地理、14:30-15:45政治、17:00-18:15生物。
亮点给力大试卷英语听力在哪里?
在答案圈那里。
亮点给力大试卷是在精确的数学模型基础上建立起来的教育测量工具，可以充分激发其学习积极性，从而达到事倍功半的效果。
亮点给力大试卷从学生的知识结构、思维训练出发，以思维训练为核心，以活泼多样的形式为主题，点拨解题思路，提升解题能力。
答案圈的相关亮点
1、英语作业答案、数学作业答案、语文作业答案等等，各个学科应有尽有。
2、小学习题答案、初中习题答案、高中习题答案全分布，不论是小学一年级还是高中一年级。
3、周考答案、月考答案、百校联盟联考试卷答案、天一大联考试卷答案等等，值得关注。
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语 文
命题人：印道红
本试题卷共7 道大题，21 道小题，共8 页。时量150 分钟，满分150 分。
一、语言文字运用（12 分，每小题3 分）
1 ．下列词语中加点的字，读音与字形全都正确的一组是
A ．嬗变（shàn ） 宽宥（yòu ） 逡巡（qūn ） 桀骜不训 ( xùn )
B ．颈项（jǐng ） 颠簸（bǒ） 符合（fú） 阴阳五行（xíng )
C ．着陆（zháo ） 机杼（zhù） 契机（qì） 以讹传讹（é)
D ．纤巧（qiān ） 劲头（jìn ） 毗邻（pí） 量体裁衣（liáng )
1 . B ( A ．桀骜不驯；C . “着”读作zhuó； D . “纤”读作xiān，“量”读作liáng 。）
2 ．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是
A ．我们开辟绿色通道，减免税费，同时我们还抑制囤积居奇，保证物价能够不受这些过度投机行为的干扰。
B . “天安”舰事件和延坪岛事件发生之后，韩国国内谴责朝鲜的声浪此起彼伏，军方采取的上述措施可能会引发不易之论。
C . “东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，广场上的所有人都随着旋律高唱起这首红色歌曲．64 岁的谢婉云挥动着红旗，彬彬有礼地带领大家一起放声高歌。
D ．地铁2 号线是长沙市轨道交通东西向的核心线路，通车后湘江一桥和五一大道的畅通如丸走坂，交通畅行的春天又将迈出坚实的一步。
2 . A ( B . “不易之论”指强调论断正确，不可改变。C . “彬彬有礼”偏重在对人有礼貌。D ．“如丸走坂”形容形势发展很快，就像斜坡上滚弹丸一样。）
3 ．下列各句中，没有语病的一句是
A ．春节前，长沙的“老字号”出现“井喷”现象，火宫殿的臭豆腐卖火了，德园的包子卖空了，杨裕兴的面卖疯了：传统食品销售异常火爆。
B ．发展没有终点，实践不会终结，因此思想解放也不会一劳永逸，难道我们能否认这不是真理吗？
C ．元旦、春节长假成了商家收获颇丰的“黄金周”，全市重点商贸企业预计元旦春节期间销售额达3.4 亿元，与同期销售额相比同比增长20%以上。
D ．中央气象局有关专家指出，虽然这场暴风雪是近80 年来最强的一次，但在所有特大暴风雪损失中却是最小的，目前尚无伤亡的人员报告。
3 . A ( B 项多重否定不当；C 项用词重复，“同比”即“与同期… … 相比”；D 项语序不当。应为“人员的伤亡报告”。）
4 ．下列各句中，引用的诗词名句与上下文文意衔接不当的一项是
A ．老同志从领导岗位上退下来，顿觉烦扰少了，闲暇多了，油然而生出“门前冷落车马稀”的况味，这些都是自然的，时间一久便适应了。
B ．老同志的辛勤哺育和无私教习，让这些刚刚走出大学校园的80 后们快速成长为学校工作的生力军，这真是“雏凤清于老凤声”啊！
C ．当我国中部和西部大片区域的自然优势、人文优势和政治优势得以充分发挥的时候，“孔雀东南飞”的人才流向必将发生根本性变化。
D ．“每逢佳节倍思亲”，在这中秋月圆的时节，她举起酒杯遥望大洋彼岸，默念着丈夫和儿子的名字，祝一声“但愿人长久，千里共蝉娟”!
4 . B ( “雏凤清于老凤声”出自唐• 李商隐《 韩冬郎既席为诗相送因成二绝》 ，诗意为雏凤的鸣声比老凤的鸣声来得更清圆。现往往用来表达青出于蓝而胜于蓝这一哲理。文句意只是表明80 后们的快速成长，而没有青出于蓝而胜于蓝的意味。）
二、文言文阅读（22 分，其中，选择题12 分，翻译题10 分）
阅读下面的文言文，完成5 一9 题。
孔子学鼓琴师襄子，十曰不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望洋，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形顾长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《 文王操》 啊。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。” 桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。” 桀溺曰，“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！” 耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”
孔子离开楚国的叶地回到蔡国。在路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田，孔子以为他们是隐士，就叫子路前去打听渡口在什么地方。长沮说：“那个拉着马缰绳的人是谁？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吧？”子路说：“是的。”长沮说：“那他应该知道渡口在哪儿了。” 桀溺又问子路：“你是谁？”子路说：“我是仲由。” 桀溺说：“你是孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“天下到处都在动荡不安，而谁能改变这种现状呢？况且你跟着那逃避暴乱的人四处奔走，还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢？”说完，就继续不停地耕田。子路把这些话告诉了孔子，孔子失望地说：“我们不能居住在山林里与鸟兽同群，（要是）天下太平，我也用不着（到处奔走）想改变（这个局面）了。”
他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。
有一天，子路一个人行走的时候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路问他：“您看见过我的老师吗？” 老人说；“你们这些人四肢不勤劳，五谷分辨不清，谁是你的老师我怎么会知道？”说完就插着拐杖拔草去了。事后子路把这些经过告诉了孔子，孔子说：“这是位隐士。”（叫子路）再到那里看看，（老人）已经走了。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣！
太史公说：《 诗经》 中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着。我读孔子的著作，可以想得到他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景。我怀着崇敬的徘徊留恋不愿离去。自古以来，天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，（可是）死后就什么也没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几世，读书的人仍然崇他为宗师。从天子王侯一直到全国谈六艺的人，都把孔子的学说来作为判断衡量的最高准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。
（ 《 史记•孔子世家 》 ）
5 ．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A ．师襄子曰：“可以益矣。” 益：增加
B ．孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 数：技艺
C ．孔子以为隐者，使子路问津焉 津：道路
D ．黯然而黑，几然而长，眼如望洋，如王四国 望洋：仰视
5．C （津：渡口。）
6 ．下列句中加点字的意义和用法都相同的一组是
A ．子路以告孔子 夫夷以近，则游者众
B ．且与其从辟人之士 北山愚公者，年且九十
C ．师盖云文王操也 技盖至此乎
D ．有所怡然高望而远志焉 盘盘焉，困困焉
6 ． D （词尾， … … 的样子。 A ．介词，用；连词，相当于“而”。 B ．连词，况且；副词，将要。 C ．副词，大概；通“盍”，何，怎样。）
7 ．下列用“ \ ”给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A ．孔子布衣传＼十馀世学者＼宗之自天子＼王侯中国＼言六艺者＼折中于夫子＼可谓至圣矣！
B ．孔子布衣＼传十馀世＼学者宗之＼自天子王侯＼中国言六艺者折中于夫子＼可谓至圣矣！ C ．孔子布衣＼传十馀世学者、宗之自天子＼王侯中国、言六艺者＼折中于夫子可＼谓至圣矣！
D ．孔子布衣传＼十馀世学者＼宗之＼自天子王侯＼中国言六艺者＼折中于夫子＼可谓至圣矣！
7 ．B
8 ．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A ．孔子向师襄子学习弹琴，一连十天反复操练，直到“穆然深思”“怡然高望而远志”才罢休。孔子学弹琴是学而不厌，精益求精．
B ．孔子在回蔡国的路上，两个隐士对子路跟着孔子四处奔走的行为很不理解，并骂他们是四体不勤五谷不分的人。为了宣传自己的政治主张，孔子不辞劳苦，虽到处碰壁，但仍执着追求。
C ．在文章结尾，太史公借用 《 诗经 》 中“高山仰止，景行行止”表达了对孔子的仰慕与追随。
D ．太史公运用对比的手法，从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度盛赞孔子是至高无上的圣人。
8 . B ( “骂他们是四体不勤五谷不分的人”非长沮、桀溺两人，而是荷蓧丈人。）
9 ．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分）
( 1 ）天下有道，丘不与易也。（ 3 分）
译文：
( 2 ）子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。（ 3 分）
译文：
( 3 ）天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。（ 4 分）
译文：
9 ．( l ) （要是）天下太平，我也用不着（到处奔走）想改变（这个局面）了。（计分点：“道”“不与”“易”各计 l 分）
( 2 ）子路（把这些经过）告诉了孔子，孔子说：“这是位隐士。”（叫子路）再到那里看看，（老人）已经走了。（计分点：“以”“复”“亡”各计 l 分）
( 3 ）天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，（可是）死后就什么也没有了。（计分点：“至于”“当时”“荣”“没”各计1分）
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（ 12 分）
10 ．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（ 7 分）
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
( 1 ） 《 全唐诗 》 录人此诗时，“落”写作“在”字。你认为用哪个字更好？为什么？ ( 3 分）
答：
( 2 ）诗评家认为这首诗妙在后两句。请结合诗句，试从思想情感和表达技巧的角度进行赏析。（ 4 分）
答：
10． ( 1 ) “落”字用得好（ 1 分），将无形的“秋思”形象化、动态化，新颖贴切（ 1 分），仿佛那浓浓的秋思随着银辉洒向人间；而“在”字则平淡寡味，相形见绌多了（ 1 分）。
( 2 ）诗人不采用正面抒情的方式直接倾诉自己的思念之情，而是用了一种委婉含蓄，情景交融的疑问句式（ 2 分），明明是自己在怀人，偏说“秋思落谁家”把诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉，其言外之意、弦外之音是说：在这“人尽望”的中秋之夜，秋思最深的恐怕只有我啊（ 2 分） !
11．古诗文默写。（ 5 分，每空 1 分）
( 1 ) ，门虽设而常关。 ，时矫首而遐观。（ 《 归去来兮辞 》 ）
( 2 ）俨骖騑于上路， ，得天人之旧馆。（ 《 滕王阁序 》 ）
( 3 ）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ，形影相吊。（ 《 陈情表 》 ） 11． ( l ）园日涉以成趣 策扶老以流憩 （ 2 ）访风景于崇阿 临帝子之长洲
（ 3 ）茕茕孑立
四、现代文（论述类、实用类）阅读（ 12 分。其中选择题 6 分，每小题 3 分；简答题 6 分）
阅读下面的文章，完成 12――14 题。
走出书斋的阅读
凸凹
依据自己的阅读体验，我感到，生活本身比书籍的世界要丰富多了，如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。人的心灵，是开在路口的客栈，谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追求，才使生命绚烂激越起来。所以，读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
而这种敏感却在有些读书人那里悄然丢失了。何以至此，盖因在长期的读书生活中，过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生活伦理。厮熟的书斋环境，培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。
读书的功利性追求，使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。
于是，在这暗淡的读书生活面前，根本的选择，就是抛掉书本，到远离书斋的旷野，去倾听风声。
纪德在 《 地粮 》 一书中说：“抛掉我的书吧，不要在这书中寻求满足；也不要以为别人能帮你找到――这种念头正是你的奇耻大辱：假如我为你找到食品，你会反而不俄了；假如我为你铺好床铺，你会反而不困了……抛掉我这本书吧，须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧，别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到直身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊，要急切而又耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法梦代的人。”
这里的含义是深刻的，因为，选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋，就意味着对其他一切的放弃。而这其他一切却是大量的，往往比所眷恋的更有价值、更可取。因此，智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。同时，对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧失的前提，也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟，那么，反对思想多元、主张文化霸权的人，往往是读书人这一事实，也应让偏执的阅读者警醒了。
不用讳言，读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理，就是书本中的道德原则和价值观念。所以，读书人与市井人的分野，就在于读书人对享物的判断，有形而上的既定判断；而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有别的智慧。因此，在突发的生活事件面前，普通人往往有比读书人更灵活的“变通”能力，他们生活得更灵动、更有生气，也更有力量。
书籍伦理的直接作用，就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中，犹豫踯躅，弄得筋疲力尽，最后确信，只有干脆一动不动，才不会犯错误。
在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前，在不容分说的生活洪流面前，书籍伦理显得多么苍白，书生的面孔显得多么柔弱。读书人生命最美好的部分被幽禁于书本。也正像家庭把伟岸的丈夫奴役为庸夫，书本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么，是与自然、社会和生气格格不入的边缘人，是离开书本就不能发出生命之音的人。他疏离了社授民生的所在，非但倾听不到生命因受到生活的创击而发出的人性的呐喊，更不会听到正义的讼辞。
走出书斋吧。
美的东西一旦超过了我们的渴求，就弱化了在我们心中的价值；过于魇饱的阅读，会淡化读书的生命乐趣。我们应该时常到市井上走走，不仅是因为，生活的给予与教化大于书本，也因为对书本的暂时疏离，会找回久已不尝的对阅读的“饥饿感”――因为饥俄，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
到了这般天地，书才真正融入读书人的生命之中；读书生活已远离了功利，成为一种天伦之乐。
（选自《 书摘 》，有删节）
12 ．下列对本文中心观点理解恰当的一项是
A ．读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
B ．个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。
C ．智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。
D ．因为生活的给予与教化大于书本，我们应该走出书斋，离开书本，走人市井，这才是读书的一种天伦之乐。
12 . A （题目要求明确的是“中心观点”，因而应从全文角度分析。）
13 ．下列对作者在文中引用纪德在 《 地粮 》 一书中的话的目的分析错误的一项是
A ．读书但不要眷恋书，被书所束缚。
B ．思想、文化是多元的，生活是丰富多彩的。
C ．眷恋书就失去了独立思考的能力和判断能力，以及生存的智慧。
D ．因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
13 ．D （作者运用比喻表明要走出书斋，深入生活，找回对阅读的“饥俄感”，而非引用纪德 《 地粮 》 的目的。）
14 ．作者主张“走出书斋的阅读”。请结合本文内容谈谈如何做到“走出书斋的阅读”。（ 6 分）答：
14 ．对书籍要有多种选择（ 2 分）；具有接受各种思想文化的态度（ 2 分）；关注百姓民生（ 1 分）；把书融入自己的生命之中（ 1 分）。
五、现代文（文学类）阅读（22分）
阅读下面的文字，完成 15――18 题。
异国秋思
庐隐
① 自从我们搬到郊外以来，天气渐渐清凉了。那短篱边牵延着的毛豆叶子，已露出枯黄的颜色来，白色的小野菊，一丛丛由草堆里钻出头来，还有小朵的黄花在凉劲的秋风中抖颤。
② 书房里格外显得清寂，那窗外蔚蓝如碧海似的青天，和淡金色的阳光。还有挟着桂花香的阵风，都含了极强烈的、挑拨人类心弦的力量。我们不能继续那死板的读书工作了。在那一天下午三点多钟，我和波到附近的吉祥寺去看秋景。走出车站，绕过铁轨，就看见一座高耸的木牌坊，在横额上有几个汉字写着“井之头恩赐公园”。我们走进牌坊，便见马路两旁树术葱笼，绿荫匝地，一种幽妙的意趣，萦缭脑际，我们怔怔地站在树影下，好像身入深山古林了。在那枝柯掩映中，一道金黄色的柔光正荡漾着。使我想象到一个披着金绿柔发的仙女，正赤着足，踏着白云，从这里经过的情景。再向西方看，一抹彩霞，正横在那迭翠的峰峦上，如黑点的飞鸦，穿林翩翻，我一缕的愁心真不知如何安排，我要吩咐征鸿把它带回故国吧！无奈它是那样不着迹的去了。
③ 我们在这浓绿深翠的帷幔下漫步，前面有一条鹅卵石堆成的料坡路，两旁种着整齐的冬青树，只有肩膀高，一阵阵的青草香，从微风里荡过来，我们漫步的走着，陡觉神气清爽，一尘不染。下了斜坡，面前立着一所小巧的东洋式茶馆，里面设了几张小矮几和坐褥，两旁列着拒台，红的蜜桔，青的苹果，五色的杂糖，错杂地罗列着。
④ “呀！好眼熟的地方！”我不禁失声地喊了出来。于是潜藏在心底的印象，陡然一幕幕地重映出来，唉！我的心有些抖颤了，我是被一种感怀已往的情绪所激动，我的双眼怔住，胸膈间充塞着悲凉，心弦凄紧地搏动着。自然是回忆到那些曾被流年蹂躏过的往事；“唉，往事，只是不堪回首的往事呢！ ”我悄悄地独自叹息着。但是我目前仍然有一副逼真的图画再现出来……
⑤ 一群骄傲于幸福的少女们，她们孕育着玫瑰色的希望，当她们将由学校毕业的那一年，曾随了她们德高望重的教师，带着欢乐的心情，渡过日本海来访蓬莱的名胜。在她们登岸的时候，正是暮春三月樱花乱飞的天气。那些级锦点翠的花树，都会使她们乐游忘倦。她们从天色才黎明，便由东京的旅舍出发；先到上野公园看过樱花的残装后；又换车到井之头公园来。这时疲倦袭击着她们，非立刻找个地点休息不可。最后她们发现了这个位置清幽的茶馆；便立刻决定进去吃些东西。大家团团围着矮凳坐下，点了两壶龙井茶，和一些奇甜的东洋点心，她们吃着喝着，高声谈笑着，她们真像是才出谷的雏莺；只觉眼前的东西，件件新鲜。处处都富有生趣。当然她们是被搂在幸福之神的怀抱里了。青春的爱娇，活泼快乐的心情，她们是多么可艳羡的人生呢！
⑥ 但是流年把一切都毁坏了！谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我，也正是当年幸福者之一呢！哦！流年，残刻的流年呵！它带走了人间的爱娇，它蹂躏英雄的壮志，使我站在这似曾相识的树下，只有咽泪，我有什么方法，使年光倒流呢！
⑦ 唉！这一切的刺心回忆，我忍不住流下辛酸的泪滴，连忙离开这容易激动感情的地方吧！
⑧ 唉！“故国不堪回首”，同时，那北海的红漪清波浮现眼前，那些手携情侣的男男女女，恐怕也正摇着画桨，指点着眼前清丽秋景，低语款款吧！况且又是菊茂蟹肥时候，料想长安街上，车水马龙，正不少欢乐的宴聚。这飘泊异国，秋思凄凉的我们深深地眷怀着祖国！揣想到树叶凋落的北平，凄风吹着；冷雨洒着的这些穷苦的同胞，也许正向茫茫的苍天悲诉呢！（原载 1932 年 9 月 25 日《 申江日报 》副刊《 海潮 》第 2 号，有删节）
15 ．异国的秋色引发作者的情思。请按照提示简述作者情感变化的过程。（ 4 分）
窗外的景色， ；吉祥寺的秋景， ；东洋式茶馆的陈设， ；一副逼真图画的再现， 。
1 5 ．挑拨了作者的心弦；引发了作者无限的遐想；引出作者对一段青春美好时光的回忆；激起作者对祖国强烈的眷怀之情。（意思对即可，每点 1 分）
1 6 ．文中“故国不堪回首”一句中包含了作者哪些清感？ ( 4 分）
答：
16 ．青年人的欢乐；人们的欢聚；异国游子的凄楚；国家凋敝、人民悲怆。（意思对即可，每点 1 分）
17 ．第 ③ 段写到“一所小巧的东洋式茶馆”，有什么作用？ ( 6 分）
答：
17 ． ① 铺垫（ l 分），由“好眼熟”，引出下文我对流年往事的回忆； ( l 分） ② 寄情（ 1 分），借乐景“异国茶馆”寄托游子思念故园的悲情； ( 1 分） ③ 反衬（ 1 分），眼前茶馆清幽、果品杂陈，对比曾经在山河破碎的国土上咽泪、逃命的痛苦。（ 1 分）
1 8 ．结合文章内容，从表现手法和内容两方面欣赏下面两段文字。（ 8 分）
( 1 ）再向西方看，一抹彩霞，正横在那迭翠的峰峦上，如黑点的飞鸦，穿林翩翻，我一缕的愁心真不知如何安排，我要吩咐征鸿把它带回故国吧！无奈它是那样不着迹的去了。（ 4 分）
( 2 ）但是流年把一切都毁坏了！谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我，也正是当年幸福者之一呢！哦！流年，残刻的流年呵！它带走了人间的爱娇，它蹂躏英雄的壮志，使我站在这似曾相识的树下，只有咽泪，我有什么方法，使年光倒流呢！ ( 4 分）
答： ( l )
( 2 )
18．( 1 ）作者把一抹彩霞比拟（ 2 分）为翩翻的黑点的飞鸦，使景象更加灵动，并借以表达自己思念故国 ( 2 分）的愁心难遣。
( 2 ）作者运用反复（ 2 分）的手法，表达了对流年毁坏人生幸福、带走人间爱娇，蹂躏英雄壮志的感慨与无奈（ 2 分）。
六、选做题（两小题任选做一题， 10 分）
19 ．结合语境补写下列语段，然后为语段拟一个标题。（不超过 8 个字） ( 10 分）
标题：
荣获诺贝尔物理奖的科学家朗道，曾画下四个几何图形。第一个是正立的锐角等腰三角形（ △ ）； 第二个是正立的菱形（ ）；第三个是两个顶角相对的三角形（ ) ；第四个是倒立的三角形（ ）。朗道解释说，第一个表示头脑敏锐，知识面宽，这类人能做出杰出贡献，如牛顿、爱因斯坦；第二个表示 ，能够做出一定的贡献，朗道自己就属于这类人；第三个表示缺乏敏锐的头脑，但这种缺陷为宽阔扎实的基础知识所弥补，大部分科学家属于这类人；而第四个则表示 ，这类人通常是一事无成，朗道表示，这类人即使给他当助手他也不要。
19 ．标题：朝道图解人才（ 2 分，“朗道”“图”和“人”三个要素缺一不可，缺一个扣 1 分。）
补写：（第二个表示）头脑敏锐（ 2 分，意思对即可），基础知识欠缺（ 2 分，意思对即可）八第四个表示）头脑既迟挽（ 2 分，意思对即可），知识面又狭窄（ 2 分，意思对即可）。
20 ．下面一段文字是围绕“古桥”而展开的。写法上一个显著特点是人称变换：第一句用“那座古桥”开头，自“德高望重的老桥”以后，改用第二人称“你”指代“古桥”，以便于抒清。请仿照这种写法，以“郡园”或“国旗”为对象，写一段话。（不少于 45 个字） ( 10 分）
那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你累吗？你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。郡园：
国旗：
20 ．示例：美丽的郡园，是我绽放青春的地方。澄池碧波的郡园，你俏丽吗？你把“朴实沉毅”植入我们心底，你把报效祖国的理想融入我们的血液。你那永远年轻的身影，让我们看到伟大民族复兴的未来。
庄严的国旗，是我心中神圣的象征。迎风飘扬的国旗，你好吗？你把多少艰难的过去告诉未来，你把多少美丽的退想昭示我们。你那永远飘扬的姿态，让我们看到一个民族古老而欢快的灵魂。（评分：第一句客观叙述 2 分，后面运用拟人手法 2 分，呼告手法 2 分，语言表达 2 分，句式一致 2 分。）
七、写作（ 60
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