衡中同卷高一单元语文(衡中同卷新高考版语文答案)

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高一语文必修一第二单元检测试题

学习了第二单元,大家肯定学会了很多知识了吧,那么我们来做一个检测,看看大家都掌握得如何!下面我为大家整理了高一人教版语文必修一第二单元检测试题,希望能帮到大家!

一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点字的注音无误的一项是( )

A.押解(jiè) 渐染(jiàn) 图穷匕见(xiàn) 恃才傲物(shì)

B.熨帖(wèi) 箴言(zhēn) 啖以重利(dàn) 惴惴不安(zhuì)

C.间或(jiàn) 倔强(jué) 扼腕叹息(é) 繁文缛节(rù)

D.戏谑(xuè) 挑剔(ti) 拊膺顿足(fǔ)尔虞我诈(yú)

2.下列句子中加点词的解释,有错误的一项是( )

A.秦王购之金千斤 购:购买

B.既东封郑,又欲肆其西封 肆:延伸、扩张

C.君安与项伯有故 故:交情

D.见陵之耻 陵:侵犯、欺侮

3.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )

A.吾其还也 君知其难也

B.夜缒而出 于是荆轲遂就车而去

C.还军霸上,以待大王来 箕踞以骂

D.行李之往来 秦之遇将军,可谓深矣

4.下列各句中,不含通假字的一项是( )

A.今日往而不反者,竖子也

B.不然,籍何以至此

C.愿伯具言臣之不敢倍德也

D.夫晋,何厌之有

5.从句式的角度看,下列各句分类正确的一项是( )

①晋军函陵,秦军氾南 ②而燕国见陵之耻除矣

③夫晋,何厌之有 ④若属皆且为所虏

⑤敢以烦执事 ⑥大王来何操

A.①⑤/③⑥/②④ B.①④/③⑥/②⑤ C.①⑤/③⑥/②/④ D.①④/③/⑥/②/⑤

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

“历史”的层次

王立群

“历史”一词的建构实际上包含着四个层次:一是“真实的历史”,二是“记录的历史”,三是“传播的历史”,四是“接受的历史”。

“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点:一是唯一性,二是不可重复性。

“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史,比如《史记》。当事人的口述一般来说是可信的,但是,当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等;而且,当事人只是历史事件的部分经历者,不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因,更难为每一位当事人所知晓。这样,当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件,差别会更大。

史学家书写“记录的历史”,必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂,太庞杂,没有选择就无法记写,更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等,这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。

我们从《史记司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。就司马相如和卓文君的故事而言,司马迁在《史记司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋,对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护,只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本,才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事,而是一场周密计划和安排的事件。

“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端:一是神化,二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像,包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。

宋元明清直至今天,大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事,说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是,这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节,使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种对历史解读的方法,不过它是一种极端的解读。

为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧?因为现实需要偶像。现实并不完美,现实本身具有太多不尽如人意的地方,偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往,尽管这种理想只是一种神化,但是这种神化的本身也是一种现实的诉求。

历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富:第一,浓烈的自由爱情与自由婚姻;第二,不以贫富论婚姻;第三,才子与佳人的完美结合;第四,女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向:批判琴挑和神化琴挑。

丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求,传播的历史也会出现神化的反面——丑化。

从“历史”一词建构的四层意义来看,“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记司马相如列传 》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少,绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以,经过数百年的沿袭,今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事,反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案,刻意颠覆。

6.下列有关“记录的历史”的表述,不符合原文意思的一项是( )

A.“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的,就是“真实的历史”。

B.如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件,据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。

C.因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约,史学家记录的历史必然是有所选择的。

D.《史记司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋,而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护,可见其是“记录的历史”,并不是“真实的历史”。

7.下列与“传播的历史”有关的表述,不符合原文意思的一项是( )

A.传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端,这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。B.传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化,偶像能弥补现实的不足,因而受到大 众的追捧。

C.寄托了人们某种理想的“神化”本身也是一种现实的诉求;而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。

D.历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。

8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

A.宋元明清直至今天,演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的.相关情节。

B.司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话,满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。

C.今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相,因为他们都对《史记司马相如列传》的记载深信不疑。

D.“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向:批判琴挑和神化琴挑。

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成9~12题。

齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”左右以君贱之也,食以草具。

居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”

驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。

长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡 有者

以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”

后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”

(节选自《战国策齐策四》)

9.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )

A.使人属孟尝君 属:请托

B.比门下之客 比:和……相同

C.左右以君贱之也 贱:轻视,看不起

D.今君有区区之薛,不拊爱子其民 子:子女

10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )

A.矫命以责赐诸民,因烧其券 不如因善遇之

B.驱而之薛 臣之壮也,犹不如人

C.孟尝君就国于薛 贪于财货

D.左右以君贱之也 使工以药淬之

11.以下各组句子中,全都表明冯谖具有非凡的才智的一组是( )

①长铗归来乎!食无鱼。

②乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”

③约车治装,载券契而行。

④矫命以责赐诸民,因烧其券。

⑤先生所为文市义者,乃今日见之。

⑥左右以君贱之也,食以草具。

A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥

12.下面的理解和分析,不符合文意的一项是( )

A.齐人冯谖,贫困至极,投靠孟尝君,颇有爱才之名的孟尝君没有因为他没有什么爱好和才干就不接受他。

B.冯谖具有非凡的才智,但他却抱着“姜太公钓鱼,愿者上钩”的心理,从一开始就不断地索要,以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。

C.冯谖几次弹着他的宝剑唱歌,要鱼要车,孟尝君也都满足了他。后来,孟尝君问谁能替他去领地讨租税,大家都争着要去,冯谖更是毛遂自荐愿意前往。

D.冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”。说它愚蠢是因为它放弃了诸多眼前的金钱利益,而正是这一点体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。

第Ⅱ卷(非选择题,共114分 )

四、(24分)

13.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家之事,开罪于先生。(5分)

(2)臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。(5分)

14.阅读下面这首宋诗,完成题目。(8分)

村 晚

雷 震

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

(1)请分析“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪”中“满”字和“浸”字的妙处。(4分)

(2)本诗中作者描绘了一幅什么样的图景?表达了作者什么样的感情?(4分)

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1) ,壮士一去兮不复还!(《荆轲刺秦王》)

敏而好学, ,是以谓之“文”也。 (《论语公冶长》)

(2) ,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(3) ,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。(范仲淹《岳阳楼记》)

大行不顾细谨, 。(司马迁《鸿门宴》)

五、(18分)

阅读下面的文字,完成16~19题。

天地苍茫一根骨

庞 进

①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像:束高发,穿红袍,长眉入鬓,双目炯炯——那眼神,有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然;显著的还有那一袭长及心胸的须髯,给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说,人受过宫刑,胡须会随之脱光,而这尊塑像,依然大须飘拂——这大概是民意使然了:你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”,可在我们老百姓的心目中,这个人依然是男子汉,顶天立地、气吞山河的男子汉!

②仔细看,司马迁的塑像是稍稍有些斜的,头向北方偏着。一种说法认为,司马迁是在遥望北方的苏武庙,因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣,和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为,司马迁是在遥望李陵,这位大汉名将的被迫降敌,正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的,我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上,是有某种必然性的。不错,司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人,这样的文人在任何一个朝代,都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千,深践戎马之地”,重创十万敌骑的消息传到长安时,汉武帝刘彻是笑眯眯的,公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”,好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后,李陵终因矢尽粮绝,寡不敌众而被俘降敌。消息传来,全朝廷都哑巴了,刘彻更是“惨怆怛悼”,脸吊得像经了霜的秋茄子。

③“你们还有什么话说?”朝堂上,刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑,诺诺唯唯;或言李陵该千刀万剐,夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候,我们的太史公站了出来。他 说李陵平时克己奉公,身先士卒,有国士之风。此次出征,孤军奋战,血染寒山,英勇可嘉。降敌是一时无奈,日后有机会,他还会报效汉朝的。“好你个司马迁,”刘彻震怒了,“你竟敢替叛贼说话,谁给你的胆量?” ④现在看来,司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而,问题倒不在于公道话本身,而在于竟然有人敢站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中,做臣子的差不多是一群牛马狗,鞭子下驮拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?

⑤对武帝刘彻,司马迁曾经抱有幻想。做太史令,他异常勤奋,总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护,也是见皇上满脸的“惨怆怛 悼”,禁不住效一番“款款之愚”。然而,残酷的现实粉碎了文人的天真,他终于明白了:刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是,不再幻想不再幽怨,为了“草创未就”的《史记》,为了“究天人之际,通古今之变,成一家之 言”的理想和事业,他咬牙吞血,毅然决然地走向了苦难,“就极刑而无愠色”。至此,司马迁实现了一个转变,一个御用工具向独立人格的转变。从此,一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身,但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命,你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书,让这个民族记住司马迁,让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝胆。寒凝春华发,血沃劲草肥。炼狱淬火,司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。

⑥好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝,一千次酷刑,一万回磨难,这根骨头也不会酥软,绝不酥软!

16.(1)“寒凝春华发,血沃劲草肥”在文中的含义是什么?(2分)

(2)“司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?(4分)

提升精神: (2分)

一根骨头: (2分)

17.作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性的?(4分)

18.文章以“天地苍茫一根骨”为题,有何用意? (4分)

19.鲁迅曾说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的 人……这就是中国的脊梁。”结合上文,举例谈谈你对“中国的脊梁”的理解。(4分)

六、(12分,每小题4分)

20.调整下面语段中画线的句子,使整个语段合乎逻辑,表达和谐一致。

人们在同样的时间里奔跑,错过了稻禾沾满金露、树木寄走枯叶的秋;夏天,浪花裂开心花,荷盖展开青霞,错过了;山坡覆盖白雪、水面凝成银冰的冬,错过了;错过了桃花送走雪花的春,错过了春风唤醒田蛙的春。人们应该在这样的季节、这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚、金银的注释。这才是绿色的生活、生动的世界。

21.阅读下面一首词,根据词的内容,对画线语句加以扩写。要求:使用排比和夸张两种修辞手法,60字左右。

长相思

李 煜

一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。

菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

22.仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求内容贴切,句式与示例相同。

示例:弱小的草呵,骄傲些吧,只有你普遍地装点了世界。

七、(60分)

23.阅读下面的文字,根据要求作文。

《长大后我就成了你》歌词:小时候我以为你很美丽,领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神气,说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你,才知道那间教室,放飞的是希望,守巢的总是你。长大后我就成了你,才知道那块黑板,写下的是真理,擦去的是功利。小时候我以为你很神秘,让所有的难题成了乐趣。小时候我以为你很有力,你总喜欢把我们高高举起。长大后我就成了你,才知道那支粉笔,画出的是彩虹,洒下的是泪滴。长大后我就成了你,才知道那个讲台举起的是别人,奉献的是自己。

读到这首歌词你有怎样的感受?请你选择老师作为记叙对象,抓住老师的某一突出的个性和精神品质,写一篇记叙文。要求:①立意自定;②标题自拟;③不少于800字。

2018-2019衡中同卷分科综合卷文数试题

上海的中考总分为630分,其中各科目满分分值分别为:150(语文)150(数学)150(英语)90(物理)60(化学)30(体育),其中体育的30分,15分由就读初中给出,15分由体育测试给出。

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高一必修1语文第一单元训练题(2)

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成9~12题。

邵宝,字国贤,无锡人。年十九,学于江浦庄日永。成化二十年举进士,授许州知州。月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福,宝取骨,毁于庭,杖巫而遣之。躬课农桑,仿朱子社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。

弘治七年入为户部员外郎,历郎中,迁江西提学副使。修白鹿书院学舍,处学者。江西俗好阴阳家言,有数十年不葬父母者。宝下令,士不葬亲者不得与试,于是相率举葬,以千计。宁王宸濠①索诗文,峻却之。后宸濠败,有司校勘,独无宝迹。迁右布政使。与镇守太监勘处州银矿,宝曰:“费多获少,劳民伤财,虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。

正德四年擢右副都御史,总督漕运。刘瑾擅政,宝至京,绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊,欲使宝劾之,遣校尉数辈要宝左顺门,危言恐之曰:“行逮汝。”张纟采、曹元自内出,语宝曰:“君第劾平江,无后患矣。”宝曰:“平江功臣后,督漕未久,无大过,不知所劾。”二人默然出。越三日,给事中劾熊并及宝,勒致仕去。

瑾诛,起巡抚贵州,寻迁户部右侍郎,进左侍郎。命兼左佥都御史,处置粮运。寻疏请终养归,乃拜南京礼部尚书,再疏辞免。世宗即位,起前官,复以母老恳辞。许之,命有司以礼存问。

宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。及终养归,得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。博综群籍,有得则书之简,取程子②“今日格一物,明日格一物”之义,名之曰“日格子”。

(节选自《明史儒林传》)

【注】①宁王宸濠(chénháo):朱宸濠,明太祖朱元璋五世孙,袭封宁王,封于南昌。正德十四年起兵反叛,兵败被俘,伏诛。②程子:指宋代理学家程颐。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.躬课农桑 课:督促 B.以备凶荒凶:凶险的

C.卒奏寝其事 寝:搁置 D.命有司以礼存问 存:看望

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.有得则书之简 今行而无信,则秦未可亲也

B.杖巫而遣之 夜缒而出

C.宝至京,绝不与通 失其所与

D.以备凶荒 不敢兴兵以拒大王

11.下列句子分别编为四组,全部表现邵宝“性格耿直,不结交权贵”的一组是( )

①峻却之 ②独无宝迹 ③虑生他变 ④绝不与通 ⑤欲使宝劾之 ⑥勒致仕去

A.①②④ B.③⑤⑥ C.②④⑤ D.①③⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括 ,不正确的一项是( )

A.邵宝重视教育,在许州知州任上,每月初一亲自到学校为众生员讲课;任江西提学副使时,在白鹿书院修建校舍,安置读书人。

B.邵宝关心民生,重视农事,采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生;他不主张开采处州银矿的原因之一,是怕劳民伤财,滋生变故。

C.邵宝极其孝顺,多次请求辞官奉养父母,最后才得到皇上同意;回家之后,自己有病,左手麻痹,还是早晚侍奉在父母身边。

D.邵宝好学不倦,博览群书,每当学有所得就写在竹片上,取宋代理学家程颐的“今日格一物,明日格一物”的意思,命名为“日格子”。

第Ⅱ卷(非选择题,共114分)

四、(24分)

13.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)宝下令,士不葬亲者不得与试,于是相率举葬,以千计。(4分)

(2)寻疏请终养归,乃拜南京礼部尚书,再疏辞免。(3分)

(3)甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。(3分)

14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8分)

端 居①

李商隐

远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋②。

阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。

【注】①端居:闲居。②素秋:秋天的代称。

(1)这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其他词?请简述理由。(4分)

(2)这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点?请简要分析。(4分)

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3小题)(6分)

(1)野芳发而幽香, ,风霜高洁, ,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(2)浮云游子意,落日故人情。 , 。(李白《送友人》)

(3) ,不以己悲; ;处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

(4)又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒, !” ,士皆瞋目,发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》)

五、(18分)

阅读下面的文字,完成16~19题。

黄怒波——山顶的诗意

任秋阳

黄怒波再次向珠峰进发。

这一次,他想将冰岛购地的种种波折与烦恼统统“忘掉”,“我都跟山神磕头告别了,又忍不住要回去了”。

源于诗歌的冰岛故事

黄怒波在冰岛投资一波三折,而源头,竟然是诗歌。

在北大读书的时候,黄有一个同屋同学,冰岛人,“冰岛羊多,毛衣特别大、漂亮,他妈妈知道有我,也给我寄了一件毛衣,印象极深刻”。多年后,黄的这位冰岛同学,妻子成为冰岛执政党主席以及外交部长。

金融危机期间,冰岛几近破产,黄和他的同学说:“那么多年,我忘不了这个毛衣……我现在有钱了,捐你一百万美金,建一个中冰诗歌基金,搞亚洲和北欧的诗歌对话。”

结果,黄再去冰岛的时候,总统出来接见,“把诗歌谈完以后,总统亲自跟我谈应该来这儿投资投旅游……把我忽悠的。他们喝黑狮酒,这个酒给我灌多了我就答应了”。

2011年8月,黄和冰岛有关部门签了一个购地协议,以880万美元购买了冰岛6位农民的300平方公里土地,约占冰岛0.3%的国土 面积。他准备用来修建一个高尔夫球场、一座酒店和一片户外娱乐区。 同年11月,此项目被冰岛政府驳 回,2012年5月,双方开启新一轮沟通,商定以租代购的形式继续此旅游投资项目。但7个月后,黄怒波得到冰岛政府消息,要求补充材料。

现在,黄怒波告诉媒体,冰岛项目可能会在4月份出现转机,如果到5月份还没有冰岛政府通过此项目的确定消息,他就放弃这个项目了。对这个结果,黄怒波并不感到沮丧,因为,这不是他第一次在海外投资遇到麻烦。与此同时,北欧的丹麦、芬兰和瑞典三国纷纷伸出橄榄枝,与黄怒波商谈投资事宜。 当人们谈起黄怒波,就有一种奇妙的感觉,诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅,多重交融,复合在了一个人身上。于是,不走寻常路,也成了黄的生存智慧:即遵守规则,又常常游离在规则之外。当然,他清晰地知道,边界在哪里。

他是个成功的人:2012年福布斯中国富豪榜上榜商人;北京大学中国新诗研究所副所长;美国纽约探险家俱乐部唯一华人成员;野生救援协会中国理事会主席;国内旅游地产的开拓者与领军人物;等等。而他依然称自己是二流的诗人、三流的企业家。在他的诗中,我依然不时可以读到这种成功之后的孤独:“这都市的繁华与我无关,像乞丐宁愿游荡在街旁。”

山在那里

2011年,黄怒波获推荐加入了美国超过百年历史的探险家俱乐部,成为该俱乐部全球两千多会员中的一员。黄怒波非常自豪,他觉得这是中国企业家更进一步融入全球的标志。

享此殊荣,是因为黄怒波已经完成了世界7大高峰的攀登,也成功到达了南极和北极。他感慨地说,登山使得山上的自己,看山下的自己时,如同在演戏,他告诫自己,不要把话说大了。

2011年5月11日19点25分,珠峰5800米,黄怒波在过渡营地写下了这样的诗句:“我将从此告别一切巅峰/甘愿做一个凡夫俗子。”

黄也有过登顶失败的经历,从北坡尝试登顶,在珠峰海拔8700米的位置上,只有一百多米就成功了,但他必须迅速作出放弃的决定,因为,如果再坚持,就意味着已经冻伤的若干手指可能被牺牲掉。

当他和他的登山团队下撤至海拔6000米时,人们都哭了。让一个枭雄般的企业家放弃那近乎可以触摸到的胜利,可能比被割掉手指还疼,但他还是放弃了。他对记者说,因为山一直在那里。

在黄怒波看来,登山的人很伟大,每人都知道可能死亡,但他们还是去了,人们追求的是一种挑战,不惜拿生命作代价。有过这种体验的他,也觉得生命很脆弱。“跟山比,人算什么,那个山存在多少万年了,人不过像蚂蚁走来走去,这个时候就觉得活得再了不起,也没什么意义。”

成功完成“7+2”(是指攀登7大洲最高峰,且徒步到达南北两极点的极限探险活动)后,黄说:“不登山了,没挑战了,没意思。”

而眼下,他要做的是出诗稿,读完诗歌博士。在这种心态支配下,他现在的生活很简单,没有太多的社交,也不追求什么牌子。对于自己的资产,黄怒波说,未来财富一半会捐给北大,这是已经宣布了的;另外一半留给员工继续做企业。

“财富是一个很虚幻的东西,所以财富不必看重它,还给社会的财富,才是你自己的。”不走寻常路,去发现山顶的诗意,或许才是他的追求。

(《南方人物周刊》2013年第12期,有删改)

16.本则人物通讯以“黄怒波——山顶的诗意”为标题有什么含义?请根据文意简要分析。(4分)

17.本文作者评价黄怒波拥有“诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅”,用了哪些事例来表现?(4 分) 18.文中多处引用人物的话及其诗句,有什么作用?请简要分析。(4分)

19.本文叙写黄怒波的经历给了 你怎样的启发?结合文本作简要的回答。(6分)

六、(12分,每小题4分)

20.简评下面这则新闻。要求:见解独到,是非分明,不超过30字。

(《新闻晨报》报道)“对玩没有兴趣,只希望自己能更出色”,“待在家里是因为找不到玩伴”,“没有感兴趣的活动,宁愿选择练琴”——暑期已过大半,记者在采访中发现,很多中小学生在这个暑期都感染了“玩无趣”情绪,对于出门玩几乎提不起兴趣。

21.请阅读以下新闻,拟写一个标题。要求不超过25字。

(江讯体育讯2013-11-13)国际足联昨天公布了2014年巴西世界杯决赛阶段全部64场比赛的开赛时间。根据赛程,比赛时间分别是北京时间的0时、3时、4时、6时和9时,很多比赛中国球迷依然需要熬夜才能看到。

巴西世界杯从小组赛阶段,每日将进行6场比赛,不同于常规的多在夜间比赛,组委会为照顾欧洲市场,日场安排有4个时段(当地时间13时、15时、16时、17时),夜场只有19时和21时两个时段,换算为北京时间分别在0时、3时、4时、6时和9时进行(巴西跨越多时区,换算成北京时间后只有5个时段)。

对于中国球迷来说,大部分比赛需要熬夜观看,有24场比赛是0点开球,17场是4点,还有11场是3点和6点。早上9点的比赛,对于中国球迷来说,更多的只是“噱头”——只有D组的一场比赛是这个时间开始,这意味着大部分比赛还是要在凌晨进行。

根据赛程安 排,半决赛的两场比赛都是4点开球。决赛是3点进行,地点为里约热内卢。

22.根据下列材料,用简洁的语言,解释材料中“拼”的含义。(15个字以内)

眼下,“拼生活”成为一种社会时尚。它涉及生活的方方面面:“拼房”——1 500元人民币的房租分成三份,每人都能省下一大笔钱;“拼卡”——一起到商场买东西,优惠卡、购物返券各取所需,赚商家的钱;“拼杂志”——你买《ELLE》,我买《瑞丽》,交换着看……从这些例子中,我们大致可以推断出“拼”在这里的含义。

“拼”:

七、(60分)

23.阅读下面的材料,按要求作文。

在一所小学的美术课上,老师给同学们布置了这样的作业:请大家在画纸上画下自己最想画的东西……同学们陆续上交了自己的绘画。小海走在最后,他交上的是一幅绿色的太阳。

同学们惊叹:啊,绿太阳!……

请你根据提供的材料,围绕“绿太阳”展开合理的联想和想象,或续写,或用其寓意。自拟题目,写一篇记叙文,不少于800字。

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