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[img]2022全国新高考Ⅰ卷语文完整试题及答案一览
全国17个省份使用全国卷，13个省份实行新高考。下面是我为大家整理的2022全国新高考Ⅰ卷语文完整试题及答案一览，仅供参考，喜欢可以 收藏 与分享哟!
2022全国新高考Ⅰ卷语文完整试题
2022年普通高等学校招生全国统一考试
语 文
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中华民族有着深厚 文化 传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀 传统文化 的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践 总结 好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
(摘自《加快构建中国特色哲学社会科学》)
材料二：
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的 学习 经验 ，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究 方法 上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和 想象力 的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。
B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。
C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。
D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。
C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)
A.韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师?必谨对曰：宜师古圣贤人。”
B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”
C.鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”
D.季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”
4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)
5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
江上【注】
冯至
子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图!”
季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：
日月昭昭乎侵已驰，
与子期乎芦之漪。
面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心!他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：
日已夕兮予心忧悲，
月已驰兮何不渡为?
歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……
他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢?一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。
船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。
船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢?”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。
渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢?”
“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗?”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼!他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢?”
子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。
子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”
他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。
(有删改)
[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇 故事 ，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。
B.“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。
C.子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。
D.“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。
7.关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。
B.那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。
C.季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。
D.季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。
8.舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。(6分)
9.渔夫拒剑是一段广为流传的 历史故事 ，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何?”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏!”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎?”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也?以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之!”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何?”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王 出国 门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎?”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎?”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣，王何利?”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
(节选自《战国策·魏策三》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B.百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C.为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D.孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
13.把文中画横线的 句子 翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何?
(2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15~16题
醉落魄·人日南山约应提刑愁之懋之[注]
魏了翁
无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日
[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。
15，下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。
B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。
C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。
D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。
16.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子·劝学》中“_________________________，_________________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
(2)乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“_________________________”和“_________________________”。
(3)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_________________________，_________________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 ①
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是 ③ 的。奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么?意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
18.请在文中横线处填入恰当的 成语 。(3分)
19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
(二)语言文字运用II(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢?从医学角度来说，身材是否肥胖， ① 。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。
提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持， ② ，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭， ③ ，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。
21.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是(3分)( )
A.你要觉得这段话对深化 文章 的主题没什么帮助，就删了吧。
B.听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。
C.他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。
D.请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是 围棋 的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息;不少于800字。
2022全国新高考Ⅰ卷语文完整试题答案
高考 复习方法
高考备考要科学
好好地备考，要运用最有效率，最科学的方法，踏踏实实地备考
高考要规范，注重每一个细节。
无论是从答题或是备考之中，一定要规范，要按照要求，他有什么要求，你就跟着他去做，跟着要求走，你就不会跑偏，要认真审题。另外注重细节，不要对简单的题目产生大意。
学会理财，利用零碎时间
高考备考的每一分每一秒都是很重要，比如说有的时候去排队吃饭的时候，你们可以拿一些小册子，去背一下单词，背一下古诗文，背一下书，数理公式，或者高考说不定刚好考到你撇了一眼的公式呢。
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2022年湖北师范大学文理学院专升本《中国文化概论》考试大纲
musi 2022-06-02 10:29:06

《中国文化概论》是2022年湖北师范大学文理学院专升本考试科目之一，考试形式为闭卷、笔试。试卷满分为150分，考试时间为90分钟。本考试由五个部分组成：填空题 10%，选择题 25%，判断题 25%，名词解释题 10%，简答题 30%。2022年湖北师范大学文理学院专升本《中国文化概论》考试大纲已经公布，考试大纲明确了考试内容，考试题型，考试要求等。需要考试该科目的同学一定要研究考试大纲，院校会根据考试大纲进行出题，具体考试大纲内容请参考下方。
《中国文化概论》考试大纲
一、考试科目名称：《中国文化概论》
二、考试方式： 笔试、闭卷
三、考试时间： 90 分钟
四、试卷结构：总分 150分，本考试由五个部分组成：填空题 10%，选择题 25%，判断题 25%，名词解释题 10%，简答题 30%。
五、参考书目：张岱年、方克立主编《中国文化概论》(第二版)，北京师范大学出版社。
六、考试的基本要求：本课程主要考核考生是否掌握中国传统文化的基本发展线索和文化特征，是否具备一定的文化素质和人文修养。通过本课程的学习，要求参试者对中国传统文化的基本知识和发展历程有初步的了解， 能够从总体上把握中国传统文化的本质、特性及其与现代化的关系，能够以本课程教学为基础和依托，拓展知识结构，弘扬人文精神。
七、考试范围
第二章、中国文化植根的经济基础
1.农耕自然经济的特点
2.农耕自然经济对中国文化的影响
第三章、中国文化依赖的社会政治结构
1.宗法制度的产生与确立
2.家国同构
第四章、中国传统文化的发展历程
1.西周的文化维新
2.百家兴起及其学派特征
3.春秋战国的文化背景
第六章、中国语言文字
1.汉语的结构特点
2.汉字形态的演变
第九章、中国古代文学
1.中国古代文学的发展历程
2.《诗经》与《楚辞》
3.唐宋诗词
4.元杂剧与明清小说
第十三章、中国古代宗教
1.道教的信仰特征和基本教义
2.佛教的中国化
3.佛教对中国文化的影响
研究考试大纲，对大纲中的考点及相关要求进行认真研究，是应考的关键。正在备考专升本的同学，关注湖北时代学历网网站可以了解更多专升本的考试信息。如果在学习上有困难，自制力差，可以在下方留下你的方式，我们的老师会针对你的学习情况给出建议。
本文标题：2022年湖北师范大学文理学院专升本《中国文化概论》考试大纲
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初三语文质量测试卷及答案
有思想的人，不会因不同意见而焦虑。他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他能认真听取缜密思考，同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。下面给大家分享一些关于初三语文质量测试卷及答案 ，希望对大家有所帮助。
一、文言文(40分)
(一)默写。(16分)
1.造化钟神秀， 。(《望岳》)
2. ，潭影空人心。(《题破山寺后禅院》)
3.然后知生于忧患， 。(《孟子》)
4.露从今夜白， 。(《月夜忆舍弟》)
5.《水调歌头·明月几时有》中，作者既是祝福别人也是宽慰自己的两句是： ， 。
(二)阅读课内文言文，完成第6-10题。(12分)
行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6.“直万钱”中“直”的意思是 ;“济沧海”中“济”的意思是 。(2分)
7.对诗歌理解不恰当的一项是( )(2分)
A.“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。”停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化
B.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，表现了高扬豪迈的气概。
C.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到历史人物的经历又给自己增加了信心。
D.“行路难，行路难，多歧路，今安在?”回到现实中来，诗人再一次感到前路崎岖、歧途甚多，因而发出慨叹。
①忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭，俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，波水声。
②凡所应有，无所不有，虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
8.上文选自课文《 》，作者是 (朝代)的林嗣环。(2分)
9.用现代汉语翻译下面的 句子 ，注意加点词的含义。(3分)
人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
10.下列理解不正确的一项是( )。(3分)
A.第①段写了人们深夜救火前后的情形。
B.第②段表达了作者对艺人表演的赞美。
C.第③段写了宾客的肖像、心理和动作。
D.选文表现了艺人表演惟妙惟肖、让人如临其境。
(三)阅读课外文言文，完成第11-14题。(12分)
东方朔设奇相救
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去!帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪?尚何还顾!”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍③之，即敕免罪。
[注释]①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎(bì)：固执任性。③愍(mǐn)：哀怜。
11.解释下列句中的加点词。(4分)
(1)益死之速耳( ) (2)汝宜速去( )
12.对文中画线句翻译正确的一项是( )。(3分)
慎勿言，但屡顾帝
A.(你)谨慎地不要说话，只要多次回头看皇帝
B.(你)千万不要说话，但要多次回头看皇帝
C.(你)千万不要说话，只要多次回头看皇帝
D.(你)谨慎地不要说话，但要多次回头看皇帝
13.选文篇幅短小，但情节完整。请细读选文，摘录文中词语填空。(2分)
乳母 、乳母求救、东方朔 、武帝免罪。
14.根据文意，对汉武帝赦免乳母的行为理解错误的一项是( )。(3分)
A.说明他容易受人左右。
B.说明他是念及旧情的人。
C.说明他被东方朔所激。
D.说明他最终以私害公。
二、现代文(38分)
(一)阅读下文，完成第15-18题(18分)
真正有思想的人，必然是内心强大的人
①一个有思想的人，不会在乎旁人的误解，也不会在乎世俗的偏见。因为他的内心就是一个完美的世界，一个内心强大的人，多半是真正有思想的人;而真正有思想的人，必然是内心强大的人。
②有思想的人，不会因不同意见而焦虑。他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他能认真听取缜密思考，同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。因此，他不会拒绝不同的声音，也不会一听到不同的声音就焦虑不安，甚至改变自己的想法，他会用逻辑、常识、直觉、 经验 及科学的 方法 再检验一次。
③有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进。他们往往被贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签，甚至被称为“神经病”。或许他们并不会有任何反抗社会的行为，而是选择保持沉默，而沉默往往导致他们逐渐被边缘化。
④但是，事实已经证明，很多在昨天看起来还危险的思想，在令天却变成了常识。在历史长河中，所谓有“偏执”思想的人，往往是这个社会的清醒者，是现实问题的第一 反思 者。哥白尼用毕生的精力去进行天文研完，以惊人的天才和勇气揭开了宇宙的秘密，把“地心说”送进了历史的垃圾堆，奠定了近代天文学的基础。伽利略被誉为“近代科学之父”，是为维护真理而献身的不屈不挠的战士，恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。
⑤有思想的人，崇尚独立的人格与尊严，在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗。梁启超竭尽一生努力唤醒国民;鲁迅弃医从文，用孤独的声音“呐喊”：张志新即使被割喉，也要“像小草一样”凄厉地“歌唱”……正是这种独立的人格与尊严，才使得他们如此特立独行。他们以自己深刻的洞察力与判断力，对社会提出一种屈原式的“弱者“的绝
唱。他们“拯救”了很多人的思想与认知，他们因此注定被当时的社会离弃，因为每个人观察事物的高度、深度和广度不尽相同，而能够达到最优的，水远只是极少数人。
⑥印度诗人泰戈尔说：“我最后的祝福，要留给那些知道我并不完美，却依然爱的人”，这句话是献给他自己，也是献给同类，正是这样一群“神经病”，承担着社会良心的功能，才使得这个世界不至于完全崩塌，他们付出了所有的年华与生命，在生命的年轮上或许只有“荣誉”二字能够对他们的孤独予以安慰，对他们的价值予以承认。
15.第②段加点词“声音”在文中的意思是 (2分)
16. 文章 的中心论点是 ，作者是从
(1) ;(2) ;(3)“有思想的人，崇尚独立的人格与尊严。”三个方面来论述的。(6分)
17.下面这段文字放在文章哪一段合适?请说明理由。(6分)
弗朗西斯·福山这位新保守主义的代表者，在发表《历史的终结》之后成为众矢之的;在发表《政治秩序的起源》之后，他又被视为“野心极大的哲学家”，面对社会舆论的种.种非议，福山为了保持独立，选择刻意远离喧嚣的社交。
18.下列说法，不符合文意的一项是( )。(4分)
A.内心强大的人，必然是真正有思想的人;而真正有思想的人，多半是内心强大的人。
B.哥白尼和伽利略的伟大，在于他们对人们原有错误的认识破旧立新。
C.真正有思想的人，他们观察事物的高度、深度和广度，很少有人能达到。
D.对于那些承担着社会良心的思想家，我们要承认他们的价值。
(二)阅读下文，完成第19-22题(20分)
不懂事的孩子
①与朋友去樱桃园摘樱桃，朋友带上了他的儿子。男孩一年前迷上摄影，朋友给他买了一部很便宜的二手单反机，男孩天天把相机背在身上，妆模作样地摄影。今天也没有例外。
②说是“摄影”，其实就是照相。谁也没有把他当回事，包括我和朋友。朋友说，给儿子买相机，只为他别时时烦他。
③可是男孩很当回事。那天，除了摘撄桃，男孩就是不停地“咔嚓”。不但给樱桃“咔嚓”，给朋友“咔嚓”，还给我“咔嚓”。
④回去的路上，男孩向我要QQ号码，说要把照片传给我。但是我并不想把QQ号码给他，不仅因为我的QQ好友即将满员，我还得加些编辑、作家以及出版社的朋友，还因为，加这小屁孩干什么呢?
⑤我骗他说，我从来不用QQ。
⑥那你用微信吗?他问。
⑦不用。
⑧电子信箱吧!他不屈不挠，给我一个信箱，我把照片传给你。
⑨说实话我对那些照片没有丝毫兴趣。几乎每次去野外玩，甚至与朋友吃一倾饭、喝一杯茶，都会有朋友用相机或者手机给我拍上一堆照片。有时候，会凑上去看看，虚伪地夸奖一番。大多时，我连凑上去看看的兴趣都没有。
⑩似乎现在，早已没有人把照片当回事。
?但男孩当回事了，我觉得他挺烦。
?于是，我一边听着语音书，一边把我不常用的那个信箱告诉了他。他仔细记好，然后向我承诺，三天之内，必把照片传给我。
?回去以后，我就把这件事情忘掉了。可是两天以后，我接到男孩的电话。他问我，收到我传给你的照片了吗?
?我说，这两天我挺忙，没空上网，等晚上我抽空看看。
?我觉得这个男孩越来越烦了。
?第二天，男孩再一次打来电话，问我照片拍得怎么样，有什么不满意的地方。我说，我还没有来得及看呢。男孩开始沉默，我认为他肯定是觉得我太忽视他以及他的照片。于是，马上说，现在就看。
?打开信箱，却没有见到他发来的照片。电话问他，他说，几天前就发过去了啊。将信箱核对一遍，原来是他少记了一个字母。已经无法考证是我说错了还是他记错了，我认为我说错的可能性更大一些。因为当时，他在专心地记录，我却在一心二用。
?重新把信箱告诉他，我已经烦不胜烦了。这孩子怎么这样不懂事呢?不过几张照片，即使我在信箱里看完，也会直接删除，值得他三番五次地追问吗?几张照片而已，怎么把这个熊孩子祸害成了这样?
?我再一次把这件事情忘记。直到两天以后，执着的男孩再一次给我打来电话，问我照片收到了没有，效果怎么样。到这时，我已不仅仅是厌烦他，简直觉得他是个傻子了。几张照片真的有这么重要吗?哪怕他是一个孩子。
?似乎我只能欺骗他了。我说，都看到了，挺好。他问我，那张蹲着的好，还是那张站着的好?被他问得心慌，只好继续撒谎，说，站着的好。他再问，脸上的阴影，是不是影响了照片效果?我说，没有，挺好。他再问，有一张我做了后期处理，是不是做得痕迹太重?我说，不，真的挺好。男孩沉默了一会儿，突然说，你没看吧?
?我很羞愧，为我对一个孩子的谎言。尽管当时我发誓说我真的看了，只是不会评论。但那时，我的脸肯定红了。放下电话，我想我应该看看他给我拍的那些照片，尽管我相信那些照片会拍得很差，但是，起码在我下次见到男孩的时候，可以坦然地与他谈谈那些照片。
?那些照片果然拍得很差。构图、光影、后期，全都一踏棚涂。可是它们越差，我越无地自容。
?突然想，在这个孩子面前，其实我和我们，才更像不懂事的孩子吧?
19.改正错别字。(2分)
A.妆模作样 B.不屈不挠 C.三番五次 D.一踏糊涂
有错别字两项是(填字母)：( )( )
正确的写法是： 、 。
20.小说是以“照片”为线索安排 故事 情节的，请你简要概括。(6分)
男孩与“我”探讨照片
21.第③段画线句富有语言表现力，请你做简要分析。(6分)
22.如果把题目《不懂事的孩子》换成《照片的故事》，你觉得哪一个更好?请先从感情色彩的角度进行比较，再结合文章进行思考，写出你的理由。(6分)
三、综合运用(12分)
今年国庆长假期间，某同学在浙江绍兴参观了陆游纪念馆。结合以下材料，完成题目：
【材料一】陆游纪念馆里主要陈列有陆游的著作、手迹和碑帖等。
【材料二】陆游出生在父亲携家赴任的旅途中，故取名为“游”;依《列子·仲尼篇》所述“务外游，不如务内观”，故取字务观。
【材料三】“务观堂”两侧抱柱联：“禹迹阅遗踪，犹传临水惊鸿句;燕然寻梦路，未死冰河铁马心。”言简意深，很好地概括了陆游悲剧的一生：家，爱侣仳离的悲痛;国，报国无门的悲愤。家国两难，至痛至深。
【材料四】人们在书写牌匾时，依然保留了从右到左的书写方式，尤其是在 传统 文化 意蕴较深的场合。
23.这位同学在纪念馆内，不可能看到的诗句是( )。(3分)
A.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 D.欲说还休，却道天凉好个秋。
24.材料三中 对联 的下联和我们学过的陆游词作《 》相关，“铁马冰河心”可以理解为 (4分)
25.这位同学在参观时，听到身旁一位游客指着牌匾(如右图)在嘀咕“到底是堂观务，还是
务观堂?有什么含义?”如果你有机会跟他们解释，你会怎么说?(5分)
四、写作(60分)
26.题目：一切皆有可能
要求：(1)写一篇600字左右的文章;
(2)不要透露个人相关信息;
(3)不得抄袭。不得使用本试卷中出现的材料。
参考答案
一、文言文(40分)
(一)16分
1.东临碣石
2.决眦入归鸟
3.少年不识愁滋味
4舍生而取义者也
5.政通人和，百废俱兴
(二)(12分)
6.(4分)(1分)西湖(1分)杭州(1分)(2分)对西湖美景的喜爱、赞美
7.(4分)C
8.(4分)(1)(1分)春季(2)(1分)饮酒(3)(2分)运用比喻写出景物特点
(三)(12分)
9.(2分)(1)停(2)吃
10，(3分)若石隐居在冥山的北面。(关键词“于”“阴”)
11.(3分)D
12.(4分)(每空2分)老虎会吃人，貙也会吃人，对于隐要常备不懈(或者“不能只知其一不不知其二”
现代文(40分)
(一)(18分)
13.(2分)其貌不扬(或者“外表不引人注目")
14.(4分)淀粉含量高 蛋白质含重高(与谷物相似) 脂合含量低 膳食纤维丰富 富含多种微微量元素(只需要写出4点即可)
15.(4分)C
16.(4分)⑥这段文字通过列数字，作比较的说明方法，写了使用同样数量的淡水资源，土豆比 其它 粮食的能量以及营养更多，与第⑥段“ 种植 土豆在可以保证粮食产量足够的同时，减少地球淡水资源的消耗”段中心相符。
17.(4分)其一承接文章标题，以设问的方式引发读著对本文的阅读兴趣;其二，引发人们对人口增长导致后果严重性的思考;其三，引发读者对土豆作用重要性的思考(写出两条即可。每条2分)
(二)20分)
18.(4分)响莲得知爸爸意外工伤，家境窘困。 响连上学路上看到爸爸“蹬布”的背影，明白了未雨绸缪的意思。
19.(4分)响连的妈妈已经下岗两个月了，爸爸又突然意外工伤，响莲家里的日常生活捉襟见肘(越来越贫困)
20.(3分)DECAB
21.(6分)第⑦段从第三者视角写蹬布的过程、难度和报酬等，写出蹬布工作的难度与其报酬不相匹配;第⑧段从响莲的叙述视角，写了响莲爸爸蹬布的艰难过程，由此激发了响莲对父母感恩之情。
22.(3分)C
三、综合运用(10分)
23.(1)(5分)D;因为A组中的入物都是中国古代想家，B组中的人物都是外国著名音乐家，C组中的入物都是外国著名作家，D组中的人物，函盖了古今中外的文学家，且是学生教材中出现过的人物，因此，D比较符合文学社特定的环境需要，也与学生学习经历相符。
(2)(4分)CDFH(顺序不论)
(3)(3分)示例:文学，是打开人们生活视野的一扇门(有表达文学和生活关系的意思2分，在此帮础上有修辞，1分)
四、写作(60分
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初一语文周测月考卷3《风》作者杨绛的阅读答案
16．文章开头说“为什么天地这般复杂地把风约束在中间?”,结尾说“或者就为此吧,天地把风这般紧紧的约束着”.这样写有什么好处?（4分）
答：
17．文章第三段中描写“流水”和“风”,既有相同点,也有不同处.请结合文章内容作出简要分析.(5分)
答：
18．作者一开篇就说,“天地这般复杂地把风约束在中间”.从全文看,“天地”这样做的原因有哪些?请概括说明.（6分）
答：
19．文章第二段“也许最平静的风,还是拂拂微风”与上文中“风一辈子不能平静”是否自相矛盾?结合文中的内容,谈谈你对处理“社会矛盾”的一些看法.（6分）
答：
16．结构上,首尾照应,使全篇浑然一体；（2分）内容上,点明文章主旨,对待风,要有一定的放松,也要给予一定的约束.（2分）
17．相同之处：都受束缚,渴求自由.（1分）不同之处：面对束缚,“流水”采取的是顺乎自然的抗争的方式,争取解放,终得自由；（2分）“风”采取的是坚决抗争的方式,但终难自在.（2分）
18．①“风一辈子都不平静”；
②“只要一放松,天地便主持不住”,“除非把它紧紧收束起来,却没法儿解脱它”；
③尽管被“闷在小小一个天地中间”,风却“究竟还不肯驯伏”.（每点2分）
19．（1）不矛盾.“风一辈子不能平静”是因为始终受到约束；而这“拂拂微风” 是它觉得无拘无束,自由惬意,其实也是被“抑制着的”,天地只许它“拂拂吹动”,从本质上讲,它仍不自由,“最平静”只是相对而言.（3分）
（2）社会不可能没有矛盾,对待社会矛盾,不能采取压制的方式,而应让它有适度释放的机会,否则,将会酿成社会的动乱.但对待社会矛盾,又不能让它一味的释放,还应该给予一定的控制,否则后果也将不堪设想.对待激化了的矛盾,也不必惊慌失措,因为任何矛盾最终都是可以解决的.（3分）
1.第一段中说,“风一辈子不能平静”;第二段中又说,“只有拂拂微风最平静”.(4分)
(1) “风一辈子不能平静”?
(2)什么情况下,“一辈子不能平静”的风可以成为“最平静”的风?
2.作者认为应该如何对待“风”?(4分)
3.文中画线【A】【B】语句,任选一句加以赏析.
4.你从文中“风”的形象得到什么启迪,请联系语境,展开联想,谈其中一点看法.(4分)
参考答案：
1.(1)因为它被天地紧紧约束其中,终逃不到天地之外去.(2分)
(2)没有什么东西去阻挠它.(2分)
2.(1)严加管束(把风约束在天地之间);(2)给予一定的活动自由(对风的活动不加阻挠);(3)即使酿成风暴,也不必惊慌.(答对两点即给分)
3.【A】运用排比修辞手法,强调了风的猛烈,富有气势;同时“软”“ 硬”二字生动形象地写出了风的两种类型,句式对称,有节奏,写出了天地对风的约束.
【B】运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出了风暴来临前不平静的态势.
4.联系本文主旨,可以从个人感情角度谈,也可以从社会矛盾角度谈.如：
①人的感情不会永远平静无波,总会有不平静的时候,遇到这种情况,应该让它有适度的释放.
②社会不可能没有矛盾,对待社会矛盾,不能采取压制的方式,而应该让它有适度释放的机会,否则,将会酿成社会的大动乱.
③对待感情的波澜(社会矛盾),既要让它适度释放(表现),又要给予一定的控制,否则后果将不堪设想.
④对待激化了的矛盾(个人感情),不必惊惶失措,因为任何矛盾(个人感情)最终都是可以解决的.
以上只是举例,答案不必强求一致,只要符合原文的要旨,言之成理即可.
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