今天给各位同学分享2019届全国大联考8的知识，其中也会对2019年联考高分卷进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了分享本站，现在开始吧！
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高三语文试卷范百禄文言文
1. 范百禄传文言文及翻译
译文：范百禄字子功，是范镇兄长范锴的儿子，成都华阳人。
e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353331进士及第后，又被举荐为才识兼茂科。熙宁年间，邓绾举荐他担任御史，他推辞不就任。
后来担任提点江东、利、梓路刑狱一职，又在直集贤院 *** 。熊本处理泸州蛮人造反一事，有一位蛮人首领招架不住，请求投降，裨将贾昌言想杀了对方作为功劳，范百禄吩咐他别这样做，对方不听。
范百禄就过去对熊本说：“杀降将不祥，使千人存活才能福及子孙。何必纵容骄兵悍将横行境内呢？”熊本惊惧，立刻下令阻止手下。
与徐禧处理李士宁的案件，上奏朝廷说李士宁使童妇迷惑，以致生出不轨之心，罪该万死不可赦免。徐禧偏袒李士宁，认为他无罪。
执政者支持徐禧，贬范百禄为监宿州酒。哲宗即位后，范百禄升任中书舍人。
司马光恢复差役法，担心官吏受贿，想加上流配的刑罚。范百禄坚决劝他说：“百姓今天做了官，被受人贿赂，第二天罢官，就用财贿赂别人。
如果用重典处罚，黥面赭衣之人必将堵满道路。”司马光醒悟（明白）说：“如果没有你所说，我真是不了解（知晓）。”
这项工作于是就停下来。 改吏部侍郎。
有议者想淘汰胥吏，吕大防主张淘汰一半，百禄说：“不可。如果淘汰一半那么失职的人会很多，不如慢慢清理他们，到现在缺少的职位不要补人，没几年，就能少一半人了。”
吕大防不听。都水王孝先讨论回河故道的事情，吕大防心里向着他，命令范百禄去视察。
范百禄认为东流之水高仰，但河势却顺流而下，没法回河。就回去上报事情的情形，并且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的诏书一并上呈。
吕大防仍然说：“大河东流，是中原最危险之事，现在塘泺已经坏了，界河淤泥充积，黄河将要往北改道了。”范百禄说：“塘泺有阻挡敌寇之名，却无抵御敌寇之实。
假如黄河向北改道，敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑，这对我们是有利的。先帝公开颁布的诏书都在，为何胡乱动摇它。”
于是事情停下。不久兼任侍读，进封翰林学士。
向皇帝进言分别邪正的方法，引导皇上知道做哪些事的人是公正之人，做哪些事的人是奸邪之人，林林总总，共二十多条。希望汇总这些事情来察看情形，则谁邪谁正就清楚了。
百禄凭借龙图阁学士的身份任开封府知府，勤恳为民办事，监狱里无关押之囚，属下欲把牢里空无一人之事告诉百禄。百禄说，千里方圆的京畿却无一人入狱，这是皇上的仁德，不是府尹的功劳。
不许。数月后，又担任翰林学士，被封为中书侍郎。
百禄说：“这是三代以来的礼数，为何又想合祭呢？‘成命’之颂，祭祀天地，都歌唱此诗，也就如同春夏祈谷而歌唱《噫嘻》，也难道是为了一次祭祀吗？”争议了很久没有决断，直到被皇帝询问。挂了，享年六十五，朝廷赠封他为银青光禄大夫。
原文：范百禄字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。
熙宁中，邓绾举为御史，辞不就。提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。
熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。
与徐禧治李士宁狱，奏士宁荧惑童妇，致不轨生心，罪死不赦。禧右士宁，以为无罪。
执政主禧，贬百禄监宿州酒。哲宗立，迁中书舍人。
司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“民今日执事，受谢于人，明日罢役，则以财赂人。
苟绳以重典，黥面赭衣必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”
遂已。改吏部侍郎。
议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众，不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”
不听。都水王孝先议回河故道，大防意向之，命百禄行视。
百禄以东流高仰，而河势顺下，不可回，即驰奏所以然之状，且取神宗诏令勿塞故道者并上之。大防犹谓：“大河东流，中国之险限。
今塘泺既坏，界河淤浅，河且北注矣。” 百禄言：“塘泺有限寇之名，无御寇之实。
借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。先帝明诏具在，奈何妄动摇之。”
乃止。俄兼侍读，进翰林学士。
为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。
以龙图阁学士知开封府勤于民事狱无系囚僚吏欲以圄空闻百禄曰千里之畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也。不许。
经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？‘成命’之颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦岂为一祭哉？”争久不决，质于帝前。
薨，年六十五，赠银青光禄大夫。出处：《宋史·范百禄传》列传第九十六 扩展资料 创作背景：本文出自脱脱，阿鲁图的《宋史·范百禄传》，《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）先后主持修撰。
《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。作者简介：脱脱（1314年-1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖。
2. 三国志.魏书.崔琰传,翻译,高三文言文
崔琰字季珪，清河郡东武城县人，幼年质朴木讷，喜爱剑术、武艺。二十三岁时，乡里举他为正，才感奋而读《论语》、《韩诗》 。二十九岁时，结交公孙方等人，在郑玄处读书。不到一年，徐州黄巾贼攻破北海，郑玄和门人到不其山避难。那时，粮食缺乏，郑玄就把学生都辞掉。崔琰被遣送之后，因盗寇充斥，往西的道路也不通，于是专捡荒野的路，绕经青州、徐州、茺州、豫州，东下寿春，南至长江、太湖。自从离家之后，四年才回到故乡，以弹琴读书作为消遣。
大将军袁绍听说后，就召他前来。当时，军队蛮横暴虐，挖掘坟墓。崔琰向袁绍进谏说：“以前荀卿曾说过：‘平日不教士卒，武器不锋利，纵使是商汤、武王也无法战胜。’现在路有尸骨，百姓未蒙德惠，应该下令郡县掩埋尸骨，表示心中的哀痛，追美文王的仁爱。” 袁绍任他为骑都尉，后来袁绍在黎阳整顿部队，接着进驻延津。崔琰又进谏说：“天子在许，而百姓都希望能辅助顺服天子的人。不如守在境内，尽忠职守，以安定海内。” 袁绍不听，于是在官渡吃了败仗。袁绍死后，两个儿子相争相斗，都想争取到崔琰。崔琰就托疾辞谢，也因此获罪，关在牢里，全靠阴夔、陈琳营救，才免于难。
曹操击败袁绍氏后，兼为冀州牧，召崔琰为别驾从事，得意地对崔琰说：“昨天统计户籍，冀州有三十万人，这倒是个大州啊！” 崔琰回答说：“目前天下分甭，九州离析，袁谭、袁尚兄弟相互征战，冀州百姓暴骨荒野。还没听说王师的仁声先到，来慰问百姓的状况，拯救人民的苦难，倒先看到了统计多少武器人口，这难道是冀州百姓对您的期望吗！”曹操立刻改变得意之色，向崔琰谢罪。这时其他宾客都吓得变色低头。
曹操征并州时，留下崔琰在邺，为文帝师傅。曹丕依然出去打猎，换下衣服、马匹，一心一意要在原野奔逐。崔琰上书进谏说：“听说《尚书》曾警诫不要沉迷打猎，鲁隐公到棠看捕鱼，《春秋》也讥讽他，这是周公、孔子的格言，也是《尚书》、《春秋》中很明显的道理。商朝鉴于夏代亡国，《诗经》就这对这件事而有‘殷鉴不远’的训词。商纣在甲子日被灭亡，夏桀在乙卯日被杀，《礼记》就以这两天享乐为禁忌，这又是和自己有切身关系的缺点，不能不深自省查。袁绍家族极为富强，而袁谭、袁尚却放纵无度，游乐奢侈，没听说有仁义的好名声，贤人君子见了这种事，都惊骇地离他远去，如兄如罴一样的壮士，在他们手下却沦为残虐人民的工具。所以虽然拥军百万，跨有黄河以北的地区，最后却无立足之地。现在国家正困窘，德惠尚未普及，而百姓所盼的、所想的就是德惠；况且曹公亲率军队，上下同劳，世子您应该循大路、走正途，想想自己是储君，要自视为珍宝。如今竟然穿着卑贱的猎服，忽略了打猎驰逐所冒的危险，沉迷在追雉捕兔之中，而忘记了国家的重要，这真是有识者所忧心的啊！希望世子您烧掉车盖，丢掉猎服，以消除大家的怨责，也免得使老臣得罪上天。” 曹丕回信说：“昨天接获来信，承蒙训示，要我烧掉车盖，丢掉猎服。现在车盖烧了，猎服也丢了。以后若还有这种事，还请不吝教诲。” 曹操为丞相时，崔琰又任东西曹掾属征事。在授东曹给崔琰时，下令说：“君有伯夷的清高史鱼的正直，贪鄙的人会仰慕你的名声而清廉，壮士会尊敬你的声誉而砥砺，这可以引领时风了。因此授官为东曹，速去上任。” 魏国刚建立时，崔琰官拜尚书。当时，还未立太子，临菑侯曹植有才，很得曹操的宠爱。曹操心中也犹豫不决，就以函令秘密在外查访意见。只有崔琰公开回答：“听说《春秋》大义，应该立长子，五官将曹丕又仁孝聪明，应继承正统，我誓死坚持。”曹植是崔琰哥哥的女婿，因此曹操赞叹崔琰公正亮直，迁官中尉。
崔琰身材高大，声音洪亮，眉目清朗，须长四尺，很有威严，颇受朝臣仰慕，而曹操对他也相当敬畏。崔琰曾推荐钜鹿人杨训，此人虽才具不足，而清廉贞正，曹操就备礼召请。后来曹操为魏王，杨训上表赞美功勋，发扬盛德。当时有人讥笑他浮浅虚伪，想博取名声，并说崔琰荐举不当。崔琰就从杨训处拿了上表的草稿来看，然后写封信给杨训说：“我仔细看过你的草稿，内容不错而已。这只是一时的机会罢了，应该会有变动的时机！” 崔琰的本意，在于讥讽那些评论的人喜欢指摘别人，而不推寻情理。却有人说他这封信傲视怨谤。曹操生气地说：“俗话讲‘生女儿罢了！’‘罢了’并不是好话。‘应该会有变动的时机’，意思是更失礼。” 于是罚崔琰为徒隶，又派人去看视，崔琰的言谈表情毫不屈服。曹操就下令说：“崔琰虽然受刑，却和宾客相见，门庭若市，对宾客也瞪着眼直看，好像有什么怨怒。”于是命崔琰自杀。
3. （重庆市高三联合诊断）将下面这段文言文翻译成现代汉语
李弘度时常慨叹得不到赏识提拔的机会 （或 "不被知遇"）。
殷扬州知道他家境贫寒，问他说："你能否屈就 （或 "委屈自己的心志"），去担任一个小小的县令？""李弘度回答说："我为官不得志的慨叹，早已被上级知道了；走投无路的猿猴跑到林中，哪里还有闲暇 （或 "哪里顾得上"）选择栖身之木呢！"于是殷扬州授予李弘度剡县县令的官职。 关键词及采分点得分点为：被遇、贫、屈志、不、上闻、穷、暇、授。
【翻译】李弘度经常感叹自己怀才不遇。扬州刺史殷浩知道他家境贫寒，就问他：“您愿意委屈自己，做一个小县令么？”李弘度回答说：“像《北门》篇里那样的牢骚慨叹，早就让您听说了。
我现在就像一只走投无路的猿猴奔窜山林，哪里还能顾得上去挑选该爬上哪棵树呢？”殷浩于是委任李弘度做剡县县令。 。
4. 高三课文《齐桓晋文之事》整篇翻译下
齐宣王问（孟子）说："齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？" 孟子回答说："孔子的学生中没有称道齐桓公、晋文公的事情的，因此后世失传了。
我没有听说过这事。（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！" （齐宣王）说："要有什么样的道德，才可以行王道以统一天下呢？" （孟子）说："安抚老百姓而称王天下，便没有什么人能抵御他了。
" （齐宣王）说："象我这样的人，能够安抚老百姓吗？" （孟子）说："可以。" （齐宣王）说："根据什么知道我可以做到呢？" （孟子）说："我听胡龁说：'您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。
您看见这个人，问道："牛（牵）到哪里去？"（那人）回答说："准备用它来祭钟。"大王您说："放了它！我不忍看它那副恐惧发抖的样子，就这样没有罪过而走向受刑的地方。
"（那人问）道："那么，废弃祭钟的仪式吗？"你说："哪能废呢？用羊来换它吧。"'不知道有没有这件事？" （齐宣王）说："有这事。
" （孟子）说："这样的心就足以行王道以统一天下了。老百姓都以为大王是吝啬。
我确实知道您是出于一种不忍的同情心。" （齐宣王）说："是的，的确是这样（对我误解）的百姓。
齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？就是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走向受死的地方，所以用羊去换它。" （孟子）说："你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。
以小换大，他们怎么知道其中的意思呢？您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？" 齐宣王笑着说："这到底是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是吝惜钱财而以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。" （孟子）说："没有关系，您这样做正体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。
有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。所以君子把厨房建得远远的。
" 齐宣王高兴了，说："《诗经》说：'别人有什么心思，我能揣测到。'——说的就是先生您这样的人啊。
我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真有豁然开郎的作用啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？" （孟子）说："（假如）有人报告大王说：'我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看不到整车的柴草。
'那么，大王您相信吗？" （齐宣王）说："不相信。" "如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到受护，是不肯布施恩德的缘故。
所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。" （齐宣王）说："不肯干与不能干在表现上怎样区别？" （孟子）说："（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：'我做不到。
'这确实是做不到。为长辈 *** 一下肢体，告诉别人说：'我做不到。
'这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈 *** 肢体一类的事。
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。
《诗经》说：'（做国君的）给自己的妻子和儿女作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。'——说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。
所以，推广恩德足以使天下安定，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。
如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？称一称，才能知道轻重；量一量，才能知道长短，事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！ "还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？" 齐宣王说："不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。
" （孟子）说："您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？" 齐宣王只是笑却不说话。 （孟子）说："是因为肥美的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为各种色彩不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的人不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗？" （齐宣王）说："不是，我不是为了这些。
" （孟子）说："那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。
" 齐宣王说："象（你说的）这么严重吗？" （孟子）说："恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。
" （齐宣王）说："（这是什。
5. 《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）
《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试答案Ⅲ《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试答案）理综（《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试答案《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试答案案《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试答案《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试答案《押题预测》2019年5月2019届高三第三次全国大联考（新课标Ⅲ卷）理综（考试答案。
6. 高中语文 文言文 翻译题 求解答,谢谢~
1.很希望你能留在我身边，但想了想认为还是（让你处理）这个州的事情更要紧. 2.张辽等人向来了解大王的心意（知道事情紧急），如果（张辽他们）后被召见，却（比你）先到， 你（裴潜）肯定会受到责备. 3.温恢有国家栋梁支柱的才质，为先帝办事，履立功勋声名昭著. 4.当时（公舜良）还很年轻，县里的人有些轻视他，等看到他（在县里）的作为，于是都很尊敬佩服他 5.公舜良说：“所说的沿袭这里的风俗，难道是这样吗？” 6.公舜良不为所动，只抓了为首的五人，当天就判罚流放了他们 7.（吴三桂）发檄文要于成龙造浮桥人大军渡河，刚完成，山洪爆发，桥毁了，（于成龙）被定罪罢了官. 8.于成龙上奏道：”赵履谦有了过错，不知道悔改，我不得不参他.“ 9.过了几个月，政治和教化大有改善，有权势的家族怕对自己不利，造谣诋毁（于成龙）.。
7. 文言文 高三流水
高山流水吧 高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 解释：比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。
'” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙 示例：清·袁于令《西楼记·病晤》：“清音绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。” 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。
高山流水，得遇知音。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回 ：受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书 近义词：知音难觅。
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大联考答案在全国大联考考试库官网可以找到。全国大联考答案官网。天一大联考整体试题难度中等，与大学入学考试题型不同。高考试题中有简单的试题、中等的试题、难题等几个题型。
“八省大联考”背后，南北教育差异真的有这么大吗？
有点差距
不是南北教育差异大，是有些地方考试压力小，好学校多，学生不用拼了命去学就能上较好的学校。
但有些地方，考生多，考试压力大，学生只能拿命学学校也管的严。
比如我们宿舍有个福建的室友，还有个衡水的室友，两个人聊高中，就都觉得不可思议。
南方教育水平肯定超过北方，这跟经济息息相关，基本是正相关。不要说北方有衡水中学，一个衡水说明不了问题，看全国数理化生物竞赛知道，南方省份完全压倒北方，衡水更是进不了竞赛名校，到CMO层次，衡水基本淘汰，竞赛基本反映教育水平。
另外一个说不上台面因素，就是以北京为代表的阅卷很松，文科，尤其是语文作文放水厉害，中考居然出现全科满分，受北京影响，河北阅卷也有很大放水嫌疑。从概率上讲，都是全国一卷，河北200/300个700+高分，而湖北没有上700的高分，说明什么问题？湖北阅卷严格，尤其是作文给分很低，河北阅卷放水，作文等主观分给得高很多。
所以，不要相信河北教育质量超过了南方发达省份。
这个肯定有差别！先不看学生，先看六十岁以上的老年人，在南方，六十岁以上的老人基本上会找个事做一做，多少会挣点钱，一般会做到七十多岁，而北方，达五十岁以上基本上在家玩玩，不会出去再打工，这就是南北差异！再回到学生学习这方面:南方的经济条件好一点，学生不光光读书，各方面都均衡去发展，就是毕业后走上 社会 就比较灵活。而北方学子，只是死读书，读死书，脑子转不过南方学生。这是根本差别！这跟环境有关系！
自经济中心南移以来，科举考试中南方学子就开始超过北方学子了，现今南方依然是全国经济重心，经济基础决定上层建筑，自然南方教育还是比北方教育要好 ，明朝就分南北榜，因为北方学子考不过南方学子。
加之，南方人才是传统的汉人，北方人都已不是汉人血统，每个北方人都或多或少的有少数民族血统，快马弯刀的北方游牧民族自古就不是读书的料，他们的后人能考到这个程度，不错了。
除了 历史 上的原因外，近些年的南北方教育的差异也是很重要的原因:
北方教育大部分衡中化了 ，从小学开始就用衡中模式，初高中更是有过之而无不及，不学衡中还不行，因为它把好生源都抢走了，每年的清北指标抢走一百多个，谁不跟它学，成绩就无法和它竞争，也无法同跟它学的学校竞争，出不来成绩，就招不上生，恶性循环，学校就面临倒闭了，所以必须跟它学。
跟它学的后果就是把学生所有的时间和精力都放到学习文化课上，其它兴趣爱好必须放弃，无法做到全面发展。
反观江苏每年高考都是自主命题，不做全国卷，学生各方面能力培养的都很好，很多 年不同台竞技了，今年八省联考一较高下，高下立判， 高考最能考察出学生的综合素质，事实证明河北省的衡中真的不行，单一做题能力的能力在竞技场上可谓是黔驴技穷，综合素质太差，一次大联考让多少人看清了衡中模式的外强中干本质。
越发达的地方，出路越多，不一定只有通过读书才能解决生路问题，即使读书，也可以走出国道路。反之，越不发达地区，出路就狭窄，只有读书一条路。结果自然可知啦！
教育差异无所谓，因为仅仅针对高考进行的教育，最终都要落到自己省内的考生排名上去，最重要的是看哪个省985，211多，因为你考试分再高，也是自己省内排名，录取也是看排名录取，自己省内985，211越多，省内考生越沾光，因为省内的大学在自己省内的招生比例是最大的。这就是为什么北上天户口那么值钱，985，211多啊，考生还少，北京天津考生都在六七万，河北有五六十万，河南有近百万，而且河南只有河南大学一个211，河北唯一的211河北工业大学还在天津，为什么衡水起来了，河北考生不拼命没办法，他们在竞争省外985，211在河北省内屈指可数的招生人数。所以，没必要吹北京的素质教育，也没必要吹江苏考试多难，有本事全国985，211在各省录取比例一样了再说。
我家少爷刚大一，省属重点毕业。
高二前学校不得组织晚课，4点半放学；高三9点放学。回家第一件事纠结几个哥们开两局王者，直到高考前夜天天如此！[捂脸]
各省升学压力不一样，市教育局教育理念不一样。也有本省其它市的高中很魔鬼。
北方人在具体问题上确实粗枝大叶，没有精益求精的传统和习惯。虽然受教育的水平比较高，但实际上与南方确实存在差距。
在两晋南北朝之际，传统的中原地区文明群体南迁，即 历史 上著名的“衣冠南渡”之后，北方就被少数民族统治了数百年。客观的说，文明和文化水平大幅度下降，而且战火频仍，而南方相对稳定的 社会 环境，使得文化进一步发展，整体文明素质日渐超越北方地区。虽经过隋唐短暂统一（唐是少数民族血统很重的王朝），但随之而来的北方游牧民族的再次侵扰，又将大部分文化团体驱赶到南方，再后来元朝仍然是这样的过程（终元一朝，中国文化进步有限）。到了明朝之后，南北文化差异就已经形成，明朝的南北榜就是在这样的背景之下的妥协产物。再经历满清入关，文明再次南迁 ，历时两千余年的文化迁移，才形成当下的文化南北差异。东北毕竟是发育很晚的地区，这种情况就更加明显。所以中华文明五千年，发源于北方中原，经过多次迁移，文明中心南迁是 历史 形成的。
北方中原实际是指两山、两河和陕西，甚至不应包括京津地区，当然更不含东北。南方也仅指苏浙、徽赣，其他地区实际上和文明文化不挨边。北方粗犷是有游牧民族的底蕴的，南方精致才是远古文明的传承与发展。这种文明与文化的发展而导致的群体性格没有长时间的积奠是无法快速形成的。
另外一种现象是大规模移民而形成的新文明，这就像美国或是中国东北。美国移民迅速成就了美国的崛起，东北移民也是一样的，所以东北从20世纪初到中叶的发展速度是及其惊人的。如果不是解放后的技术和人员大规模外迁，东北仍将保持绝对优势的地位的，就像现在的美国，当然美国的移民至今仍在进行，而东北已经开始大规模外迁了！东北的移民大部分来自周边，所以普遍性格和北方接近，而与南方不同。
关于教育，并不是说学历高就是素质高，并不是受教育水平高的就文化修养高，只是有促进而已。简而言之，比如传统文化修养，大学学的只是皮毛，环境熏陶才是主要的。南方的地名，有诗意有韵味，平日见得多才有感触。比如盱眙、秦淮、西子等；东北呢，大红旗，友谊、三台子。日久见之，其对于人内心影响就极为深远了。
再回到成绩，虽然现在考的都是西方舶来的，但也只要是由东南沿海侵浸而来的，所以大批的科学家出自南方，再加之深厚的文化底蕴与学习氛围，就使得南方的优势得天独厚。建国后，全国一统，教育资源集中于北上津，再加上大量高素质人员流入，使得这一带教育水平飙升，东北也因近代发展快，和国家计划布局集中了较好的教育资源，使得受教育程度远高于其他地区。这种资源长期的不平衡会改变整个地区的人文素质，但这个长期的时限是及其长的，不是十几年或几十年可以的。至少到现在，苏浙徽赣湘鄂的优势还是比较明显的。
尽管河北有衡水！
北方人口才好，却不是用来打嘴仗的。北方人受教育人口比例多，受教育程度高，所以懂得尊重别人也是尊重自己。在网上，南方发酵般的舆论强势，也不是和文化教育程度相关，可能恰恰相反。
看到南方风涌般否定北方教育的千百般“证据”，不禁觉得很可气同时也很可笑，感到这个肯定也与受教育程度相关。比如有的说，南方经济发达，肯定是南方人受教育程度高；其实，关于“发达”这个问题，谁心里都明白，不是你想发达就能发达，北方不远的昨天，远远超过南方，而且是取得了奠定了中国工业化基础的伟绩，所以，受教育程度不是来自国家意志下的发达，而是来自人的意愿。也有南方人说：南方人脑筋灵活，不读书也能干大事，北方人读书越多越死板，我就想告诉你，这不是原始 社会 ，这种靠小算计小伎俩让自己貌似有钱的心理很狭隘很农耕；这是崇尚知识崇尚教育的现代 社会 ，只有崇尚知识崇尚教育，才能崇尚美好，崇尚美德。
自媒体时代，网上可以说是鱼龙混杂，泥沙俱下，什么人都可以在网上以自己的认知水平说三道四，在这方面，北方人尤其是东北人，天生心大，或者是因为受教育程度高自然认知水平高，所以常常成为受攻击的闷葫芦。
美好人生，物质自然是一个重要条件，而更重要的是在精神层面，这不仅是人与人的高下立判，也是人类与动物的区别，你给一头猪吃山珍海味，吃到死毕竟还是一头猪，它不知道什么叫诗与远方。
人心不古，都不要说过头话，往往会打脸，这个世界，不是你们想怎么样就怎么样。就本人来讲，不否认被逼屡屡成为“反方”，说了很多南北之类的话，但是，那是防守反击，真心希望地域黑消失。在这里，请求“正方”南方同胞（高攀了），不要再搞地域黑好不好，北方尤其是东北，本来就不善于打嘴仗，现在又不如你们有钱，你们就高抬贵手，放一马，以一个有文化有知识的人该有的风范，去干点该干的事，给自己，给后人，给 社会 ，给 历史 ，留下点好名声，我们这箱有礼了
氮云全国大联考怎么样
挺好的，近年来，随着考研人数的暴增，考研者，备考者甚众，弃考者颇多！当下官方的考研教育基本上属于空白状态，这导致于超过90%的同学在复习备考过程中都严重依赖于网络上流传的盗版视频、广告经验贴等劣质的复习工具。复习效率低下、努力而不高效，勤劳而不智慧是当下考研学子最大的复习困境。
综合全国各地的考研阅卷情况，我们发现超过90%的考研学子出现了发挥失常、答题不规范、书写不工整……甚至还有同学答题卡涂错、答串。在漫长的复习过程中缺乏有效的学习监督和反馈也是造成考研学子复习间歇性颓废、战略性低效的主要原因。
为了解决上述问题，秉持着为中华民族伟大复兴培养人才的理念，氮云在全国范围内发起了《23考研全国大联考》公益助学行动，截止目前，大联考已经顺利举办多年，超过10000人次的同学参加了考试。参加考试的同学学习成绩均有不同程度的显著提高，甚至有许多同学拿到了数学满分！（具体可以看成绩公告：氮云22届成绩战报！400+一堆！预祝成为北大学子！所有进步者都值得表扬！）
根据《2023考研全国大联考时间规划》的安排，全国大联考（二）模已于2022年6月25、26日举办，全国所有在校、在职、脱产考研的学子均可免费报名参加。
全国大联考是迄今为止考研界唯一严格按照23考研最新大纲命题、阅卷的全国统一押题模考。依托于氮云创新性的仿真大数据模考技术，模考后不仅仅会公布成绩排名和各科平均分，还会公布每一个同学详细的答题情况。据统计，能够严格按照考研标准参加完8次全国大联考的同学，考研总分能够提高50分以上！全国大联考已经成为考研人快速提分的利器
关于2019届全国大联考8和2019年联考高分卷的介绍到此就结束了，不知道同学们从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。