本篇文章给同学们谈谈语文必修3智慧上进，以及智慧上进语文必修三对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
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智慧上进语文必修3第二单元A
一、听写。（8分）
1、词语
2、句子
二、看拼音写词语。（10分）
shú xī xì jūn páo xiào ɡuǒ xié ōu zhōu
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
jì mò jiě shì pài qiǎn yōu yǎ mó nǐ
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
三、把拼音和汉字连起来。（5分）
huá jì ráo shì lǒu kù mò yuè bēnɡ shān
酷 茉 岳 划 寂 饶 崩 杉 饰 搂
四、把词语补充完整。（8分）
星（ ）棋（ ） 莫（ ）其（ ） （ ）老（ ）幼 （ ）叹不（ ） 严（ ）以（ ） 化（ ）为（ ） 专（ ）致（ ） 惟（ ）惟（ ）
五、填空。（每题2分，共12分）
五年级期末语文水平测试卷 第1页（共6页）
1、“落”在“落枕”中的读音是 （拼音）[lào luò là ],在“丢三落四”
一词中读 （拼音）。
2、写出和“饥寒交迫”意思相反的词语“ ”，写出和“惟妙惟肖”意思相近的词语“ ”。
3、“异”字在字典中的解释有： ①有分别，不相同②奇异，特别③分开。“异”字在“神态各异”一词中应取第 种解释，在“异想天开”一词中应取第 种解释。
4、选择正确的词填入括号里。
包涵 借光 留步 赐教 网民 网虫 收银 买单
①随着时代的发展，新词不断走进我们的生活，如坐出租车叫打的，吃完饭结帐叫（ ），电子计算机互联网的用户叫（ ）。
②你家的客人要告辞了，你把他们送到门口说：“招待不周，请多（ ）。”客人说：“多谢盛情，请（ ）。”
5、《望月》中的小外甥和舅舅背了许多关于月亮的诗句，我想起宋代著名诗人苏轼的名句“ ， ”。
6、本学期，我们学过的课文《大江保卫战》中有一副对联：“风声雨声涛声，声声震耳；雨水汗水血水，水水相融。”这副对联是由另一副对联改编而成的，请你写出原对联： ； 。
六、按课文内容填空。(8分)
1、黑云翻墨未遮山， 。
2、金沙水拍云崖暖， 。
3、 锨镐叮叮当当， ；溪水哗哗流淌， 。
4、阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱 ，他爱 ，
五年级期末语文水平测试卷 第2页（共6页）
他爱 ，他爱 。
七、口语交际。（3分）
课间，走廊里两位同学不小心碰了一下，双方几乎同时相互指责起来，眼见这一切，你是这样对他们说的
八、阅读短文，完成题目。 （ 11分 ）
（一）司马迁发愤写《史记》
正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：人总是要的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，我如果就这样了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去，我一定要写完这部史书。想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写一行行工整的隶字。
1、“悲愤交加”的意思是 。司马迁“悲”的是 ，“愤”的是 。（3分）
2、历史上得比泰山还重的人物有： 、 。
（二）我好想喊你一声妈妈
多年前的一天，有位老师正在家里睡午觉，突然电话铃响了，里面传来一个粗暴的声音：“你家小孩偷书，现在被我们抓住了，你快来啊！”话筒里传来一个小女孩的哭声和旁边人的呵斥声。
她回头看看正在看电视的唯一的女儿，立即明白过来。她当然可以放下电话不理，
五年级期末语文水平测试卷 第3页（共6页）
因为这件事和她没有任何关系。但自己是老师，说不定那就是自己的学生呢？犹豫了片
刻之后，她问清了书店的地址，匆匆忙忙地赶了过去。
正如她预料的那样，在书店里站着一位满脸泪痕的小女孩，而旁边的大人们，正大声训斥着。她一下子冲上去，将那个可怜的小女孩搂在怀里，转脸对旁边的售货员说：“有什么话就跟我说吧，我是她妈妈，不要吓着孩子。”在售货员不情愿的嘀咕声中，她交了38元的罚款，领着这个小女孩走出了书店，并看清了这张被泪水和恐惧弄得一塌糊涂的脸。她将小女孩领到家中，细心地为她洗净了脸，什么也没有问。临走时，她还特意叮嘱道：“今后如果你要看书，就到阿姨这里来，阿姨有好多书呢。”惊魂未定的小女孩，疑惑地看了她一眼，便飞一般地跑掉了。
不知不觉中，好多年过去了。一天中午，门外响起了轻轻的敲门声。她打开房门，看到了一位年轻漂亮的陌生女孩，手里捧着一束鲜花。“你找谁？”她疑惑地问道，但女孩却激动地说出一大堆话……
她恍然发现，原来陌生女孩就是当年自己从书店领回的那个小女孩。多年之后，她已经大学毕业，现在特意来看望自己。
女孩眼睛泛着泪光，轻声说道：“虽然我至今不明白，当时你为什么愿意充当我的妈妈，帮助了我，但我这么多年来，一直好想喊你一声妈妈。”
1． 老师接到电话后“犹豫”了片刻，她犹豫什么？（2分）
2．“女孩却激动地说出一大堆话”，她会说些什么？（2分）
五年级期末语文水平测试卷 第4页（共6页）
2． 那位老师为什么愿意充当“偷书”女孩的妈妈？（2分
九、习作（任选一题） （35分）
1、题目：一件让我 的事
提示：在日常生活中，你经常会看到，听到或经历过一些事情，有的使人惊喜，有的令人气愤，有的使人惭愧，有的令人感动，有的使人无法理解……请你从中选择一件事情写下来。
2、不一样的的星期天
我喜欢星期天，爸爸、妈妈、妹妹全在家，一家人聊天、看电视或去看电影、到书店、上公园玩，真开心！可是今天，却与往常不同了…… （要求：这是一个同学写的一篇作文的开头，请你按照文章的题目和开头，开展合理想象，把这篇作文写完。内容具体，中心明确，语言通顺。）
语文必修三文言文劝学
1. 人教版必修三劝学原文
原文： 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：君子说：学习不可以停止的。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。
君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
扩展资料：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子的作品，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
词句注释：君子：指有学问有修养的人。学不可以已（yǐ）：学习不能停止。
青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。
绳，墨线。輮（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
规：圆规，画圆的工具。虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。
有，通“又”。槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。挺：直。
受绳：用墨线量过。金：指金属制的刀剑等。
就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。
乎，介词，于。博学：广泛地学习。
日：每天。知（zhì）：通“智”，智慧。
明：明达。行无过：行为没有过错。
遗言：犹古训。干（hán）：同“邗”，古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。
夷：中国古代居住在东部的民族。貉（mò）：通“貊”，中国古代居住在东北部的民族。
“嗟尔君子”六句：引诗见《诗经·小雅·小明》。 靖，安。
共，通“供”。介，给予。
景，大。须臾（yú）：片刻，一会儿。
跂（qǐ）：踮起脚后跟。博见：看见的范围广，见得广。
疾：声音宏大。彰：明显，清楚。
这里指听得更清楚。参考资料：劝学-百度百科。
2. 人教版必修三劝学原文
我也是天津的
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
你是天津哪个学校的
3. 语文必修3《劝学》
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。
《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。
没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。
应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也；舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。
然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。
善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。
所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。
当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。
众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。
“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。
从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”
德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。
能定能应，夫是之谓成人。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。
这时候才可谓之成人，即成就道业之人。成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。
天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
4. 人教版语文必修三中《劝学》的翻译
劝学
荀子
有学问有修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为没有过错。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有变得更长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有更加宏大，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就在这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，人的智慧就能形成，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有用来达到千里远的地方的办法；不积累细小的流水，就没有用来汇成江河大海的办法。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能被雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，（这是）因为心专一（的缘故）。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它心浮躁啊。
5. 对高中必修三古文 劝学 的心得
《劝学》的开篇第一句话就告诫了我们：学习是不能半途而废的（学不可以已）。从这句话我们可以看出在学习的这一过程中很多人是不能坚持到底的，半途而废者多之，而半途而废正是学习的大忌，那么怎么才能避免半途而废呢，荀子从三个方面回答了这一问题：有信心，有虚心，有恒心。
一，有信心。《劝学》第二段说到青，取于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水；木直但可以为轮，其曲中规；荀子是用这三个事例来说明事物是可以超越自己的，这是一个客观的真理，求学者要树立这种信念，要相信自己能改变自己，能超越自己！而这种超越自己的办法就是要学习，“故木中绳则直，金就砺则利”，只要能做到“君子博学而日叁省乎己”，就能“知明而行无过矣”，也就是说如果能做到这些就能达到超越自己的目的。所以本段主要讲的是学习首先是要有信心。
二，有虚心。第三段借用终日而思不如须臾之所学，跂足而望不如登高之博见来说明要善于借助外力，要善于利用可以利用的资源，即学习要虚心求教不能闭门造车或高傲自大。最后一句“君子生非异也，善假于物也”，“君子”就是有学问和有修养的人，君子和一般人没什么不同，他们的成功之处就在与善于借助各种客观条件。所以说本段荀子是在告诉我们在学习过程中一定要虚心，只有虚心才能快速的成功自己。
三，有恒心。积土成山才能风雨兴，积水成渊才能蛟龙生，积善成德才能圣心备，所以只有懂得积跬步才能达千里，积小流才能成江海。驽马十驾，功在不舍弃。所有这些强调的是一个“坚持”也就是我们所说的“恒心”。有恒心才能做成事情，本段最后又用蚯蚓和螃蟹作对比进一步论证了这个观点。蟹六跪而两鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。意为再好的条件如果没有恒心都将一事无成。
有此三心，学习就不会半途而废了，不半途而废才能成为“君子”，荀子可谓是点到了学习的关键，交给了求学者一把金钥匙，无论世事沧桑，得之者成，逆之者废，切记切记。
6. 天津人教版高一必修3劝学原文
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲（qū）中规。
虽有（yòu）槁暴（gǎo pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7. 对高中必修三古文 劝学 的心得
《劝学》的开篇第一句话就告诫了我们：学习是不能半途而废的（学不可以已）。从这句话我们可以看出在学习的这一过程中很多人是不能坚持到底的，半途而废者多之，而半途而废正是学习的大忌，那么怎么才能避免半途而废呢，荀子从三个方面回答了这一问题：有信心，有虚心，有恒心。
一，有信心。《劝学》第二段说到青，取于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水；木直但可以为轮，其曲中规；荀子是用这三个事例来说明事物是可以超越自己的，这是一个客观的真理，求学者要树立这种信念，要相信自己能改变自己，能超越自己！而这种超越自己的办法就是要学习，“故木中绳则直，金就砺则利”，只要能做到“君子博学而日叁省乎己”，就能“知明而行无过矣”，也就是说如果能做到这些就能达到超越自己的目的。所以本段主要讲的是学习首先是要有信心。
二，有虚心。第三段借用终日而思不如须臾之所学，跂足而望不如登高之博见来说明要善于借助外力，要善于利用可以利用的资源，即学习要虚心求教不能闭门造车或高傲自大。最后一句“君子生非异也，善假于物也”，“君子”就是有学问和有修养的人，君子和一般人没什么不同，他们的成功之处就在与善于借助各种客观条件。所以说本段荀子是在告诉我们在学习过程中一定要虚心，只有虚心才能快速的成功自己。
三，有恒心。积土成山才能风雨兴，积水成渊才能蛟龙生，积善成德才能圣心备，所以只有懂得积跬步才能达千里，积小流才能成江海。驽马十驾，功在不舍弃。所有这些强调的是一个“坚持”也就是我们所说的“恒心”。有恒心才能做成事情，本段最后又用蚯蚓和螃蟹作对比进一步论证了这个观点。蟹六跪而两鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。意为再好的条件如果没有恒心都将一事无成。
有此三心，学习就不会半途而废了，不半途而废才能成为“君子”，荀子可谓是点到了学习的关键，交给了求学者一把金钥匙，无论世事沧桑，得之者成，逆之者废，切记切记。
8. 语文人教版必修三必背古文,古诗词内容
高中语文必修三必修四必备古诗文： 必修三的必备古诗文有：秋兴八首（其一）——杜甫、咏怀古迹（其三）——杜甫、登高——杜甫、琵琶行——白居易{去年我在学这篇课文的时候，老师仅让背第2段}、锦瑟——李商隐、马嵬（其二）——李商隐{这首诗在《高中必备古诗文》里有、但我的老师没有让我们背，还请再确认}、寡人之于国也——孟子、劝学——荀子、过秦论——贾谊{我们在学时尽让记住最后一句、为最经典的一句}、师说——韩愈. 必修四的必备古诗文有：雨霖铃——柳永、念奴娇赤壁怀古——苏轼、定风波——苏轼、水龙吟登建康赏心亭——辛弃疾、醉花阴——李清照、声声慢——李清照. 蜀道难作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹.问君西游何时还，畏途躔岩不可攀.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷.其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开.所守或匪亲，化为狼与豺.朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻.锦城虽云乐，不如早还家.蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟.秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴. 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心. 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧. 咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏. 画图省识春风面，环佩空归夜月魂. 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论.登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯. 《琵琶行》（不背序）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月. 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事. 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住.[虾蟆（há má）陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒. 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度. 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故. 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇. 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去. 去来江口守空船，绕船月明江水寒. 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声. 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生. 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣. 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾. 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听. 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明. 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》. 感我此言良久立，却坐促弦弦转急. 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣. 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿.（李商隐诗两首虽然没让背，但是出题会考啊，悲剧= =。
所以还是背吧，在说真的很有名）锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆，只是当时已惘然.马嵬海外徒闻更九州，他生未卜此生休. 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁.寡人之于国也 （我们老师要求全篇背）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣（1）.河内凶（2），则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然（3）.察邻国之政，无如寡人之用心者.邻国之民不加（4）少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻（5）.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走（6）.或百步而后止，或五十步而后止.以（7）五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也（8）.” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也（9）.” “不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也.养生丧死无憾，王道之始也.（。
高一语文必修三知识点归纳
进入高中学习了，初中的学习生活就彻底结束了，既然初中的学习生活彻底结束了，那么在初中的学习生活方式就也要随之的彻底改变。下面是我给大家带来的 高一语文 必修三知识点，希望能帮助到大家!
高一语文必修三知识点归纳1
一、通假字
1.輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲)
2.知明而行无过(“知”通“智”，智慧)
3.君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋)
4.虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，晒)
二、古今异义
1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
3.疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义：疾病，快。
4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金银。
6.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
7.用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8.用古义：因为;今义：使用。如：用心一也
9.跪古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
三、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)
2.名词作动词
假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)
(二)动词的活用
木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)
②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)
2.形容词作动词
故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)
3.形容词的使动
假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)
(四)数词作形容词(一说是数词作动词)
用心一也(一，数词作形容词，专一)
四、一词多义(结合完成练习二)
1.绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》)(停止)
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)
③以为妙绝(《口技》)(极点)
④佛印绝类弥勒(《核舟记》)(非常)
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)
⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)
2.强
①挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)
②蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)(强健、强壮)
③策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)
④乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)
⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)
3.假
①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)
②君子生非异也，善假于物也(《劝学》)(借助、利用)
③乃吾前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)(假装)
④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)
4.望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)(远看)
②日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)(盼望、希望)
③先达德隆望尊(《送东阳马生序》)(声望)
④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)
5.闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)(听见)
②博闻强志(《屈原列传》)(见闻、见识)
③初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》)(听说)
④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(使上级听见)
⑤况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》)(声望、声名)
⑥以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)
⑦扫后更闻香(《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)
五、特殊句式(固定格式)
(一)判断句
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)
②用心一也(判断句，“……也”表判断)
③用心躁也(判断句，“……也”表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置句(状语后置句)
①青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
②君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(三)被动句
锲而不舍，金石可镂(被 雕刻 )
(四)省略句
①輮以(之，省代词，它)为轮
②蟹(省谓语“有”)六跪而二螯
(五)固定用法
无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。、
高一语文必修三知识点归纳2
1. 蜀道难(李白)
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2. 秋兴八首(其一)(杜甫)
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3. 咏怀古迹(其三)(杜甫)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4. 登高(杜甫)
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞
回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1. 琵琶行并序(白居易)
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
1. 寡人之于国也(《孟子》)
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
2. 劝学(《苟子》)
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3. 过秦论(贾谊)
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天
下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
高一语文必修三知识点归纳3
一、单元教材及学习重点说明
掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
了解课文涉及的重要作家作品知识，了解中国文学发展简况。
能使用多种语文工具书，利用多种媒体，搜集和处理信息。
学习这个单元要注意，不可拔苗助长地提升学习目标。从一定意义上说，读懂、读通仍是主要的教学任务，也就是说首先要扫清语言文字障碍，在此基础上再把握 文章 主题或中心思想，体会作者的情感态度，然后登堂入室，顾及其他目标。不能忽略基本训练而一味地进行玄妙的“探究”，那是违背文言文教学规律的。
二、预习要点：
1.朗读背诵;《荆轲刺秦王》
附背诵部分：
《荆轲刺秦王》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
2.概括要点;
3.提取精要;
4.培养语感;
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高中语文必修三知识归纳总结
学习语文需要讲究 方法 和技巧，更要学会对知识点进行归纳整理l下面就让我给大家分享一些高中语文必修三知识归纳吧，希望能对你有帮助!
高中语文必修三知识归纳篇一
一、通假字
1.直不百步耳(直，通“只”，不过。)
2.王如知此，则无望民之多于邻国也(无，通“毋”，不要。)
3.颁白者不负戴于道路也(颁，通“斑”，斑白。)
4.涂有饿莩而不知发(涂，通“途”，道路。)
二、古今异义词
①寡人之于国也(寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。)
②河内凶(河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。)
③请以战喻(请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下;“请指导”，让对方做指导。)
④七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。)
⑤弃甲曳兵而走(走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。)
⑥或百步而后止(或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。)
⑦斯天下之民至焉(斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。)
⑧是使民养生丧死无憾也(养生，供养活着的人;今常用义是保养身体。)
⑨王无罪岁(无罪，不要归咎;今常用义是没有犯罪)
三、一词多义
1.数
①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) (名词，数目、数量)
②数口之家，可以无饥矣(《寡人之于国也》)(数词，几、若干)
③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》)(名词，命运)
④扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)(副词，shuò，屡次)
⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》)(形容词，cù，密、细密)
⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)(动词，shǔ，计算)
2.直
①中通外直，不蔓不枝(《爱莲说》)(形容词，与“曲”相对，不弯曲)
②直不百步耳，是亦走也(《寡人之于国也》)(副词，仅、只)
③系向牛头充炭直(《卖炭翁》)(名词，通“值”，价值)
④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(《指南录后序》)(副词，径直、直接)
3.发
①百发百中( 成语 )(动词，发射)
②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)(动词，征发、派遣)
③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)(动词，打开粮仓，赈济灾民)
④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)(动词，花开)
⑤主人忘归客不发(《琵琶行》)(动词，出发)
⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)(动词，实施)
⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(《五人墓碑记》)(动词，发出、抒发)
4.兵
①非我也，兵也(《寡人之于国也》)(名词，兵器)
②穷兵黩武(成语)(名词，战争)
③必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)(名词，军队)
④草木皆兵(成语)(名词，士兵)
5.胜
①驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》)(动词，承受)
②不违农时，谷不可胜食也(《寡人之于国也》)(副词，尽)
③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)(形容词，胜利)
④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(《忆江南》)(动词，超过)
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》)(形容词，优美的)
6.于
①则无望民之多于邻国也(介词，比)
②寡人之于国也(介词，对)
③颁白者不负戴于道路(介词，在)
④移其民于河东(介词，到)
⑤移其粟于河内(介词，从)
⑥是何异于刺人而杀之(介词，与，和)
7.王
①然而不王者(动词，为王，读“wàng”)
②梁惠王日(名词，君王，读“wáng”)
8.以
①请以战喻(介词，用、拿)
②可以无饥矣(介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义)
③以时入山林(介词，按)
④申之以孝悌之义(介词，把)
9.食
狗彘食(动词，吃)人食(名词，食物)而不知检
10.之
①填然鼓之(音节助词，没有意义的衬字)
②王道之始也(结构助词，“的”)
③申之以孝悌之义(复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们)
④寡人之于国也(结构助词，起舒缓语气的作用)
⑤无如寡人之用心者(结构助词，用于主谓之间，取消 句子 独立性)
⑥鸡豚狗彘之畜(结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”)
高中语文必修三知识归纳篇二
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之(鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意)
②树之以桑(树，名词用作动词，“ 种植 ”)
③五十者可以衣帛矣(衣，名词用作动词，“穿上”)
④王无罪岁(罪，名词用作动词，“归罪”)
⑤然而不王者(王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”)
2.名词的为动用法
是使民养生丧死无憾也(丧，名词的为动用法，“为……办丧事”)
(二)动词的活用
1.动词当名词
是使民养生丧死无憾也(生：活着的人;死：死去的人)
2.动词的使动用法
则移其民于河东，移其粟于河内(移，使……迁移，使动用法)
(三)形容词的活用
1.形容词作动词
谨庠序之教(谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”)
五、古汉语句式
(一)判断句
① 非我也，岁也(……也，表判断) 非我也，兵也。(……也，表判断)
是亦走也(……也，表判断) 是使民养生丧死无憾也(……也，表判断)
② 养生丧死无憾，王道之始也(……，……也，表判断)
(二)倒装句
1.宾语前置句
① 未之有也(宾语前置，应为“未有之也”)
② 鸡豚狗彘之畜(宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”)
2.介宾结构后置(状语后置句)
①移其粟于河内(“于河内”为介宾结构)
②树之以桑(“以桑”为介宾结构)
③顿白者不负戴于道路矣(“于道路”为介宾结构)
④是何异于刺人而杀之……(“于刺人而杀之……”为介宾结构)
⑤申之以孝悌之义 (“以孝悌之义”为介宾结构 )
(三)省略句
可以无饥矣(“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了)
六、特殊结构(结合课后“研讨与练习”第二题作小结)
1.“或……或”(有的人……，有的人……)
或百步而后止，或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。
2.“直……耳，是……也”(只是……罢了，这也是……啊)
直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。
3.“是何异于……” (这跟……有什么不同呢)
是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同
高中语文必修三知识归纳篇三
一、通假字
1.輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲)
2.知明而行无过(“知”通“智”，智慧)
3.君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋)
4.虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，晒)
二、古今异义
1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2. 参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
3. 疾 古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义：疾病，快。
4. 假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
5. 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金银。
6. 爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
7. 用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8. 用 古义：因为;今义：使用。如：用心一也
9. 跪 古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄托 古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
三、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
① 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
② 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)
2.名词作动词
假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)
(二)动词的活用
木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
① 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)
② 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)
2.形容词作动词
故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)
3.形容词的使动
假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)
(四)数词作形容词(一说是数词作动词)
用心一也(一，数词作形容词，专一)
四、一词多义(结合完成练习二)
1. 绝
① 忽然抚尺一下，群响毕绝 (《口技》)( 停止)
② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 (《桃花源记》)(隔绝)
③ 以为妙绝 (《口技》)(极点)
④ 佛印绝类弥勒 (《核舟记》)(非常)
⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河 (《劝学》)(横渡)
⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 (《屈原列传》)(断绝)
2. 强
#from 本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网 end#① 挽弓当挽强，用箭当用长 (杜甫《前出塞》)(有力的弓)
② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》) (强健、强壮 )
③ 策勋十二转，赏赐百千强 (《木兰诗》)(有余、略多)
④ 乃自强步，日三四里 (《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)
⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 (《赤壁之战》)(强盛)
3. 假
① 以是人多以书假余 (《送东阳马生序》)(借、借用)
② 君子生非异也，善假于物也 (《劝学》)(借助、利用)
③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 (《狼》)(假装)
④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 (假如、如果)
4. 望
① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 (《劝学》)(远看)
② 日夜望将军至，岂敢反乎 (《鸿门宴》 )(盼望、希望)
③ 先达德隆望尊 (《送东阳马生序》)( 声望 )
④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 (《五人墓碑记》)(农历十五日)
5. 闻
① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 (《劝学》)(听见)
② 博闻强志 (《屈原列传》 )(见闻、见识)
③ 初闻涕泪满衣裳 (《闻军官收河南河北》)( 听说 )
④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 (《邹忌讽齐王纳谏》)( 使上级听见 )
⑤ 况草野之无闻者欤 (《五人墓碑记》)( 声望、声名 )
⑥ 以勇气闻于诸侯 (《廉颇蔺相如列传》)( 闻名、出名)
⑦ 扫后更闻香 (《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)
五、特殊句式(固定格式)
(一)判断句
① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)
② 用心一也(判断句，“……也”表判断)
③ 用心躁也(判断句，“……也”表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置句(状语后置句)
① 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
② 君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(三)被动句
锲而不舍，金石可镂(被 雕刻 )
(四)省略句
① 輮以(之，省代词，它)为轮
② 蟹(省谓语“有”)六跪而二螯
(五)固定用法
无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
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