本篇文章给同学们谈谈智慧上进语文四文言文，以及语文智慧上进试卷答案对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
高中语文必修4课内文言文挖空
1. 语文必修四文言文整理 急需
《归去来兮辞》：文言知识点
1、通假字：
乃瞻衡宇（衡，通“横”）
景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）
2、词类活用：
瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
3、一词多义：
心 因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫 问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故 故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之 胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
奚 奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而 门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（边承接）
4、古今异义：
(1)于时风波未静 风波
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事 人事
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌 寻
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话 亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室 幼稚
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨 慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微 恨
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴 有事
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
5、文言句式：
1 判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
2 倒装句
(1)复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
(2)胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
(3)寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
(4)将有事于西畴（介宾结构后置）
(5)农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
(6)乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
3 省略句
(1)情在骏奔（省略主语“余”）
(2)寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
(3)稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
4 被动句
(1)遂见用于小邑（见，被）
(2)既自以心为形役（为，被）
2. 高中语文必修四所有文言文原文加翻译有哪些
必修四文言加翻译如下：
1、廉颇是赵国优秀的将领；赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧；于是赵王召见蔺相如，问他：？秦王打算用十五座城换；秦王坐在章台宫接见蔺相如；把和氏璧交给蔺相如；蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国；蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把；秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了九宾的礼仪；秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声、
2、赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。 我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。？
3、秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？蔺相如说：秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。？赵王说：？拿走我的璧，不给我城，怎么办？蔺相如说：秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责。大王如果找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。？赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
4、秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：？大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来诈取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢！而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。
5、这是为什么，为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上！？蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
高中语文必修四《负荆请罪》翻译如下：
渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下。扬言说：我碰见蔺相如，一定要侮辱他。蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。
在这种情况下，门客一齐规劝他说：我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧！？蔺相如坚决挽留他们，说：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？门客回答说：（廉将军）不如秦王厉害。蔺相如说：凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！
廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：？我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！
蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。
3. 求高一语文必修四古文目录
孔孟两章
季氏将伐颛臾 《论语》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”君子曰：学不可以已。
劝学
君子曰：学不可以已.青。取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也； 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
还有过秦论和师说
4. 求高一语文必修四文言文知识总结
粤教版：第四单元 文言文（2） 单元导语 基本阅读 14 孔孟两章 季氏将伐颛臾（《论语》） 寡人之于国也（《孟子》） 15 劝学（节选）（《荀子》） 16 过秦论（贾谊） 17 师说（韩愈） 扩展阅读 18 晏子治东阿（刘向） 19 谏太宗十思疏（魏征） 14.孔孟两章 通假字 无乃尔是过与 “与”通“欤” 则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 实词 于 冉有、季路见于孔子曰 （到） 季氏将有事于颛臾 （对） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 （从，在） 固而近于费 （和，同，跟） 而谋动干戈于邦内 （在） 寡人之于国也 （对于） 夫 夫颛臾 （那） 夫如是 （发语词） 相 则焉用彼相矣 （辅助盲人走路的人，n.） 相夫子 （辅佐，v.） 而 危而不持 （却，表转折） 固而近于费 （又，表并列） 安 不患贫而患不安 （安定） 既来之，则安之 （使…生活安定） 古今异义 昔者先王以为东蒙主 古：把…当作 今：认为 是社稷之臣也 古：此，这，代词 今：表判断 有国有家者 古：诸侯国的封地叫“国”，士大夫的封地叫“家” 今：国，国家；家，家庭，人家 陈力就列 古：就，充任；列，职位 今：到队列去 或百步而后止 古：有人 今：或者 词类活用 无乃尔是过与 过，n. v.责备 既来之，则安之 安，使动 养生丧死无憾 生，死，n. v.，生者，死者 树之以桑 树，n. v.栽种 谨庠序之教 谨adj. v.重视 衣帛食肉 衣，n. v.，穿 然而不王者 王，n. v.统一天下 王无罪岁 罪，n. v.，归罪 15.劝学 通假字 輮以为轮 “輮”通“糅”，使…弯曲 虽有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝” 则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧 君子生非异也 “生”通“性”，本性，这里指天生的资质 虚词 而 而青于蓝 （表转折，但） 君子博学而日参省乎己 （表并列/递进，并且） 则知明而行无过矣 （表并列/递进，并且） 吾尝终日而思矣 （表修饰，可译为“地”） 而见者远 （表转折，但） 而神明自得 （表因果，就，于是） 锲而不舍 （表转折，但） 蟹六跪而二螯 （表并列，并且） 于 青，取之于蓝，而青于蓝 （从）（比） 善假于物也 （对） 焉 风雨兴焉 （于之，从…） 乎 君子博学而日参省乎己 （于） 以 輮以为轮 无以至千里 （用来…的办法） 实词 劝学 （劝勉，勉励） 木直中绳 （符合） 虽有槁暴，不复挺者 （干）（直） 君子博学而日参省乎己 （反省） 吾尝跂而望矣 （提起脚后跟站着） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （强）（清楚） 假舆马者 （借）（车） 而致千里 （到达） 而绝江河 （横渡） 不积跬步 （半步，古人把跨出一只脚叫“跬”） 驽马十驾 （劣） 锲而不舍，金石可镂 （雕刻）（雕刻） 用心一也 （专一） 用心躁也 （浮躁） 古今异义 君子博学而日参省乎己 古：验，对照检查；反省 今：探究并领会 蟹六跪而二螯 古：腿，蟹脚 今：下跪动作 金就砺则利 古：金属，这里指刀斧之类的金属砍削器 今：一种贵重的金属 非蛇鳝之穴无可寄托者 古：托身，安身 今：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上 而绝江河 古：特指长江、黄河 今：泛指一切河流 蚓无爪牙之利 古：鸟兽的爪和牙 今：多指供驱使而帮助作恶的人 词类活用 其曲中规 曲，adj. n.曲度 君子博学而日参省乎己 日，n. 状，每天 非能水也 水，n. v.游水 上食埃土，下饮黄泉 上，下，n. 状，在地面上，在地下 用心一也 一，数词 adj.专一 輮使之然也 輮，v. n.弯曲的办法 积善成德 善，adj. n.善行 16.过秦论 通假字 孝公既没 “没”通“殁”，死 外连衡而斗诸侯 “衡”通“横” 合从缔交，相举为一 “从”通“纵” “举”通“与”，帮助，支持 秦有余力制其弊 “弊”通“敝”，困顿不堪 赢粮而景从 “景”通“影” 锄耰棘矝 “棘”通“戟” 百有余年矣 “有”通“又” 多义词 之 珍器重宝肥饶之地 （的，结构助词） 赵奢之朋制其兵 （这，指示代词） 商君佐之 （他，指秦孝公，代词） 聚之咸阳 （它们，代词） 因 因遗策 （沿袭） 因利乘便 （趁着） 因河为池 （凭借） 制 制其兵 （统帅） 秦有余力制其弊 （制服） 履至尊而制六合 （统治） 兵 制其兵 （军队） 收天下之兵 （兵器） 亡 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 追亡逐北 （逃亡的军队） 吞二周而亡诸侯 （使…灭亡） 势 致万乘之势 （势力） 攻守之势异也 （形势） 利 因利乘便 （便利的机会） 陈利兵而谁何 （锋利） 遗 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 蒙故业，因遗策 （遗留下来的） 古今异义 当是时也 古：这，此 今：判断词 于是秦人拱手而取西河之内 古：黄河 今：指一般江流 不爱珍器重宝肥饶之地 古：吝惜 今：喜爱 于是六国之士 古：在这时 今：连词 九国之师逡巡而不敢进 古：军队 今：指隶属于军或集团军的一个编制单位 血流漂橹 古：大盾牌 今：划船的工具 奋六世之余烈 古：功业 今：猛烈 振长策而御宇内 古：举起 今：振动 因河为池 古：护城河 今：水池 临不测之渊以为固 古：深不可测 今：指意外情况 山东豪杰遂并起而亡秦族矣 古：崤山以东 今：山东省 词类活用 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 席，包，囊，n. 状，像席子一样，像包裹一样，像口袋一样 外连衡而斗诸侯 斗。
5. 高中必修四、文言文要背的计划
如果你们老师没有第二天检查第三天检查这些紧急要求的话..我建议你每天抽个15-20分钟读读书..就是读那些要背的..第一个星期就是纯熟读书，不用背，看着读，认真读就行了.第二个星期开始尝试背，边读边背，不熟的文章多读几次，先别背.第三个星期进一步去背，不熟的句子多读多背几次.一个月后大概背得就差不多了，这样的效果就是可以长期记住那篇文章，不容易忘.即使你1、2个月都没再接触那些文章，考试前读1、2次再背背也就啥都回来了。
而且这样比你一天还是几天背一篇高效多了，那样做的话，我想你背完最后一篇第一篇已经忘得差不多了。读多了也就熟了，不用刻意记，也在无意中能背了。
我初中就这么做了，现在我们高考开始复习，语文默写古文古诗词这些，即使我没有去复习，考前去看1、2次基本上默写题就是满分的。另外，如果老师有紧急要求你们明天就背好这些的。
你就死记硬背吧，但建议背完后一定要坚持每天读一读，直到老师随时抽你都能背出了80%-90%，你就可以放一放了~。
6. 高中语文必修4的文言文虚实词有哪些
高考考点—120个文言实词集锦 1、爱 吴广素爱人（爱护，加惠） 父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子，择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬） 爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安 君者，知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定） 既来之，则安之《季》（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3、被 泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受） 被火之后，无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔《屈》（通“披”） 将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4、倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之， *** 不倍（背叛背弃） 愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背） 5、本 本在冀州之南《愚》（副词，本来） 墨之道，兼爱为本（根本，基础） 若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《为》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） -先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下） 顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境） 越国以鄙远《烛》（以……为边境） 7、兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接《寡》（兵器） 必以长安君为质，兵乃出《触》（军队） 勒兵，下令军中《信》（军队） 8、病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑） 予购三百盆，皆病者《病》（患病） 向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪） 9、察 徐而察之《石》（细看，观察） 小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解） 微察公子《信》（观察） 人又能以身之察察《屈》（洁白的样子） 前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐） 10、朝 于是入朝见威王《邹》（朝廷） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨） 能谤讥于市朝《邹》（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝，朝见） 11、曾 曾益其所不能《愚》（通“增”增加） 相逢何必曾相识（曾经） 曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直） 老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直） 快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然） 12、乘 独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上） 13、诚 诚如是，则霸业可成（假如，果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.”（确实） 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真） 可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实） 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意） 14、除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理） 诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职） 15、辞 今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别） 臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别） 秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16、从 一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随） 小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从） 从是以后不敢复言（介词，由） 于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由） 沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从） 17、殆 骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕） 学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎） 吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险） 知己知彼，百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18、当 当窗理云鬓（对着，向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御） 募有能捕之者，当其租入《捕》（两者相抵） 当是时也，商君佐之，内立法度《过》（方，值） 。
[img]四年级文言文和意思
1. 文言文翻译
《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
1.孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 "
2.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰："温故而知新，可以为师矣."
3.孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆."
4.孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害.
5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."
5.孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧."
6.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."
6.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之."
7.孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 "
8.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗 "
9.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也."
9.孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."
10.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上."
子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠（yùn），不亦君子乎
1.我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2. 小学文言文大全（有题目,译文,简短）最佳答案
《杨氏之子》
选自人教版语文书五年级下册10课
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
《伯牙绝弦》
选自人教版语文书六年级上册第二十五课
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
课文：牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
初中要学文言文，如果从小接触，打好基础以后会学的很好很轻松
3. 小学语文文言文大全 简单的
草铺横野六七里，笛搞晚风三四调归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 ①译文： 在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛天晚了，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子回到家里，饱饱地吃一餐晚饭天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在敞亮的月色下面 ②注释 ax横野：辽阔的莽苍 bx笛搞：吹笛 cx卧月明：睡在月色下 dx铺：铺开 ex搞：逗搞 fx饱饭：吃饱了饭 gx蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨 hx卧月明：躺着不雅看敞亮的玉轮 ③牧童改写成短文 瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻的吹着小草发出"沙沙沙"的响声 侧耳倾听晚风中美妙的牧笛声 早上日头露出另一边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲快乐地在草地上奔跑，自在，没有任何烦末路直至玩累了，就躺在绿油油的草地上，看着蓝蓝的天空飘着朵朵白云以及以及天空中飞翔的小鸟，嘴角浮起一丝微笑 43x《舟过安仁》 宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中怪生无雨都张伞，不是遮头是使风 ①译文： 两个小童坐在一只如扁舟般的小船上，稀罕的是他们在船上却不用篙以及棹 哦，怪不患上没下雨他们也张开了伞呢，本来不是为了遮雨，而是想哄骗伞使风让船前进啊！ ②注释： ax篙：撑船用的竹竿或者木杆 bx棹：船桨 cx怪生：怪不患上 dx遮头：为头部遮挡住风雨 ex使风：借助风的力量 ③舟过安仁（改写）---短文 在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县 春天来了，一个太阳光亮媚的日子，宋代诗人杨万里搭船去那里嬉戏来到安仁，杨万里顿时喜欢上这个了地方，这搭万物复苏，鸟语花喷鼻，湖光山色，美呀！ 在这迷人的景色里，杨万里听见小孩的欢声笑语，不禁向四周观望，发明在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿逐步地前进过了一下子，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了杨万里觉患上很稀罕，心想：他们在干吗呢？这时候，他发明一个小孩撑起了一把伞，可是天气晴空，并没有雨啊，这让杨万里很发闷：不知道他们想干啥呢？百思不患上其解杨万里禁不住问他们："你们张伞在做啥子呀？"小孩回答："我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在哄骗风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！" 杨万里这时候才名顿开，叹道：这两个小孩真聪明呀 44x清平乐（yuè）·村居 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼 最喜小儿亡（wú）赖， 溪头卧剥莲蓬 ①译文： 一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草一对白发老伉俪亲热地坐在一路用吴地方言聊天大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；最有趣儿的是三儿子调皮可爱，躺卧在草地上剥莲蓬吃 ②注释： ax翁媪（ǎo）：老翁、老妇 bx亡（wú）赖：指顽皮、淘气是爱称，并无贬意 cx清平乐：词牌名，"乐"读 yuè（多音字） dx相媚好：这搭指互相逗趣、作乐 ex茅檐：茅草搭的房子 fx醉里：喝了酒后，微微有点醉意 gx吴音：吴地的方言这搭泛指南方方言 hx锄豆：在豆田里锄草 ix恶棍：音同"恶棍"，这搭指顽皮、可爱 ③清平乐x村居 改造成短文 （故事） 午后，我怀下落拓的心情逐步地随便走走，无意间瞥见了一座又低又小的茅屋茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵升沉的连绵的山，透露出乡村恬静的气味茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看患上清清晰楚；在太阳光的照耀下，河面显患上波光粼粼一阵子微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全怒放；有的含苞待放；还有的似放似没放白里透粉， 粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩奼女小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长患上十分茂盛，在小溪、荷花的烘托下，更显患上碧清可爱 茅屋前有一对白发苍苍的老伉俪，他们刚刚喝了一些酒，从他们红通通的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一路，用吴地的方言一路亲热的扳谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！ 老伉俪的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干患上多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心肠编织着鸡笼，十分专注而尚未成年的小儿子呢，干不了啥子事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！ 多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去… 45x杨氏之子"的意思就是姓杨的人家的儿子 x=搁浅之处 梁国 x 杨氏子x九岁，甚 x 聪惠孔君平 x 诣 x 其父，父 x 不在，乃 x 呼儿出为 x 设果，果 x 有杨梅孔 x 指以示儿 x 曰："此 x 是君家果" 儿 x 应声答曰："未闻 x 孔雀 x 是夫子 x 家禽" ①译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明有一天，孔君平来参见他的父亲，刚巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅孔君平指着杨梅给孩子看，并说："这是你家的水果"孩子顿时。
4. 求四篇文言文的全文翻译
第一篇。
（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。
从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。 江水清白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。
游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。
两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。
（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 第二篇。
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，就以“五柳”为号。
（他）性情闲静，很少说话，不羡慕功名利禄。（他）喜欢读书，不在一字一句上过分计较；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。
（他）生性喜欢喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚朋友知道他这样的情况，有时就准备了酒邀请他来喝；（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。
（他）醉了就回去，竟不会舍不得离开。简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。
短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。（他）常写文章自我消遣，稍微显示了自己的志趣。
得失一点也不放在心上，就这样过完自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
这话大概说的是五柳先生一类的人吧？（他）一边喝酒一边作诗，为自己所抱定的志向而感到无比快乐。（他）是无怀氏的百姓吗？（他）是葛天氏的百姓吗？ 第三篇。
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。
所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。
喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。
尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 驾驭它不安照驾驭千里马的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？还是不认识千里马啊？ 第四篇。 我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。
我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。
有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。
在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。
因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
现在这些学生在大学里学习， *** 天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？。
5. 四年级上册晏子使楚文言文是什么
'犯了什么罪？'（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪.’” 晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒？”王笑曰：“圣人非所与熙也，得无楚之水土使民善盗耶晏子将使楚.楚王闻之.王曰，何坐，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？'（我就）回答说：‘（他）是齐国人：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了？曰，过王而行.王曰？”左右对曰：‘（他）是干什么的？”晏子离开了席位回答道，齐人也，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来.楚王问道？”对曰，叶徒相似，其实味不同.所以然者何？水土异也，用什么办法呢？”侍臣回答说：“为其来也：“齐人也，坐盗.’大王（再）问，橘生淮南则为橘：“缚者曷为者也：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪.”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗.今民生长于齐不盗，入楚则盗，寡人反取病焉.” [译文] 晏子将要出使（到）楚国，臣请缚一人.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说，坐盗.” 晏子至，楚王赐晏子酒，何为者也？对曰，酒酣，吏二缚一人诣王.王曰，果实的味道却不同.为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊.现在这个人生长在齐国不偷东西，生于淮北则为枳，只是叶相像罢了：“当他来的时候.楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说，现在（他）正要来，我想要羞辱他，请让我们绑着一个人从大王面前走过.大王（就）问：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树。
语文必修四文言文翻译
一、必修1
《烛之武退秦师》
【原文】天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
【译文】天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合（两国）的军队讨伐郑国，郑国就要灭亡了，烛之武出访游说秦穆公，站着说会话的功夫就挽救了处于即将灭亡境地的郑国，不但使秦国军队撤退，而且还得到了秦国帮助设防后才撤军（的结果）：形势的改变是多么的快啊!烛之武一番话就使秦穆公背弃晋国、亲近郑国，放弃强大的援助、亲附弱小的国家；抛弃晋国的旧恩、召来新的怨恨；舍弃（到手的）成功、招来（可能的）危险。要不是利害关系深深迎合了秦穆公的心思，（他）怎么能够如此做呢？秦穆公对于晋国来说，相互支持很久了，相互信任很深了，相互结交很厚了，一旦恐惧于烛之武说出的利害关系，就像擤鼻涕吐唾沫一样抛弃晋国，不过（这）对郑国又有什么好处呢？将来某一天（如果）有比烛之武所说的更大的利益，我断言秦穆公一定会快速地去追逐它!
二、必修2
（一）《兰亭集序》作者王羲之轶(yì)事三则：
1、时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜(jīn)持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪(yé)！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
【译文】当时太尉郗鉴派门生向王导求取女婿，王导叫门生到东面厢房一个个观察他的子侄。门生回去后对郗鉴说：“王氏的几位少爷都不错，只是听到信使来了，却都拘谨起来，只有一个人在东床上露着肚子吃饭，唯独他像没听说一样。”郗鉴说：“这人正是好女婿嘞！”一打听，（这人）正是王羲之，于是就把女儿许配给他。
说明：王导，王羲之的叔父，东晋丞相。唐人刘禹锡游南京，曾感慨赋诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中，“王谢”之“王”，指的就是王导。
2、性爱鹅，会稽(kuài jī)有孤居姥(mǔ)养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
【译文】（王羲之）生性喜爱鹅，会稽（即今天的绍兴）有一个寡居老太养了一只鹅，叫得很动听，王羲之谋求买来却没买到，于是就带着亲友安排车子前去观看。老太听说王羲之要来，就把鹅煮了来招待他，王羲之（为此）感叹惋惜了一天。
3、又尝在蕺(jí)山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠(yùn)色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪(yé)。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。
【译文】（王羲之）又曾在蕺山看见一个老太太，拿着六角竹扇在叫卖。王羲之就在老太太的扇子上写字，每把扇子写了五个字。老太太开始有些不高兴。（王羲之）于是对老太太说：“（您）只要说这是王右军书写的，就可以讨价一百钱了。”老妇人照他的话做，大家都争着买她的扇子。后来有一天，老太太又拿着扇子来，王羲之笑了笑，没答应她。他的书法被世人推崇（或他的书法成为世人的推崇，或他的书法为世人所贵重），都是这类情况。
（二）苏轼《后赤壁赋》（全文）
【原文】是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(gāo)。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴(yáo)，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈(lú)。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉(chán)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖(qī)鹘(gǔ)之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄(qiǎo)然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳（cháng）缟(gǎo)衣，戛(jiá)然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹(pián xiān)，过临皋之下，揖（yī）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻（yīxī）！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤（wù）。开户视之，不见其处。
【译文】这一年十月十五日夜，我从雪堂出发，准备回到临皋。有两位客人跟着我，一起走过黄泥坂。（这时节）霜露已经降下，树叶全都落了。人影倒映在地上，抬头望见皎洁的月光。我们环顾四周，感到十分快乐，一面走一面吟诗，你来我往，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，晚风清爽，这等美好的夜晚，我们该怎么度过呢？”一位客人说：“今天快天黑的时候，我撒网捕到一条鱼，大嘴巴，细鳞片，样子像淞江的鲈鱼。只是到哪里去弄酒呢？”回到家后，我要妻子想办法，妻子说：“我有一斗酒，保藏很久了，就为了等您某个时候需要。”
就这样，我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江水发出声响，陡峭的江岸高耸千尺；山势高峻挺拔，月亮看上去小了，江水落下去了，礁石都露了出来。才过了多少日子，（上次见到的）江景山色就再也看不到了！我于是提起衣裳上了岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的杂草，蹲在虎豹一样的怪石上，又登上虬龙一样的树干，攀上鹘鹰做窝的悬崖，俯瞰水神冯夷的深宫。大概两位客人都不能跟我到那地方。（我）放声长啸，声音划破夜空，草木为之震动，山谷与我共鸣，风似乎因此变大了，水也因此汹涌起来。我也不禁悲伤起来，内心感到有些恐惧，觉得那地方不可停留。（于是）折返上到船上，把船划到江心，任凭它漂到哪里就停到哪里。当时快到半夜，环顾四周，冷冷清清的。恰好有只孤鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车的轮子，下边的羽毛是黑的，上边的羽毛是白的，它拉长声音嘎嘎地叫着，掠过我们的游船向西飞去。
过了不久（我们回到家），客人走了，我也上床睡了。梦见一个道士，穿着羽衣翩然走来，他走到临皋下面，向我拱手行礼说：“赤壁这次游玩痛快吧？’我问他姓甚名谁，他低头不答。“唉！唉呀！我知道了！昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了笑，我也吃了一惊，醒了过来。打开门一看，（却）没看见他在何处。
说明：《赤壁赋》和《后赤壁赋》所绘景色的相异之处：一个浩淼、壮美，一个萧索冷清；一个让人高兴、畅快，一个让人落寞、惊悚。
（三）吾文如万斛（hú，一斛为五斗）泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也。（节选自苏轼《文说》）
【译文】我的文章就像有一万斛水的泉水，不论在哪里都可涌出。在平地上，它就滔滔汩汩，即使一天流淌千里也不难；待到它顺着山石迂回流淌，就随着遇到的东西变换样子，（对于这种情况，）我就不能够确切知晓了。我所能知晓的是：总在该流淌的时候流淌，在不能不停下的时候停下，如此罢了！别的，就是我自己也不能够知晓了。（本段大意：苏轼自陈作文特点——文思如泉涌，下笔千言，行文纯任自然，该展开则展开，该结束则结束，如此而已。）
三、必修3
1、《蜀道难》
唐代孟棨《本事诗》载:“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。”
【译文】唐代孟棨《本事诗》记载：“李白初次从四川来到京城长安，住在客栈里，秘书监（官名）贺知章听说过他的名声，第一个去造访他，惊讶于他的风采之后，又请他拿出他所写的文章来欣赏。（李白）拿出《蜀道难》给他看。（贺知章）还没有读完，就称赞了多次，称李白为“谪仙”（被贬下凡尘的仙人），解下自己的金龟（官员的腰带）拿去换酒，与李白痛饮，都喝醉了。不到第二天，李白从此名声显赫！”
2、《琵琶行》
白居易《与元九书》选段：“人之文，《六经》首之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自贤圣，下至愚呆，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙。”
【译文】人间的文章，以六经为首。就《六经》而言，《诗经》又是为首的。为什么呢？因为圣人就是用它感化人心而使天下和平的。感化人心的东西，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近的，没有比义深的。《诗经》，就是以情为根，以言为苗，以声为花，以义为实。上自圣贤，下至愚人，微小到豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而气质相同，形体各异而感情一致。没有接受声音的刺激而不产生反响、接触到情感的影响而内心不感应的。圣人懂得这个道理，就根据言语的状况，用“六义”贯穿它；按照声音的形态，用“五音”融汇它。五音有韵律，六义有类别。韵律协调，言语就通顺，语言顺畅，声音就容易动人；类别明确，情感就能得到表现，情感得到表现，感动就容易引起共鸣。这样一来，其中的内含就博大精深，贯彻深入就精微细密，天子和平民就能上下沟通，阴阳二气就能彼此通泰，人们的忧乐就能达成统一，大家的心志也就达到和乐。
3、《师说》
文段一：
【原文】愈之为古文，岂独取其句读不类于今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。（韩愈《题哀辞后》）
【译文】我写古文（注：这里的“古文”，指的是与“骈文”相对的一种散体文章，注重意思的表达，而不注重语言的骈俪、华美），难道只是采用与现在的文句（指骈句）不同的那些句式吗？思念古人却见不到古人，学习古人的思想理念就要同时懂得他们的语言；懂得他们的语言，根本目的在于掌握古人的思想理念！
文段二：
【原文】 读书以为学，缵（zuǎn）言以为文，非以夸多而斗靡也；盖学所以为道，文所以为理耳。苟行事得其宜，出言适其要，虽不吾面，吾将信其富于文学也。（《送陈秀才彤序》）
【译文】读书是为了学习，撰述是为了作文，并不是为了炫耀学识和比试文采。通过学习，明白道理；借助作文，阐述道理。如果（一个人）做事恰如其分，说话（也能）说到点子上，（这样的人，）即使不曾见面，我也相信他在作文及学识方面有深的造诣。
文段三：
【原文】或问：为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。曰：古圣贤人的为书具存，辞皆不同，宜何师？必谨对曰：师其意，不师其辞。又问曰：文宜易宜难？必谨对曰：无难易，唯其是尔。（《答刘正夫书》）
【译文】（如果）有人问（我）：“写文章应该学谁？”（我）一定认真地回答他：“应该学习古代的圣人和贤人。”（如果）（他）问：“古代圣人、贤人写的书都在，但他们的文辞都不同，应该学习什么？”（我）一定认真地回答他：“学习他们的思想，（而）不学他们的文辞。”（如果）（他）问：“写文章应该简单、容易些，还是应该复杂、高深些？”（我）一定认真地回答他：“（作文）无所谓难易，只要正确就行了。”
四、必修4
1、《廉颇蔺相如列传》
【原文】太史公曰：知死必勇。非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山④，其处智勇，可谓兼之矣！
【译文】知道自己必死的人一定会变得勇敢。不是死有多么难，而是处于死亡的境地（即要面对死与不死的抉择）难。当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王身边侍从的时候，就当时的形势来说，最多不过是被杀，然而一般的士人或许会因为胆小懦弱而不敢有他这样的表现。但是，蔺相如一时之间奋起他的勇气，其威力抗衡了一个国家，回来后又对廉颇隐忍退让，声誉比泰山还重，他在智慧和勇气方面，可以说是兼而有之啊！
2、《苏武传》
【原文】相传李作《答苏武书》片段：“足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。”
【译文】您过去凭着一辆车出使到拥有万乘军力的敌国，逢上时机不凑巧，甚至伏剑自刎都不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发才回国。老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的、古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的气节，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、奖千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏钱不过二百万两，封官不过典属国之职，并没有一尺土地的封赏，来奖励您多年来对国家的苦劳。而那些排斥功臣、扼杀贤才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚、贪婪奸佞之徒，都成了执政大臣。
必修四语文文言文知识点
1. 高一语文必修4复习总结 全一点 急
高一语文 必修四 基础复习资料 一、成俗语1. 开柙出虎：原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。2. 虎兕出柙：虎、兕从木笼中逃出。
比喻恶人逃脱，主管者应负责任。3. 既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下必来。4. 分崩离析：崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。5. 祸起萧墙：指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。6. 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。7. 饿殍（piǎo）遍野：饿死的人到处都是。
8. 豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
9. 浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
10. 卓有成效：有突出的成绩和效果。11. 坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
12. 永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。13. 骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。
14. 义愤填膺（yīnɡ）：发于正义的愤懑充满胸中。15. 安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
16. 心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
17. 息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
18. 无济于事：对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
19. 摇摇欲坠：形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。20. 不言而喻：不用说话就能明白。
形容道理很明显。21. 大放厥（jué）词：原指铺张词藻或畅所欲言。
现用来指大发议论。22. 语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。
23. 一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
24. 不可思议：①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。
道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解。
25. 筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。26. 恫瘝（ɡuān）在抱：把人民的疾苦放在心里。
27. 无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。28. 遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。
形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。29. 白头偕老：夫妻相亲相爱，一直到老。
30. 恻（cè）隐之心：形容对人寄予同情。31. 忐忑（tǎn tè）不安：心神极为不安。
32. 兴高采烈：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
33. 慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。
34. 提心吊胆：形容十分担心或害怕。35. 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
36. 物华天宝：指各种珍美的宝物。37. 人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
38. 高朋满座：形容宾客很多。39. 命途多舛（chuǎn）：形容在人生道路上历经坎坷，屡遭磨难。
40. 冯唐易老：汉冯唐身历三朝，至武帝时，举为贤良，但唐已九十馀岁，不能再做官了。41. 画栋珠帘：形容房屋装备的华丽。
42. 李广难封：汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
43. 老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。44. 东隅已逝：早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
45. 各抒己见：各人充分发表自己的意见。46. 艰苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。
47. 充耳不闻：塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
48. 置之不理：放在一边，不理不睬。49. 虚无缥缈：形容空虚渺茫。
50. 袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
51. 自得其乐：自己能从中得到乐趣。52. 不屑一顾：认为不值得一看。
形容极端轻视。53. 扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。54. 迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。
比喻处理事情、解决问题很顺利。55. 兢兢（jīnɡ）业业：形容做事谨慎、勤恳。
56. 天伦之乐：泛指家庭的乐趣。57. 耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
58. 庸人自扰：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。59. 来龙去脉：本指山脉的走势和去向。
现比喻一件事的前因后果。60. 雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。
二、文言文与诗词1《窦娥冤》—关汉卿（1）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（2）你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？（3）你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。2《望海潮》—柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。
怒。
2. 必修四文言文详尽整理
这有一个，不知道是不是你要的.下面有网址.17课、《陈情表》 一、正音 1、衅（xìn） 2、闵（mǐn ）鲜 3、（xiǎn） 4、祚（zuò） 5、期功（jī） 6、茕（qióng） 7、蓐（rù） 8、洗马（xiǎn）9、猥（wěi） 10、陨（yǔn） 11、逋慢（bū） 12、矜育（jīn） 13、拔擢（zhuó）14、优渥（wò）15、更相（gēng） 二、通假字 1、夙遭闵凶（悯） 2、零丁孤苦（伶仃） 3、常在床蓐（褥） 4、臣密今年四十有四（又） 三、古今异义 1、九岁不行（古：不能走路/今：不允许做某事） 2、零丁孤苦，至于成立（古：到达/今：连词，提及、另外；古：成人自立/今：形成） 3、逮奉圣朝，沐浴清化（古：浸润/今：洗澡） 4、举臣秀才（古：优秀人才/今：明清生员通称） 5、拜臣郎中（古：尚书省，官名/今：中医医生） 6、欲苟顺私情，则告诉不许（古：诉说、申诉/今：告知） 7、臣之进退，实为狼狈（古：进退两难/今：窘困） 8、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓（古：犹豫、徘徊/今：盘旋） 9、臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知（古：辛酸苦楚/今：身心劳苦） 四、词类活用 一、夙遭闵凶（形容词作名词，忧患，不幸的事） 二、九岁不行（名词作状语，在九岁时候） 三、外无期功强近之亲，内无应门五尺之童（名词作状语，在门外，在家中） 四、臣之进退（动词作名词，是否出来做官之事） 五、察臣孝廉（名词作动词，作孝廉，为孝廉） 六、是以区区不能废远（形容词作动词，远离） 七、非臣陨首所能上报（名词作状语，向皇上） 八、臣具以表闻（使动用法，让…听到） 九、则以刘病日笃（名词作状语，一天天地） 10、且臣少仕伪朝，历职郎署（名词作动词，做官；任职） 11、凡在故老（形容词作名词，年老之人） 12、猥以微贱（形容词作名词，社会地位低下之人） 13、沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化） 14、谨拜表以闻（使动用法，使……闻） 五、特殊句式 （一）、判断句 1、非臣陨首所能上报——这实在不是我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊。
2、今臣亡国贱俘——我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。 3、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
——我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚…… （二）、被动句 1、而刘夙婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困 2、则告诉不许——不被允许 （三）、宾语前置句 慈父见背——离开我，即去世 六、成语 1、零丁孤苦 2、茕茕孑立，形影相吊 3、日薄西山 4、气息奄奄 5、朝不虑夕 6、急于星火 7、结草衔环。
3. 高一语文必修4文言文知识点（山东人民版）
期末文言文知识点复习一、通假字：《廉颇蔺相如列传》可与不：不（fǒu），通“否”。
拜书送于庭：庭，通“廷”，朝廷。召有司案图：案，通“按”，审察，察看。
设九宾礼于廷：宾，通“傧”。秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪，通“穆”。
唯大王与群臣孰计议之：孰，通“熟”，仔细地。臣所以去亲戚而事君者：事，通“侍”，侍奉。
《苏武传》畔主背亲：畔，通“叛”，背叛。与旃毛并咽之：旃，通“毡”，毛织的毡毯。
掘野鼠去草实而食之：去，通“弆 ” ，收藏。空自苦亡人之地：亡，通“无”，没有。
信义安所见乎：见，通“现”，表现。请毕今日之驩：驩 ， 通“欢”，欢聚。
因泣下沾衿：沾 ，通“沾”，打湿；衿，通“襟”，衣襟。与武决去：决，通“诀”，诀别。
《张衡传》精思傅会：傅，同“附”。员径八尺：员。
同“圆”。尊则振龙：振，通“震”，震动。
一时收禽：禽，通“擒”，捉拿。二、实词活用：1、名词活用：（1）名词活用作状语：《廉颇蔺相如列传》相如奉璧西入秦：向西。
怒发上冲冠：上，向上。故令人持璧归，间至赵矣：从小路。
卒廷见相如：在朝廷上。而相如廷叱之：在朝廷上。
《苏武传》其一人夜亡：夜，在夜里。剑斩虞常已：剑，用剑。
陵与卫律之罪上通于天：上，向上。朝夕遣人侯问武：朝夕，早晚。
《张衡传》时天下承平日久：时，当时。（2）名词活用作动词：《廉颇蔺相如列传》相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：上前。
秦御史前书曰：上前。于是相如前进缶：上前。
臣乃敢上璧：上，献上。舍相如广成传舍：舍（shè），安置住宿.乃使从者衣褐，怀其璧：衣（yì），穿着。
左右欲刃相如：刃，用刀杀。请以赵十五城为秦王寿：寿，献礼。
相如每朝时：朝，上朝。《苏武传》天雨雪：雨，下。
羝乳乃得归：乳，生育，生子。武能网纺缴：网，结网。
檠弓弩：檠，矫正。杖汉节牧羊：杖，柱着。
惠等哭，舆归营：舆，抬着。爵通侯：爵，封爵位。
《张衡传》皆共目之：目，使眼色。2、形容词活用：（1）形容词活用作名词：《苏武传》兄弟亲近：亲近，亲近之臣。
（2）形容词活用作动词：《廉颇蔺相如列传》严大国之威以修敬也：严，尊重。不知将军宽之至此也：宽，宽待。
3、使动用法：（1）形容词的使动用法：《廉颇蔺相如列传》完璧归赵：完，使。完整。
秦王恐其破璧：破，使。破碎。
《苏武传》空以身膏草野：膏，使……肥沃。（2 ）动词的使动用法：《廉颇蔺相如列传》宁许以负秦曲：负，使。
承担。 归璧于赵：归，使。
回去。毕礼而归之：使。
回去。以绝秦望：绝，使。
断绝。蔺相如固止之：止，使。
停止。 《苏武传》尽归汉使路充国等：归，使……回国。
欲因此时降武：降，使……投降。反欲斗两主：斗，使……争斗。
请毕今日之驩：毕，使……完毕。胜、惠共止之：止，使……止，阻止。
4、意动用法：《廉颇蔺相如列传》且相如素 *** ，吾羞：羞，以。为羞耻。
且庸人尚羞之：羞，以。为羞耻。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也：先，以。为先。
后，以。为后。
《苏武传》单于壮其节：壮，认为……壮烈。《张衡传》大将军邓骘奇其才：奇，以……为奇，认为……出奇。
三、古今异义：《廉颇蔺相如列传》使人遗（wèi）赵王书：书，信。请以咸阳为赵王寿：寿，祝酒。
请指示王：指示，指给……看。宣言曰：宣言，扬言。
《苏武传》置币遗单于：币，财物，礼品。明年，陵降，不敢求武：明年，第二年。
《张衡传》举孝廉不行 ：不行，没有去。再迁为太史令：再，两次。
四、特殊句式：1、判断句《廉颇蔺相如列传》廉颇者，赵之良将也。和氏璧，天下共传宝也。
我为赵将。 《苏武传》汉天子我丈人行也。
（肯定判断句）缑王者，昆邪王自也。 非汉所望也。
（否定判断句）2、被动句《廉颇蔺相如列传》秦城恐不可得，徒见欺。臣恐见欺于王而负赵。
而君幸于赵王。使不辱于诸侯。
《苏武传》见犯乃死，重负国。 皆为陛下所成就。
少以父任：任，被任职。大臣亡罪夷灭者数十家：夷灭，被消灭。
胜闻之，恐前语发：发，被揭发。《张衡传》连辟公府不就：辟，被征召。
3、变式句（倒装句）：（1）宾语前置：《廉颇蔺相如列传》君何以知燕王？《苏武传》何以汝为见？以何见汝为？信义安所见乎？信义所见安乎？子卿尚复谁为乎？子卿尚复为谁乎？何以复加？以何复加？何以过陵？以何过陵？《张衡传》未之有也。（2）状语后置（介词结构后置）：《廉颇蔺相如列传》以勇气闻于诸侯。
臣头今与璧俱碎于柱矣。拜送书于廷。
会于西河外渑池。《张衡传》饰以篆文山龟鸟兽之形。
验之以事。（3）定语后置：《廉颇蔺相如列传》求人可使报秦者。
求可使报秦人。《苏武传》送匈奴使留在汉者。
大臣亡罪夷灭者数十家。五、成语《廉颇蔺相如列传》完璧归赵怒发冲冠负荆请罪布衣之交刎颈之交。
4. 求高一语文必修四文言文知识总结
粤教版：第四单元 文言文（2） 单元导语 基本阅读 14 孔孟两章 季氏将伐颛臾（《论语》） 寡人之于国也（《孟子》） 15 劝学（节选）（《荀子》） 16 过秦论（贾谊） 17 师说（韩愈） 扩展阅读 18 晏子治东阿（刘向） 19 谏太宗十思疏（魏征） 14.孔孟两章 通假字 无乃尔是过与 “与”通“欤” 则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 实词 于 冉有、季路见于孔子曰 （到） 季氏将有事于颛臾 （对） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 （从，在） 固而近于费 （和，同，跟） 而谋动干戈于邦内 （在） 寡人之于国也 （对于） 夫 夫颛臾 （那） 夫如是 （发语词） 相 则焉用彼相矣 （辅助盲人走路的人，n.） 相夫子 （辅佐，v.） 而 危而不持 （却，表转折） 固而近于费 （又，表并列） 安 不患贫而患不安 （安定） 既来之，则安之 （使…生活安定） 古今异义 昔者先王以为东蒙主 古：把…当作 今：认为 是社稷之臣也 古：此，这，代词 今：表判断 有国有家者 古：诸侯国的封地叫“国”，士大夫的封地叫“家” 今：国，国家；家，家庭，人家 陈力就列 古：就，充任；列，职位 今：到队列去 或百步而后止 古：有人 今：或者 词类活用 无乃尔是过与 过，n. v.责备 既来之，则安之 安，使动 养生丧死无憾 生，死，n. v.，生者，死者 树之以桑 树，n. v.栽种 谨庠序之教 谨adj. v.重视 衣帛食肉 衣，n. v.，穿 然而不王者 王，n. v.统一天下 王无罪岁 罪，n. v.，归罪 15.劝学 通假字 輮以为轮 “輮”通“糅”，使…弯曲 虽有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝” 则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧 君子生非异也 “生”通“性”，本性，这里指天生的资质 虚词 而 而青于蓝 （表转折，但） 君子博学而日参省乎己 （表并列/递进，并且） 则知明而行无过矣 （表并列/递进，并且） 吾尝终日而思矣 （表修饰，可译为“地”） 而见者远 （表转折，但） 而神明自得 （表因果，就，于是） 锲而不舍 （表转折，但） 蟹六跪而二螯 （表并列，并且） 于 青，取之于蓝，而青于蓝 （从）（比） 善假于物也 （对） 焉 风雨兴焉 （于之，从…） 乎 君子博学而日参省乎己 （于） 以 輮以为轮 无以至千里 （用来…的办法） 实词 劝学 （劝勉，勉励） 木直中绳 （符合） 虽有槁暴，不复挺者 （干）（直） 君子博学而日参省乎己 （反省） 吾尝跂而望矣 （提起脚后跟站着） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （强）（清楚） 假舆马者 （借）（车） 而致千里 （到达） 而绝江河 （横渡） 不积跬步 （半步，古人把跨出一只脚叫“跬”） 驽马十驾 （劣） 锲而不舍，金石可镂 （雕刻）（雕刻） 用心一也 （专一） 用心躁也 （浮躁） 古今异义 君子博学而日参省乎己 古：验，对照检查；反省 今：探究并领会 蟹六跪而二螯 古：腿，蟹脚 今：下跪动作 金就砺则利 古：金属，这里指刀斧之类的金属砍削器 今：一种贵重的金属 非蛇鳝之穴无可寄托者 古：托身，安身 今：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上 而绝江河 古：特指长江、黄河 今：泛指一切河流 蚓无爪牙之利 古：鸟兽的爪和牙 今：多指供驱使而帮助作恶的人 词类活用 其曲中规 曲，adj. n.曲度 君子博学而日参省乎己 日，n. 状，每天 非能水也 水，n. v.游水 上食埃土，下饮黄泉 上，下，n. 状，在地面上，在地下 用心一也 一，数词 adj.专一 輮使之然也 輮，v. n.弯曲的办法 积善成德 善，adj. n.善行 16.过秦论 通假字 孝公既没 “没”通“殁”，死 外连衡而斗诸侯 “衡”通“横” 合从缔交，相举为一 “从”通“纵” “举”通“与”，帮助，支持 秦有余力制其弊 “弊”通“敝”，困顿不堪 赢粮而景从 “景”通“影” 锄耰棘矝 “棘”通“戟” 百有余年矣 “有”通“又” 多义词 之 珍器重宝肥饶之地 （的，结构助词） 赵奢之朋制其兵 （这，指示代词） 商君佐之 （他，指秦孝公，代词） 聚之咸阳 （它们，代词） 因 因遗策 （沿袭） 因利乘便 （趁着） 因河为池 （凭借） 制 制其兵 （统帅） 秦有余力制其弊 （制服） 履至尊而制六合 （统治） 兵 制其兵 （军队） 收天下之兵 （兵器） 亡 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 追亡逐北 （逃亡的军队） 吞二周而亡诸侯 （使…灭亡） 势 致万乘之势 （势力） 攻守之势异也 （形势） 利 因利乘便 （便利的机会） 陈利兵而谁何 （锋利） 遗 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 蒙故业，因遗策 （遗留下来的） 古今异义 当是时也 古：这，此 今：判断词 于是秦人拱手而取西河之内 古：黄河 今：指一般江流 不爱珍器重宝肥饶之地 古：吝惜 今：喜爱 于是六国之士 古：在这时 今：连词 九国之师逡巡而不敢进 古：军队 今：指隶属于军或集团军的一个编制单位 血流漂橹 古：大盾牌 今：划船的工具 奋六世之余烈 古：功业 今：猛烈 振长策而御宇内 古：举起 今：振动 因河为池 古：护城河 今：水池 临不测之渊以为固 古：深不可测 今：指意外情况 山东豪杰遂并起而亡秦族矣 古：崤山以东 今：山东省 词类活用 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 席，包，囊，n. 状，像席子一样，像包裹一样，像口袋一样 外连衡而斗诸侯 斗。
5. 高中语文必修一到必修五文言文有哪些
人教版高中新课标语文必修一（第一册）4、烛之武退秦师·《左传》5、荆轲刺秦王·《战国策》（背诵易水诀别一段）6、鸿门宴·司马迁必修二（第二册）4、《诗经》两首氓（必背）采薇5、离骚·屈原6、《孔雀东南飞》（并序）7、*诗三首（必背）涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行·曹操归园田居（其一）·陶渊明8、兰亭集序·王羲之（必背）9、赤壁赋·苏轼（必背）10、*游褒禅山记·王安石（背诵2、3段）必修三（第三册）4、蜀道难·李白（必背）5、杜甫诗三首（必背）秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高6、琵琶行并序·白居易（必背）7、*李商隐诗两首锦瑟马嵬（其二）8、寡人之于国也·《孟子》（必背）9、劝学·《荀子》（必背）10、*过秦论·贾谊11、*师说·韩愈必修四（第四册）4、柳永词两首望海潮（东南形胜）雨霖铃（寒蝉凄切）5、苏轼词两首（必背）念奴娇·赤壁怀古定风波（莫听穿林打叶声）6、辛弃疾词两首（必背）水龙吟·登建康赏心亭永遇乐·京口北固亭怀古7、*李清照词两首（必背）醉花阴（薄雾浓云愁永昼）声声慢（寻寻觅觅）11、廉颇蔺相如列传·司马迁（背诵后5段）12、苏武传·班固13、张衡传·范晔必修五（第五册）4.归去来兮辞（并序）·陶渊明（必背）5、滕王阁序·王勃（背诵2~3段）6、*逍遥游·庄周7、*陈情表·李密（必背）。
6. 语文必修四文言文整理 急需
《归去来兮辞》：文言知识点
1、通假字：
乃瞻衡宇（衡，通“横”）
景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）
2、词类活用：
瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
3、一词多义：
心 因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫 问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故 故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之 胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
奚 奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而 门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（边承接）
4、古今异义：
(1)于时风波未静 风波
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事 人事
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌 寻
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话 亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室 幼稚
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨 慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微 恨
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴 有事
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
5、文言句式：
1 判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
2 倒装句
(1)复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
(2)胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
(3)寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
(4)将有事于西畴（介宾结构后置）
(5)农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
(6)乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
3 省略句
(1)情在骏奔（省略主语“余”）
(2)寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
(3)稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
4 被动句
(1)遂见用于小邑（见，被）
(2)既自以心为形役（为，被）
谁有语文必修四的所有文言文整合，包括实词，虚词，一词多意，古今异议等，谢谢
《归去来兮辞》：
1、通假字：
乃瞻衡宇（衡，通“横”）
景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）
2、词类活用：
瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
3、一词多义：
心 因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫 问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故 故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之 胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
奚 奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而 门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（边承接）
4、古今异义：
（1）于时风波未静 风波
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事 人事
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌 寻
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话 亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（5）幼稚盈室 幼稚
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
（6）于是怅然慷慨 慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微 恨
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴 有事
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
5、文言句式：
1 判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
2 倒装句
（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
（4）将有事于西畴（介宾结构后置）
（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
3 省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
4 被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）既自以心为形役（为，被）
滕王阁序
一．通假宇
①所赖君子见机（“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。）
②俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治。 句意：驾着车在高高的道路上前行。）
③云销雨霁，彩彻区明（“销”通“消”。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。）
二．古今异义
①穷且益坚（穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。）
②一介书生（一介：一个。“介”量词。今常用下浑成之美。“层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下于“介绍”“介于”等意。句意：一个书生。）
③无路请缨，等终军之弱冠（弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。）
④难再（再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。）
⑤请洒潘江，各倾陆海云尔（云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。）
⑥腾蛟起凤，孟学士之词宗（学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。句意：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。）
三．词类活用
1．襟三江而带五湖 “襟”“带”均为名词活用作动词的意动用法，分别解释为“以……为衣襟”和“以……为束带”。
2．一言均赋 “赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。
3．雄州雾竟，俊采星驰 “零”“星”均为名词作状语，译为“像雾”“像星”。
4．四美真，二难并 “美” “难”为形音词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。
四．一词多义
尽：
①宾主尽东南之美 副词，全、都。
②潦人尽而寒潭清 形容词，完了、没有。
③转侧床头，惟思自尽（《促织》） 动词，死、灭。
④一肌一容，尽态极妍（《阿房宫赋》） 副词，最。
胜：
①胜友如云 形容词，才华出众的。
②躬逢胜饯 形容词，盛大的。
③胜地不常 形容词，美的、美丽的。
④驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》） 动词，能承受、能胜任。
⑤别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声（《琵琶行并序》） 动词，超过。
⑥刑人如恐不胜，天下皆叛之（《鸿门宴》） 形容词，尽、完。
穷：
①响穷彭蠢之滨 副词，尽。
②穷睇眄于中天 副词，尽。
③穷且益坚 名词，因厄、处境艰难。
④岂效穷途之哭 形容词，走到头的。
⑤穷则独善其身，达则兼济天下（《孟子•尽心上》） 形容词，穷困。
舍：
①舍簪笏于百龄 动词，舍弃。
②至舍四肢僵劲不能动（《送东阳马生序》） 名词，客舍、住所。
③退三舍而避之（《城濮之战》） 古代一天行军的路程。
④夫人请之，吾舍之矣（《毅之战》） 动词，释放、放弃。
临：
①临别赠言 副词，将要。
②临帝子之长洲 动词，面对。
③不临深渊，不知地之厚（《劝学》） 俯视，从高处向低处看。
④临视，则虫集冠上（《促织》） 到、走近。
怀：
①怀帝阍而不见 动词，想念。
②有怀投笔 名词，心思。
③乃使其从者衣褐，怀其壁从径道亡（《廉颇蔺相如列传》） 动词，揣着。
序：
①序属三秋 名词，时序。
②滕王阁序 序言、序文。
③今功臣名将，雁行有序（《与陈伯之书》） 名词，次序、秩序。
④序八州而朝同列（《过秦论》） 动词，安排次序。
五．倒装句
1．定语后置句
①都督阎公之雅望
②宇文新州之懿范
③孟学士之词奈
④王将军之武库
⑤等终军之弱冠
⑥慕宗悫之长风
2．宾语前置
童子何知
《逍遥游》文言知识梳理
一、通假字
1．北冥有鱼（通“溟”，大海）
2．三餐而反（通“返”，返回）
3．小知不及大知（通“智”，智慧）
4．此小大之辩也（通“辨”，区别）
5．而征一国者（通“耐”，能力）
6．旬有五日而后反（通“又”）
7．而御六气之辩（通“变”，变化）
二、词性活用
1．形容词作名词
《齐谐》者，志怪者也 （怪异的事物）
2．名词作动词
奚以之九万里而南为 （南行）
不过数仞而下 （降落）
3．使动用法
彼于致福者（使……到来）
德合一君、而征一国者（使……满意；使……信任）
三、古今异义的词
1．虽然，犹有未树也 古：虽然这样 今：表转折关系的连词。
2．腹犹果然 古：食饱之状 今：表示事实与所说或所料相符。
3、众人匹之 古：一般人 今：多数人。
4．之二虫又何知 古：泛指动物。 今：虫子。
5．穷发之北有冥海者 古：毛，指草林。 今：头发。
6．小年不及大年 古：寿命。 今：时间单位
7．野马也，尘埃也 古：流动的雾气。 今：野生之马。
8．蟪蛄不知春秋 古：四季。 今：春季和秋季，岁月；人的年岁
9．我决起而飞 古：快速的样子 今：决定
10．枪榆枋而止 古：触，碰 今：枪械
11．适莽苍者 古：往 今：刚好
12．抟扶羊角而上九万里 古：旋风 今：羊的角
13．行比一乡 古：合 今：比较
四、虚词积累
1．之
鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）
之二虫又何知（代词，这）
穷发之北（助词，的）
2．息
去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
3．其
则其负大翼也无力（代词，代鹏）
其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择）
其自视也，亦若此矣（代词，他们）
4．以
去以六月息者也（介词，凭借）
生物之以息相吹也（介词，用）
以八千岁为春（介词，把）
奚以知其然也（介词，凭）
而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）
五、特殊句式
1．判断句
《齐谐》者，志怪者也。/穷发之北，有冥海者，天池也。/此小大之辩也。
2．省略句
翱翔（于）蓬蒿之间。
3．宾语前置句
奚以知其然也？/ 莫之夭阏者 / 彼且奚适也/ 之二虫又何知 / 彼且恶乎待哉
4．介词结构后置
覆杯水于坳堂之上 / 翱翔（于）蓬蒿之间
（1）南冥者，天池也。 （判断句）
（2）《齐谐》者，志怪者也。 （判断句）
（3）莫之夭阏者。 （宾语前置）
（4）之二虫又何知！ （宾语前置）
（5）奚以知其然也？ （宾语前置）
(6)彼且奚适也？ （宾语前置）
（7）彼且恶乎待哉？ （宾语前置）
《陈情表》文言知识归纳
一、通假字
夙遭闵凶 （通“悯”，怜悯）
零丁孤苦 （通“伶仃”孤独的样子）
常在床蓐 （通“褥”草席）
四十有四 （通“又”）
二、古今异义
古义 今义
九岁不行 不能走路 不能走路
举臣秀才
孤苦零丁，至于成立 成人自立 （组织，机构）正式建立
非臣陨首所能上报 报答 向上级报告或刊登在报纸上
欲苟顺私情，则告诉不许 申诉，诉说 说给别人听，让人知道
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 辛酸，苦楚 身心劳苦
臣欲奉诏奔驰 赶快向前，奔走效力 很快的跑
拜臣郎中 上书部的属官 中医医生
是以区区不能废远 拳拳，形容自己的私情 数量少
岂敢盘桓 犹疑不决的样子 在一个地方来回走；逗留
除臣洗马 太子的属官 清洗马匹
臣之进退，实为狼狈 进退两难 狼和狈
寻蒙国恩 不久 寻找
三、词类活用
是以区区不能废远 形容词作动词，远离
臣具以表闻 动词的使动用法，使．．．．．．知道
且臣少仕伪朝 名词作动词，做官
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 名词作状语，一天天的
夙遭闵凶 形容词作名词，忧患不幸的事
臣之进退 动词作名词，是否出来做官之事
举臣秀才 名词作动词，做秀才，为秀才
举臣孝廉 名词作动词，做孝廉，为孝廉
猥以微贱 形容词作名词，微贱的身份
沐浴清化 形容词作名词，清明的政治教化
臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，像犬马一样
凡在故老 形容词作名词，年老之人
四、一词多义
以
臣以险衅 连词，因为
猥以微贱 介词，凭借
臣具以表闻 介词，用
谨拜表以闻 连词，表目的
伏维圣朝以孝治天下 介词，用
臣以供养无主 连词，因为
于
急于星火 介词，比
是以臣尽节于陛下之日长 介词，对向
之
外无期工强近之亲 助词，的
臣之进退 助词，取消句子独立性
少
少多疾病 年岁小
解鞍少驻初程 稍稍
少仕伪朝 年青时
一时多少豪杰 多少
志
舅夺母志 志向
听臣微志 愿望
便扶向路，处处志之 做标记
寻向所志 标志
应
内无应门五尺之僮 照料
以子之矛，攻子之盾，何如？ 其人弗能应也 回答
婴
夙婴疾病 缠绕，被缠绕
举婴，欲投之河 婴孩
矜
犹蒙矜育 怜惜
不矜名节 自夸
鉏耰棘矜 矛、戟等武器的柄
悯
夙遭闵凶 通 “悯”，可忧患的事
悯臣孤弱 怜惜，悲痛
薄
门衰祚薄 浅薄
日薄西山 迫近，靠近
厚古薄今 轻视，看不起
期
会天大雨，道不通，度已失期 一定的期限
今夜半，方期我决斗某所 约定，约会
良剑期乎断 希望，要求
外无期功强近之亲 （一周年，一整月）此指穿一周年孝服的人
疾
而刘夙婴疾病 病（一般的生病）
凡牧民者必知其疾 痛苦，疾苦
寡人有疾，寡人好货 缺点，毛病
吾疾贫富之不均，今为汝均之 厌恶，憎恶
疾风知劲草 迅猛，急速
嫉恶如仇 厌恶，憎恶
除
除臣洗马 授予官职
黎明即起，洒扫庭除 台阶
攘除奸凶 除掉
五、文言句式
非臣陨首所能上报 判断句式
今臣亡国贱俘 判断句式
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 判断句式
急于星火 介宾后置
是以臣尽节于陛下之日长 介宾后置
而刘夙婴疾病 被动句
臣无祖母，无以至今日 固定句式，“无以”，没有用来……的方法
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