本篇文章给同学们谈谈云南省语文高中周测卷答案，以及云南高中语文水平测试真题对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
高三语文周测试卷，谁有答案！谢谢啦！
临时应付应付是可以的，但是没问题了，也不会
让人去购买书籍吧，这样很浪费时间的
多思考自己去独立完成
不会的问同学也是可以的
希望能帮到你，请采纳正确答案.
你的点赞或采纳是我继续帮助其他人的动力
[img]高中语文必修三专题测试卷附答案
一、(9分，每小题3分)
1.下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是
A.累赘 连累 累积 危如累卵
B.马厩 灵柩 内疚 咎由自取
C.险峻 骏马 竣工 怙恶不悛
D.休憩 收讫 栖身 锲而不舍
2.下列各组词语中，书写全对的一组是
A.铮友 撤消 寥廓 莫可明状
B.传颂 慧星 树阴 至理名言
C.怄气 俯首帖耳 形销骨立 万古长青
D.志大材疏 真知卓见 激流勇退 坚忍不拔
3.依次填入下列各句横线上的成语，恰当的一组是
①她一把鼻涕一把泪，呼天抢地________地哭得那么伤心。
②文学批评中，不应把形式的模仿和内容的抄袭____________。
③天快黑了，雨还是下个不停，前面的桥又被水冲坏，我们的确_________了。
④江河奔流，火山爆发，地震，海啸，刮风，下雨，都是运动变化，诸如此类，真是________。
A.装腔作势 等量齐观 进退两难不计其数
B.装模作样 相提并论 骑虎难下不胜枚举
C.装腔作势 混为一谈 进退两难不胜枚举
D.装模作样 相提并论 骑虎难下不计其数
4.下列句子中没有语病的一句是
A.铅、锌被禁锢在火山岩凝固成的石头里，所以一般要发现它们是比较困难的。
B.他们谩骂法院执行人员，殴打执行公务的干警，这实属是藐视国家法律尊严与权威的违法行为。
C.目前一些学校成立的学生行为自律仲裁法庭是一种不同于传统灌输式教育的、别开生面的教育手段。
D.强调生活的教育意义，并不意味着可以用生活取代教育，因为生活毕竟带有零散性，并且还含有消极的东西。
二(9分，每小题3分)
阅读下面一段文字，完成7——10题。
再谈俗从何来
人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不俗，故巴尔扎克自负其征服世界的魅力：“彼(指拿破仑)以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”雨果则在其坟前云：“当他站在时代上面去创造绝对价值，没有顾虑到去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就到达最伟大的地步。”人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟 俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟 的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕和吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?我们唯一的解释只能是人性的二元论，当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”，而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。
最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰，他说有一个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰，而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云，原始的伊德显然是很不雅的;惟有“超我”的追逐，使伊德趋向完美。
显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节，和天下的俗人没有任何区别，俗谚云“诗人之作清绝，慎勿为邻居”，恐怕是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显，故诗可读，而人不可交。谢灵运即是最佳例证。
当一个艺术家创作时，他能志于道、据于德、依于仁;而当他不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的，而且这样的例证亘古至今，不绝如缕。哲学家似乎也不例外，譬如卢梭和弗兰西斯•培根。这种矛盾的状况，是不能轻易用“伪君子”三字去说清的，上帝造人或女娲造人，大体用的泥巴有一半是天使，一半是魔鬼。这二元结构的形成，我们可以追溯到遥远的太古。
即使同一作家和画家，其作品也可能蕙莸杂处，雅俗并存，雨果在巴尔扎克坟前固不会罗列他所写的充满脂粉气的、鄙俗的、同时效力于几个文坛鸨母的文章，茨威格却读到过这些，然而权衡轻重之后，茨威格还是把崇敬和赞叹奉给了巴尔扎克。
王国维在《人间词话》中对龚定庵的一首“游词”，可谓深恶痛绝，细味之，的确俗得可以。诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲幕遂初衣。偶逢锦色佳人问，便说寻春为汝归。”“偶赋凌云”时龚定庵灵魂中蒸发出“我劝天公重抖擞”的千古绝唱;而当他“偶倦飞”时，鄙陋人性暴露无遗，对女人说谎，而且目的是“寻春”，百年之后，我深为龚定庵耻。然而权衡巨细，我在愤怒之余，还是把尊重奉给龚定庵。
我们所希求的当然是道德文章兼美的完人，然而当我们以此尺度去苛求古人时，恐怕打击面会过宽，所幸我们欣赏的是艺术最后成果，而不一定先了解隐私劣迹后再读诗歌文章，于是我们就有了一把比较宽容的尺子，可以容纳一些甚至是坏人的作品。时过境迁，坏人的劣迹与他的作品距离会越来越大，恶劣的品德和秽行，作为原始的兽性扔进了历史的垃圾堆，而剩下的好东西总是属于人类智慧的一部分，于是我们会读到元遗山论谢灵运时的备极赞美之句：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”谢灵运以“池塘生春草”五字留芳千古，而那些“无补费精神”的诗人早为人忘却，这些诗人中必然有为人品格比谢灵运高尚百倍者。艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意的。
5.文中第1段“人俗，其艺未必俗”的原因解释正确的一项是
A.艺术家们尽管常“为俗事连篇累牍”，然而不影响其艺术创作的价值。
B.巴尔扎克、齐白石等艺术大师创作时“没有顾虑到去迎合同时代人的趣味。”
C.人性的二元论，即人自身是灵魂俗、雅二元组合和分裂。
D.当艺术大师们创造绝对价值时灵魂蒸发物是“高雅”的。
6.对茨威格把“赞叹”奉给巴尔扎克，作者把“尊重”奉给龚定庵的原因的解释不正确的一项是
A.时过境迁，艺术家的劣迹已被人们忘记了。
B.道德文章兼美的完人太少，而且人性中有兽性的一面。
C.我们欣赏的是艺术最后成果，可以容纳一些甚至是坏人的作品。
D.艺术的审判台不是道德的审判台，重在艺术家创造的绝对价值。
7.根据全文内容，对“俗从何来”的'理解全面正确的一项是
A.艺术家自身灵魂俗、雅的二元结构;人性与兽性的并存。
B.人性的二元论，使艺术家们在趋附名利时，灵魂蒸发物是“庸俗”;而他们在创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。
C.大师们及哲学家善于伪装的“君子”行为和鄙俗的文章。
D.艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意的。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面一段文言文，完成11—15题。
燕喜亭记
韩愈
太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔 翳 ①，却立而视之。出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。自是弘中与二人者，晨往而夕归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭②之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入时也。池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也。泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜④”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：”吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者，相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎?”
弘中自吏部贬秩而来，次其道途所经：自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首，以望方城，出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻⑤而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑥于天朝也不远矣。遂刻石以记。
【注】① 翳：遮挡阳光的枯树。 ，枯死的树。②振鹭：白鹭展翅飞翔。③秩秩：秩序井然的样子。④鲁侯燕喜：出自《诗经•鲁颂• 宫》，原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿。在此也取祝福的意思。⑤饫闻：听到很多了。饫，饱足。⑥羽：出自《易经•渐卦》，意思是身处高位却不被官职所累。
8、下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是( )
A 、① 却立而视之 ②晨往而夕忘归焉
B、 ①愈请名之 ②俟德之丘
C、 ①乃立屋以避风雨寒暑 ②虚以钟其美
D、 ①乃立屋以避风雨寒暑 ②今其意乃若不足
9、对文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名的用意，判断不正确的一项是( )
A、赞美主人高尚、谦逊、施德的思想追求。
B、体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求。
C、反映出儒家的人格理想的山水审美意识。
D、借以赞美主人积极入世、施德于民的为政思想。
10、对韩愈写这篇文章的目的，概括正确的一项是( )
A、描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，借以抒发对大好河山的热爱。
B、描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，称赞了开发这一景区的王仲舒。
C、表面看来是在描绘山水，实质上是在宣扬儒家主张的道德观点。
D.借此赞美王仲舒的行为品德，表示对他的前程怀有希望和信心。
第Ⅱ卷
四(23分)
2022年语文新高考一卷试题及答案
普通高等学校招生全国统一考试，简称“高考”，是合格的高中 毕业 生或具有同等学历的考生参加的全国统一选拔性考试。下面是我为大家收集的关于2022年语文新高考一卷试题及答案。希望可以帮助大家。
2022年语文新高考一卷试题
2022年普通高等学校招生全国统一考试
语 文
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中华民族有着深厚 文化 传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀 传统文化 的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践 总结 好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
(摘自《加快构建中国特色哲学社会科学》)
材料二：
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的 学习 经验 ，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究 方法 上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和 想象力 的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。
B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。
C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。
D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。
C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)
A.韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师?必谨对曰：宜师古圣贤人。”
B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”
C.鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”
D.季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”
4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)
5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
江上【注】
冯至
子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图!”
季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：
日月昭昭乎侵已驰，
与子期乎芦之漪。
面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心!他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：
日已夕兮予心忧悲，
月已驰兮何不渡为?
歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……
他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢?一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。
船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。
船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢?”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。
渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢?”
“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗?”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼!他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢?”
子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。
子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”
他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。
(有删改)
[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇 故事 ，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。
B.“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。
C.子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。
D.“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。
7.关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。
B.那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。
C.季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。
D.季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。
8.舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。(6分)
9.渔夫拒剑是一段广为流传的 历史故事 ，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何?”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏!”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎?”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也?以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之!”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何?”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王 出国 门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎?”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎?”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣，王何利?”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
(节选自《战国策·魏策三》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B.百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C.为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D.孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
13.把文中画横线的 句子 翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何?
(2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15~16题
醉落魄·人日南山约应提刑愁之懋之[注]
魏了翁
无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日
[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。
15，下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。
B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。
C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。
D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。
16.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子·劝学》中“_________________________，_________________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
(2)乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“_________________________”和“_________________________”。
(3)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_________________________，_________________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 ①
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是 ③ 的。奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么?意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
18.请在文中横线处填入恰当的 成语 。(3分)
19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
(二)语言文字运用II(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢?从医学角度来说，身材是否肥胖， ① 。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。
提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持， ② ，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭， ③ ，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。
21.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是(3分)( )
A.你要觉得这段话对深化 文章 的主题没什么帮助，就删了吧。
B.听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。
C.他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。
D.请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是 围棋 的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息;不少于800字。
2022年语文新高考一卷答案
高三语文 复习方法
一、端正态度
尽管谁都知道语文很重要，但就现实来看，真正努力学语文的同学并不多，其原因主要是缘于同学中普遍存在的二种错误认识。态度决定一切”，只有端正了 语文学习 的态度，确立了语文学习的信心，下面的 学习方法 才能对你发挥作用。
二、重视课本
高三复习，时间有限，但同学们同样需要重视课本，看一看，读一读，写一写，记一记，背一背，做到“心中有本”。
三、总结归纳
高三要想复习效率高，必须适时总结归纳。总结已做过的题，归纳做题方法及解题思路、设题角度及答题要点。多动手，勤总结。以点带面，化繁为简。
四、制定复习计划
制定适合自身的切实可行的语文复习计划，做到天天有事做，时时有目标，不急不躁，保持适当的压力。
2022年语文新高考一卷试题及答案相关文章：
★ 2022全国甲卷高考语文试题及答案(未公布)
★ 2022年高考北京卷语文真题及答案
★ 2022江苏省高考语文试卷及答案解析(未公布)
★ 2022高考全国甲卷语文试题及答案一览
★ 2022全国高考语文广西卷真题及答案
★ 2022年高考真题全国新高考1卷数学试卷及答案解析
★ 2022全国新高考II卷语文试题及答案解析
★ 2022年高考浙江卷语文真题及答案
★ 2022年高考云南卷语文真题及答案
★ 江西2022高考语文真题及答案
云南省2012年7月普通高中学业水平测试语文试卷及答案
2012年安徽省普通高中学业水平测试
语 文
本试卷分为第I卷和第Ⅱ卷两部分。第I卷为选择题，共4页；第Ⅱ卷为综合题，共4页。全卷共七大题，l9小题，满分为l00分。考试时间为120分钟。
第I卷（选择题 共40分）
注意事项：
1.答题前，请先将自己的姓名、座位号用钢笔或圆珠笔填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡规定的位置将自己的座位号、考试科目涂黑。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上与该题对应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。请注意保持答题卡整洁，不能折叠。答案不能写在试卷上。
3.第I卷共13小题，每小题均有4个选项，其中只有1 个选项符合题目要求，错选、多选不给分。
一、（12分）
1 . 下列词语中，没有错别字的一组是 （3分）
A. 踪迹 护生符 击扬文字 B.提纲 委婉语 心得体会
C. 朗颂 规画图 不经之谈 D. 理采 椭园形 书生意气
2. 下面一段话中画线的成语，使用恰当的一项是 （3分）
对联，是一种绘声绘色的文学样式，它要求形式上双管齐下，内容上别有用心，好的对联看似信手拈来，其实已凝聚了作者的智慧。
A. 绘声绘色 B.双管齐下 C.别有用心 D.信手拈来
3. 下列句子中，没有语病的一项是 （3分）
A.在城市化进程中，由于措施不到位，一些古代建筑遭受了不同程度的破坏。
B.博士村官的农技课对大家都非常感兴趣，会议室里挤满了前来听课的村民。
C.部分地区和行业出现了人为哄抬物价等违法行为，扰乱了正常的市场经济。
D.既有数量的提高，又有质量的增长，这才是承接产业转移的真正意义所在。
4. 下列句子中，不能用来替换画线句子的一项是 （3分）
巴金写了二十多部中篇和长篇小说，七十多篇短篇小说，一般认为《家》和《寒夜》是其代表作。
A.一般认为其代表作是《家》和《寒夜》。
B一般把《家》和《寒夜》视为其代表作。
C．《家》和《寒夜》一般未必不是其代表作。
D《家》和《寒夜》一般被认为是其代表作。
二、（9分）
阅读下面文字，完成5~7题。
郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”排演时他自己在台下听，嫌这话不够昧，想在“没有骨气的" 下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落个“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水许》里的用语，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……”一口气就骂了六十“你这”。看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥讽的意味，如果改成“你这好小子”神情就完全不对了。由此可知“你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”,似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中，“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中，“风度”使变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。
这番话不免呼嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
（节选自《咬文嚼字》）
5. 对文中“咬文嚼字”的解说，不正确的一项是 （3分）
A. 咬文嚼字的依据：研究炼字的道理。
B. 咬文嚼字的态度：字字推敲的谨严，
C. 咬文嚼字的做法：斟酌文字的分量。
D. 咬文嚼字的目的：调整思想和情感。
6. 对文中郭沫若炼字事例的解说，不正确的一项是 （3分）
A. 介绍郭沫若对“你是”“你这”句式的见解和做法。
B. 肯定郭洙若关于“你是”“你这”句式的研究结论。
C. 分析指出炼字不可简单类推，而要结合具体语境。
D. 通过这个炼字事例，引出对咬文嚼字道理的研究。
7. 对上文内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）
A. 开头，举郭沫若修改字句的具体事例，并指出“这是炼字的好例”。
B. 接着，引文学作品例子并加以分析，说明两种说法表达效果不同。
C. 然后，从两个方面指出郭沫若援例修改的句子是不妥的。
D. 最后，点明炼字意义，并提出与郭沫若完全相反的观点。
三、（13分）
阅读下面文言文，完成8~11题。
其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人；秦王使使者告赵王，被与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。靡颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里合遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”三许之。遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击岳。”泰之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，奏不敢动。
（节选自《靡颇蔺相如列传》）
8. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A. 廉颇蔺相如计曰 计：商量。
B. 示赵弱且怯也 示：显示。
C. 赵王鼓瑟 鼓：击鼓。
D. 秦王竟酒 竞：完毕。
9. 对下列甸中加点词意义和用法的判断，正确的一项是 （3分）
①请立太子为王，以绝秦望 ③会于西河外渑池
②请奉盆缶秦王，以相娱乐 ④终不能加胜于赵
A. ①②相同，③④相同。 B. ①②相同，③④不同。
C. ①②不同，③④不同。 D. ①②不同，③④相同。
10. 对下面句子的翻译，正确的一项是 （3分）
相如张目叱之，左右皆靡。
A. 相如瞪着眼睛呵斥他们，秦王身边的侍从都退却了。
B. 相如瞪着眼睛呵斥他们，秦王身边的侍从都倒下了。
C. 相如瞪着眼睛向自己的手下呼救，他们早都吓跑了。
D. 相如瞪着眼睛向自己的手下呼救，他们吓得趴下了。
11. 对上文内容的理解，不正确的一项是 （4分）
A. 交代了渑池会前的相关背景、赵国君臣的应对措施。
B. 叙述了渑池会上秦、赵两国君臣争锋相对的斗争经过。
C. 描写了秦王一心结好赵王结果反而受制、受辱的窘态。
D. 刻画了蔺相如英勇果敢、不畏强暴、忠心事主的形象。
四、（6分）
阅读下面一首唐诗，完成12~13题。
送裴郎中贬吉州
刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
12. 对这首诗中句子的解说，不正确的一项是 （3分）
A. 第一句写了送别时的环境。
B. 第二句写了临别时的心情。
C. 第三句写了离别分手的原因。
D. 第四甸写了贬谪之地的景物。
13. 对这首诗的赏析，不正确的一项是 （3分）
A. 以“猿啼”‘‘水自流”衬托送别裴郎中时的伤感。
B. 用“君更远”“青山万里”暗示裴郎中前程远大。
C. 表达了因政治上受挫折而被贬遭逐的悲凉心情。
D. 写眼前景，道离别情，自然而巧妙，很耐人寻味。
2012年安徽省普通高中学业水平测试
语 文
第Ⅱ卷（综合题 共60分）
题号
五
六
七
总 分
得分
注意事项：
1. 答题前，请先将密封线内的项目填写清楚，并在本页右上角“座位序号”栏中填写座位号的最后两位数字。
2. 第Ⅱ卷共4页，用钢笔或圆珠笔直接在试卷上答题，不得将答案写在密封线内。
得 分
评卷人
五、（5分）
14. 补写出下列名句的上句或下句。（任意选填五句） （5分）
(1)风萧萧兮易水寒， __! （《荆轲刺秦王》）
(2)暖瑷远人村， 。 （陶渊明《归园田居》）
(3)是故弟子不必不如师， 。 （韩愈《师说》）
(4)丛菊两开他日泪， 。 （杜甫《秋兴八首》）
(5) ，老大嫁作商人妇。 （白居易《琵琶行》）
(6) ，更那堪，冷落清秋节！ （柳永《雨霖铃》）
(7)回首向来萧瑟处，归去， 。 （苏轼《定风波》）
(8)雁过也，正伤心， 。 （李清照《声声慢》）
得 分
评卷人
六、（15分）
阅读下面文字，完成15~18题。
史铁生的微笑
苗向东
①史铁生去了，他在人们心目中的形象并没有因此变得模糊，反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片，发现他的表情都是微笑的。
②史铁生先生1972年双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，每周要靠三次透析才能维持生命。每次透析完后，他全身乏力，而且特别累。他静静地躺在病床上，每次都有一种在鬼门关转一圈的感觉，这些都是对他精神的折磨和肉体的摧残。上苍似乎把所有的病痛都让他扛。如果把我们搁在他的位置上，长年累月坐在他的轮椅上，我们是否能够顽强地思考、坚定地写作？是否还笑得出来？
③他留给人们记忆最深的是他的笑容。我第一次见着他的微笑，是在一次电视采访的镜头上。他微黑的脸上不时闪过近乎顽皮的表情，脸上绽放的微笑纯净如云，明亮似水。他从容淡定，几乎可以让人忘记他是一位重症病人。中央人民广播电台的资深记者温秋阳17年前曾经采访过史铁生，至今留存在她脑海里的是史铁生那最温暖的笑。作家黄艳梅在一次笔会上认识了史铁生，她好奇地问史铁生：“史老师，您在小说中曾提到过一座废弃的古园，那地方好玩吗？”史铁生马上露出笑容说：“那是地坛，是一个宁静的去处，也是上帝对我的苦心安排。”那微笑，是忘忧的笑、灿烂的笑。
④我喜欢他的作品，更喜欢他作品里透出来的微笑。多年前，读史铁生的《我与地坛》，我被深深打动。在我眼里，史铁生是强者，永远从容着的强者。他的作品呈献给大家的是阳光般的盈盈笑脸，他的微笑诚挚而灿烂。史铁生在《病隙碎笔》中说他的职业就是生病，48年来大约有一半时间用来生病。我可以感受到他通过文字传递的一种乐观的气息，我可以猜想到他的笑脸一定是很自信、很灿烂的，他的目光中没有焦躁和忧虑，流露出的是坚毅和乐观。
⑤他的人生就是一部苦难史，但他始终微笑着。史铁生的名言就是：“微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多磨难，不必抱怨生命中有太多曲折。”他直面人生苦难，微笑着弹奏从容的弦乐，微笑着面对挫折，微笑着接受幸福。
⑥他的人生，是为别人微笑而活着的。他用笑容温暖别人。《我与地坛》中写道，有一位朋友问他学写作的最初动机是什么，他说：“为我母亲，为了让她骄傲。”原来他克服一切艰难困苦，努力读书写作，目的就是为了让母亲微笑，为了使母亲开心并感到骄傲。2011年1月4日，也就是他“60岁生日”时，他的家属举办了史铁生追思会，按他生前的意愿要求，人们不用穿黑色衣服，不用献花圈挽联。会场上悬挂的巨幅照片中，他也是开怀笑着的，而且笑得最灿烂、最美。他希望人们记住他温暖的笑容。
⑦史铁生把握了人生真谛，超越了自我，超越了苦难，这才笑得出来，才笑到最后。
15. 文章③~⑤段依次写了史铁生哪三个层面的“微笑”？请简要概括。 （6分）
(l)
(2)
(3)
16. 结合上下文，说说第②段画线句子在内容上强调了什么，结构上有什么作用。（4分）
17. 史铁生为什么能始终微笑？ （2分）
18. 简要说说史铁生为什么希望人们记住他温暖的笑容。 （3分）
得 分
评卷人
七、（40分）
19. 请以“一起走过”为题目，写一篇文章。 （40分）
【注意】①立意自定。②文体自选。③文中不得出现真实的地名、校名、人名，否则扣分。 ④不得抄袭。⑤不少于600字。⑥字迹工整，卷面整洁。
语文试题参考答案及评分标准
一、（12分。每小题3分}
1. B 2. D 3. A 4. C
二、（9分。每小题3分）
5. A 6 . B 7. D
三、(13分。8 ~10小题，每小题3分；第1l小题4分)
8. C 9 . B 10. A 11. C
四、（6分。每小题3分)
12.D 13.B
五、（5分）
(1)壮士一去兮不复还 (2)依依墟里烟 (3)师不必贤于弟子
(4)孤舟一系故园心 (5)门前冷落鞍马稀 (6)多情自古伤离别
（7）也无风雨也无晴 （8）却是旧时相识
（答对5句就可得满分。每句1分，有错别字、漏字、添字的，该句不得分。全写只改前5句）
六、（15分）
15（6分）(1)日常生活中可见的微笑； (2)文学作品里透出来的微笑；
(3)直面人生苦难的微笑。
（各占2分。意思对即可）
16 （4分）内容上强调史铁生面对苦难时的顽强超出常人。
结构上照应开头，承接上文，过渡到下文写史铁生的种种微笑。
（各占2分。意思对即可）
17.（2分）因为他把握了人生真谛，超越了自我，超越了苦难。 （意思对即可）
18. （3分）①想给人们留下自信乐观的印象。
②想告诉人们他一生面对苦难是坚强而从容的。
③想鼓舞人们积极快乐地生活
（答案不限于此，答出其中两方面意思即可得满分。意思对即可）
七、（40分）
19 . (40分)
分 项 分 等 评 分 标准
项 目
分
数
等
次
一（较好）
二（中）
三（较差）
四（差）
内容
（15分）
15~12分
11~8分
7~4分
3~0分
中心明确
内容具体
中心基本明确
内容比较具体
中心不明确
内容不具体
或偏离题意
严重偏离题意
表达
（20分）
20~15分
14~9分
8~4分
3~0分
表达方式
运用较好
结构完整
语句通顺
表达方式运用
基本合理
结构基本完整
语句基本通顺
表达方式
运用较差
条理不够清楚
语句不够通顺
结构残缺、混乱
语病较多
书写
（5分）
5分
4~3分
2~1分
0分
无错别字
标点、格式正确
字迹工整
卷面整洁
字迹清楚
有少量错别字和标点错误
字迹潦草
错别字和标点错误较多
字迹无法辨认
卷面脏乱
说明：(1)内容或表达有一项特别突出的，加l~3分，加到满分为止。
(2)不足600字的，每少50字扣1分。
云南省语文高中周测卷答案的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于云南高中语文水平测试真题、云南省语文高中周测卷答案的信息别忘了在本站进行查找喔。