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中国古代诗人的生平简介
一、杜牧
简介：
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
生平：
早期仕途
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。
他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
长庆二年（822年），杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。
25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
大和二年（828年），杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
大和七年（833年），杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。
这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。八月在东都洛阳上任。
因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。
大和九年（835年），杜牧三十三岁，由扬州赴长安就任监察御史。
开成二年（838年），杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。
开成四年（839年），年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。
迁官外放
会昌元年（841年），杜牧调任比部员外郎。
会昌二年（842年），外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载，杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。
而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合。
而且牛李党争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。
会昌四年九月（844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。
会昌五年（845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。
宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
人生暮年
宣宗大中三年（849年），就因为京官俸禄低，而难以养家请求外放杭州刺史，但是没有批准。
宣宗大中四年（850年），他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。
但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。
他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年，迁中书舍人。
这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。
宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。
二、杜荀鹤
简介：
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。
曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《旧五代史·梁书》（《旧五代史·卷二十三·梁书第二十三··列传第十三》有其传）。
生平：
朱温为他送名礼部，得中大顺二年(891年)第八名进士（《鉴诫录》）。得第后次年，因政局动乱，复还旧山，田頵在宣州，很重视他，用为从事。
天复三年(903年)，田頵起兵叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。田頵败 死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。其诗语言通俗、风格清新，后人称“杜荀鹤体”。
部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。
杜荀鹤相传为杜牧出妾之子。南宋周必大在《二老堂诗话》就认为这是编造的故事，他先引用了《池阳集》中所说：“此事人罕知。
余过池州，尝有诗云：‘千古风流杜牧之，诗材犹及杜筠儿。向来稍喜《唐风集》(杜荀鹤诗集)，今悟樊川(杜牧之号)是父师。’
”接着周必大说了自己的态度：“是成何语，且必欲证实其事，是诚何心，污蔑樊川，已属不堪，于彦之尤不可忍，杨森嘉树曾引《太平杜氏宗谱》辨之，殊合鄙意。”
《池阳集》今已散佚不存，即便按照余嘉锡考证，有《池阳前记》为范致明所编，即便《池阳集》与《池阳前记》的作者是同一人，范致明也最起码是约二百年后、北宋末年的人物了。
而周必大还告诉我们，当时的《太平杜氏宗谱》也有较为可信的实录，证明杜牧出妾之说不可信。至于所谓杜牧的《示阿宣》诗：“一子呶呶夸相门，宣乎须记若而人。
长林管领闲风月，曾有佳儿属杜筠。”就更是明代《池州地志》才出现的无稽之谈。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。
当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。
杜荀鹤才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家，擅长于宫词。因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多，具有鲜明的时代色彩。
客居他乡写的《秋日怀九华旧居》流露出弃官归隐九华的心情和身在异地恋乡之苦。在《自江西归九华有感》、《题所居村舍》和《山中寡妇》等诗篇中揭露了社会政治昏暗，酷吏残忍、军阀混战，民不聊生，反映了人民的疾苦与呼声，是当时社会生活的真实写照。
杜荀鹤一生以诗为业，他脍炙人口的诗《春宫怨》，用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手段的高超。
然而杜荀鹤的诗的主要成就，还在于为数不多的一些同情人民苦难的作品。《时世行》2首，一题作《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，深刻地描绘了战乱使农村人民遭受沉重苦难的画面。
《旅泊遇郡中叛乱示同志》，揭露了地方藩镇趁火打劫的罪行。在诗人笔下再现了黄巢起义被镇压后，藩镇混战的年月里人民的痛苦生活。
这类诗篇运用律诗和绝句的形式而又不为声律所束缚，语言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鹤文集》3卷行世。
三、崔颢
简介：
崔颢(hào)（704—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年（公元723年）进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。
最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。
生平：
唐玄宗开元十一年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。
他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。
及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(蒱)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。
初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元代辛文房《唐才子传》卷一）
他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
崔颢曾为太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。
四、王之涣
简介：
王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，蓟门人，一说晋阳（今山西太原）人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
王之涣早年由并州（山西太原）迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。
靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。"但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
生平：
身世之谜
王之涣在新旧《唐书》均无传，《唐才子传》所记也甚简，说王之涣为蓟门人。
唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，做官时居绛州（今山西新绛县）。
墓志铭说王之涣卒于天宝元年（742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。
为官不顺
武后垂拱四年（688年），王之涣出生于太原王家，为当时名门望族。他的五世 祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。
玄宗开元十四年（726年），王之涣任冀州衡水主簿，赋《宴词》、《送别》。
开元十年（722年），王之涣与勃海李氏结婚，李氏乃冀州衡山县令李涤之第三女。
开元十四年（726年），王之涣由于遭人诬陷诽谤，辞去官职。
居家唱和
开元十五年（727年）—开元二十九年（741），王之涣家居十五年。赋《九日送别》、《登鹊雀楼》、《凉州词》二首。
开元二十年（732年），王之涣流寓蓟门，高适来访不遇，赋诗留赠。
遭疾终去
天宝元年（742年），王之涣补文安郡文安县尉。同年二月二十四日遭疾终于官舍，享年五十五岁。
天宝二年（743年），王之涣葬于洛阳北原，永宁县尉靳能撰墓志铭。
五、贾岛
简介：
贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。
据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。有诗文集《长江集》。
生平：
贾岛早年家境贫寒，曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等，因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。
其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。但后又普州司仓参军，卒于任所。
有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。著有《长江集》。
贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。
元和五年（810年）冬，至长安，见张籍。次年春，至长安，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川大英县）主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840年）迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
参考资料来源：百度百科-贾岛
参考资料来源：百度百科-王之涣
参考资料来源：百度百科-崔颢
参考资料来源：百度百科-杜荀鹤
参考资料来源：百度百科-杜牧
[img]大器晚成的名人有哪些呢?
1、陈子昂：
陈子昂是初唐非常重要的诗人，被称为唐代诗歌革新的先驱，他和初唐四杰一起彻底改变了当时绮靡纤弱的诗风，对盛唐诗人李白、杜甫、高适、岑参、王维等影响深远，他的代表诗作《登幽州台歌》入选了《唐诗三百首》。
但是这样一位杰出的诗人，在年十七八时，尚不知书，后因击剑伤人，始弃武从文，可即便读书了，陈子昂还是命运多舛，他两次参加科举都落第了，一直到36岁时才进士及第，但是两年后就因父老解官回乡，42岁被人迫害，冤死狱中，实在令人扼腕叹息。
2、李成梁：
李成梁是明朝中后期将领，与戚继光并称为万历两大名将，他纵横北疆四十余年，镇守辽东近三十年，屡破蒙古女真等各游牧部落，拓疆近千里，《明史》称之“然边帅武功之盛，两百年来所未有”。
李成梁成名很晚，他因家贫40岁以生员袭职，成为险山参将，但他屡建战功，很快就进为副总兵官，协守辽阳，接着又被提拔为辽东都督佥事，驻节广宁，并多次击败入侵的蒙古军队，此后李成梁开始镇防辽东，兵压建州，遏制女真，在东北建立一道坚固的屏障。
3、陈庆之：
陈庆之是南北朝时期南梁名将，他身体文弱，难开弓弩，也不善于骑射，却富有胆略，善兵有谋，深得众心，一生主要成就包括北伐北魏并攻取涡阳，其成就为南北朝时期南朝少有，陈庆之平时爱穿白色袍子，当时人称：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍”。
陈庆之并非出身望族豪门，所以早年虽是梁武帝萧衍随从，却从未领兵，也不为人所知，一直到普通六年，陈庆之已经47岁了，他才有机会成为武威将军，率梁军前去彭城接应投诚的北魏徐州刺史元法僧，后来豫章王萧综投降北魏，梁军溃散，损失十之七八，唯有陈庆之所辖的部队全部生还。
4、刘邦：
汉太祖高皇帝刘邦是汉朝开国皇帝，也是汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展和中国的统一有突出贡献。
刘邦出身农家，秦朝时担任沛县泗水亭长的小吏，后来因释放刑徒而亡匿于芒砀山中，在陈胜起义后不久，刘邦也集合三千子弟响应，并攻占沛县等地，自称沛公，此时他已经48岁了。
5、苏洵：
苏洵是“唐宋八大家”之一，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，他著有《嘉祐集》二十卷和《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。可是这样一位杰出的文学家，在年少时却不好读书，而是喜欢任侠壮游，到处游荡，直到18岁还不会断句和作诗文，一直到“二十五岁始知读书，从士君子游”。
但一开始他仗着聪明，学习态度很不好，所以第一次应乡试举人就落第了，后来“年二十七，始发愤读书”，此后参加科举不顺，就在家教授苏轼和苏辙读书，北宋嘉祐初年，苏洵已经57岁了，他带二子进京应试，受到欧阳修的重视和推荐，从此文名大盛。
让你了解一个学渣逆袭的故事——陈子昂
你所了解的陈子昂，也许是印象后世大诗人李白，杜甫之流的大唐诗骨；
你所了解的陈伯玉，也许是前不见古人，后不见来者的铮铮铁汉子；
可你不知道的是他居然曾几何时，是个学渣。这时候如果你的老师骂你是学渣的话，你就可以这样回应他。斩钉截铁的说，人家陈子昂之前也还是学渣了，也不能说学渣没有潜力吧。老师可能就牙口无言了。那是因为你用事实说话。
回到我们的学渣同学陈子昂身上，这小哥哥那可是堂堂正正的富二代，从小调皮捣蛋，也不上学，家里老爸采取散养方式。写到这里，摸摸祭奠一下我们从小因为学习而受的打骂。看看人家陈子昂，再看看我们。所谓人比人，气死人。他爸还给他起了个字叫伯玉。伯仲叔季，他家里的老大，唯我独尊，东方不败。他老爸倒是希望自己的儿子做一个气宇不凡的谦谦公子，那可曾想，这小子不省心，一天只知道吃喝玩乐。再说到他爸，那可是当地数一数二的民营企业家，话说他祖上陈平那可是帮刘邦开创西汉的顶梁柱。可曾想竟出了这么一个混小子。三句两句话能把人气死。
这小子不仅长的矮，而且还比较丑陋。这让子昂同学情何以堪呀。想想多少个白昼，子昂同学引吭高歌我很丑可是我很有钱。丑也就算了，可是咋们的陈同学从小就是个药罐子，一步两步三步一咳血，跟林黛玉有的一拼。他爸想这那行，这小子将来还要继承我衣钵的。于是，发动钱的力量，开始给昂同学遍访名师，给昂同学找了一个剑术大师，练练体育，强身健体，除暴安良，英雄救美。咱们子昂同学也是学了很多剑术，到了17岁那年的雨季，一跃成为射洪县小剑客。那免不了得瑟，常在河边走，哪有不湿鞋。于是某一天，咱子昂同学兴高采烈，那曾想遇见一个小赤佬，看见小赤佬欺负人，那曾想 ，三下五除二，那小赤佬变倒地吃了个蒙亏。子昂同学入狱了，陈元敬老爸废了九牛二虎之力，把这野小子捞了出来。唯一让父亲欣慰的，就是子昂同学不重钱财，看家邻居阿姨没钱买药了，一掷十金，也不涂什么回报。陈元敬一看这都十七了，再不学习就晚了。于是把子昂同学关禁闭。这小子那是省油的灯，一步两步三步就逃出去了。这一天，走在路上，却听见学堂同学朗诵着少壮不努力，老大徒伤悲。子昂同学终于幡然醒悟，回到家里，彻夜难眠。难道我陈子昂就这么混混下去？难道我陈子昂就不能中兴陈氏，为家族争一口气？子昂同学关掉了手机，带上来耳机，给朋友们群发了一个微信，以后别叫我出去玩了，我陈子昂要当个学霸。凭子昂同学的聪慧，四年时间，到了21岁，那不得了了，学富五车，脑袋里全装的是知识。四川射洪县已经容不下自己的才华了，得去全世界最繁华的长安去学习。
来到繁华的大长安，上个国子监，那可是北大清华一样的学校，不仅有中华大地的才子，还有外国人了。在这里学苏秦前辈悬梁刺股，考虑两次，都名落孙山了。子昂同学手托心口问自己问什么？难道要学马云爸爸，再考一次吗？他沉下心来，抓耳捞腮的思考了几日，原来你们都是这样的。考个试还要找人写个举荐信了。没有一定的名气 ，连进士都中不了。这个时候，更不能回家了。
百无聊奈的子昂同学，带着书童在长安的大街上闲逛，看到前面人挤人，挤过去凑个热闹，原来是一个新疆那疙瘩来的西域胡人在卖胡琴，可是没有人敢买，因为那胡琴要一百万钱，没有人为了买一把琴花那么多价钱。一百万，可以在帝都长安买一套别墅，娶三个老婆了。就这这个时候，陈同学站了出来，大喊一声，说这胡琴我要了。同时发出了请帖，我陈子昂明天在宣阳里包个场，请大家到是happy。不出一个晚上，子昂同学买琴的消息传遍了全长安。身边的书童着急了，公子呀，你花那么多钱，老爷知道会把你大卸八块的。子昂同学气定神闲的说，老夫自有妙计。
到了第二天，宣阳里，人挤人，大家都落座了，子昂同学犹抱琵笆半遮面的出现了。众人哪个期待呀，子昂同学穿个增高鞋垫，在长安最贵的理发店里搞了一个发型。众人满怀期待的等着子昂同学弹琴了。那曾想，子昂同学，拿起胡琴，一把摔在地上。众人眼珠子都快出来了，只见子昂同学，不急不慌，不紧不慢说，我是来自四川射洪县那旮瘩的，来到繁华长安，之前写了很多拙作，请各位赏脸看看，书童将子昂同学的诗作散了下去。众人皆叹，这诗写的贼好。
一夜之间，子昂同学事迹传遍微博朋友圈，转发量惊人，子昂同学被冠以“胡琴哥”。一帮朋友pick他，其中有一个就是卢居士卢藏用。子昂在蓟丘写了七首诗给他。
这时候，武则天和唐高宗并称二圣，高宗说话已经不算数了，武BOSS说不行就不行。好景不长，高宗在洛阳病逝，可不是电视剧里说的被薛刚惊死的。武则天根据高宗遗志说要回到长安，群臣都觉得不合适，但是都不敢说。子昂同学不管三七二十一，洋洋洒洒写了万言书《谏灵驾入京书》，传到武则天的耳朵里，哎呀，这小子不得了呀。只见他谈吐不凡，文章写的精美绝伦呀，给封了个官职有拾遗麟台正字，就是帝都图书馆管理员的意思。后来，迁为右拾遗，就是查漏补缺的意思。
后来武则天修建佛庙，发布诗词歌颂大会，无一不歌颂武则天的高功德行。唯独咋们的陈子昂同学写诗确实批判，说劳民伤财，气的武则天吹胡子瞪眼。子昂同学他那明白，武则天的深厚用意。武则天自称是弥勒转世，净光天女下凡，为了思想统治，大建佛寺。而李唐自称是老子李耳后入，武则天当然要和李唐不一样。武则天感慨，你陈子昂心里只有天下苍生，却没有我武氏。
陈子昂想做魏征，可武则天不是唐高宗。子昂同学如此耿直，得罪了不少朝中大臣，曾数度入狱，又念其才华，终被释放。子昂同学的《感遇三十八首》就是这个时候写的。
子昂同学实在在朝中待不下去了，这个时候契丹来犯，子昂同学请命，做了武攸宜的参军。这草包武攸宜刚打仗，就让数万前锋部队丧命。子昂同学看不下去了，给这草包出谋划策。可曾想，这草包反倒把子昂痛骂一顿，你一个书生，你懂什么。子昂不服呀，再一次劝谏，被贬为普通士兵。
子昂同学锥心之痛，那一天，我登上了轩辕台，回想起曾经燕昭王筑黄金台招募天下能人志士，自己却遇不到燕昭王这样的君君主。登上幽州台，写下了千古名篇《登幽州台》，也写了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》
老子不伺候了，陈子昂辞官回乡，家中父亲病重，陈子昂回到了四川射洪县老家。不再想其它乱七八糟的事情了，一心只想着写诗。那曾想 ，县令段间来到陈子昂家中，说县里准备盖学校。子昂一想，这是大好事，拿出了二十万钱。哪知，县令却已莫须有的罪名让陈子昂入狱。陈子昂入狱的真相至今是一个迷。后来，陈子昂给自己卜卦，书童说，祖训医不自治，卦不自卜。子昂说，如今田地，那还管的了这些，卦象一出，叹曰，天不佑我，命将殆矣。
无忧无虑的陈子昂
乐善好施的陈子昂
一鸣惊人的陈子昂
刚直不阿的陈子昂
他的孤独，只有李太白懂，只有杜子美懂。
唐代陈子昂《春夜别友人》赏析
明月隐高树，长河没晓天。
【关键词】
诗词名句,写景,昼夜,黎明,银河
【名句】
明月隐高树，长河没晓天。
【出处】
唐 陈子昂《春夜别友人二首》(其一)
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
【译注】
明月隐蔽高树之后，银河消失曙色里面。
①绮筵：华丽的酒席。
②离堂：饯别的处所。琴瑟：指朋友宴会之乐。语出《诗经?小雅?鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。”
④“明月”二句：说明这场春宴从头一天晚上一直持续到第二天清晨。长河：指银河。
【说明】
《春夜别友人二首》是唐代诗人陈子昂的组诗作品。这两首诗约作于武则天光宅元年（684年）春。这时年方二十六岁的陈子昂告别家乡，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人在一个温馨的夜晚设宴欢送他。面对金樽美酒，诗人不禁要歌唱依依不舍的离情，抒发自己的远大怀抱，旋即写成这组离别之作。
【赏析】
这是一首离别之歌，表现出了绵长的离别情谊。诗从眼前的宴会情景开始写起：“银烛吐青烟，金樽对绮筵。”银烛缓缓地吐着缕缕青烟，金杯正对着华丽豪奢的桌宴。“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“离堂”指饯别的`处所，“琴瑟”指朋友宴会之乐，是说如今堂上我们各自思念朋友情分，而明日之后，只怕又要山水相隔了。
“明月隐高树，长河没晓天”，宴会一直持续到了黎明，户外已经“斜汉垂垂欲曙”了。明月渐渐地隐没到了高树之后，长长的银河也要被淹没在黎明之中，景中含情，明月尽管不舍，长河尽管留恋，然而最终抵不过黎明的力量，终归要各自消散。一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，虽然我们彻夜欢饮，然而天下没有不散的宴席，各奔东西的时刻终于到来了。“明月隐高树”这句，表面上是像写秋月，然而一个“隐”字，说明明月隐没在了树影之后，可见是春月。“悠悠洛阳道，此会在何年”，尾联直抒胸臆，感情真挚，语言质朴，沉郁厚重，带有着无限的哀愁。
《唐诗成法》：“五六是秋夜，非春夜，断不可学。若易‘明月’、‘长河’作‘柳月’、‘华星’，庶可耳。六句句法皆同，此亦初唐陈、隋馀习，盛唐不然。”
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