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- 1、神州智达2016大联考一文综答案
- 2、地理好学么？
- 3、号码吉凶
神州智达2016大联考一文综答案
神州智达2016届高三诊断性大联考【一】语文试卷及答案
第Ⅰ卷 (阅读题 共70分)
甲 必考题（45分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。“私”是个群己、人我的界线怎样划法的问题。
西洋的社会的基本单位是团体，是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有朋友写信说他将要“带了他的家庭”一起来看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国，这句话是模糊得很，“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
为什么我们家庭这个这样不清不楚呢？因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。波纹愈推愈远，也愈推愈薄。推范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会，大家承认团体的界限，进入团体得有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西方社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。儒家最考究的是人伦，“伦”就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是“推”字。他先承认一个“己”，推己及人的“己”，对于这“己”，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。以“己”作中心的，这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人。
中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲族，为了族可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”这和“大学”的“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家时，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，在条理上是相通的，不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式，把群己的界线弄成了相对性，也可以说是模糊两可了。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。
在西洋社会里，做人民的无所逃于该团体之外，象一根柴捆在一束里，他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有有宪法、有法律、有国会。在我们传统里，“群”的极限是模糊不清的“天下”。可以着手的，具体的只有“己”，克己就成了社会生活中最重要的德行。
（选自《差序格局》，有删改）
1．下列关于“差序格局”的表述，不正确的一项是
A.差序格局以自我为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。
B.差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以达到囊括所有亲戚，这个圈子会因中心势力的变化而变化。
C.差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”，这表现为由内而外的推浪形式，把个人的权利与义务界定得很清楚。
D.在传统的差序格局社会中，要求每个人“克己”“修身”做到“本立而道生”，从己到家，由家到国，由国到天下，就会是一条通路。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.在西方社会，孩子成年了住在家里的给父母交膳宿费，这是团体格局意识的体现，他们对谁是团体里的人、谁是团体外的人，分得很清楚。
B.西方社会里，任何个人无法逃于团体之外，他们个人不能把国家弄成每个分子谋利益的机构，这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。
C.与中国的差序格局相比,西方团体格局的主要问题是权利问题,争的是权利,主张团体内各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。
D.朋友说要带全家来看望你，如果这个朋友是西方人，你就能明确知道客人的数目；如果这个朋友是中国人，你就可能不确定会来几个人。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.俗话说“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”，这看起来是社会公德问题，其实是“私”的问题，说到底，与社会的差序格局密不可分。
B.我们的家讲人情冷暖，有钱有势时可以容纳所有亲戚，大家攀关系、讲交情，其乐融融；一旦“树倒猢狲散”，就让人感到世态炎凉。
C.中国传统社会也倡导牺牲精神，不过牺牲是为“公”还是为“私”不好确定，站在任何一个圈里，向外看来是为私，向内看也可以说是为公。
D.儒家讲求“伦”“推”的前提是先承认“己”，对于“己”，得以礼克服，克己就是修身；君主不同，应该“先治其国，后齐其家，再修其身”。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
李祥，字元德，常州无锡人。隆兴元年进士，为钱塘县主簿。时姚宪尹临安，俾摄录参。逻者以巧发为能，每事下有司，必监视锻炼，囚服乃已。尝诬告一武臣子谤朝政，鞫于狱，祥不使逻者入门。既而所告无实，具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”宪具论如祥意，上骇曰：“朕几误矣，卿吾争臣也。”遂赐宪出身为谏大夫，祥调濠州录事参军。安丰守臣冒占民田，讼屡改而不决，监司委祥，卒归之民。未几，其人易守濠，以嫌换司理庐州；守出改官奏留之，不可。
主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编脩官兼刑部郎官、大宗正丞、军器少监。言：“忝朝迹八年，在外贤才不胜众，愿更出迭入由臣始。”出提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮铁钱比不定，祥疏乞官赐钱米销滥恶者，废定城、兴国、汉阳监，更铸绍熙新钱，从之，淮人以安。迁国子司业、宗正少卿、国子祭酒。
韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。汝愚为人疏，不虞其奸。侂胄欲逐汝愚而难其名，擢其党将作监李沐为正言。沐奏：“汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其政。”汝愚出浙江亭待罪，遂罢右相。汝愚以言去国祥上疏争之曰顷寿皇崩两宫隔绝中外汹汹留正弃印亡去国命如发。汝愚不畏灭族，决策立陛下，风尘不摇，天下复安，社稷之臣也。奈何无念功至意，忽体貌常典，使精忠巨节怫郁黯暗，何以示后世？”除直龙图阁、湖南运副，言者劾罢之。于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书留之，俱得罪。主冲佑观，再请老，以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月卒，谥肃简。
4.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印/亡去国/命如发
B.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印亡去/国命如发
C.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印/亡去国/命如发
D.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印亡去/国命如发
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“尹临安”的“尹”即府尹，在这里是担任临安府尹。“摄录参”中的“摄”是代理的意思，“除直龙图阁”的“除”表示解除官职。
B.“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称，主要负责传授儒家思想，主持最重要的礼仪——祭祀活动。
C.“忝”，辱，有愧于，常用作谦辞，如“忝在知己”“忝列门墙”“忝为人师”等。“忝朝迹”，意为对在朝廷做官感到有愧。
D.“致仕”指交还官职，即退休。古代官员正常退休叫做“致仕”，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称，盖指官员辞职归家。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.李祥办案求实。他曾阻止逻者的监视锻炼，为一个被诬告的武臣子洗刷了罪名，这事受到了皇帝的称赞。
B.李祥爱护百姓。有安丰守臣冒占民田，打官司多次修正，未能归还。上级将此案交给李祥办理，最终归田于民。
C.李祥治理有方。在治理两淮期间，针对“两淮铁钱比不定”情况，请求更铸绍熙新钱，最终使百姓得以安宁。
D.李祥直言敢谏。丞相赵汝愚被正言李沐所奏而罢相，李祥直言进谏，因此惹得皇帝生气而罢免了他的官职。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”
（2）韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，完成8-9题。
东栏梨花 苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
初冬夜饮 杜牧
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
8.苏诗表现了梨花怎样的特点？是如何表现的？请结合诗句分析。（5分）
9.这两首诗都写到了“梨花”和“雪”，但在诗中主、宾地位不同，两首诗表达的情感也不同，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李贺《雁门太守行》一诗中，渲染兵临城下的紧张气氛和危机形势，并借日光显示守军威武雄壮的一句是：“ ， 。”
（2）在《离骚》中，面对污浊的看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁，潦倒失意，走投无路，他发出了痛苦而无奈的慨叹：“ ， 。”
（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”表现了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
乙 选考题（25分）
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
生死一线牵 张弘
“生死一线牵”是一座峰的名字，之所以被叫做“一线”，顾名思义，通向峰顶的山路非常窄，走在山路上的人就如同走在一根钢线上。虽不及华山之高，但惊险程度绝不亚于华山的“鹞子翻身”和“天梯”。然而，为什么被叫做“生死一线牵”呢？这就要从明清年间说起了。
据说，明清年间，当地有位富商叫贾伦，白手起家拼得一身财富。在当地大有名气。然而，就在他功成名就之时，意外发生了。他的胞弟勾结外人，里应外合，夺走了他的一生的心血。心灰意冷的贾伦爬上了那座被后人称作“生死一线牵”的峰顶，纵身一跃，结束了自己处于黄金时段的生命。然而他却不知，他的发妻联合了儿子和贾伦的忠实拥护者最终夺回了财富。而家业虽然夺回，君已不在，贾伦的妻子数年后郁郁而终。
而后，但凡生意失败的人都会选择爬上“生死一线牵”，想以此来结束自己的生命。这几乎已经成为了一种习惯。
而让人们惊奇得是，很多年过去了，上山寻死的人不计其数，然而死在山上的人却屈指可数。他们均是鸡鸣启程，未死之人皆次日正午返下，脸上总会有股气势，如同得胜的将军。从山上下来的人个个守口如瓶，对山上面的事情只字不提，只说，山上不可随便靠近，否则会有性命之忧。这样，“生死一线牵”不但惊险无比也蒙上了一层神秘的面纱，普通老百姓也对他敬而远之。
到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎，甚至有人说山上有位仙姑，她能够给上山寻死的人指明一条明路。这个消息传到了京城里，不少人对这“生死一线牵”自然是很感兴趣。王家的幺子王仁，对于神神鬼鬼的事情深信不疑，自然对“生死一线牵”更是上心。他想尽一切办法想套出“生死一线牵”的究竟，多次前去询问当地百姓，然而总是无功而返。王仁思前想后，终于做了个决定，决定亲自爬上“生死一线牵”一探究竟。
太阳露出半个头，天边刚泛红。王仁拿起登山的简易装备开始了他的“生死之行”。客栈掌柜对王仁是百般劝阻，认为他这是在自杀。然而，王仁是铁了心要上山，对老板的劝阻自然是充耳不闻，且大笑着保证全身而退，却听不见掌柜摇头叹息之声。
王仁来到山脚下，那“一线牵”孤峰突起，与周围的地形格格不入。说她是山，倒不如说她是一块屏风，隔在两块平地间，山体陡而窄，真的是“一线牵”。
从王仁踏上第一块山石的那刻起，他心中想的便是即使是死也得爬上峰顶一睹仙容，所有的艰难险阻都不能阻挡他。他小心地走在狭窄的山路上，偶尔往山下望去，进入眼帘的便是那令人生畏的深涧。王仁不敢有一丝的马虎，使出了浑身解数往上爬，势必要爬上那峰顶了了心中的疑惑。正午的烈阳射在王仁的脸上，他的脸上折出狂热的欲望。
日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼，而王仁的眼中却充满了疲惫和失望。原来，峰顶上并没有他想象中的仙境，更没有传说中的仙姑，仅有一块石碑，石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。石碑上记载的正是明清年间贾伦的事迹。原来这块石碑是贾伦的妻子所立，她立这块石碑的目的就是唤醒寻死之人已经死去的心。碑文最后写道，虽无金无银，然立悬崖不畏、攀峭壁不慌之勇，定冠绝世间；昔无金无银便铸成大业，今有冠绝世间之勇焉有不重振雄风之理？望君三思，思定后望君守口如瓶之于此山此碑。
草草看完这长篇大论，王仁的心已凉透，原本想着能与那仙人有一面之缘，没想到千辛万苦看到的却是那冰冷的碑文。含着金钥匙出生的王仁可没那功夫考虑无金无银，看完碑文的那刻他只想着赶下山去，将山上神秘的面纱揭开，让人们知道山上的传说都是骗人的。
然而，在王仁返下山的途中，疲惫和匆忙使他已经不能像来时那么冷静，而急于将“生死一线牵”的神秘面纱揭开以此来闻名天下的心更使他有了几分焦急。结果，王仁一不小心跌入山崖，使他丧命的仅仅是那条在他看来途中最安全的那截山道。
两天，三天，很多天过去了，王仁最终没有回到客栈。
“生死一线牵”的神秘面纱在人们的传说下越来越厚了。
（选自《小小说选刊》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.“生死一线牵”之所以得名，是因为富商贾伦在遭遇大变后跑到山上自杀了，后来又有许多生意失败的人跟着自杀，于是它成了死亡之山。
B.王仁之所以不顾一切登山，目的在于揭开“生死一线牵”的神秘面纱，让人们知道关于此山的传说都是骗人的，使自己以此来闻名天下。
C.“很多天过去了，王仁最终没有回到客栈”强调了王仁已经死去的结果，照应了前文客栈老板对他登山的劝阻，使得小说结构更严谨。
D.“含着金钥匙出生”这样的定语，暗示王仁不是深受挫折而上山寻死的人，自然对碑文激励人重振雄风的内容不感兴趣，不能受到启迪。
E.“到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎”，上承“神秘的面纱”，下启人们对此山感兴趣，直接引出了王仁探山的情节。
（2）小说中的王仁有怎样的思想性格？请结合原文简要分析。（6分）
（3）小说的环境描写，能表现人物的心理和心情，请分别分析文中画线的句子。（6分）
①太阳露出半个头，天边刚泛红。
②日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼。
③石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。
（4）王仁之死是偶然的吗？请谈谈你的看法，并说明理由。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
天殷嘱我重斯文
——记“两弹”元勋彭桓武
1915年10月6日，彭桓武出生于吉林长春。16岁考入清华大学物理系。1935年作为“清华四杰”之一毕业后，考入清华大学研究生院，跟随周培源教授进行相对论研究。
1938年，彭桓武留学英国爱丁堡大学理论物理系，师从马克斯·玻恩，后与波动力学创始人薛定谔一起做研究，在固体理论、介子物理和量子场论等前沿研究领域做了一系列开创性工作，先后获得哲学博士和科学博士学位。1945年，他与玻恩等合作进行场论方面的研究，共同获得爱丁堡皇家学会的麦克杜格尔—布里斯班奖。
1947年底，彭桓武回到祖国。先后执教于云南大学、清华大学、北京大学。1950年，他参与组建了我国第一个核科学研究机构——中国科学院近代物理研究所，先后担任理论物理组组长、副所长，积极开展理论研究和实际应用，为我国原子能科学事业的发展作出了开创性、奠基性的贡献。
曾有记者问彭桓武，当年在国外已大有成就，为什么还要回到千疮百孔的中国？他气愤地说：“你这个问题的提法不对！你应该说为什么不回国。回国不需要理由，不回国才需要理由！”他还作诗言道：“世乱驱人全气节，天殷嘱我重斯文。”
1961年初，全国抽调了一批杰出科学家和工程技术人员到北京第九研究所，后被公认为核武器研制“三根台柱”的彭桓武、王淦昌、郭永怀就是其中的杰出代表。彭桓武作为主管理论部的副所长，组织领导并亲自参与理论研究，加速了原子弹、氢弹理论突破的进程。他大力倡导“粗估”法则，引导大家抓主要矛盾，化繁为简，缩短研究周期。这一法则成为当年理论部研究的重要手段之一，对突破原子弹原理的“九次计算”攻关，起到了重要作用，使原子弹设计工作得以全面展开。
通过大量计算和系列理论研究，攻克一道道难关，我国终于掌握了原子弹爆炸过程的基本规律，于1963年完成了原子弹装置初步物理设计方案。彭桓武随即迅速组织力量向突破氢弹理论转移。在他的领导下，重视基础理论研究、发扬学术民主和协同攻关等原子弹突破的成功经验，也成为突破氢弹原理的利器。彭桓武指挥，邓稼先挂帅，周光召、于敏、黄祖洽分头带领科研人员进行多路探索，从氢弹原理、材料、结构等全面展开研究。十余年后，“原子弹氢弹设计原理中的物理力学数学理论问题”项目获得国家自然科学一等奖，彭桓武作为该项目排名第一的获奖者，被公认为最有资格接受本奖项唯一的一枚金质奖章。但他坚决谢绝：“这是集体的功勋，不应由我一人独享。”提议奖章由九所集体保存，并提笔写下：“集体集体集集体，日新日新日日新。”
彭桓武专心致志地探索自然界的奥秘，从早期在量子力学、介子场论等领域的研究到核武器理论研究工作，再到后来开展交叉学科、凝聚态物理、生物物理和理论化学物理等研究，毕生不懈地求索创新。
1995年在“何梁何利基金科技成就奖”颁奖会上，80岁高龄的彭桓武检讨自己“不够艰苦勤奋”，并保证“获奖后继续在国内从事科学研究和技术至少三年”。他说到做到，生病住院也不停歇。2005年，90岁高龄的他亲自作学术报告，讲述研究相对论的最新成果。他写诗自勉：“愿宁静而致远，求深新以升腾。惟童心不泯，耄耋期颐，总似年轻。”
功成事毕，彭桓武总是悄然隐退，奖掖后辈，只做“铺路石”，不做“绊脚砖”。“两弹”突破后，他于1972年回到中科院，继续理论研究工作。1978年，他担任第一届理论物理研究所所长，当该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志。
获得“何梁何利基金科技成就奖”的100万元港币奖金，他自认为“没用处”，于是建立了一个“彭公纪念赠款”，每年将钱分赠给当年一起为“两弹”事业奋斗的同事或其亲属，在1996年至2004年的9年间先后赠给35人，直到全部赠完。
他的学生、曾任中国工程物理研究院九所所长和中国科学院院长的周光召说：“随着时代的转移和国家的需要，彭桓武不断地开辟新的研究方向，带出了一批又一批的学生。我国理论物理工作者为国民经济和国防建设作出的贡献，在科学发展上的成就，无不与彭桓武教授的努力密切相关。”
2007年2月28日，彭桓武孑然一身低调走完了他辉煌的一生。
（选自《光明日报》）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.彭桓武在英国师从马克斯·波恩、薛定谔等人，在他们的指导下研究固体理论、介子物理和量子论场，取得了好成绩，获得了博士学位。
B.彭桓武是杰出的科学家，也颇有文学修养，他能诗善对，从“天殷嘱我重斯文”“ 日新日新日日新”等句子看，他有着深厚的语言功底。
C.成为核武器研制“三根台柱”后，彭桓武和王淦昌、郭永怀一样被调到了北京第九研究所，担任副所长，主管理论部，参与理论研究。
D.“该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志”，这突出地表现了彭桓武对年轻人的爱护，实践了他只做“铺路石”的说法。
E.本文大多数段落都写有具体年份，表明这是依据时间顺序对彭桓武进行记述，这使彭桓武一生经历明晰可见，其思想、其贡献一目了然。
（2）彭桓武在我国原子能科学事业的发展上有哪些重大贡献？请简要概括。（6分）
（3）文章末尾部分引用了周光召的话，在文章的内容、结构、表达方面各有什么作用？（6分）
（4）彭桓武身上有哪些可贵的精神品质？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
第Ⅱ卷 （表达题 共80分）
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一项是（3分）
①那些 的伪君子，害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉，这种人为人不齿。
②体验式德育教育注重体验与反思，这种方式比起 地说教更易于学生接受。
③我们应老老实实地办事，不要靠 来吓人。
A.道貌岸然 装腔作势 一本正经
B.道貌岸然 一本正经 装腔作势
C.一本正经 装腔作势 道貌岸然
D.一本正经 道貌岸然 装腔作势
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.我市以确保生鲜乳质量安全这一核心，以转变奶业生产方式、提高养殖效益为目标，全面开展了奶源基地建设、生鲜乳质量安全监测等专项工作。
B.张骞之后的汉土与西域的相互贸易，在唐朝达到高潮，纷至沓来的外国商队不但促进了西域庭院植物的栽培，也带来了很多新奇古怪的奢侈品。
C.华夏幸福俱乐部宣布，由李铁担任球队主教练；他从幕后走到前台只用了一个月时间，他能否在短时间内凝聚全队的战斗力，关键在于他的能力。
D.对于天津港“8.12”特别重大火灾爆炸事故，国务院事故调查组查明事故性质和责任，对相关责任人提出处理，给党和人民一个负责任的交待。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
“图腾”信仰是古代大自然信仰及动物信仰发展起来的一种原始氏族标志的信仰形式。在原始人的信仰中，认为人类都源于某一个特定的物种，大多数情况下被认为和某种动物有亲缘关参考答案
1.C（张冠李戴，“权利与义务”划分清楚的是团体格局，差序格局中个人的权利与义务是模糊的）
2.B（因果倒置，“于是他们有宪法、有法律、有国会”是结果）
3.D（理解不当，所有人都要先修身）
4.D
5.A（“除”表示授予官职）
6.D（没有根据，“因此惹得皇帝生气而被罢免了官职”与原文不符）
7.（1）李祥把这件事详细地告诉了府尹，府尹吃惊地问：“皇上的命令不属实（没有依据）吗？”李祥说，即使因为这件事犯罪被贬谪了，我自己也心甘情愿。“（具、白、即、坐各1分，句意1分，共5分）
（2）韩侂胄依仗自己有功劳，因被丞相赵汝愚压制，整天谋划提拔自己的同党李沐做台谏，来排挤赵汝愚。（恃、为……所、日夜、摈各1分，句意1分，共5分）
8.（1）表现了梨花洁白、繁盛的特点。（2分）
（2）运用了比喻，以雪喻梨花，写出梨花”淡白“；运用衬托手法，用柳叶的深青之色衬托梨花的淡白。”花满城“极言梨花茂盛。（3分）（意思对即可，共5分）
9.（1）苏诗以写梨花为主，借雪喻梨花，表达美景易逝、人生短暂的惆怅之情。（3分）
（2）杜诗以写雪为主，以梨花喻雪，表达孤单寂寞之感和物是人非的感慨。（3分）
10.（1）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（2）忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
[img]地理好学么？
好学，地理本人小有心得，100分的卷子都是95以上，高考时也差不多是这个数，所以小有发言权。对于地理来讲，考试要求点较多，但是并不是无章可循，地理无非自然地理和人文地理，自然地理无非中国地理，世界地理，地理现象和成因，人文地理无非旅游，农工商业区位因素等；而这些都有自己的解决方法，自然地理主要是考察对图的敏感程度，多看地图会有帮助，中国地理和世界地理又和人文地理的自然灾害和问题联系上，原因无非几个区位因素出了问题，哪出问题就解决那，所以成因和解决办法都有了，这一点对于农工商的区位选择也有联系，答题方法也相似，而自然现象的成因就要多多设身处地的想问题了，联系一下实际，很快就会从理论的怪圈里跳出来了，适当做点题也有助于提高成绩，巩固知识点，所以多融会贯通几遍就好了，根本不用背，还有请不要对地理产生排斥感，这样会使你无法很好的融汇，到时效果会不好的。如果有什么问题可以在问我，我会尽快为你解答的，希望你能在地理上取得好的成绩啊.
号码吉凶
怎么算手机号码吉凶 手机号码吉凶算法
运算方式如下：
你的手机号码最后四位除以80，再减去整数部分（只留小数），再乘以80，就会得到一个数，这就是代表吉凶的数字，然后就去对号入座查表测之。
例：①13XXXXX1234； ② 13936123456
1234÷80=15.425； 3456÷80=43.2
15.425-15=0.425； 43.2-43=0.2
0.425×80=34； 0.2×80=16
（34）就是手机号码的吉凶数字；“34”为凶。
（16）就是手机号码的吉凶数字；“16”为吉！
(手机号码最后四位÷80-商的整数)×80=K，“K”查表测之。
注：如果得数刚好是整数，小数部分为“0”，则此人拥有非常人的能力，能够跳出三界外，不在五行中，这样散仙级的人物，自然是：经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。任何人必须经过你长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。
*姓名笔画总数，*电话号码总和，也可参考使用下表论吉凶。
例：电话号码为7223456 7+2+2+3+4+5+6=29；“29”即是电话号码之吉数。
例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）
41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（凶）；但按数理算为“吉”。
电话号码之“总和”测算，准确率低，只可“参考使用”；按数理算为好！
◎
吉
1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、73、81
▲
吉带凶
40、42、43、50、51、53、55、61、71、75、77、78、80、27、38、58
×
凶
2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、30、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79
手机号码吉祥如意表（吉凶对照表）
吉凶数字 解 释 备注
1 大展鸿图，信用得固，无远弗界，可获成功 吉
2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无功 凶
3 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂 吉
4 坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功 凶
5 阴阳和合，生意欣荣，名利双收，后福重重 吉
6 万宝云集，天降幸运，立志奋发，可成大功 吉
7 专心经营，和气致祥，排除万难，必获成功 吉
8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，成功可期 吉
9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利无望 凶
10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功 凶
11 草木逢春，枯叶沾露，......
手机号码吉凶可信吗 这个是不科学的。
首先吉凶预测，是基于周易五行八卦进行预测。
先知道您要问的是事情，然后随机采用一个/组数字，进行计算。
这个是利用了“事物是普通联系”的原理法则。
但前提是不固定的，随机的。所以一个预测结果，针对的是一个特定的感性问题，作用范围有限。
另外有效时间也有要求，随着对象变化也会变化。
所以周易是一门古老的经验主义科学。例如成语“否极泰来”、“夫妻反目”、“变卦”等这些我们熟知的词语，都是最早来自易经卦文。
而一个号码决定一辈子吉凶或者所有事情的好坏，是违背了这个理论要求的。所以是不科学的说话。
一个人的电话号码多少，是否真的看出吉凶 近年来，网上流传着电话号码测吉凶。是否有科学依据，是否符合传统《周易》理论，在此阐述一二：
一、在传统易学角度上分析，单凭一组电话号码完全左右不了吉凶祸福。按照传统易学理论，一个人命运的好与坏，需要多方面的分析。正所谓：一命、二运、三风水、如此尚不能完全精准地预测一个人的吉凶祸福，更何况是一组数字的预测呢？
二、从科学的角度讲，电话号码测吉凶，就是一种网络上的小游戏。同一组电话号码，在不同的网站测算，说法各有不同。比如，网上流行的各种号码吉凶的占卜及测试方法，是从某一个号码中取得其中的几位，与81数理进行运算得出具体的一个数字，再根据数字查询出其相应的数理吉凶。通过这样的方法就真的能测试吉凶？
孰不知，“文王八卦”才总共64卦；如今这类预测网站上竟然冒出了81卦。那17卦是哪来的呢？看来这些诸如此类，打着预测招牌的网站，就连说谎的本事就没圆满，若是世人还相信这类鬼话，显然太让人无语了。
怎样测试手机号码凶吉 将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的 数字）乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。
比如：手机号码是13xx8888888，将8888÷80＝111.1然后 0.1×80＝8，这个“8”就是你的命运数了，最后你在命运数对表里可以查到你是“吉”了！（如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。）
注：手机、小灵通、座机号码均可以测试。
附:手机号码吉祥如意表
吉凶数字 解释 注解
1大展鸿图．可获成功 吉
2一盛一衰．劳而无功 凶
3蒸蒸曰上．百事顺遂 吉
4坎坷前途．苦难折磨 凶
5生意欣荣．名利双收 吉
6天降幸运．可成大功 吉
7和气致祥．必获成功 吉
8贯彻志望．成功可期 吉
9独营无力．财利无望 凶
10 空费心力．徒劳无功 凶
11 稳健着实．必得人望 吉
12 薄弱无力．谋事难成 凶
13 天赋吉运．能得人望 吉
14 是成是败．惟靠坚毅 凶
15 大事成就．一定兴隆 吉
16 成就大业．名利双收 吉
17 有贵人助．可得成功 吉
18 顺利昌隆．百事亨通 吉
19 内外不合．障碍重重 凶
20 历尽艰难．焦心忧劳 凶
21 专心经营．善用智慧 吉
22 怀才不遇．事不如意 凶
23 名显四方．终成大业 吉
24 须靠自力．能奏大功 吉
25 天时地利．再得人格 吉
26 波澜起伏．凌驾万难 凶
27 一盛一衰．可守成功 凶带吉
29 青云直上．才略奏功 吉
30 吉凶参半．得失相伴 凶
31 名利双收．大业成就 吉
32 池中之龙．成功可望 吉
33 智慧慎始．必可昌隆 吉
34 灾难不绝．难望成功 凶
35 中吉之数．进退保守 吉
36 波澜重叠．常陷穷困 凶
37 逢凶化吉．风调雨顺 吉
38 名虽可得．利则难获 凶带吉
39 光明坦途．指曰可待 吉
40 一盛一衰．浮沉不定 吉带凶
41 天赋吉运．前途无限 吉
42 事业不专．十九不成 吉带凶
43 忍耐自重．转凶为吉 吉带凶
44 事难遂愿．贪功好进 凶
45 绿叶发枝．一举成名 吉
46 坎坷不平．艰难重重 凶
47 有贵人助．可成大业 吉
48 名利俱全．繁荣富贵 吉
49 遇吉则吉．遇凶则凶 凶
50 吉凶互见．一成一败 吉带凶
51 一盛一衰．浮沉不常 吉带凶
52 雨过天青．即获成功 吉
53 盛衰参半．先吉后凶 吉带凶
54 ......
号码占卜吉凶 五行数理说明：号码 13588002807 (浙江省杭州市 浙江移动全球通卡) 的数理为：7 ，刚毅果断之勇往直前之全般整理进取数 (中吉) ，其暗示的信息：
精力旺盛，头脑明敏，专心经营，和气致祥，排除万难，必获成功 诗云：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。 幸运星：很勤勉求上进，又很有耐力，在技术界或艺能界，是最可能成功之数也。但此数因少得人和，而略感孤独些。 号码价值评估：￥183.50 五行数理说明：号码 13588809283 (浙江省杭州市 浙江移动金卡神州行卡) 的数理为：3 ，进取如意之增进繁荣数 (大吉) ，其暗示的信息：立身处世，有贵人助，根深蒂固，蒸蒸日上，天赐吉祥，百事顺遂，四海扬名 诗云：进取富贵又如意，智达明敏扬名威，名利寿福皆此得，前途光茫好鸿图。 幸运星：外缘殊胜，容易得人之助力及予人好印象。 号码价值评估：￥280.20
手机号码测吉凶哪个准 所谓手机号码测吉凶都是骗人的，这些都是属于高科技迷信，那么所谓的测试软件都是通过设置好的一定的程序筛选，然后返回一个所谓的测试结果，其实质都是模板化的系统反馈而已，并没有任何科学依据。
与之类似的还有一些所谓QQ号码测吉凶，身份证号码测吉凶等。这些软件的目的要么是为了获取个人信息散步广告，或者就是用于诈骗。
手机号码吉凶对照表 手机号码吉凶测试对照表跟你密不可分的手机号码，原来都有吉凶之分！近日，正流传一条手机命运方程式，单凭你的电话号码最尾四个数字，代入公式计算，最后得出的数目，便正是寓意你运行的命运数。将手机号码最尾四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数乘以八十，最后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。纯属娱乐，切勿较真！ 吉凶数字 解释 批注
00 大展鸿图．可获成功 吉
01 一盛一衰．劳而无功 凶
02 蒸蒸日上．百事顺遂 吉
03 坎坷前途．苦难折磨 凶
04 生意欣荣．名利双收 吉
05 天降幸运．可成大功 吉
06 和气致祥．必获成功 吉
07 贯彻志望．成功可期 吉
08 独营无力．财利无望 凶
09 空费心力．徒劳无功 凶
10 稳健着实．必得人望 吉
11 薄弱无力．谋事难成 凶
12 天赋吉运．能得人望 吉
13 是成是败．惟*坚毅 凶
14 大事成就．一定兴隆 吉
15 成就大业．名利双收 吉
16 有贵人助．可得成功 吉
17 顺利昌隆．百事亨通 吉
18 内外不合．障碍重重 凶
19 历尽艰难．焦心忧劳 凶
20 专心经营．善用智能 吉
21 怀才不遇．事不如意 凶
22 名显四方．终成大业 吉
23 须*自力．能奏大功 吉
24 天时地利．再得人格 吉
25 波澜起伏．凌驾万难 凶
26 一盛一衰．可守成功 凶带吉
27 青云直上．才略奏功 吉
28 吉凶参半．得失相伴 凶
29 名利双收．大业成就 吉
30 池中之龙．成功可望 吉
31 智能慎始．必可昌隆 吉
32 灾难不绝．难望成功 凶
33 中吉之数．进退保守 吉
34 波澜重叠．常陷穷困 凶
35 逢凶化吉．风调雨顺 吉
36 名虽可得．利则难获 凶带吉
37 光明坦途．指日可待 吉
38 一盛一衰．浮沉不定 吉带凶
39 天赋吉运．前途无限 吉
40 事业不专．十九不成 吉带凶
41 忍耐自重．转凶为吉 吉带凶
42 事难遂愿．贪功好进 凶
43 绿叶发枝．一举成名 吉
44 坎坷不平．艰难重重 凶
45 有贵人助．可成大业 吉
46 名利俱全．繁荣富贵 吉
47 遇吉则吉．遇凶则凶 凶
48 吉凶互见．一成一败 吉带凶
49 一盛一衰．浮沉不常 吉带凶
50 雨过天青．即获成功 吉
51 盛衰参半．先吉后凶 吉带凶
52 虽倾全力．难望成功 凶
53 外观隆昌．内隐祸患 吉带凶
54 事与愿违．终难成功 凶
55 努力经营．时来运转 吉
56 浮沉多端．始凶终吉 凶带吉
57 遇事犹疑．难望成事 凶
58 心迷意乱．难定方针 凶
59 云遮半月．百隐风波 吉带凶
60 烦闷懊恼．事事难展 凶
61 万物化育．繁荣之象 吉
62 十九不成．徒劳无功 凶
63 吉运自来．能享盛名 吉
64 内外不和．信用缺乏 凶
65 事事如意．富贵自来 吉
66 不失先机．可望成功 吉
67 动摇不安．常陷逆境 凶
68 惨淡经营．难免贫困 凶
69 吉凶参半．惟赖勇气 吉带凶
70 得而复失．难以安顺 凶
71 安乐自来．自然吉祥 吉
72 如无智谋．难望成功 凶
73 吉中带凶．进不如守 吉带凶
74 此数大凶．破产之象 凶
75 先苦后甘．不致失败 吉带凶
76 有得有失．华而不实 吉带凶
77 前途无光．希望不大 凶
78 得而复失．枉费心机 ......
周易手机号码吉凶测试靠谱吗？看了某网站手机号码吉凶测试结果都一样。 靠谱的不多！
我遇到过某个大师只要报出手机号码就可以算出你的性格，出差，收入，疾病，夫妻之间关系。
真的是闻所未闻不敢相信。
我把我在网络上学到的知识分享给你。
每个数字没有吉凶，但是都有特定的五行。不同的五行你反映出持手机号码人的性格特点来。
不同五行的组合又反映出不同的吉凶。
比如16属水，代表智慧聪明。38属木，代表冲劲干劲。49属金代表果断，杀伐。50属水代表稳定，忠厚。
如果五行组合不当就会出现性格矛盾，夫妻吵架，人际关系疏远，疾病等。
如17水克火，39金克木，51土克水。如果某个五行克制严重就会反映出相应的疾病。水被克为肾脏旁光。火被克则心脏三焦。
而好的号码特点是五行相继而生，则左右逢源。得运则好运连连。得青龙反首的格局则更吉。在拱禄夹贵的号码就更是好的没话说。
真的是一言难尽，自己去搜索“号码改运”的视频教材来看吧。
如果你非要选就必须明白数字五行。不懂这些，听砖家瞎说还不如随机选一个号码。
车牌号码测吉凶真的可信吗？ 车子的功能最主要是出行安全，所以一个好的车牌号码，首先是保佑我们平安出行，平安归来；其次是对我们的事业起到“加油”和开运旺运的作用。那我们要怎样才能选对自己的吉祥数字车牌号呢？
车牌号码（包括车的颜色）就是我们汽车的风水，车牌号码吉祥就为好风水，可保佑我们一路平安；车牌号码凶就为不好的风水，其中可能就暗藏“杀机”。那么，从何得知车牌号码的吉凶呢？其实，玄机就藏在我们的生辰八字里。一个人的生辰八字包括五行的相生相克，有起好作用的五行，称为“用神”；也有起坏作用的五行，称为“忌神”。选择号码就是要用起好作用的五行数字，而避用起坏作用的五行数字，这样的车牌号码才是吉祥数字，方可保佑我们开车出行的安全。
八字暗藏数字的吉与凶
八字中的用神不外乎金、木、水、火、土这五行，实际上数字也有五行，怎么来确定呢？如果你的八字“用神”里，甲木乙木，那么木对应的数字3、8就是你的吉祥数，因此，你的车牌号就算是五个8，在旁人看来够拉风够霸气，但这并不是你的吉祥数字，不是专属于你的汽车好风水，这样的车牌号别说保佑你事事发达，恐怕连保佑你一路平安都很悬。另外在关于数字对应方面，正确的数字与五行对应应该是按照中国《易经》文化为标准的，所以谢咏请大家记住，1、6为水；2、7为火；3、8为木；4、9为金；5、10为土。这些数字的五行属性不但对于车牌号码有作用，并且在购买楼房或是门牌号码都是有用处的。
3.8这两个数的数理为木，适合于八字五行少木的人 2.7这两个数的数理为火，适合于八字五行少火的人。
5.10这两个数的数理为土，适合于八字五行少土的人。4.9这两个数的数理为金，适合于八字五行少金的人。
1.6这两个数的数理为水，适合于八字五行少水的人。
另外在关于车辆颜色与命格的搭配方面，比如一个人的命局火为用神，也就是说这个人见火最好，他就需要买蓝色（绿色）的车或红色的车最好，蓝绿为木能生火，红色就是火相帮比合，如果买白色的车也还可以，白色金为财，求财稍困难了点，但是他要买辆黑色的车，就不妥当了，黑色为坎水和离火相冲，就会冲动不安，车上出问题了。以上所讲，是八卦五行的最基本原理，一个车牌号码对你是吉是凶，要看你命中需要哪个五行，并不是用6就会顺，用8就会发。
手机号码测吉凶是真的吗、？ 都是胡扯，其实要是不看那些东西，什么事也没有，特别是看了之后就感觉这手机号不好啊~做事不顺最近倒霉都是怪这个号码不好了，该换号码了什么的，其实最主要的还是础的心态问题，这些都是胡编的不要相信。
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