本篇文章给同学们谈谈善卷故里调研报告，以及常德市善卷故里民宿对应的知识点，希望对各位同学有所帮助，不要忘记分享给你的朋友哦！
本文目录一览：
- 1、常德善卷故里是什么土质
- 2、有人说梁祝是真的，江苏省宜兴的善卷洞那边就是梁祝故里，是真的吗？
- 3、家乡的善卷洞_写景的作文1000字
- 4、有谁知道梁山伯祝英台故里在哪？
- 5、宜兴善卷洞风景区是一处有名的旅游景点，有什么好玩的呢？
- 6、善卷情韵
常德善卷故里是什么土质
松软土。根据查询相关公开信息显示，常德善卷故里是松软土，适应竹子的生长。松软土也叫砂土、粉土、冲积砂土层、疏松的程度可以达到种植土、淤泥或是泥炭，坚固系数可以达到0.5-0.6左右，平均容重是6.0-15.0之间。
[img]有人说梁祝是真的，江苏省宜兴的善卷洞那边就是梁祝故里，是真的吗？
是的，就在宜兴善卷洞那边。
农历三月廿八日，是宜兴祝陵传统的“观蝶节”，这一天是民间故事中的祝英台化蝶之日。
祝陵村座落在善卷洞附近的螺岩山下，这里松柏长青，古木成林，山荫小道，曲折通幽，满是山村风味。村外毛竹参天，村上杜鹃遍地，每到春夏之交，红花与翠竹相映，如锦似绣，远远望去，仿佛桃花源的境界，传说“梁山伯与祝英台”的故事就发生在此地。
这里有一座古老的碑亭，亭中丛立着一块暗红色的唐刻石碑，碑高约丈余，石质极古，全碑镌“碧鲜庵”三个北魏楷体大字，相传晋代奇女子祝英台，为反抗“女子无才便是德”的封建礼教，曾女扮男装，与梁山伯在此读书三年， 而这“碧鲜庵”就是梁祝当年的读书处。近旁尚存“英台阁”、“蝶亭”、“琴剑冢”等遗迹。梁祝求学宜兴碧鲜庵，还有一些遗迹可以佐证。循善卷洞白石山道西行，有黄泥墩、凤凰山、观音堂、土地庙、荷花池、双井、扶桥(草桥)、茶亭、煞村(恶狗村)、马家村……这些地名，至今犹存。相传就是梁山伯与祝英台当年“十八相送”的许多地方。
群蝶会奇景
在祝陵村、善卷洞一带，过去有个传统的“观蝶节”，每年农历三月廿八，方圆数十里地面内，红男绿女成群结伴而来观蝶。到了这天，在碧鲜庵前蝶亭上空，就有成千上万的各色蝴蝶，对对双双，在明媚的阳光下翻飞，在青山花丛中比翼， 在古寺山门的阴影里翩跹。直至中午十二点正，突然从西南方向飞来一对硕大的蝴蝶，据说就是“梁祝”精灵所化，黄色的即梁山伯，黑色的为祝英台，他们双双飞舞，情侣依依，穿花栖草，婀娜多姿，形影不离，最后绕亭三匝，奔向碧鲜庵后隐去，顿时琴剑之声大作， 即所谓“梁祝化蝶”之景，古来传为美谈。
宜兴是“梁祝化蝶”传说的发源地，从而也证实宜兴是梁祝故事的真正发源地， 因为不仅善卷山洞多生蝴蝶， 乡亲们不愿故乡的一对情侣无端死去，求其长生，故祈求化作蝴蝶， 比翼双飞，永驻人间。“梁祝化蝶”不仅是梁祝爱情故事的高潮，是人们对梁祝爱情永存美好向往的寄托，而且也确确实实是宜兴民间的独特创造。
家乡的善卷洞_写景的作文1000字
家乡的善卷洞 包裕锋 相传氏族公社时代，一位老人隐居在我的家乡宜兴市张渚镇的一座山上，发现并开挖了一个山洞。因为老人名叫善卷，所以该洞就命名为善卷洞。这里现已被确认为世界三大奇洞之一。
善卷洞是有上洞、中洞、下洞组成的。但要进去参观，你不得不按如下的顺序进行：先游中洞，再游上洞，最后由下洞出洞。
来到中洞的洞口，迎接我们的是一棵高达3米的石笋。据工作人员介绍，这棵石笋是洞顶的水滴下来凝成的。也许你会觉得奇怪：不是滴水穿石吗，怎么到这里竟变成了 "滴水长石"呢?告诉你，这是因为洞顶滴下来的水含有大量的石灰成分。因此，几百万年过去了，这里的水不但没有穿石，反而形成了这棵迎松式的石笋和其他形态各异"物体"。再往里走十几步，就来到了"狮象大场"。朝天怒吼的狮子威武雄壮，高大挺立的大象惟妙惟肖。稍不留神，你还会以为你来到原始森林呢。但这里最为奇特的应数莲花池了。抬头向上看，会发现在莲花池上方的洞顶上有一朵含苞待放的莲花花蕾;但低头再看莲花池，你会怀疑你的眼睛出了问题，因为你在莲花池的清水中看到洞顶的倒影中却有一朵盛开的莲花，而那花蕾却没了踪影。
沿着陡峭的、只有一尺来宽的山间台阶，借着洞内微弱的灯光，我们就可以来到上洞。山路上所受的惊险还未退去，便来到了上洞。这里形态各异的石钟乳、石笋更多，如"四不像"、"乌龙喷水"、"山鹰戏熊"……所有的人在这里都会赞叹大自然的鬼斧神工。也许真的没人能创造出这些，即便是最高明的雕塑家。
沿着台阶往下直走不多远，你就会听到"哗哗"的流水声，但也许你还会觉得用流水声形容还不够，因为那声音大了一点。等走到了底，你的眼前豁然一亮时，你才发现下洞的洞口外好像一个全封闭的"庭院"--院墙是绿色的大山，南"墙"上还挂着一大块流动的"银布"--瀑布。原来声音是从这儿发出来的。走到"院"内，你还会发现，这里还有两个6尺见方的水潭，里面的水用"清澈"来形容一点也不过分，但即便如此，"见底"却很困难。
转身回洞内，就来到了水晶宫，这是坐小船出洞的地方。要知道，这里可是一个"不去不知道，去了忘不掉"的地方。撇开水晶宫的美丽不说，你只需感受一下船夫的技术就可以啦。船刚一开动，你就会紧张不已，因为十多人的小船上，仅有的一个船夫，却是一个没有摇桨的船夫。船怎么前行呢?也许正想着，船便开了。没想到小船竟然行走在"九曲十八弯"、又窄又矮的山洞内;船夫仅靠一双手"推动"两旁的山壁，小船就前进了。惊险一个接一个，船上的人大呼小叫，却丝毫影响不了船夫。有时，你会觉得无法用语言描诉你的感受，只知道已经走出了山洞，你的心还在"怦怦"地跳个不停。也许来这里的人要的就是这种心跳，刺激 怎么样，有机会也来这里看一看吧。
有谁知道梁山伯祝英台故里在哪？
全国七处梁祝坟墓三处读书处梁祝起源地确定有点难
当民间文艺界为古琴进入世界非物质文化遗产名录庆贺时，正在进行的“梁祝申遗”东家又新增一处——山东济宁，这是继浙江鄞州和江苏宜兴两地“梁祝申遗”之后的又一家申请。作为中国四大民间传说之一的“梁祝”有着广泛的流传性，被欧美称之为东方的《罗密欧与朱丽叶》。目前共有宁波、宜兴、曲阜、清水等十几处地方和梁祝有关。“梁祝”被过滤广告
究竟起源于哪儿？对于这一文化遗产的保护，三地有着怎样的想法？
发源地之争——浙苏鲁各圆其说
浙江：梁山伯为浙江鄞州县令
佐证人：麻承照(鄞州区人大常务副主任、浙江宁波鄞州文联主席)
梁祝传说大概起于三国以后、六朝以前，现在可以考证的，最早记载于梁元帝时期《金楼子》一书，此书著作的年代大约在公元552——554年间，可是他的原作在明末已经消失，清乾隆年间编修的《四库全书》提到这本书。较详细的记录应是在晚唐时期张读的《宣室志》上：“英台，上虞祝氏女，女扮男装，与会稽(浙江绍兴——编者注)梁山伯共同求学，他们关系很好，祝英台先回家，两年后，山伯拜访，才知道英台为女孩……”从这段历史记载中已有了一些动人的故事情节。
北宋时，明州郡守李茂诚撰写了一篇《鄞州志》抄录下来：“义忠王庙，一名梁圣君庙，县西十六里接待寺西，祀东晋县令梁山伯等”。经专家考证，梁山伯原为鄞县县令，清正廉洁，辛劳过度，病死任上。目前专家组认为“梁祝”最原始的发源地在宁波市鄞州区高桥镇一带。
江苏：梁祝为宜兴人的记载比浙江早70年
佐证人：黄兴南(江苏宜兴文物管理委员会办公室副主任梁祝申报世界非物质文化遗产参与者)
在宜兴，相传自祝英台“祭坟化蝶”之后，每年早春三月，祝英台和梁山伯读书的善卷洞碧藓庵附近，就会有一对对彩色大蝴蝶翩翩起舞。宋人薛季宜《游祝陵善权洞诗》就有“蝶舞凝山魄，花开想玉颜”句。当地的民众为纪念他们，把碧藓庵命名为“英台读书处”，建起了“祝陵”，并把农历三月一日�传说是英台的生日�定为“双蝶节”。
2002年4月，来自江苏学术界、史志界、旅游界的60多位专家教授会聚宜兴市善卷洞，与会专家认为：大量证据显示，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。现在已经退休的蒋尧民——研究梁祝文化40多年的专家介绍，在县志证据方面也有较大突破。据宋咸淳《毗陵志》记载，在齐建元二年(公元480年)的《善卷寺记》中就有关于梁祝是宜兴人的说法，比现在公认的公元550年梁元帝《金楼子》中的最早记载还早70年。
山东：梁祝是汉代孔孟故里人
佐证人：樊存常(山东济宁梁祝文化研究会会长、济宁市文物局副局长)
今年11月山东济宁“梁山伯祝英台墓记”碑的出土应该说是“复出”，因为此碑在历史上早就存在，只是没有得到权威人士的认证。而通过墓记碑的内容可以考证出梁祝是汉代孔孟故里人。
一般认为梁祝故事发生在东晋，但是梁祝墓记碑记载梁祝故事发生的社会背景是注重孝道，可凭此做官的社会风俗。在东晋之前的各个朝代，只有汉代实行“举孝廉”制，与梁祝故事产生的时代背景相符合。而在邹城峄山——儒家教育的重要场所，有梁祝读书洞遗迹。
2002年3月，济宁市文物局组织专家对梁祝墓地进行勘探发掘，发现了汉代的画像石、陶器以及一些陪葬品，进一步证实了梁祝为孔孟故里汉代人。
梁祝的故事流传的空间很大，已涉及十几个城市，梁祝的坟墓全国就有七处，读书处有三处，“梁山伯庙”有一处。
申请世遗之争——不应单打独斗
梁祝申遗半路杀出“程咬金”
那么，究竟谁有资格来承办梁祝“申遗”事宜呢？
江苏宜兴的专家认为，梁祝故事的史实原地和民间传说的最早发源地为江苏宜兴的祝陵，因此，宜兴方面将承办梁祝“申遗”事宜视作责无旁贷；而浙江宁波认为“梁祝故事宁波说”有着广泛的社会认同，也把“梁祝”申遗作为文化大事来抓，目前双方都在做梁祝文化遗产的保护规划方案。
早在2002年5月，宁波召开的“梁祝国际文化研讨会”已拉开了申报世界非物质文化遗产的序幕，当时，政府官员将精美的《梁山伯与祝英台》传说故事文集馈赠给联合国教科文组织北京办事处代表；同年12月，全国各地的梁祝文化研究者齐聚宁波，共同商讨梁祝申遗可行性报告。但12月底，一直处于低调的江苏宜兴也组织了“梁祝申遗”的领导班子，主要的负责人除了研究者之外还有当地的政府官员。
让江浙两地没想到的是，这时又杀出一个对手。山东济宁梁祝文化研究会会长、济宁文物局副局长樊存常表示，他们协会正为梁祝申遗做积极准备，明年2月，他们将组织对孔孟之乡的梁祝文化进行普查，同时重修梁祝墓，并要建一个梁祝文化公园。
梁祝申遗争的是投资环境
在梁祝申遗之争之前，江浙两地就2002年10月的梁祝邮票的“发源地”也经历过一次争论。因为邮票首发的落地戳，意味着对当地是梁祝故事起源地的认可。
无论是邮票发行地的争夺，还是申遗之争，实际上就是投资环境的竞争。对于这一点，浙江宁波鄞州文联主席麻承照没有完全否认，“我们申遗重要目的是为了保护这一文化遗产，另外也想提高宁波的城市文化品牌。宁波也是有着7000年历史的文化名城，但在市场经济大潮下，我们的城市历史文化渐渐被遗忘，梁祝是我们的宝贵财富，也是我们城市文化品牌之一”。
山东济宁市文物局樊副局长认为：“山东曲阜本是孔孟之乡，但是一个城市的文化是多元的，梁祝我们也需要。就梁祝申遗的事还是联合起来做更好，因为梁祝是中华民族的文化，不是将某一地的‘梁祝’保护起来，也不是为增强某一地的经济文化建设。”
樊存常也承认：梁祝的故事流传的空间很大，已涉及十几个城市，梁祝的坟墓全国就有七处，读书处有三处，“梁山伯庙”有一处。由于年代久远，又缺乏权威的记载，究竟在哪儿并不能完全确定。
记者了解到，明年3月，浙江宁波将举行一个“梁祝保护全国特别行动”，他们将组织民间文化专家到浙江、江苏、安徽、山东、河北、河南等地采访，搜集全国各地的梁祝资料，为申请世界文化遗产奠定基础。另据了解，根据申遗的规定，梁祝申遗至少要等到2005年。
文化传承之困——保护者建议将梁祝传说纳入教育
浙江宁波鄞州文联主席麻承照告诉记者，“现代人对梁祝的印象就是音乐、舞蹈这些民间传说的衍生艺术，已经听不到真正的梁祝传说。拿我们鄞州来说，周边的乡村大部分成为小城镇，人们享受着现代科技所创造的一切，下班后，看电视，上网，谁会闲聊梁祝？因此梁祝的口耳传承正面临消亡。”麻承照为此叹息。
“这一点是我们梁祝保护的最大难题。”麻承照为难地说，“20世纪末，我们投资几千万元建设了梁祝文化公园，并举办了三届梁祝民俗文化节，今后的保护规划有梁山伯古墓保护区、梁祝资料博物馆等。但是最难的就在这个口耳传承上，我们也设想过，是否建一个梁祝村，但这很难。”对此，中国民间文化协会副主席白赓胜认为，我们将梁祝的传说纳入学校的教育，文化的传承就不成问题。
这种文化在现代文化发展竞争中很容易受到伤害，必须保护
宜兴善卷洞风景区是一处有名的旅游景点，有什么好玩的呢？
宜兴善卷洞风景区是一处有名的旅游景点，有什么好玩的呢？
宜兴善卷洞风景区是著名的旅游景点。景区景点众多，其中不仅可以看到各种钟乳石，还可以游览野人谷、良渚园、爱情邮局等景点。
1.景点介绍
董娟风景区位于江苏省宜兴市西南25公里的罗燕山，江浙沪皖三省交界处。是国家重点风景名胜区、4A级风景名胜区、中国凉山祝英台故里、中国旅游文化示范点。董娟、法国里昂洞和比利时汉洞并称为世界三大奇迹。景区文化遗产丰富，有著名的善卷比德文化、良渚爱情文化、洞穴地质文化、宗教文化、紫砂文化，还有恐龙时代的珍稀植物、国家一级文物国家级古迹银鹭梅，被誉为“千古不朽丰碑”、“世界不朽之都”。洞内平均温度22℃，夏季炎热，洞内最甜。
有什么好玩的呢？
1.溶洞观赏石。善卷洞的各种钟乳石神秘而多彩，静静地诉说着大自然的鬼斧神工。善卷洞分为上、中、下三个洞。首先可以游到中间洞穴的狮象场。“狮象场”四个字是我国著名教育家、学者、丹阳人吕凤子先生题写的。然后可以游到山东洞的美景。由于常年冬暖夏凉，气温四季如春，温度保持在22℃，云雾弥漫。所以上洞有莲花倒影的大景观，有西游记和取虎山的戏剧性场面。最后下到下水洞，坐船出洞。
2.王瀑布。出了洞口，湍急的溪水也令人惊叹。虽然没有“三千尺”的磅礴气势，但也足以让人惊叹！这种洞天相接的自然景象，不禁让人想起“水帘洞”。
3.野蛮谷。野人谷的装扮让人感觉真的进了山寨。牛头马面映入眼帘，这些古色古香的石器和“骨头”也摆放在石墙上。走进小茅屋，“野人”们正在自己化妆，准备上台表演。
4.梁园。动人的音乐让游客着迷。听歌剧，坐在凉爽的椅子上小睡一会儿是非常愉快的。
5.爱心邮局。善爱邮局飘着一缕茶香。淡淡的清香，悠悠地讲述着浪漫的爱情故事。精心挑选一张喜欢的明信片，写上心情发给t a，等待一次惊喜的邂逅。坐下来静静地喝杯茶，闻着新茶的味道，感觉很幸福。
6.魅力淘吧。在善卷洞的陶吧里可以感受到陶豆深厚的紫砂文化。精致的茶壶让懂的人一见钟情。美丽的图案透露出精湛的工艺。用心做茶壶，就是对美好生活的坚持。
7.蝴蝶园。农历三月二十八日是传说中庆祝朱良变成蝴蝶的日子。每年的这个时候，当地人都会举行“看蝴蝶节”来纪念它。此时，蜿蜒的岩洞，秀美的山川，清澈的湖水，盛开的鲜花，飞舞的蝴蝶，好不热闹。在蝴蝶园里，有各种各样的蝴蝶标本。在3D灯光的反射下，所有的蝴蝶似乎都活了过来，红色，紫色和蓝色。它们振翅扭动姿态，游客们被它们迷人的色彩弄得眼花缭乱。
善卷情韵
《诗经》有曰：巧笑倩兮，美目盼兮。
总觉得梁祝故里的善卷像是《诗经》中描写的那位姝女，容颜姣好，顾盼流芳，但又含情脉脉，灵秀无比。善卷以她的情韵折服了多少名人，挥毫题词；迷恋了如许的骚客，放声高唱；陶醉了多少丹青圣手，挥毫泼墨。她光鲜照人，从远古走到现今，悠扬的梵阿铃将梁祝的爱情谱写在了蝴蝶的翅膀上。
溶洞别韵，四季如歌
如果说建筑是凝固的音乐，那么天然形成的溶洞则是一曲绚烂、灵动而又温情的协奏曲，是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的天籁。善卷洞与比利时之汉人洞、法兰西之里昂洞称为世界三大奇洞，也是我国着名的旅游胜地和爱国主义教育基地。山青水秀，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”的美誉。
善卷风景区位于宜兴城（古阳羡）西南20公里的螺岩山中，雄伟壮观，奇异天成。花开的季节，螺岩山上姹紫嫣红开遍，杂草野树在这样的山上恣肆，银缕梅丝丝缕缕的翠色小花开得那么精神，铜钱树则毫不吝啬地炫耀自己的“财富”……这些知名的不知名的.花草树木就那么热热闹闹地展示着自己，却没有过多的人去关注他们，因为此时，采茶的人们开始了一年的繁忙。唐诗人卢仝诗曰：“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花。”唐贡茶就生长在洞旁的离墨山脚。热闹是它们的，应和着山花的热闹是翩跹的彩蝶。善卷洞则像一位待字闺中的姝女，静立于山的空间形态，无声，无息，这自然而然成了人脱世超俗的去处。
善卷故里调研报告的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于常德市善卷故里民宿、善卷故里调研报告的信息别忘了在本站进行查找喔。